HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, Éloge de l'impératrice Eusébie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 47 formes différentes pour 58 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[12]   καὶ καθαρὰ καὶ ἐπιχώρια τὰ νάματα, πολλὰ δὲ ἔξωθεν ἐπιρρεῖ καὶ

[17]   καὶ πολιορκίαν καὶ τρόπον τινὰ ναυμαχίαν εἶναι δοκοῦσαν, τὸν πρὸς τοῖς

[19]   ὁπότε ἐστρατεύετο βασιλεὺς ζεύγμασι καὶ ναυσὶ τὸν Ῥῆνον διαβὰς ἀγχοῦ τῶν

[17]   πολὺς μὲν λόγος, ὡς ἐναυμάχει ναυσὶ τρισχιλίαις, καὶ πεζῇ παρετάττετο μυριάδας

[8]   ἐρωτικῶς, Καλυψὼ καὶ Κίρκη καὶ Ναυσικάα· καὶ ἦν αὐταῖς τὰ βασίλεια

[7]   ἔθελγε γὰρ οἶμαι τοὺς δυστυχεῖς ναύτας ὅσα ἐκεῖνος ἀπὸ τῆς τέχνης

[8]   τῆς οἰκίας αὐτῆς, πρὸς ἑκατὸν νεανίσκους ἡβῶντας εὖ μάλα μόνον ἀγωνίζεσθαι

[12]   γὰρ δὴ καὶ Αἰγύπτιοι τὸν Νεῖλον παρ´ αὐτοῖς εἶναι τά τ´

[12]   φασίν, ἀφανίσαι οὐδὲ ἐξαναλῶσαι τοῦ Νείλου τὰς πηγάς. Οὔκουν οὐδὲ ἐξ

[2]   εἶναι σώφρονα καὶ συνετὴν καὶ νέμειν ἑκάστῳ τὰ πρὸς τὴν ἀξίαν

[9]   μὲν τὸν πατρῷον δι´ ἐκείνην νέμεται κλῆρον, κεῖνος δὲ ἀπηλλάγη τιμωρίας,

[3]   παῖδας, οἳ τὴν Ἀργείαν λῆξιν νεμόμενοι καὶ στασιάζοντες τέλος ἐποιήσαντο τὴν

[10]   πολὺ δὲ πλέον ἀρετῇ φαίνεται νέμουσα, οὗ μεῖζον οὐκ οἶδα ὅπως

[15]   πραχθέντων, ὑφ´ ἧς ἤδη καὶ νέοι πολλοὶ γερόντων μυρίων πολιὸν μᾶλλον

[16]   Ὅστις οὖν λόγους ὁποιουσοῦν τρέφων, νέος μὲν αὐτὸς καὶ ἡγεμόνων πολλῶν

[10]   ὅσοι δὲ ἀγνῶτες ἔτι διὰ νεότητα τοῦ γνωρισθῆναι καὶ ὁπωσοῦν ἐδέοντο,

[2]   ὁ θεῖος, τοῦ πατρὸς ἀπολομένου νέου καὶ νυμφίου, ἔγημέ τε καὶ

[6]   Αἱ μὲν γὰρ καλοὺς καὶ νέους καὶ ἔτι νυμφίους τοὺς ἄνδρας

[15]   σοφώτερον, τοῖς οὐ ῥᾳθύμοις τῶν νέων ἔδωκεν. Ἔστι δὲ οἶμαί τις

[15]   πρεσβύτης Ἔχει τι λέξαι τῶν νέων σοφώτερον, τοῖς οὐ ῥᾳθύμοις τῶν

[17]   εἶναι δοκοῦσαν, τὸν πρὸς τοῖς νεωρίοις πόλεμον, ἀνδρός τε ἐπ´ αὐτῇ

[17]   γενέσθαι λέγουσι. Νίτωκρις δὲ ταύτης νεωτέρα καὶ Ῥοδογούνη καὶ Τώμυρις καὶ

[6]   δαιμόνων βίᾳ βασκάνων ἢ μοιρῶν νήμασι, τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον διὰ τὸν

