HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, Éloge de l'impératrice Eusébie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

β = 49 formes différentes pour 88 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[3]   κύριος γένοιτο, τὸ χρεὼν ἐν Βαβυλῶνι κατέλαβε. Μακεδόνες δὲ ἁπάντων ἦρχον,

[17]   τριακοσίας ἄγουσα, τό τε ἐν Βαβυλῶνι τεῖχος ᾠκοδόμει πεντακοσίων σταδίων μικρὸν

[17]   ῥεῖθρον εὐτελὲς τὸν διὰ τῆς Βαβυλῶνος ποταμὸν ῥέοντα, βασίλειά τε ᾠκοδόμησεν

[1]   Ξενοφῶν δὲ καὶ Ἀγησίλαον τὸν βασιλέα καὶ Κῦρον τὸν Πέρσην, οὔτι

[1]   ἀλλὰ καὶ ᾧ συνεστράτευτο ἐπὶ βασιλέα, καὶ τοὺς ἐπαίνους ξυγγράφων οὐκ

[8]   καὶ πρᾷον ὄντα φύσει τὸν βασιλέα καὶ χρηστὸν καὶ εὐγνώμονα πρὸς

[12]   ἀσφαλῆ παρέσχεν, ἐπιτρέψαι πρῶτον {τὸν} βασιλέα ξυμπείσασα. Δαίμονος δέ, ὅσπερ οὖν

[6]   ζηλωτά. ~Ταῦτα ἐπιστάμενον σαφῶς τὸν βασιλέα τὸν σώφρονα φαίην ἂν εἰκότως

[5]   ἅμα, ὥσπερ θεοῦ τινος ἀγαθῷ βασιλεῖ καλὴν καὶ σώφρονα πλάττοντος τὴν

[12]   καὶ πρώτῳ γε, ὡς εἰκός, βασιλεῖ πολλὰ καὶ ἀγαθὰ διδόναι τὸν

[10]   καὶ ἀποφήνασα μακαρίους καὶ ζηλωτούς, βασιλεῖ τ´ ἐποίησε φίλους καὶ τῆς

[5]   ἁπλῶς ὅσα χρῆν οἶμαι τὴν βασιλεῖ τοσούτῳ συνιοῦσαν, καθάπερ φερνὴν οἴκοθεν

[8]   τῶν μειρακίων τῶν ἐπὶ τὰ βασίλεια κωμαζόντων ἐκράτει ξὺν δίκῃ, πάντα

[8]   Ναυσικάα· καὶ ἦν αὐταῖς τὰ βασίλεια πάγκαλα, κήπων τινῶν καὶ παραδείσων

[17]   διὰ τῆς Βαβυλῶνος ποταμὸν ῥέοντα, βασίλειά τε ᾠκοδόμησεν ὑπὸ γῆς πάγκαλα

[9]   οὔτε τιμωρίαν ἐπαγαγεῖν οὐχ ὅπως βασιλείᾳ τινὸς ἢ πόλει, ἀλλ´ οὐδὲ

[2]   μὲν ἡγήσασθαι τῆς περὶ τὰ βασίλεια φερούσης ὁδοῦ, σύμβουλον δὲ αὐτῷ

[4]   ἄρχειν, πάλαι μὲν ἰσχυρὰν καὶ βασιλείαν ἀτεχνῶς νομιζομένην, μεταβαλοῦσαν δὲ διὰ

[3]   τῶν Μήδων ἐς Πέρσας τὴν βασιλείαν μετέστησεν. Ὁ μὲν γὰρ πρῶτος

[3]   Μακεδονίαν καὶ γένος ὄλβιον ἀπολιπόντες, βασιλεῖς ἐκ βασιλέων διετέλουν καθάπερ κλῆρον

