HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, Éloge de l'impératrice Eusébie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ξ = 31 formes différentes pour 45 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   ξυγγενεῖς μόνον τοσαῦτα ἔδρασεν ἀγαθά, ξενίαν δὲ ὅτῳ πρὸς τοὺς ἐκείνης

[1]   πολλοὺς καὶ Πλάτων καὶ Ἀριστοτέλης· Ξενοφῶν δὲ καὶ Ἀγησίλαον τὸν βασιλέα

[11]   τοῦ Περσῶν μονάρχου, τῷ Σαμίῳ ξένῳ περὶ τὴν Αἴγυπτον ξυμβαλεῖν φεύγοντι

[7]   ἀδικῶν τὰς Μούσας τῷ θεάτρῳ ξυγγέγονε. Τὸν δὲ τὴν ἁλουργίδα καὶ

[8]   οὐ μεῖον τὴν τῶν Φαιάκων ξυγγένειαν. Καίτοι γε εἶχον αὐτοῦ πᾶσαι

[10]   ἔθετο, γένος τε ἅπαν καὶ ξυγγενεῖς εὐθὺς ἐνέπλησε τιμῆς, τοὺς μὲν

[10]   δὲ οἶμαι καὶ τούτους καθάπερ ξυγγενεῖς, καὶ ὅσους τοῦ πατρὸς ἐνόμισε

[10]   εὐεργετοῦσα ξύμπαντας. Καὶ οὐ τοὺς ξυγγενεῖς μόνον τοσαῦτα ἔδρασεν ἀγαθά, ξενίαν

[2]   τῆς περὶ τοὺς οἰκείους καὶ ξυγγενεῖς τιμῆς. Προσήκει δὲ οἶμαι καθάπερ

[15]   διαφερόντως· βίβλους γὰρ φιλοσόφων καὶ ξυγγραφέων ἀγαθῶν καὶ ῥητόρων πολλῶν καὶ

[1]   ἐπὶ βασιλέα, καὶ τοὺς ἐπαίνους ξυγγράφων οὐκ ἀπεκρύπτετο. ~Ἐμοὶ δὲ θαυμαστὸν

[15]   τῆς στρατείας πρὸς αὐτόπτου πάλαι ξυγκείμενον. Πολλὰ γὰρ δὴ τῆς τῶν

[16]   ῥημάτων ἰδιωτικῶς καὶ ἀγροίκως ἄγαν ξυγκειμένων ᾄδειν εὐφημίαν· Οὐδὲ γὰρ γεωργὸν

[9]   χαλεπῶς καὶ μόλις τὰ τοιαῦτα ξυγχωρεῖν κατὰ ἀνδρῶν ὑβριστῶν καὶ ἀλαζόνων·

[9]   τῆς γαμετῆς ὁμολογεῖ ὅ τι ξυγχωροίη καὶ δίδωσιν ἑκὼν ἀέκοντί γε

[11]   Σαμίῳ ξένῳ περὶ τὴν Αἴγυπτον ξυμβαλεῖν φεύγοντι τὴν αὑτοῦ, καὶ λαβόντα

[2]   ὑψόροφον· ὁ δ´ ἐπείσθη τῇ ξυμβουλῇ. Ἆρ´ οὖν ἔτι δεησόμεθα μειζόνων

[11]   ἴσην λείπεσθαι (ἔχει γὰρ οἶμαι ξύμπαντα παρ´ αὐτοῦ τοῦ καὶ ἡμῖν

[10]   τιμάς· ἀπέλιπε δὲ οὐδὲν εὐεργετοῦσα ξύμπαντας. Καὶ οὐ τοὺς ξυγγενεῖς μόνον

[3]   αὑτῷ ζῆν ὑπελάμβανεν εἰ μὴ ξυμπάντων μὲν ἀνθρώπων, πάντων δὲ ἐθνῶν

[12]   παρέσχεν, ἐπιτρέψαι πρῶτον {τὸν} βασιλέα ξυμπείσασα. Δαίμονος δέ, ὅσπερ οὖν ἐῴκει

[7]   τοῦ δελφῖνος τυχεῖν ἢ τῶν ξυμπλεόντων, καὶ ἐπὶ τὴν Λακωνικὴν ἄκραν

[16]   τῶν φίλων, πολλὰ μὲν αὐτῷ ξυμποριζόντων καὶ μεταδιδόντων τροφῆς ἀφθόνου καὶ

[11]   τε οἶμαι καὶ αὐτῆς ταύτης ξυμπροθυμουμένης, ὑπὲρ ὧν ἄν τις κολακεύων

[9]   γυναικὸς μιᾶς ἔστιν αὐτὴν αἰτιᾶσθαι ξυμφορᾶς τῳ τῆς τυχούσης, ἀγαθὰ δὲ

[14]   καὶ πόλεσι πολλαῖς μυρίων αἰτίας ξυμφορῶν. Παραπλήσια δὲ ἐπεπόνθειν ἀνδρὶ σφόδρα

[12]   παρά του τῶν δυναστῶν ἀφείλετο ξὺν δίκῃ καὶ ἀπέφηνεν αὖθις πλούσιον.

