HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, Éloge de l'impératrice Eusébie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 19 formes différentes pour 75 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[13]   ἀπολογεῖσθαι χρεὼν ὧδέ πως λέγοντα· ὦ δαιμόνιε καὶ τέχνης ἀληθῶς γενναίας

[8]   παίζων ὧδέ πως· Τί ποτε, ὦ σοφώτατε ῥῆτορ ἢ στρατηγὲ ἢ

[15]   ἄχαρι καὶ εἰς ὑμᾶς ἀπομνημονεῦσαι, ᾧ μοι δοκῶ καὶ αὐτὸς σφόδρα

[1]   ἀρχαῖον ἐκεῖνον μόνον, ἀλλὰ καὶ ᾧ συνεστράτευτο ἐπὶ βασιλέα, καὶ τοὺς

[16]   σμινύην, καὶ τέλος ἤδη κάλαμον, ᾧ χρῆν προσδεδέσθαι καὶ ἐπικεῖσθαι τὴν

[13]   Πρὸς δὴ τοῦτον ἀπολογεῖσθαι χρεὼν ὧδέ πως λέγοντα· ὦ δαιμόνιε καὶ

[8]   οὖν ἔροιτο τὸν Ὀδυσσέα παίζων ὧδέ πως· Τί ποτε, ὦ σοφώτατε

[17]   τό τε ἐν Βαβυλῶνι τεῖχος ᾠκοδόμει πεντακοσίων σταδίων μικρὸν ἀποδέον, καὶ

[17]   Βαβυλῶνος ποταμὸν ῥέοντα, βασίλειά τε ᾠκοδόμησεν ὑπὸ γῆς πάγκαλα καὶ μεθῆκεν

[14]   ἡμέρας κατ´ ἐμαυτὸν ἐπισκοπούμενος, σύννους ὢν ἀεὶ καὶ σκυθρωπός. Ὁ γενναῖος

[11]   καὶ αὐτῆς ταύτης ξυμπροθυμουμένης, ὑπὲρ ὧν ἄν τις κολακεύων ἅπαντα ἀφείη

[16]   ἄλλου του μεταδιδόντα τούτοις ὑφ´ ὧν αὐτῷ διεσώθη ἀπολλύμενα ἂν ἄλλως

[1]   ἡ εὐφημία οὔτε τοῖς ὑπὲρ ὧν γέγονεν οὔτε αὖ τοῖς ἄλλοις,

[16]   ψαύωσι τῆς βώλου, τυχόντα δὲ ὧν ἐδεῖτο, μόνον ἐμπίπλασθαι τοῦ Διονύσου

[15]   καὶ ἀφομοιοῦν πρὸς τοὺς λόγους· ὧν εἰ μὴ πάμπληθες ἀπολειφθείη, τυγχάνοι

[16]   ἀκηκόαμεν; ἐρομένου γάρ τινος, ὑπὲρ ὧν ἔμαθεν ὁπόσον τινὰ χρὴ καταβαλεῖν

[16]   θέρους φανέντος μάλα γενναίως ἐπιλαθόμενον ὧν εὖ πάθοι, οὔτε τοῦ γάλακτος

[1]   εἶναι ἐχρῆν, ἢ συνιέντες ἐπιλήσμονες ὧν ἐχρῆν εἰς ἅπαντα μεμνῆσθαι τὸν

[2]   δὲ αὐτῷ καὶ διδάσκαλον γενομένην ὧν ἐχρῆν εἴσω παρελθόντα δρᾶν καὶ

[8]   τε καὶ ἰδέα φιλίας ἔστον, ὧν ἥδε κατ´ ἴσον ἀρυσαμένη, βουλευμάτων

[8]   ὧν τε εἶδε θεαμάτων καὶ ὧν ἤκουσεν ἀκουσμάτων, ἵνα καὶ μετόπισθε

[1]   οὐ συνιέντες ἀναίσθητοι λίαν εἰσὶν ὧν οὐδαμῶς ἀναίσθητον εἶναι ἐχρῆν, ἢ

[16]   οὐδὲ τοῦ γλεύκους μεταδιδόντα τούτοις ὧν πρὸς τὴν γεωργίαν ἔτυχε προθύμων.

