HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Justin (Saint), Apologie (I) en faveur des Chrétiens (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

π = 3 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Apologie, Chap.

[1, 36]   ὡς ἀπὸ προσώπου ἀκούητε, μὴ ἀπ’ αὐτῶν τῶν ἐμπεπνευσμένων λέγεσθαι νομίσητε,

[1, 56]   ἵν’ εἴ τις εἴη τοῖς ἀπ’ ἐκείνου διδάγμασι κατεχόμενος, τἀληθὲς μαθὼν

[1, 26]   ἔπεισε· καὶ νῦν εἰσί τινες ἀπ’ ἐκείνου τοῦτο ὁμολογοῦντες. Μαρκίωνα δέ

[1, 16]   καὶ τότε ἐρῶ αὐτοῖς· Ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ, ἐργάται τῆς ἀνομίας. τότε

[1, 12]   πρὸς ὀλίγον ᾑρεῖτο, γινώσκων πορεύεσθαι ἐπ’ αἰωνίαν διὰ πυρὸς καταδίκην, ἀλλ’

[1, 12]   ἐνάρετον ἀδύνατον εἶναι, καὶ ἕκαστον ἐπ’ αἰωνίαν κόλασιν ἢ σωτηρίαν κατ’

[1, 23]   γενόμενος ἄνθρωπος ταῦτα ἡμᾶς ἐδίδαξεν ἐπ’ ἀλλαγῇ καὶ ἐπαναγωγῇ τοῦ ἀνθρωπείου

[1, 25]   ἀπαθεῖ ἑαυτοὺς ἀνεθήκαμεν, ὃν οὔτε ἐπ’ Ἀντιόπην καὶ τὰς ἄλλας ὁμοίως

[1, 40]   καὶ πῶς οἱ δαίμονες, ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς, τήν τε τοῦ πατρὸς

[1, 48]   προφητικοῦ πνεύματος ἀναιρεθησόμενος ἅμα τοῖς ἐπ’ αὐτὸν ἐλπίζουσιν ἀνθρώποις, ἀκούσατε τῶν

[1, 40]   αὐτοῦ. μακάριοι πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτόν. ~Καὶ πάλιν δι’ ἄλλης

[1, 50]   τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης ἐπ’ αὐτόν, τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς

[1, 61]   καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ ἀνεγεννήθημεν, ἀναγεννῶνται· ἐπ’ ὀνόματος γὰρ τοῦ πατρὸς τῶν

[1, 61]   διάνοιαν τῶν ταῦτα μανθανόντων. καὶ ἐπ’ ὀνόματος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ

[1, 61]   σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἐπ’ ὀνόματος πνεύματος ἁγίου, ὃ διὰ

[1, 42]   εὐφροσύνη ἐστὶ προσδοκώντων τὴν κατηγγελμένην ὑπ’ αὐτοῦ ἀφθαρσίαν. ~Ὅπως δὲ μή

[1, 31]   καὶ κεκλημένον, καί τινας πεμπομένους ὑπ’ αὐτοῦ εἰς πᾶν γένος ἀνθρώπων

[1, 26]   πρότερον ἐπὶ τέγους σταθεῖσαν, τὴν ὑπ’ αὐτοῦ ἔννοιαν πρώτην γενομένην λέγουσι.

[1, 40]   αὐτούς. ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ

[1, 12]   βέβαιοι γινόμεθα πρὸς τὰ δεδιδαγμένα ὑπ’ αὐτοῦ πάντα, ἐπειδὴ ἔργῳ φαίνεται

[1, 32]   γενησομένων τῷ Χριστῷ καὶ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ πραχθησομένων. πῶλος γάρ τις

[1, 5]   ταῦτα, ἀλλὰ καὶ ἐν βαρβάροις ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ λόγου μορφωθέντος καὶ

[1, 66]   γὰρ ἀπόστολοι ἐν τοῖς γενομένοις ὑπ’ αὐτῶν ἀπομνημονεύμασιν, ἃ καλεῖται εὐαγγέλια,

[1, 36]   καί, ὡς προεκεκήρυκτο, ἀποδεικνύντας ἐσταυρῶσθαι ὑπ’ αὐτῶν μισοῦσιν. ~Ἵνα δὲ καὶ

[1, 31]   αὐτῶν Ἑβραΐδι φωνῇ ἐν βιβλίοις ὑπ’ αὐτῶν τῶν προφητῶν συντεταγμένας κτώμενοι