[8]   καὶ ἐνομίσθη. Ἀλλ´ ἐπειδὴ τῶν βασιλείων εἴσω παρῆλθε καὶ τῆς ἐπωνυμίας

[6]   ὑπέμεινέ ποτε· τὴν θυγατέρα δὲ βασιλεὺς ἑαυτῷ συνοικεῖν ἀξίαν ἔκρινε, καὶ

[4]   καὶ οὔτε ἰδιώτης οὐδεὶς οὔτε βασιλεύς ἐστιν ἢ γέγονεν, ὃς οὐ

[19]   εἰς τὴν Ῥώμην, ὁπότε ἐστρατεύετο βασιλεὺς ζεύγμασι καὶ ναυσὶ τὸν Ῥῆνον

[9]   νόμον ἐπὶ τῶν δικῶν, ἃς βασιλεὺς κρίνει, σωζόμενον πρᾳότερον αὕτη καθίστησιν·

[12]   δὲ οὐκ ἀποκρύψομαι. ~Ἐμοὶ γὰρ βασιλεὺς οὑτοσὶ σχεδὸν ἐκ παιδὸς νηπίου

[4]   ἄρχοντας ἢ πράξεως λαμπρᾶς, τοῖς βασιλεῦσι δὲ πρὸς οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς

[3]   γένος ὄλβιον ἀπολιπόντες, βασιλεῖς ἐκ βασιλέων διετέλουν καθάπερ κλῆρον τὴν τιμὴν

[8]   ἀρετὴν ὑπερβαλλομένη γαμετή τε οὖσα βασιλέως ἀνδρείου καὶ μεγαλοψύχου καὶ σώφρονος

[5]   ὑπάτου γέγονε, γαμετὴ δέ ἐστι βασιλέως ἀνδρείου, σώφρονος, συνετοῦ, δικαίου, χρηστοῦ

[11]   τοῦ θεοῦ διδόντος καὶ τοῦ βασιλέως, ἅπαντα τὰ ἀγαθά, αὐτῷ τε

[13]   χρωμένη, καλοῦντός τε αὖθις τοῦ βασιλέως ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ὑπήκουον, ἆρα

[13]   καὶ σώτειρα, τὴν τοῦ γενναίου βασιλέως εὔνοιαν ἀκέραιον ἡμῖν καὶ ἀσινῆ

[2]   καὶ δειλόν, ὅτι τὴν τοῦ βασιλέως ἱκέτευε θυγατέρα παίζουσαν ἐπὶ τοῦ

[12]   ἐμὲ ἤγαγεν ἐς ὄψιν τὴν βασιλέως καὶ τυχεῖν ἐποίησε λόγου· καὶ

[11]   παρὰ τοῦ γενναίου καὶ μεγαλόφρονος βασιλέως λαβών, ὁμολογοίην τοῦ μὲν ἀντιδοῦναι

[8]   καὶ στεφάνων κατάλογον τῶν ἐκ βασιλέως μακρόν τινα τοῦτον ᾄδοντες, οὔτε

[13]   ὃ δὴ καὶ ἐμοὶ παρὰ βασιλέως παιδὶ μὲν ὑπῆρχε κατὰ θεόν,

[5]   ἓν ἐξαρκεῖν δοκεῖ πρὸς κοινωνίαν βασιλέως, πάντα δὲ ἅμα, ὥσπερ θεοῦ

[13]   τε γὰρ ἐπ´ ἐμοὶ τοῦ βασιλέως ταυτησὶ τῆς γνώμης, διαφερόντως ηὐφραίνετο

[15]   ὅπως δὲ ἐμοὶ μετὰ τοῦ βασιλέως τὸν γάμον ἥρμοσεν. Ὑμεῖς δὲ

[12]   τὴν Ἑλλάδα, ταύτην αἰτήσασα παρὰ βασιλέως ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ ἀποδημοῦντος ἤδη

[2]   Τῶν αὐτῶν, οἵπερ τέκον Ἀλκίνοον βασιλῆα. Ἀναλαβὼν δὲ ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ

