Apologie, Chap.
[1, 15]	καὶ τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει	ἐπὶ	ἁμαρτωλοὺς καὶ δικαίους καὶ πονηρούς.
[1, 54]	φέρουσι τοῖς ἐκμανθάνουσι νέοις, καὶ	ἐπὶ	ἀπάτῃ καὶ ἀπαγωγῇ τοῦ ἀνθρωπείου
[1, 35]	ὁ προφήτης, διασύροντες αὐτὸν ἐκάθισαν	ἐπὶ	βήματος καὶ εἶπον· Κρῖνον ἡμῖν.
[1, 25]	καὶ τὰς ἄλλας ὁμοίως οὐδὲ	ἐπὶ	Γανυμήδην δι’ οἶστρον ἐληλυθέναι πειθόμεθα,
[1, 21]	καὶ αἰσχρῶν ἡδονῶν ἥττω γενόμενον	ἐπὶ	Γανυμήδην καὶ τὰς πολλὰς μοιχευθείσας
[1, 54]	καὶ εἰ ὀχούμενος ἐπὶ πώλου	ἐπὶ	γῆς μενεῖ ἢ εἰς οὐρανὸν
[1, 33]	ποιηταῖς, εἰποῦσιν ἀφροδισίων χάριν ἐληλυθέναι	ἐπὶ	γυναῖκας τὸν Δία, διασαφῆσαι τοὺς
[1, 39]	καὶ οὐ μὴ λήψονται ἔθνος	ἐπὶ	ἔθνος μάχαιραν καὶ οὐ μὴ
[1, 58]	προσήλωσαν καὶ προσηλοῦσι, τοὺς δὲ	ἐπὶ	θεωρίαν θείων ὁρμῶντας ὑπεκκρούοντες, ἢν
[1, 40]	ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ	ἐπὶ	καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν, ἀλλ’
[1, 56]	προέφημεν, ἐν τῇ βασιλίδι Ῥώμῃ	ἐπὶ	Κλαυδίου Καίσαρος γενόμενος ὁ Σίμων
[1, 26]	ἀπὸ κώμης λεγομένης Γίτθων, ὃς	ἐπὶ	Κλαυδίου Καίσαρος διὰ τῆς τῶν
[1, 57]	γὰρ μὴ γενέσθαι τὴν ἐκπύρωσιν	ἐπὶ	κολάσει τῶν ἀσεβῶν οἱ φαῦλοι
[1, 46]	γεγεννῆσθαι τὸν Χριστὸν λέγειν ἡμᾶς	ἐπὶ	Κυρηνίου, δεδιδαχέναι δὲ ἅ φαμεν
[1, 34]	ἐκ τῶν ἀπογραφῶν τῶν γενομένων	ἐπὶ	Κυρηνίου, τοῦ ὑμετέρου ἐν Ἰουδαίᾳ
[1, 38]	Ἐγὼ ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου	ἐπὶ	λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, ἐπὶ
[1, 35]	Ἐγὼ ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου	ἐπὶ	λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, ἐπὶ
[1, 49]	μου. ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου	ἐπὶ	λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, ἐπὶ
[1, 29]	ἀρχὴν οὐκ ἐγαμοῦμεν εἰ μὴ	ἐπὶ	παίδων ἀνατροφῇ, ἢ παραιτούμενοι τὸ
[1, 67]	ἐπικουροῦμεν, καὶ σύνεσμεν ἀλλήλοις ἀεί.	ἐπὶ	πᾶσί τε οἷς προσφερόμεθα εὐλογοῦμεν
[1, 16]	πάντας προετρέψατο. ὃ γὰρ καὶ	ἐπὶ	πολλῶν τῶν παρ’ ὑμῖν γεγενημένων
[1, 65]	τοῦ κατηξιῶσθαι τούτων παρ’ αὐτοῦ	ἐπὶ	πολὺ ποιεῖται· οὗ συντελέσαντος τὰς
[1, 35]	γέγονε, δύνασθε μαθεῖν ἐκ τῶν	ἐπὶ	Ποντίου Πιλάτου γενομένων ἄκτων. καὶ
[1, 48]	τε ταῦτα ἐποίησεν, ἐκ τῶν	ἐπὶ	Ποντίου Πιλάτου γενομένων ἄκτων μαθεῖν
[1, 61]	δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σταυρωθέντος	ἐπὶ	Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἐπ’ ὀνόματος