[12]   βασιλεὺς οὑτοσὶ σχεδὸν ἐκ παιδὸς νηπίου γεγονὼς ἤπιος, πᾶσαν ὑπερεβάλετο φιλοτιμίαν,

[8]   καὶ προσέτι τῆς περὶ τὰς νήσους ἐκείνας εἰρήνης καὶ ἡσυχίας τίνα

[3]   Θετταλῶν, τῆς κατ´ ἐκείνων ἐπώνυμον νίκης. ~Καὶ περὶ μὲν τούτων οὐδὲν

[17]   κατασκευάσματα ἐκείνης ἔργα γενέσθαι λέγουσι. Νίτωκρις δὲ ταύτης νεωτέρα καὶ Ῥοδογούνη

[16]   γεωργίαν ἔτυχε προθύμων. Οὔκουν οὐδὲ νομέα ποιμνίων οὐδὲ βουκολίων οὐδὲ μὴν

[7]   καὶ ἀγεννὲς τῶν διηγημάτων, γελοιότερον νομίζει τῶν ἀποτορεύειν τὰς κέγχρους ἐπιχειρούντων,

[4]   μὲν ἰσχυρὰν καὶ βασιλείαν ἀτεχνῶς νομιζομένην, μεταβαλοῦσαν δὲ διὰ τοὺς οὐκ

[13]   οὔποτε ἐγώ τι τῶν ἀνθρωπίνων νομίσας ἑάλων, οὐ τὸν ὑπὸ γῆς

[8]   τῆς Πηνελόπης πολλὰ καὶ ἄλλα νομίσας ἐπαίνων ἄξια, τοῦτο ἐν τοῖς

[7]   μουσικῆς; ὁρῶν δὲ ἐμμένοντα τοῖς νομισθεῖσι καὶ οὐ κίβδηλον ἡδονήν, καθαρὰν

[4]   θυγάτηρ γάρ ἐστιν ἀνδρὸς ἀξίου νομισθέντος τὴν ἐπώνυμον τοῦ ἔτους ἀρχὴν

[1]   δῆλον ὅτι φαύλους καὶ μοχθηροὺς νομιστέον; Οὐδενὸς γὰρ οἶμαι τῶν ἄλλων

[9]   δὲ ἀπηλλάγη τιμωρίας, ὀφλήσας τοῖς νόμοις, ἄλλος συκοφαντίαν διέφυγε, παρ´ ὀλίγον

[9]   καὶ ἔζων τοῖς οἰκείοις πειθόμενοι νόμοις μεγάλην καὶ πολυάνθρωπον οἰκοῦντες πόλιν,

[7]   δεόντως χρῷτο μηδὲ ἑπομένως τοῖς νόμοις τῆς ἀληθινῆς καὶ θείας μουσικῆς;

[9]   φιλάνθρωπον ὄντα καὶ χαρίεντα τὸν νόμον ἐπὶ τῶν δικῶν, ἃς βασιλεὺς

[19]   προθύμως ὑπαντῶντες καὶ δεξιούμενοι καθάπερ νόμος βασιλίδα, καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ

[2]   γυναικί, Οὐ μὲν γάρ τι νόου γε καὶ αὐτὴ δεύεται ἐσθλοῦ

[1]   ἅμα πάθεσιν ἐνόχους φανέντας καὶ νοσήμασιν αἰσχίστοις πάνυ καὶ ἀνελευθέροις. Ἢ

[18]   ἀποχρῆν ὑπέλαβεν αὑτῷ τὸ μηδενὶ νοσήματος αἰτίῳ γενέσθαι, ἀλλὰ εἰ μὴ

[14]   ἐπὶ σμικρὸν μετέχοι καὶ σώφρονος νοῦ, σφόδρα εὐλαβεῖται Μήπως αὑτόν τε

[15]   μυρίων πολιὸν μᾶλλον ἐκτήσαντο τὸν νοῦν καὶ τὰς φρένας, καὶ τὸ

[14]   γένηται. Ταῦτα ἐγὼ ἐλογιζόμην ἐν νυκτὶ βουλεύων καὶ δι´ ἡμέρας κατ´

[7]   ἐκαλεῖτο μετὰ τῆς μητρὸς ἡ νύμφη, τίς δὲ ἦν ὁ τῆς

[5]   καλὴν καὶ σώφρονα πλάττοντος τὴν νύμφην, εἰς ταὐτὸ συνεληλυθότα πόρρωθεν καὶ