[19]   ὑπαντῶντες καὶ δεξιούμενοι καθάπερ νόμος βασιλίδα, καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος,

[14]   καὶ χαριζόμενος· τέλος δὲ τὴν βασιλίδα προσειπεῖν κελεύει, θάρσος τε ἡμῖν

[13]   οἴχεσθαι δεῆσαν ἀπεσώθη πάλιν τῆς βασιλίδος ἀμυνούσης καὶ ἀπειργούσης τὰς ψευδεῖς

[2]   ξὺν {τῇ} τέχνῃ τέλειον ᾆσαι βασιλίδος ἐγκώμιον, ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ γένους

[0]   ~Εὐσεβίας τῆς βασιλίδος ἐγκώμιον. ~Τί ποτε ἄρα χρὴ

[8]   εἰπεῖν ἔχοι ὅτῳ γέγονεν ἡ βασιλὶς ἥδε ἐν δίκῃ τυχὸν ἢ

[9]   χρεών· ὃ δὴ καὶ ἡ βασιλὶς ἥδε ξυννοοῦσα κακὸν μὲν οὐδὲν

[1]   δι´ ἁσδηποτοῦν αἰτίας δειλοὶ καὶ βάσκανοι φύσει καὶ ἁπλῶς ἅπασιν ἀνθρώποις

[6]   τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ βασκάνων ἢ μοιρῶν νήμασι, τοῦ ζῆν

[8]   ἑλόμενος τὰ χείρω πρὸ τῶν βελτιόνων, τοσούτους σαυτῷ προστέθεικας πόνους, οὐδὲ

[6]   νυμφίους τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ βασκάνων ἢ μοιρῶν νήμασι, τοῦ

[13]   ὅ τι ἂν ἐθέλωσι σὺν βίᾳ, ἦ που δεόμενοι δυσωπεῖν καὶ

[5]   τὴν ἀρχὴν ἀνεκτήσατο, ἀφελόμενος τοῦ βίᾳ λαβόντος, γάμου τε ἐδεῖτο πρὸς

[1]   τὸ ζηλοῦν ἐκεῖνα πειθοῖ καὶ βίᾳ παρώρμησεν ὁρῶντας, ὅτι μηδὲ τῶν

[15]   συνουσίας, μουσεῖον δὲ Ἑλληνικῶν ἀποφῆναι βιβλίων ἕκητι τὴν Γαλατίαν καὶ τὴν

[16]   παντοδαπῶν θησαυροὺς τῶν ἐν ταῖς βίβλοις δεξάμενον, οὐκ ἄδικον διὰ σμικρῶν

[15]   καὶ αὐτὸς σφόδρα ἡσθῆναι διαφερόντως· βίβλους γὰρ φιλοσόφων καὶ ξυγγραφέων ἀγαθῶν

[8]   ἐθέλοιμι καὶ μακρὰς ὑπὲρ τούτων βίβλους ξυντιθέναι, ἀρκέσειν ὑπολαμβάνω τῷ πλήθει

[1]   τὴν ἴσην ἐκείνοις κατὰ τὸν βίον τάξιν εἰληχότες τῆς ἐν ταῖς

[4]   κατέγνωσαν, ἢ προσιέμενοί γε διὰ βίου καρποῦνται τὰς ἐπωνυμίας· μόνης δὲ

[13]   ἐκείνη διέλυσεν, ἐναργεῖ τεκμηρίῳ τῷ βίῳ τὠμῷ χρωμένη, καλοῦντός τε αὖθις

[14]   ἁμαρτάνουσι δὲ περὶ τὴν χρῆσιν βλαβερὰς καὶ οἴκοις καὶ πόλεσι πολλαῖς

[1]   τὰ θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ βλέπουσιν· ὥσπερ δὲ ἀνάλωμα πολυτελὲς φεύγοντες