[1, 46]	φαμεν διδάξαι αὐτὸν ὕστερον χρόνοις	ἐπὶ	Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἐπικαλῶσιν ὡς
[1, 13]	γεννηθέντα Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν σταυρωθέντα	ἐπὶ	Ποντίου Πιλάτου, τοῦ γενομένου ἐν
[1, 27]	ὅτι τοὺς πάντας σχεδὸν ὁρῶμεν	ἐπὶ	πορνείᾳ προάγοντας, οὐ μόνον τὰς
[1, 35]	σου ἔρχεταί σοι πρᾶος, ἐπιβεβηκὼς	ἐπὶ	πῶλον ὄνον υἱὸν ὑποζυγίου. ~Ὅταν
[1, 35]	ἄκτων. καὶ ὅτι ῥητῶς καθεσθησόμενος	ἐπὶ	πῶλον ὄνου καὶ εἰσελευσόμενος εἰς
[1, 54]	παραγενησόμενός ἐστι, καὶ εἰ ὀχούμενος	ἐπὶ	πώλου ἐπὶ γῆς μενεῖ ἢ
[1, 50]	σφόδρα. ὃν τρόπον ἐκστήσονται πολλοὶ	ἐπὶ	σέ, οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ ἀνθρώπων
[1, 40]	δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ	ἐπὶ	Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ,
[1, 50]	τὸ στόμα αὐτοῦ· ὡς πρόβατον	ἐπὶ	σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς
[1, 62]	καὶ λούεσθαι ἀπιόντας πρὶν ἐλθεῖν	ἐπὶ	τὰ ἱερά, ἔνθα ἵδρυνται, ἐνεργοῦσι.
[1, 64]	τὸ εἴδωλον τῆς λεγομένης Κόρης	ἐπὶ	ταῖς τῶν ὑδάτων πηγαῖς ἐνεργῆσαι
[1, 46]	περὶ τῆς ἀποδείξεως τούτου λόγου,	ἐπὶ	τὰς ἐπειγούσας ἀποδείξεις πρὸς τὸ
[1, 10]	ταῦτα μανθάνειν, ἀλλὰ καὶ προτρέπεσθαι	ἐπὶ	ταῦτα. ὅπερ γὰρ οὐκ ἠδυνήθησαν
[1, 26]	κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ, πρότερον	ἐπὶ	τέγους σταθεῖσαν, τὴν ὑπ’ αὐτοῦ
[1, 60]	τύπον σταυροῦ καὶ τοῦτον στῆσαι	ἐπὶ	τῇ ἁγίᾳ σκηνῇ καὶ εἰπεῖν
[1, 33]	προφήτης ἐμήνυσε· καὶ τοῦτο ἐλθὸν	ἐπὶ	τὴν παρθένον καὶ ἐπισκιάσαν οὐ
[1, 15]	ὑμεῖς δὲ μὴ θησαυρίζητε ἑαυτοῖς	ἐπὶ	τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ
[1, 40]	γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν	ἐπὶ	τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου
[1, 67]	κατὰ πόλεις ἢ ἀγροὺς μενόντων	ἐπὶ	τὸ αὐτὸ συνέλευσις γίνεται, καὶ
[1, 61]	ἐπιλέγοντος τοῦ τὸν λουσόμενον ἄγοντος	ἐπὶ	τὸ λουτρόν. ὄνομα γὰρ τῷ
[1, 8]	δημιουργοῦ διαγωγῆς ἀντιποιούμεθα, καὶ σπεύδομεν	ἐπὶ	τὸ ὁμολογεῖν, οἱ πεπεισμένοι καὶ
[1, 61]	τῷ ἑλομένῳ ἀναγεννηθῆναι καὶ μετανοήσαντι	ἐπὶ	τοῖς ἡμαρτημένοις τὸ τοῦ πατρὸς
[1, 42]	ἐβασίλευσεν ἀνελθὼν εἰς οὐρανόν, καὶ	ἐπὶ	τοῖς παρ’ αὐτοῦ διὰ τῶν
[1, 32]	ἀπὸ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί· καὶ	ἐπὶ	τὸν βραχίονα αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.