[5]   ἐφελκυσάμενα μάλα ὄλβιον ἦγε τὸν νυμφίον. Κάλλος μὲν γὰρ τῆς ἐκ

[2]   τοῦ πατρὸς ἀπολομένου νέου καὶ νυμφίου, ἔγημέ τε καὶ ἐτίμησεν ὡς

[6]   καλοὺς καὶ νέους καὶ ἔτι νυμφίους τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ

[11]   ἐχρῆν ὀρρωδεῖν τὴν ἄδικον ὑποψίαν· νῦν δὲ ἐν ταύτῃ γεγονὼς τῇ

[4]   χρωμένους τῇ δυνάμει τὸ ὄνομα· νῦν δὲ ἤδη τῆς δυνάμεως ἐπιλειπούσης,

[13]   ποτε ἄρα πεπόνθαμεν; καὶ τίνα νῦν διαπεραίνειν οἰόμεθα λόγον, εἰ μὴ

[13]   ἀντάξιον οὐδ´ ἀργύρου πλῆθος, ὁπόσος νῦν ἐστιν ὑπ´ αὐγὰς ἡλίου, καὶ

[8]   ἄλλας ἀρετὰς ἐξεμαρτύρησε λαμπρότερον, ἢ νῦν ὁ παρὼν περὶ αὐτῆς λόγος

[12]   ἕνεκα καὶ φιλοσοφίας πέπονθεν οἶμαι νῦν τὰ τῆς Ἑλλάδος παραπλήσιόν τι

[16]   μή ποτε οὐκ ἐκείνων χρὴ νῦν τὸν ἔπαινον γράφειν οὐδὲ ὅσα

Chapitre
[12]	καὶ καθαρὰ καὶ ἐπιχώρια τὰ	νάματα,	πολλὰ δὲ ἔξωθεν ἐπιρρεῖ καὶ
[17]	καὶ πολιορκίαν καὶ τρόπον τινὰ	ναυμαχίαν	εἶναι δοκοῦσαν, τὸν πρὸς τοῖς
[19]	ὁπότε ἐστρατεύετο βασιλεὺς ζεύγμασι καὶ	ναυσὶ	τὸν Ῥῆνον διαβὰς ἀγχοῦ τῶν
[17]	πολὺς μὲν λόγος, ὡς ἐναυμάχει	ναυσὶ	τρισχιλίαις, καὶ πεζῇ παρετάττετο μυριάδας
[8]	ἐρωτικῶς, Καλυψὼ καὶ Κίρκη καὶ	Ναυσικάα·	καὶ ἦν αὐταῖς τὰ βασίλεια
[7]	ἔθελγε γὰρ οἶμαι τοὺς δυστυχεῖς	ναύτας	ὅσα ἐκεῖνος ἀπὸ τῆς τέχνης
[8]	τῆς οἰκίας αὐτῆς, πρὸς ἑκατὸν	νεανίσκους	ἡβῶντας εὖ μάλα μόνον ἀγωνίζεσθαι
[12]	γὰρ δὴ καὶ Αἰγύπτιοι τὸν	Νεῖλον	παρ´ αὐτοῖς εἶναι τά τ´
[12]	φασίν, ἀφανίσαι οὐδὲ ἐξαναλῶσαι τοῦ	Νείλου	τὰς πηγάς. Οὔκουν οὐδὲ ἐξ
[2]	εἶναι σώφρονα καὶ συνετὴν καὶ	νέμειν	ἑκάστῳ τὰ πρὸς τὴν ἀξίαν
[9]	μὲν τὸν πατρῷον δι´ ἐκείνην	νέμεται	κλῆρον, κεῖνος δὲ ἀπηλλάγη τιμωρίας,
[3]	παῖδας, οἳ τὴν Ἀργείαν λῆξιν	νεμόμενοι	καὶ στασιάζοντες τέλος ἐποιήσαντο τὴν
[10]	πολὺ δὲ πλέον ἀρετῇ φαίνεται	νέμουσα,	οὗ μεῖζον οὐκ οἶδα ὅπως