[13]   ἐνταῦθα κατέλιπεν, ὡς οὐκέτι πολλῆς βοηθείας, ἅτε οὐδενὸς ὄντος ἐν μέσῳ

[16]   δεηθείη, ἆρα ὑμῖν μικρᾶς δεῖσθαι βοηθείας δοκεῖ, ἢ μικρῶν αὐτῷ γεγονέναι

[5]   γὰρ τῆς ἐκ τοῦ γένους βοηθείας καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν οἶμαι

[13]   ἣν οὕτω μοι πρόθυμος γέγονε βοηθὸς καὶ ἀλεξίκακος καὶ σώτειρα, τὴν

[16]   στέγης καὶ πόας ἐδεῖτο τὰ βοσκήματα, σφόδρα ἐτύγχανε προθύμων τῶν φίλων,

[16]   αὐτή τε ἀνέχηται καὶ οἱ βότρυες ἐξηρτημένοι μηδαμοῦ ψαύωσι τῆς βώλου,

[8]   οἶμαι τῆς γενναίας βριθομένη τοῖς βότρυσι· καὶ παρὰ τοῖς Φαίαξιν ἕτερα

[16]   Διονύσου τῆς χάριτος, οὐδὲ τῶν βοτρύων οὐδὲ τοῦ γλεύκους μεταδιδόντα τούτοις

[16]   Οὔκουν οὐδὲ νομέα ποιμνίων οὐδὲ βουκολίων οὐδὲ μὴν αἰπολίων ἐπιεικῆ καὶ

[7]   τὴν τέχνην· ἔστω δέ, εἰ βούλει, Τέρπανδρος οὗτος ἢ ὁ Μηθυμναῖος

[11]   καὶ ἡμῖν χαρισαμένου λαβοῦσα) τῷ βούλεσθαι δὲ τὴν μνήμην ἀθάνατον αὐτῇ

[17]   ἐν τοῖς λόγοις σφόδρα ἐπιχειρῶν. Βούλεσθε οὖν ἐπανερωτῶμεν αὐτοὺς εἴ τις

[15]   μείλιχον, ταῖς ἐμαῖς ἀκοαῖς ἐγκαθιδρυμένον. ~Βούλεσθε οὖν τὰ μετὰ ταῦτα πάλιν