[8]   πεποίηκεν αὐτῷ παραινοῦσαν μεμνῆσθαι πάντων ὧν τε εἶδε θεαμάτων καὶ ὧν

[12]   ἔργα πολλῆς ἄξια χάριτος, ὑπὲρ ὧν τὸν ἅπαντα χρόνον εὔνουν ἐμαυτὸν

[3]   κατέλαβε. Μακεδόνες δὲ ἁπάντων ἦρχον, ὧν ὑπ´ ἐκείνῳ κτησάμενοι πόλεων καὶ

[7]   δὲ ἐκείνης ὑπερεώρων καὶ οὐδεμίαν ὤραν ἐποιοῦντο τῆς μουσικῆς· εἰ δὴ

[5]   ὀρθήν, σύνεσιν ἐμμελῆ, ἀκμὴν καὶ ὥραν σώματος καὶ κάλλος τοσοῦτον, ὥστε

[3]   Ἴστρον καὶ πρὸς ἑσπέραν τὸ Ὠρικὸν ἔθνος· ὁ τούτου δὲ αὖ

[3]   πρῶτος ἀνθρώπων τὸν ἥλιον προσεκύνει, ὡρμημένον δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὴν Εὐρώπην,

[11]   εἶναι χάριτος ὁμολογῶ τῇδε, σφόδρα ὥρμησθε ἀκούειν, ἐγὼ δὲ οὐκ ἀποκρύψομαι.

[1]   Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἔνεστιν εἰπεῖν, ὡς ἀνωφελὲς χρῆμα ἡ εὐφημία οὔτε

[8]   μακρόν τινα τοῦτον ᾄδοντες, οὔτε ὡς ἀπήντων οἱ δῆμοι δεξιούμενοι καὶ

[17]   μικρὰ καὶ φαῦλα πράγματα ἀναδεξάμενος ὡς δή τι σεμνὸν ὑμῖν ἀπαγγέλλω·

[3]   τὸ περὶ τῶν Μουσῶν λεγόμενον, ὡς εἶεν δήπουθεν ἐκ τῆς Πιερίας,

[12]   μὲν αὐτῇ καὶ πρώτῳ γε, ὡς εἰκός, βασιλεῖ πολλὰ καὶ ἀγαθὰ

[19]   ἄλλως ὑποπτεύσει. Ἐξῆν δὴ οὖν, ὡς εἰκός, διηγουμένῳ ταῦτα τοῦ δήμου

[2]   τὴν αὐτὴν ἐκείνῃ, πατρίδος τε, ὡς εἰκός, καὶ πατέρων μνημονεύοντα, καὶ

[14]   πλέα καὶ σεμνότητος ἐκ μικρῶν, ὡς εἰκός, καὶ φαύλων τῶν πρόσθεν,

[12]   καὶ ἐμοὶ πάλαι μὲν ἦν, ὡς εἰκός, ποθεινόν, καὶ ὑπάρξαι μοι

[9]   δοκεῖν εἶναι συκοφάντην, τὸν δέ, ὡς εἰκός, τοῦ δοκεῖν ἔνοχον εἶναι

[19]   καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος, ὡς ἐλευθέριον καὶ μεγαλοπρεπές, καὶ τῆς

[17]   δὴ ταύτης πολὺς μὲν λόγος, ὡς ἐναυμάχει ναυσὶ τρισχιλίαις, καὶ πεζῇ

[3]   χρὴ διὰ μειζόνων τεκμηρίων δηλοῦν ὡς ἔνδοξος μὲν ἡ Μακεδονία καὶ

[2]   μεγαλόφρονα καὶ ἐλευθέριον, καὶ πάντα ὡς ἔπος εἰπεῖν ὑπάρχειν ἐκείνῃ οἰόμενοι

[17]   ζηλοῦντας καὶ δι´ αἰτίας ἄγουσιν ὡς καθαιροῦντας τὴν τῶν λόγων ἰσχύν.

[2]   αὐτὴ δεύεται ἐσθλοῦ λέγων, καὶ ὡς κρίνειν εὖ ἠπίστατο οἷσίν τ´

[19]   περὶ τῶν ἄλλων σιωπὴν ὑποπτεύσειεν ὡς ματαίαν οὖσαν προσποίησιν καὶ ἀλαζονείαν

[17]   τοσαύτης χώρας ἀθροίζεσθαι, γενέσθαι δοκοῦσιν, ὡς μεγάλων αἰτίας ὑμνοῦσι πράξεων. Ὅστις

[9]   πλεῖστα ἐξαριθμησαίμην καθ´ ἕκαστα ἀπαγγέλλων, ὡς ὅδε μὲν τὸν πατρῷον δι´

[9]   μάλα ὅτι μηδὲν ψεῦδός φημι, ὡς οὐδὲ ἐφ´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἢ

[11]   τῶν λόγων διαταράττησθε, ὄμνυμι ὑμῖν ὡς οὐδὲν ψεῦδος οὐδὲ πλάσμα ἐρῶ·

[13]   Ἑλλάδος ὑπήκουον, ἆρα ἐνταῦθα κατέλιπεν, ὡς οὐκέτι πολλῆς βοηθείας, ἅτε οὐδενὸς

[2]   νυμφίου, ἔγημέ τε καὶ ἐτίμησεν ὡς οὔτις ἐπὶ χθονὶ τίεται ἄλλη,

[1]   Ἐπαίνων δὲ ζηλωτὸν μὲν ἀκροατὰς ὡς πλείστους εὑρεῖν, ἀγαπητὸν δὲ οἶμαι

[8]   καὶ ἀγαπᾶν αὑτὴν ὑπερορῶντα μέν, ὡς φασί, δαιμονίων γάμων, ἀτιμάζοντα δὲ

[8]   ἑτέραν ἐκτελεῖν οὔτι τῆς πρόσθεν, ὥς γε τὸ εἰκός, ἀπονωτέραν οὐδὲ

[1]   εὖ παθόντες περὶ τοὺς εὐεργέτας ὦσιν ἀχάριστοι· ἔστι δὲ οὐχ οὗτος

[1]   θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ βλέπουσιν· ὥσπερ δὲ ἀνάλωμα πολυτελὲς φεύγοντες τὸν

[14]   ὄψιν ἐκείνης ἦλθον, ἐδόκουν μὲν ὥσπερ ἐν ἱερῷ καθιδρυμένον ἄγαλμα σωφροσύνης

[5]   κοινωνίαν βασιλέως, πάντα δὲ ἅμα, ὥσπερ θεοῦ τινος ἀγαθῷ βασιλεῖ καλὴν

[10]   Καὶ γὰρ εἴ τῳ δοκοῦσιν, ὥσπερ οὖν ἀληθές, δι´ αὑτοὺς τίμιοι,

[8]   γήμαντα διέθηκεν οὕτως περὶ αὑτήν, ὥσπερ οὖν ἄξιον γυναῖκα καλὴν καὶ

[17]   ἐπιθυμῶν, τοῦτο δέ, εἴπερ ἦν, ὥσπερ οὖν φασι, σεμνότατον, ὀλιγώρως οὕτω

[1]   δέῃ λοιδορῆσαί που καὶ δακεῖν, ὥσπερ τὰ θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ

[5]   ὥραν σώματος καὶ κάλλος τοσοῦτον, ὥστε ἀποκρύπτεσθαι τὰς ἄλλας παρθένους, καθάπερ

[2]   μειζόνων εἰκόνων καὶ ἀποδείξεων ἐναργεστέρων, ὥστε ἀποφυγεῖν τὴν ἐκ τοῦ κολακεύειν

[8]   ἄξιον γυναῖκα καλὴν καὶ γενναίαν· ὥστε ἔγωγε τῆς Πηνελόπης πολλὰ καὶ

[11]   τις κολακεύων ἅπαντα ἀφείη ῥήματα, ὥστε, εἰ μὲν πρὸ τούτων ἔλεγον,

[15]   ταχίστην ψυχαγωγούμενος, ἔδωκεν ἀθρόως τοσαύτας, ὥστε ἐμοῦ μὲν ἀποπλῆσαι τὴν ἐπιθυμίαν

[8]   πρὸς συγγνώμην τὴν δίκην τρέπει· ὥστε οὐκ ἄν τις εἰπεῖν ἔχοι

[3]   καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς ὑπερβαλλόμενος, ὥστε οὐκ ἄξιον αὑτῷ ζῆν ὑπελάμβανεν

[6]   ἐπὶ σωφροσύνῃ κλέος αὑτῇ εἰργάσατο, ὥστε τῇ μὲν Πηνελόπῃ, περιόντος ἔτι

[2]   μνημονεύοντα, καὶ ὅπως ἐγήματο καὶ ᾧτινι, καὶ τἆλλα πάντα τὸν αὐτὸν

[14]   τινὰς χρωμένοις μὲν ὀρθῶς σφόδρα ὠφελίμους, ἁμαρτάνουσι δὲ περὶ τὴν χρῆσιν