[1, 35]	τὸ σταυρῶσαι αὐτὸν ἔβαλον κλῆρον	ἐπὶ	τὸν ἱματισμὸν αὐτοῦ, καὶ ἐμερίσαντο
[1, 35]	καὶ χεῖρας, καὶ ἔβαλον κλῆρον	ἐπὶ	τὸν ἱματισμόν μου. καὶ ὁ
[1, 38]	ὅταν λέγῃ· Αὐτοὶ ἔβαλον κλῆρον	ἐπὶ	τὸν ἱματισμόν μου, καὶ ὤρυξάν
[1, 65]	λοῦσαι τὸν πεπεισμένον καὶ συγκατατεθειμένον	ἐπὶ	τοὺς λεγομένους ἀδελφοὺς ἄγομεν, ἔνθα
[1, 49]	ἐπὶ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα,	ἐπὶ	τοὺς πορευομένους ἐν ὁδῷ οὐ
[1, 38]	ἐπὶ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα,	ἐπὶ	τοὺς πορευομένους ἐν ὁδῷ οὐ
[1, 35]	ἐπὶ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα,	ἐπὶ	τοὺς πορευομένους ἐν ὁδῷ οὐ
[1, 69]	ὡς καὶ πρὸ βήματος ἀποκρίνεσθαι,	ἐπὶ	τοῦτο μόνον τραπῶσιν, ἀλλ’ οὐκ
[1, 47]	τὰ ἔνδοξα αὐτῆς συνέπεσε. καὶ	ἐπὶ	τούτοις ἀνέσχου καὶ ἐσιώπησας καὶ
[1, 12]	προείρηται. ἦν μὲν οὖν καὶ	ἐπὶ	τούτοις παυσαμένους μηδὲν προστιθέναι, λογισαμένους
[1, 27]	ἀρρητοποιῶν πλῆθος κατὰ πᾶν ἔθνος	ἐπὶ	τούτου τοῦ ἄγους ἕστηκε. καὶ
[1, 55]	ὑμῖν ἀποθνησκόντων αὐτοκρατόρων τὰς εἰκόνας	ἐπὶ	τούτῳ τῷ σχήματι ἀνατίθετε, καὶ
[1, 33]	καὶ τέξεται υἱόν, καὶ ἐροῦσιν	ἐπὶ	τῷ ὀνόματι αὐτοῦ Μεθ’ ἡμῶν
[1, 16]	αἰώνιον πῦρ. πολλοὶ γὰρ ἥξουσιν	ἐπὶ	τῷ ὀνόματί μου, ἔξωθεν μὲν
[1, 36]	τῷ πατρὶ αὐτοῦ· ὁποῖον καὶ	ἐπὶ	τῶν παρ’ ὑμῖν συγγραφέων ἰδεῖν
[1, 35]	ἡμῖν ἀπεδόθη, οὗ ἡ ἀρχὴ	ἐπὶ	τῶν ὤμων· μηνυτικὸν τῆς δυνάμεως
[1, 9]	ἄρρητον δόξαν καὶ μορφὴν ἔχων	ἐπὶ	φθαρτοῖς καὶ δεομένοις θεραπείας πράγμασιν
[1, 13]	Πιλάτου, τοῦ γενομένου ἐν Ἰουδαίᾳ	ἐπὶ	χρόνοις Τιβερίου Καίσαρος ἐπιτρόπου, υἱὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/07/2008