[8]   ἀλλὰ ἠξίου κοινωνὸν γίγνεσθαι τῶν βουλευμάτων καὶ ὅ τι πρακτέον εἴη

[8]   ὧν ἥδε κατ´ ἴσον ἀρυσαμένη, βουλευμάτων τε αὐτῷ γέγονε κοινωνὸς καὶ

[6]   σώφρονα φαίην ἂν εἰκότως πολλάκις βουλευσάμενον ἑλέσθαι τὸν γάμον, τὰ μὲν

[14]   Ταῦτα ἐγὼ ἐλογιζόμην ἐν νυκτὶ βουλεύων καὶ δι´ ἡμέρας κατ´ ἐμαυτὸν

[17]   σαφῶς ὅτι μήτε ἀντίτεχνος εἶναι βούλομαι τοῖς ἐκείνων λόγοις τοὺς ἐμαυτοῦ

[1]   παθεῖν, οὐκ οἶδα ὅ τι βουλόμενοι. Φασὶ δὲ ὅμως θωπείας τινὸς

[8]   ἡβῶσα, σταφυλῆς οἶμαι τῆς γενναίας βριθομένη τοῖς βότρυσι· καὶ παρὰ τοῖς

[8]   ποικίλοις καὶ μαλακῇ τῇ πόᾳ βρύοντες, Κρῆναι δ´ ἑξείης πίσυρες ῥέον

[16]   βότρυες ἐξηρτημένοι μηδαμοῦ ψαύωσι τῆς βώλου, τυχόντα δὲ ὧν ἐδεῖτο, μόνον

Chapitre
[3]	κύριος γένοιτο, τὸ χρεὼν ἐν	Βαβυλῶνι	κατέλαβε. Μακεδόνες δὲ ἁπάντων ἦρχον,
[17]	τριακοσίας ἄγουσα, τό τε ἐν	Βαβυλῶνι	τεῖχος ᾠκοδόμει πεντακοσίων σταδίων μικρὸν
[17]	ῥεῖθρον εὐτελὲς τὸν διὰ τῆς	Βαβυλῶνος	ποταμὸν ῥέοντα, βασίλειά τε ᾠκοδόμησεν
[1]	Ξενοφῶν δὲ καὶ Ἀγησίλαον τὸν	βασιλέα	καὶ Κῦρον τὸν Πέρσην, οὔτι
[1]	ἀλλὰ καὶ ᾧ συνεστράτευτο ἐπὶ	βασιλέα,	καὶ τοὺς ἐπαίνους ξυγγράφων οὐκ
[8]	καὶ πρᾷον ὄντα φύσει τὸν	βασιλέα	καὶ χρηστὸν καὶ εὐγνώμονα πρὸς
[12]	ἀσφαλῆ παρέσχεν, ἐπιτρέψαι πρῶτον {τὸν}	βασιλέα	ξυμπείσασα. Δαίμονος δέ, ὅσπερ οὖν
[6]	ζηλωτά. ~Ταῦτα ἐπιστάμενον σαφῶς τὸν	βασιλέα	τὸν σώφρονα φαίην ἂν εἰκότως
[5]	ἅμα, ὥσπερ θεοῦ τινος ἀγαθῷ	βασιλεῖ	καλὴν καὶ σώφρονα πλάττοντος τὴν
[12]	καὶ πρώτῳ γε, ὡς εἰκός,	βασιλεῖ	πολλὰ καὶ ἀγαθὰ διδόναι τὸν
[10]	καὶ ἀποφήνασα μακαρίους καὶ ζηλωτούς,	βασιλεῖ	τ´ ἐποίησε φίλους καὶ τῆς
[5]	ἁπλῶς ὅσα χρῆν οἶμαι τὴν	βασιλεῖ	τοσούτῳ συνιοῦσαν, καθάπερ φερνὴν οἴκοθεν
[8]	τῶν μειρακίων τῶν ἐπὶ τὰ	βασίλεια	κωμαζόντων ἐκράτει ξὺν δίκῃ, πάντα
[8]	Ναυσικάα· καὶ ἦν αὐταῖς τὰ	βασίλεια	πάγκαλα, κήπων τινῶν καὶ παραδείσων
[17]	διὰ τῆς Βαβυλῶνος ποταμὸν ῥέοντα,	βασίλειά	τε ᾠκοδόμησεν ὑπὸ γῆς πάγκαλα
[9]	οὔτε τιμωρίαν ἐπαγαγεῖν οὐχ ὅπως	βασιλείᾳ	τινὸς ἢ πόλει, ἀλλ´ οὐδὲ