[15]	πραχθέντων, ὑφ´ ἧς ἤδη καὶ	νέοι	πολλοὶ γερόντων μυρίων πολιὸν μᾶλλον
[16]	Ὅστις οὖν λόγους ὁποιουσοῦν τρέφων,	νέος	μὲν αὐτὸς καὶ ἡγεμόνων πολλῶν
[10]	ὅσοι δὲ ἀγνῶτες ἔτι διὰ	νεότητα	τοῦ γνωρισθῆναι καὶ ὁπωσοῦν ἐδέοντο,
[2]	ὁ θεῖος, τοῦ πατρὸς ἀπολομένου	νέου	καὶ νυμφίου, ἔγημέ τε καὶ
[6]	Αἱ μὲν γὰρ καλοὺς καὶ	νέους	καὶ ἔτι νυμφίους τοὺς ἄνδρας
[15]	σοφώτερον, τοῖς οὐ ῥᾳθύμοις τῶν	νέων	ἔδωκεν. Ἔστι δὲ οἶμαί τις
[15]	πρεσβύτης Ἔχει τι λέξαι τῶν	νέων	σοφώτερον, τοῖς οὐ ῥᾳθύμοις τῶν
[17]	εἶναι δοκοῦσαν, τὸν πρὸς τοῖς	νεωρίοις	πόλεμον, ἀνδρός τε ἐπ´ αὐτῇ
[17]	γενέσθαι λέγουσι. Νίτωκρις δὲ ταύτης	νεωτέρα	καὶ Ῥοδογούνη καὶ Τώμυρις καὶ
[6]	δαιμόνων βίᾳ βασκάνων ἢ μοιρῶν	νήμασι,	τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον διὰ τὸν
[12]	βασιλεὺς οὑτοσὶ σχεδὸν ἐκ παιδὸς	νηπίου	γεγονὼς ἤπιος, πᾶσαν ὑπερεβάλετο φιλοτιμίαν,
[8]	καὶ προσέτι τῆς περὶ τὰς	νήσους	ἐκείνας εἰρήνης καὶ ἡσυχίας τίνα
[3]	Θετταλῶν, τῆς κατ´ ἐκείνων ἐπώνυμον	νίκης.	~Καὶ περὶ μὲν τούτων οὐδὲν
[17]	κατασκευάσματα ἐκείνης ἔργα γενέσθαι λέγουσι.	Νίτωκρις	δὲ ταύτης νεωτέρα καὶ Ῥοδογούνη
[16]	γεωργίαν ἔτυχε προθύμων. Οὔκουν οὐδὲ	νομέα	ποιμνίων οὐδὲ βουκολίων οὐδὲ μὴν
[7]	καὶ ἀγεννὲς τῶν διηγημάτων, γελοιότερον	νομίζει	τῶν ἀποτορεύειν τὰς κέγχρους ἐπιχειρούντων,
[4]	μὲν ἰσχυρὰν καὶ βασιλείαν ἀτεχνῶς	νομιζομένην,	μεταβαλοῦσαν δὲ διὰ τοὺς οὐκ
[13]	οὔποτε ἐγώ τι τῶν ἀνθρωπίνων	νομίσας	ἑάλων, οὐ τὸν ὑπὸ γῆς
[8]	τῆς Πηνελόπης πολλὰ καὶ ἄλλα	νομίσας	ἐπαίνων ἄξια, τοῦτο ἐν τοῖς
[7]	μουσικῆς; ὁρῶν δὲ ἐμμένοντα τοῖς	νομισθεῖσι	καὶ οὐ κίβδηλον ἡδονήν, καθαρὰν
[4]	θυγάτηρ γάρ ἐστιν ἀνδρὸς ἀξίου	νομισθέντος	τὴν ἐπώνυμον τοῦ ἔτους ἀρχὴν
[1]	δῆλον ὅτι φαύλους καὶ μοχθηροὺς	νομιστέον;	Οὐδενὸς γὰρ οἶμαι τῶν ἄλλων
[9]	δὲ ἀπηλλάγη τιμωρίας, ὀφλήσας τοῖς	νόμοις,	ἄλλος συκοφαντίαν διέφυγε, παρ´ ὀλίγον