Chapitre
[13]	ἀπολογεῖσθαι χρεὼν ὧδέ πως λέγοντα·	ὦ	δαιμόνιε καὶ τέχνης ἀληθῶς γενναίας
[8]	παίζων ὧδέ πως· Τί ποτε,	ὦ	σοφώτατε ῥῆτορ ἢ στρατηγὲ ἢ
[15]	ἄχαρι καὶ εἰς ὑμᾶς ἀπομνημονεῦσαι,	ᾧ	μοι δοκῶ καὶ αὐτὸς σφόδρα
[1]	ἀρχαῖον ἐκεῖνον μόνον, ἀλλὰ καὶ	ᾧ	συνεστράτευτο ἐπὶ βασιλέα, καὶ τοὺς
[16]	σμινύην, καὶ τέλος ἤδη κάλαμον,	ᾧ	χρῆν προσδεδέσθαι καὶ ἐπικεῖσθαι τὴν
[13]	Πρὸς δὴ τοῦτον ἀπολογεῖσθαι χρεὼν	ὧδέ	πως λέγοντα· ὦ δαιμόνιε καὶ
[8]	οὖν ἔροιτο τὸν Ὀδυσσέα παίζων	ὧδέ	πως· Τί ποτε, ὦ σοφώτατε
[17]	τό τε ἐν Βαβυλῶνι τεῖχος	ᾠκοδόμει	πεντακοσίων σταδίων μικρὸν ἀποδέον, καὶ
[17]	Βαβυλῶνος ποταμὸν ῥέοντα, βασίλειά τε	ᾠκοδόμησεν	ὑπὸ γῆς πάγκαλα καὶ μεθῆκεν
[14]	ἡμέρας κατ´ ἐμαυτὸν ἐπισκοπούμενος, σύννους	ὢν	ἀεὶ καὶ σκυθρωπός. Ὁ γενναῖος
[11]	καὶ αὐτῆς ταύτης ξυμπροθυμουμένης, ὑπὲρ	ὧν	ἄν τις κολακεύων ἅπαντα ἀφείη
[16]	ἄλλου του μεταδιδόντα τούτοις ὑφ´	ὧν	αὐτῷ διεσώθη ἀπολλύμενα ἂν ἄλλως
[1]	ἡ εὐφημία οὔτε τοῖς ὑπὲρ	ὧν	γέγονεν οὔτε αὖ τοῖς ἄλλοις,
[16]	ψαύωσι τῆς βώλου, τυχόντα δὲ	ὧν	ἐδεῖτο, μόνον ἐμπίπλασθαι τοῦ Διονύσου
[15]	καὶ ἀφομοιοῦν πρὸς τοὺς λόγους·	ὧν	εἰ μὴ πάμπληθες ἀπολειφθείη, τυγχάνοι
[16]	ἀκηκόαμεν; ἐρομένου γάρ τινος, ὑπὲρ	ὧν	ἔμαθεν ὁπόσον τινὰ χρὴ καταβαλεῖν
[16]	θέρους φανέντος μάλα γενναίως ἐπιλαθόμενον	ὧν	εὖ πάθοι, οὔτε τοῦ γάλακτος
[1]	εἶναι ἐχρῆν, ἢ συνιέντες ἐπιλήσμονες	ὧν	ἐχρῆν εἰς ἅπαντα μεμνῆσθαι τὸν
[2]	δὲ αὐτῷ καὶ διδάσκαλον γενομένην	ὧν	ἐχρῆν εἴσω παρελθόντα δρᾶν καὶ
[8]	τε καὶ ἰδέα φιλίας ἔστον,	ὧν	ἥδε κατ´ ἴσον ἀρυσαμένη, βουλευμάτων
[8]	ὧν τε εἶδε θεαμάτων καὶ	ὧν	ἤκουσεν ἀκουσμάτων, ἵνα καὶ μετόπισθε
[1]	οὐ συνιέντες ἀναίσθητοι λίαν εἰσὶν	ὧν	οὐδαμῶς ἀναίσθητον εἶναι ἐχρῆν, ἢ
[16]	οὐδὲ τοῦ γλεύκους μεταδιδόντα τούτοις	ὧν	πρὸς τὴν γεωργίαν ἔτυχε προθύμων.
[8]	πεποίηκεν αὐτῷ παραινοῦσαν μεμνῆσθαι πάντων	ὧν	τε εἶδε θεαμάτων καὶ ὧν
[12]	ἔργα πολλῆς ἄξια χάριτος, ὑπὲρ	ὧν	τὸν ἅπαντα χρόνον εὔνουν ἐμαυτὸν
[3]	κατέλαβε. Μακεδόνες δὲ ἁπάντων ἦρχον,	ὧν	ὑπ´ ἐκείνῳ κτησάμενοι πόλεων καὶ