[2]	μὲν ἡγήσασθαι τῆς περὶ τὰ	βασίλεια	φερούσης ὁδοῦ, σύμβουλον δὲ αὐτῷ
[4]	ἄρχειν, πάλαι μὲν ἰσχυρὰν καὶ	βασιλείαν	ἀτεχνῶς νομιζομένην, μεταβαλοῦσαν δὲ διὰ
[3]	τῶν Μήδων ἐς Πέρσας τὴν	βασιλείαν	μετέστησεν. Ὁ μὲν γὰρ πρῶτος
[3]	Μακεδονίαν καὶ γένος ὄλβιον ἀπολιπόντες,	βασιλεῖς	ἐκ βασιλέων διετέλουν καθάπερ κλῆρον
[8]	καὶ ἐνομίσθη. Ἀλλ´ ἐπειδὴ τῶν	βασιλείων	εἴσω παρῆλθε καὶ τῆς ἐπωνυμίας
[6]	ὑπέμεινέ ποτε· τὴν θυγατέρα δὲ	βασιλεὺς	ἑαυτῷ συνοικεῖν ἀξίαν ἔκρινε, καὶ
[4]	καὶ οὔτε ἰδιώτης οὐδεὶς οὔτε	βασιλεύς	ἐστιν ἢ γέγονεν, ὃς οὐ
[19]	εἰς τὴν Ῥώμην, ὁπότε ἐστρατεύετο	βασιλεὺς	ζεύγμασι καὶ ναυσὶ τὸν Ῥῆνον
[9]	νόμον ἐπὶ τῶν δικῶν, ἃς	βασιλεὺς	κρίνει, σωζόμενον πρᾳότερον αὕτη καθίστησιν·
[12]	δὲ οὐκ ἀποκρύψομαι. ~Ἐμοὶ γὰρ	βασιλεὺς	οὑτοσὶ σχεδὸν ἐκ παιδὸς νηπίου
[4]	ἄρχοντας ἢ πράξεως λαμπρᾶς, τοῖς	βασιλεῦσι	δὲ πρὸς οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς
[3]	γένος ὄλβιον ἀπολιπόντες, βασιλεῖς ἐκ	βασιλέων	διετέλουν καθάπερ κλῆρον τὴν τιμὴν
[8]	ἀρετὴν ὑπερβαλλομένη γαμετή τε οὖσα	βασιλέως	ἀνδρείου καὶ μεγαλοψύχου καὶ σώφρονος
[5]	ὑπάτου γέγονε, γαμετὴ δέ ἐστι	βασιλέως	ἀνδρείου, σώφρονος, συνετοῦ, δικαίου, χρηστοῦ
[11]	τοῦ θεοῦ διδόντος καὶ τοῦ	βασιλέως,	ἅπαντα τὰ ἀγαθά, αὐτῷ τε
[13]	χρωμένη, καλοῦντός τε αὖθις τοῦ	βασιλέως	ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ὑπήκουον, ἆρα
[13]	καὶ σώτειρα, τὴν τοῦ γενναίου	βασιλέως	εὔνοιαν ἀκέραιον ἡμῖν καὶ ἀσινῆ
[2]	καὶ δειλόν, ὅτι τὴν τοῦ	βασιλέως	ἱκέτευε θυγατέρα παίζουσαν ἐπὶ τοῦ
[12]	ἐμὲ ἤγαγεν ἐς ὄψιν τὴν	βασιλέως	καὶ τυχεῖν ἐποίησε λόγου· καὶ
[11]	παρὰ τοῦ γενναίου καὶ μεγαλόφρονος	βασιλέως	λαβών, ὁμολογοίην τοῦ μὲν ἀντιδοῦναι
[8]	καὶ στεφάνων κατάλογον τῶν ἐκ	βασιλέως	μακρόν τινα τοῦτον ᾄδοντες, οὔτε
[13]	ὃ δὴ καὶ ἐμοὶ παρὰ	βασιλέως	παιδὶ μὲν ὑπῆρχε κατὰ θεόν,
[5]	ἓν ἐξαρκεῖν δοκεῖ πρὸς κοινωνίαν	βασιλέως,	πάντα δὲ ἅμα, ὥσπερ θεοῦ
[13]	τε γὰρ ἐπ´ ἐμοὶ τοῦ	βασιλέως	ταυτησὶ τῆς γνώμης, διαφερόντως ηὐφραίνετο