[1, 13]   τιμὴν ταύτην παραλαβόντες, τὸ τὰ ὑπ’ ἐκείνου εἰς διατροφὴν γενόμενα οὐ

[1, 55]   ὑπάρχει, ὡς καὶ ἐκ τῶν ὑπ’ ὄψιν πιπτόντων δείκνυται· κατανοήσατε γὰρ

Apologie, Chap.
[1, 36]	ὡς ἀπὸ προσώπου ἀκούητε, μὴ	ἀπ’	αὐτῶν τῶν ἐμπεπνευσμένων λέγεσθαι νομίσητε,
[1, 56]	ἵν’ εἴ τις εἴη τοῖς	ἀπ’	ἐκείνου διδάγμασι κατεχόμενος, τἀληθὲς μαθὼν
[1, 26]	ἔπεισε· καὶ νῦν εἰσί τινες	ἀπ’	ἐκείνου τοῦτο ὁμολογοῦντες. Μαρκίωνα δέ
[1, 16]	καὶ τότε ἐρῶ αὐτοῖς· Ἀποχωρεῖτε	ἀπ’	ἐμοῦ, ἐργάται τῆς ἀνομίας. τότε
[1, 12]	πρὸς ὀλίγον ᾑρεῖτο, γινώσκων πορεύεσθαι	ἐπ’	αἰωνίαν διὰ πυρὸς καταδίκην, ἀλλ’
[1, 12]	ἐνάρετον ἀδύνατον εἶναι, καὶ ἕκαστον	ἐπ’	αἰωνίαν κόλασιν ἢ σωτηρίαν κατ’
[1, 23]	γενόμενος ἄνθρωπος ταῦτα ἡμᾶς ἐδίδαξεν	ἐπ’	ἀλλαγῇ καὶ ἐπαναγωγῇ τοῦ ἀνθρωπείου
[1, 25]	ἀπαθεῖ ἑαυτοὺς ἀνεθήκαμεν, ὃν οὔτε	ἐπ’	Ἀντιόπην καὶ τὰς ἄλλας ὁμοίως
[1, 40]	καὶ πῶς οἱ δαίμονες, ὅσον	ἐπ’	αὐτοῖς, τήν τε τοῦ πατρὸς
[1, 48]	προφητικοῦ πνεύματος ἀναιρεθησόμενος ἅμα τοῖς	ἐπ’	αὐτὸν ἐλπίζουσιν ἀνθρώποις, ἀκούσατε τῶν
[1, 40]	αὐτοῦ. μακάριοι πάντες οἱ πεποιθότες	ἐπ’	αὐτόν. ~Καὶ πάλιν δι’ ἄλλης
[1, 50]	τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης	ἐπ’	αὐτόν, τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς
[1, 61]	καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ ἀνεγεννήθημεν, ἀναγεννῶνται·	ἐπ’	ὀνόματος γὰρ τοῦ πατρὸς τῶν
[1, 61]	διάνοιαν τῶν ταῦτα μανθανόντων. καὶ	ἐπ’	ὀνόματος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ
[1, 61]	σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ	ἐπ’	ὀνόματος πνεύματος ἁγίου, ὃ διὰ
[1, 42]	εὐφροσύνη ἐστὶ προσδοκώντων τὴν κατηγγελμένην	ὑπ’	αὐτοῦ ἀφθαρσίαν. ~Ὅπως δὲ μή
[1, 31]	καὶ κεκλημένον, καί τινας πεμπομένους	ὑπ’	αὐτοῦ εἰς πᾶν γένος ἀνθρώπων
[1, 26]	πρότερον ἐπὶ τέγους σταθεῖσαν, τὴν	ὑπ’	αὐτοῦ ἔννοιαν πρώτην γενομένην λέγουσι.
[1, 40]	αὐτούς. ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς	ὑπ’	αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ
[1, 12]	βέβαιοι γινόμεθα πρὸς τὰ δεδιδαγμένα	ὑπ’	αὐτοῦ πάντα, ἐπειδὴ ἔργῳ φαίνεται
[1, 32]	γενησομένων τῷ Χριστῷ καὶ τῶν	ὑπ’	αὐτοῦ πραχθησομένων. πῶλος γάρ τις
[1, 5]	ταῦτα, ἀλλὰ καὶ ἐν βαρβάροις	ὑπ’	αὐτοῦ τοῦ λόγου μορφωθέντος καὶ
[1, 66]	γὰρ ἀπόστολοι ἐν τοῖς γενομένοις	ὑπ’	αὐτῶν ἀπομνημονεύμασιν, ἃ καλεῖται εὐαγγέλια,
[1, 36]	καί, ὡς προεκεκήρυκτο, ἀποδεικνύντας ἐσταυρῶσθαι	ὑπ’	αὐτῶν μισοῦσιν. ~Ἵνα δὲ καὶ
[1, 31]	αὐτῶν Ἑβραΐδι φωνῇ ἐν βιβλίοις	ὑπ’	αὐτῶν τῶν προφητῶν συντεταγμένας κτώμενοι
[1, 13]	τιμὴν ταύτην παραλαβόντες, τὸ τὰ	ὑπ’	ἐκείνου εἰς διατροφὴν γενόμενα οὐ
[1, 55]	ὑπάρχει, ὡς καὶ ἐκ τῶν	ὑπ’	ὄψιν πιπτόντων δείκνυται· κατανοήσατε γὰρ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/07/2008