[7]	δὲ ἐκείνης ὑπερεώρων καὶ οὐδεμίαν	ὤραν	ἐποιοῦντο τῆς μουσικῆς· εἰ δὴ
[5]	ὀρθήν, σύνεσιν ἐμμελῆ, ἀκμὴν καὶ	ὥραν	σώματος καὶ κάλλος τοσοῦτον, ὥστε
[3]	Ἴστρον καὶ πρὸς ἑσπέραν τὸ	Ὠρικὸν	ἔθνος· ὁ τούτου δὲ αὖ
[3]	πρῶτος ἀνθρώπων τὸν ἥλιον προσεκύνει,	ὡρμημένον	δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὴν Εὐρώπην,
[11]	εἶναι χάριτος ὁμολογῶ τῇδε, σφόδρα	ὥρμησθε	ἀκούειν, ἐγὼ δὲ οὐκ ἀποκρύψομαι.
[1]	Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἔνεστιν εἰπεῖν,	ὡς	ἀνωφελὲς χρῆμα ἡ εὐφημία οὔτε
[8]	μακρόν τινα τοῦτον ᾄδοντες, οὔτε	ὡς	ἀπήντων οἱ δῆμοι δεξιούμενοι καὶ
[17]	μικρὰ καὶ φαῦλα πράγματα ἀναδεξάμενος	ὡς	δή τι σεμνὸν ὑμῖν ἀπαγγέλλω·
[3]	τὸ περὶ τῶν Μουσῶν λεγόμενον,	ὡς	εἶεν δήπουθεν ἐκ τῆς Πιερίας,
[12]	μὲν αὐτῇ καὶ πρώτῳ γε,	ὡς	εἰκός, βασιλεῖ πολλὰ καὶ ἀγαθὰ
[19]	ἄλλως ὑποπτεύσει. Ἐξῆν δὴ οὖν,	ὡς	εἰκός, διηγουμένῳ ταῦτα τοῦ δήμου
[2]	τὴν αὐτὴν ἐκείνῃ, πατρίδος τε,	ὡς	εἰκός, καὶ πατέρων μνημονεύοντα, καὶ
[14]	πλέα καὶ σεμνότητος ἐκ μικρῶν,	ὡς	εἰκός, καὶ φαύλων τῶν πρόσθεν,
[12]	καὶ ἐμοὶ πάλαι μὲν ἦν,	ὡς	εἰκός, ποθεινόν, καὶ ὑπάρξαι μοι
[9]	δοκεῖν εἶναι συκοφάντην, τὸν δέ,	ὡς	εἰκός, τοῦ δοκεῖν ἔνοχον εἶναι
[19]	καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος,	ὡς	ἐλευθέριον καὶ μεγαλοπρεπές, καὶ τῆς
[17]	δὴ ταύτης πολὺς μὲν λόγος,	ὡς	ἐναυμάχει ναυσὶ τρισχιλίαις, καὶ πεζῇ
[3]	χρὴ διὰ μειζόνων τεκμηρίων δηλοῦν	ὡς	ἔνδοξος μὲν ἡ Μακεδονία καὶ
[2]	μεγαλόφρονα καὶ ἐλευθέριον, καὶ πάντα	ὡς	ἔπος εἰπεῖν ὑπάρχειν ἐκείνῃ οἰόμενοι
[17]	ζηλοῦντας καὶ δι´ αἰτίας ἄγουσιν	ὡς	καθαιροῦντας τὴν τῶν λόγων ἰσχύν.
[2]	αὐτὴ δεύεται ἐσθλοῦ λέγων, καὶ	ὡς	κρίνειν εὖ ἠπίστατο οἷσίν τ´
[19]	περὶ τῶν ἄλλων σιωπὴν ὑποπτεύσειεν	ὡς	ματαίαν οὖσαν προσποίησιν καὶ ἀλαζονείαν
[17]	τοσαύτης χώρας ἀθροίζεσθαι, γενέσθαι δοκοῦσιν,	ὡς	μεγάλων αἰτίας ὑμνοῦσι πράξεων. Ὅστις
[9]	πλεῖστα ἐξαριθμησαίμην καθ´ ἕκαστα ἀπαγγέλλων,	ὡς	ὅδε μὲν τὸν πατρῷον δι´
[9]	μάλα ὅτι μηδὲν ψεῦδός φημι,	ὡς	οὐδὲ ἐφ´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἢ
[11]	τῶν λόγων διαταράττησθε, ὄμνυμι ὑμῖν	ὡς	οὐδὲν ψεῦδος οὐδὲ πλάσμα ἐρῶ·
[13]	Ἑλλάδος ὑπήκουον, ἆρα ἐνταῦθα κατέλιπεν,	ὡς	οὐκέτι πολλῆς βοηθείας, ἅτε οὐδενὸς
[2]	νυμφίου, ἔγημέ τε καὶ ἐτίμησεν	ὡς	οὔτις ἐπὶ χθονὶ τίεται ἄλλη,
[1]	Ἐπαίνων δὲ ζηλωτὸν μὲν ἀκροατὰς	ὡς	πλείστους εὑρεῖν, ἀγαπητὸν δὲ οἶμαι
[8]	καὶ ἀγαπᾶν αὑτὴν ὑπερορῶντα μέν,	ὡς	φασί, δαιμονίων γάμων, ἀτιμάζοντα δὲ
[8]	ἑτέραν ἐκτελεῖν οὔτι τῆς πρόσθεν,	ὥς	γε τὸ εἰκός, ἀπονωτέραν οὐδὲ
[1]	εὖ παθόντες περὶ τοὺς εὐεργέτας	ὦσιν	ἀχάριστοι· ἔστι δὲ οὐχ οὗτος
[1]	θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ βλέπουσιν·	ὥσπερ	δὲ ἀνάλωμα πολυτελὲς φεύγοντες τὸν
[14]	ὄψιν ἐκείνης ἦλθον, ἐδόκουν μὲν	ὥσπερ	ἐν ἱερῷ καθιδρυμένον ἄγαλμα σωφροσύνης
[5]	κοινωνίαν βασιλέως, πάντα δὲ ἅμα,	ὥσπερ	θεοῦ τινος ἀγαθῷ βασιλεῖ καλὴν
[10]	Καὶ γὰρ εἴ τῳ δοκοῦσιν,	ὥσπερ	οὖν ἀληθές, δι´ αὑτοὺς τίμιοι,
[8]	γήμαντα διέθηκεν οὕτως περὶ αὑτήν,	ὥσπερ	οὖν ἄξιον γυναῖκα καλὴν καὶ
[17]	ἐπιθυμῶν, τοῦτο δέ, εἴπερ ἦν,	ὥσπερ	οὖν φασι, σεμνότατον, ὀλιγώρως οὕτω
[1]	δέῃ λοιδορῆσαί που καὶ δακεῖν,	ὥσπερ	τὰ θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ
[5]	ὥραν σώματος καὶ κάλλος τοσοῦτον,	ὥστε	ἀποκρύπτεσθαι τὰς ἄλλας παρθένους, καθάπερ
[2]	μειζόνων εἰκόνων καὶ ἀποδείξεων ἐναργεστέρων,	ὥστε	ἀποφυγεῖν τὴν ἐκ τοῦ κολακεύειν
[8]	ἄξιον γυναῖκα καλὴν καὶ γενναίαν·	ὥστε	ἔγωγε τῆς Πηνελόπης πολλὰ καὶ
[11]	τις κολακεύων ἅπαντα ἀφείη ῥήματα,	ὥστε,	εἰ μὲν πρὸ τούτων ἔλεγον,
[15]	ταχίστην ψυχαγωγούμενος, ἔδωκεν ἀθρόως τοσαύτας,	ὥστε	ἐμοῦ μὲν ἀποπλῆσαι τὴν ἐπιθυμίαν
[8]	πρὸς συγγνώμην τὴν δίκην τρέπει·	ὥστε	οὐκ ἄν τις εἰπεῖν ἔχοι
[3]	καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς ὑπερβαλλόμενος,	ὥστε	οὐκ ἄξιον αὑτῷ ζῆν ὑπελάμβανεν
[6]	ἐπὶ σωφροσύνῃ κλέος αὑτῇ εἰργάσατο,	ὥστε	τῇ μὲν Πηνελόπῃ, περιόντος ἔτι
[2]	μνημονεύοντα, καὶ ὅπως ἐγήματο καὶ	ᾧτινι,	καὶ τἆλλα πάντα τὸν αὐτὸν
[14]	τινὰς χρωμένοις μὲν ὀρθῶς σφόδρα	ὠφελίμους,	ἁμαρτάνουσι δὲ περὶ τὴν χρῆσιν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2007