[15]	ὅπως δὲ ἐμοὶ μετὰ τοῦ	βασιλέως	τὸν γάμον ἥρμοσεν. Ὑμεῖς δὲ
[12]	τὴν Ἑλλάδα, ταύτην αἰτήσασα παρὰ	βασιλέως	ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ ἀποδημοῦντος ἤδη
[2]	Τῶν αὐτῶν, οἵπερ τέκον Ἀλκίνοον	βασιλῆα.	Ἀναλαβὼν δὲ ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ
[19]	ὑπαντῶντες καὶ δεξιούμενοι καθάπερ νόμος	βασιλίδα,	καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος,
[14]	καὶ χαριζόμενος· τέλος δὲ τὴν	βασιλίδα	προσειπεῖν κελεύει, θάρσος τε ἡμῖν
[13]	οἴχεσθαι δεῆσαν ἀπεσώθη πάλιν τῆς	βασιλίδος	ἀμυνούσης καὶ ἀπειργούσης τὰς ψευδεῖς
[2]	ξὺν {τῇ} τέχνῃ τέλειον ᾆσαι	βασιλίδος	ἐγκώμιον, ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ γένους
[0]	~Εὐσεβίας τῆς	βασιλίδος	ἐγκώμιον. ~Τί ποτε ἄρα χρὴ
[8]	εἰπεῖν ἔχοι ὅτῳ γέγονεν ἡ	βασιλὶς	ἥδε ἐν δίκῃ τυχὸν ἢ
[9]	χρεών· ὃ δὴ καὶ ἡ	βασιλὶς	ἥδε ξυννοοῦσα κακὸν μὲν οὐδὲν
[1]	δι´ ἁσδηποτοῦν αἰτίας δειλοὶ καὶ	βάσκανοι	φύσει καὶ ἁπλῶς ἅπασιν ἀνθρώποις
[6]	τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ	βασκάνων	ἢ μοιρῶν νήμασι, τοῦ ζῆν
[8]	ἑλόμενος τὰ χείρω πρὸ τῶν	βελτιόνων,	τοσούτους σαυτῷ προστέθεικας πόνους, οὐδὲ
[6]	νυμφίους τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων	βίᾳ	βασκάνων ἢ μοιρῶν νήμασι, τοῦ
[13]	ὅ τι ἂν ἐθέλωσι σὺν	βίᾳ,	ἦ που δεόμενοι δυσωπεῖν καὶ
[5]	τὴν ἀρχὴν ἀνεκτήσατο, ἀφελόμενος τοῦ	βίᾳ	λαβόντος, γάμου τε ἐδεῖτο πρὸς
[1]	τὸ ζηλοῦν ἐκεῖνα πειθοῖ καὶ	βίᾳ	παρώρμησεν ὁρῶντας, ὅτι μηδὲ τῶν
[15]	συνουσίας, μουσεῖον δὲ Ἑλληνικῶν ἀποφῆναι	βιβλίων	ἕκητι τὴν Γαλατίαν καὶ τὴν
[16]	παντοδαπῶν θησαυροὺς τῶν ἐν ταῖς	βίβλοις	δεξάμενον, οὐκ ἄδικον διὰ σμικρῶν
[15]	καὶ αὐτὸς σφόδρα ἡσθῆναι διαφερόντως·	βίβλους	γὰρ φιλοσόφων καὶ ξυγγραφέων ἀγαθῶν
[8]	ἐθέλοιμι καὶ μακρὰς ὑπὲρ τούτων	βίβλους	ξυντιθέναι, ἀρκέσειν ὑπολαμβάνω τῷ πλήθει
[1]	τὴν ἴσην ἐκείνοις κατὰ τὸν	βίον	τάξιν εἰληχότες τῆς ἐν ταῖς
[4]	κατέγνωσαν, ἢ προσιέμενοί γε διὰ	βίου	καρποῦνται τὰς ἐπωνυμίας· μόνης δὲ
[13]	ἐκείνη διέλυσεν, ἐναργεῖ τεκμηρίῳ τῷ	βίῳ	τὠμῷ χρωμένη, καλοῦντός τε αὖθις