[9]	καὶ ἔζων τοῖς οἰκείοις πειθόμενοι	νόμοις	μεγάλην καὶ πολυάνθρωπον οἰκοῦντες πόλιν,
[7]	δεόντως χρῷτο μηδὲ ἑπομένως τοῖς	νόμοις	τῆς ἀληθινῆς καὶ θείας μουσικῆς;
[9]	φιλάνθρωπον ὄντα καὶ χαρίεντα τὸν	νόμον	ἐπὶ τῶν δικῶν, ἃς βασιλεὺς
[19]	προθύμως ὑπαντῶντες καὶ δεξιούμενοι καθάπερ	νόμος	βασιλίδα, καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ
[2]	γυναικί, Οὐ μὲν γάρ τι	νόου	γε καὶ αὐτὴ δεύεται ἐσθλοῦ
[1]	ἅμα πάθεσιν ἐνόχους φανέντας καὶ	νοσήμασιν	αἰσχίστοις πάνυ καὶ ἀνελευθέροις. Ἢ
[18]	ἀποχρῆν ὑπέλαβεν αὑτῷ τὸ μηδενὶ	νοσήματος	αἰτίῳ γενέσθαι, ἀλλὰ εἰ μὴ
[14]	ἐπὶ σμικρὸν μετέχοι καὶ σώφρονος	νοῦ,	σφόδρα εὐλαβεῖται Μήπως αὑτόν τε
[15]	μυρίων πολιὸν μᾶλλον ἐκτήσαντο τὸν	νοῦν	καὶ τὰς φρένας, καὶ τὸ
[14]	γένηται. Ταῦτα ἐγὼ ἐλογιζόμην ἐν	νυκτὶ	βουλεύων καὶ δι´ ἡμέρας κατ´
[7]	ἐκαλεῖτο μετὰ τῆς μητρὸς ἡ	νύμφη,	τίς δὲ ἦν ὁ τῆς
[5]	καλὴν καὶ σώφρονα πλάττοντος τὴν	νύμφην,	εἰς ταὐτὸ συνεληλυθότα πόρρωθεν καὶ
[5]	ἐφελκυσάμενα μάλα ὄλβιον ἦγε τὸν	νυμφίον.	Κάλλος μὲν γὰρ τῆς ἐκ
[2]	τοῦ πατρὸς ἀπολομένου νέου καὶ	νυμφίου,	ἔγημέ τε καὶ ἐτίμησεν ὡς
[6]	καλοὺς καὶ νέους καὶ ἔτι	νυμφίους	τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ
[11]	ἐχρῆν ὀρρωδεῖν τὴν ἄδικον ὑποψίαν·	νῦν	δὲ ἐν ταύτῃ γεγονὼς τῇ
[4]	χρωμένους τῇ δυνάμει τὸ ὄνομα·	νῦν	δὲ ἤδη τῆς δυνάμεως ἐπιλειπούσης,
[13]	ποτε ἄρα πεπόνθαμεν; καὶ τίνα	νῦν	διαπεραίνειν οἰόμεθα λόγον, εἰ μὴ
[13]	ἀντάξιον οὐδ´ ἀργύρου πλῆθος, ὁπόσος	νῦν	ἐστιν ὑπ´ αὐγὰς ἡλίου, καὶ
[8]	ἄλλας ἀρετὰς ἐξεμαρτύρησε λαμπρότερον, ἢ	νῦν	ὁ παρὼν περὶ αὐτῆς λόγος
[12]	ἕνεκα καὶ φιλοσοφίας πέπονθεν οἶμαι	νῦν	τὰ τῆς Ἑλλάδος παραπλήσιόν τι
[16]	μή ποτε οὐκ ἐκείνων χρὴ	νῦν	τὸν ἔπαινον γράφειν οὐδὲ ὅσα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2007