[14]	ἁμαρτάνουσι δὲ περὶ τὴν χρῆσιν	βλαβερὰς	καὶ οἴκοις καὶ πόλεσι πολλαῖς
[1]	τὰ θηρία ὀργίλον καὶ ὀξὺ	βλέπουσιν·	ὥσπερ δὲ ἀνάλωμα πολυτελὲς φεύγοντες
[13]	ἐνταῦθα κατέλιπεν, ὡς οὐκέτι πολλῆς	βοηθείας,	ἅτε οὐδενὸς ὄντος ἐν μέσῳ
[16]	δεηθείη, ἆρα ὑμῖν μικρᾶς δεῖσθαι	βοηθείας	δοκεῖ, ἢ μικρῶν αὐτῷ γεγονέναι
[5]	γὰρ τῆς ἐκ τοῦ γένους	βοηθείας	καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν οἶμαι
[13]	ἣν οὕτω μοι πρόθυμος γέγονε	βοηθὸς	καὶ ἀλεξίκακος καὶ σώτειρα, τὴν
[16]	στέγης καὶ πόας ἐδεῖτο τὰ	βοσκήματα,	σφόδρα ἐτύγχανε προθύμων τῶν φίλων,
[16]	αὐτή τε ἀνέχηται καὶ οἱ	βότρυες	ἐξηρτημένοι μηδαμοῦ ψαύωσι τῆς βώλου,
[8]	οἶμαι τῆς γενναίας βριθομένη τοῖς	βότρυσι·	καὶ παρὰ τοῖς Φαίαξιν ἕτερα
[16]	Διονύσου τῆς χάριτος, οὐδὲ τῶν	βοτρύων	οὐδὲ τοῦ γλεύκους μεταδιδόντα τούτοις
[16]	Οὔκουν οὐδὲ νομέα ποιμνίων οὐδὲ	βουκολίων	οὐδὲ μὴν αἰπολίων ἐπιεικῆ καὶ
[7]	τὴν τέχνην· ἔστω δέ, εἰ	βούλει,	Τέρπανδρος οὗτος ἢ ὁ Μηθυμναῖος
[11]	καὶ ἡμῖν χαρισαμένου λαβοῦσα) τῷ	βούλεσθαι	δὲ τὴν μνήμην ἀθάνατον αὐτῇ
[17]	ἐν τοῖς λόγοις σφόδρα ἐπιχειρῶν.	Βούλεσθε	οὖν ἐπανερωτῶμεν αὐτοὺς εἴ τις
[15]	μείλιχον, ταῖς ἐμαῖς ἀκοαῖς ἐγκαθιδρυμένον.	~Βούλεσθε	οὖν τὰ μετὰ ταῦτα πάλιν
[8]	ἀλλὰ ἠξίου κοινωνὸν γίγνεσθαι τῶν	βουλευμάτων	καὶ ὅ τι πρακτέον εἴη
[8]	ὧν ἥδε κατ´ ἴσον ἀρυσαμένη,	βουλευμάτων	τε αὐτῷ γέγονε κοινωνὸς καὶ
[6]	σώφρονα φαίην ἂν εἰκότως πολλάκις	βουλευσάμενον	ἑλέσθαι τὸν γάμον, τὰ μὲν
[14]	Ταῦτα ἐγὼ ἐλογιζόμην ἐν νυκτὶ	βουλεύων	καὶ δι´ ἡμέρας κατ´ ἐμαυτὸν
[17]	σαφῶς ὅτι μήτε ἀντίτεχνος εἶναι	βούλομαι	τοῖς ἐκείνων λόγοις τοὺς ἐμαυτοῦ
[1]	παθεῖν, οὐκ οἶδα ὅ τι	βουλόμενοι.	Φασὶ δὲ ὅμως θωπείας τινὸς
[8]	ἡβῶσα, σταφυλῆς οἶμαι τῆς γενναίας	βριθομένη	τοῖς βότρυσι· καὶ παρὰ τοῖς
[8]	ποικίλοις καὶ μαλακῇ τῇ πόᾳ	βρύοντες,	Κρῆναι δ´ ἑξείης πίσυρες ῥέον
[16]	βότρυες ἐξηρτημένοι μηδαμοῦ ψαύωσι τῆς	βώλου,	τυχόντα δὲ ὧν ἐδεῖτο, μόνον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2007