[8]   ἐπὶ τὰ βασίλεια κωμαζόντων ἐκράτει ξὺν δίκῃ, πάντα ἀθρόως αὐτῇ διηγεῖτο,

[2]   ἀλλήλους ἐγκλήματα τοῖς πολίταις ἀναφυόμενα ξὺν δίκῃ. Ταύτην δὴ οὖν ἱκετεύσας,

[17]   γὰρ οὐδὲ τῶν ῥηθέντων ἀκροᾶσθε ξὺν ἡδονῇ ἅτε ἀνδρὸς ἰδιώτου καὶ

[13]   ἐπεγειρομένους χορεύειν καὶ πηδᾶν οὐδενὶ ξὺν λόγῳ, καὶ ἡμᾶς ὑπὸ τῆς

[13]   ἀκέραιον ἡμῖν καὶ ἀσινῆ μένειν ξὺν πολλῷ πόνῳ πραγματευσαμένη, ἧς μεῖζον

[2]   θυγατέρα παίζουσαν ἐπὶ τοῦ λειμῶνος ξὺν ταῖς ὁμήλιξι παρθένοις παρὰ τοῦ

[15]   τῶν παλαιῶν ἔργων ἐμπειρίας ὑπομνήματα ξὺν τέχνῃ γραφέντα τοῖς ἁμαρτοῦσι διὰ

[8]   ὅσῳ πολυτελέστερα, ἅτε οἶμαι ποιητὰ ξὺν τέχνῃ, τῆς τῶν αὐτοφυῶν ἔλαττον

[13]   σμικρὸν μεθίεσθαι, ἅτε αὐτὸς οἶμαι ξὺν τέχνῃ τοῦτο δρῶν· ἡμῖν δὲ

[2]   καὶ λέγειν, καθάπερ τινὰ ῥήτορα ξὺν {τῇ} τέχνῃ τέλειον ᾆσαι βασιλίδος

[2]   ἤδη ῥηθεῖσιν, οὕτω ποιεῖσθαι τὴν ξυνευφημίαν, τάξιν ἀποδιδόντα τὴν αὐτὴν ἐκείνῃ,

[12]   παιδείᾳ τὸ χωρίον ἐπιτήδειον εἶναι ξυννοοῦσα. Ἐγὼ δὲ τότε μὲν αὐτῇ

[9]   δὴ καὶ ἡ βασιλὶς ἥδε ξυννοοῦσα κακὸν μὲν οὐδὲν οὔτε ᾔτησεν

[15]   Ὃ δὴ καὶ αὐτὸς πολλάκις ξυννοῶν παιδιάν τε οὐκ ἄμουσον ἐν

[8]   καὶ μακρὰς ὑπὲρ τούτων βίβλους ξυντιθέναι, ἀρκέσειν ὑπολαμβάνω τῷ πλήθει τῶν

[12]   ἀργύριον· ἀνδρῶν γὰρ ἀγαθῶν φημι ξυντυχίαν πρὸς χρυσίου πλῆθος ὁσονδηοῦν ἐξεταζομένην

[12]   τὰ πρόσθεν μηχανήσασθαι, ἤ τινος ξυντυχίας ἀλλοκότου τὴν ὁδὸν ταύτην ὑποτεμομένης,

[14]   κομίζειν ἅρμα ἡνιόχου, πολλὰς μὲν ξυνωρίδας, πολλὰ δὲ οἶμαι τέτρωρα τρέφοντος

Chapitre
[10]	ξυγγενεῖς μόνον τοσαῦτα ἔδρασεν ἀγαθά,	ξενίαν	δὲ ὅτῳ πρὸς τοὺς ἐκείνης
[1]	πολλοὺς καὶ Πλάτων καὶ Ἀριστοτέλης·	Ξενοφῶν	δὲ καὶ Ἀγησίλαον τὸν βασιλέα
[11]	τοῦ Περσῶν μονάρχου, τῷ Σαμίῳ	ξένῳ	περὶ τὴν Αἴγυπτον ξυμβαλεῖν φεύγοντι
[7]	ἀδικῶν τὰς Μούσας τῷ θεάτρῳ	ξυγγέγονε.	Τὸν δὲ τὴν ἁλουργίδα καὶ
[8]	οὐ μεῖον τὴν τῶν Φαιάκων	ξυγγένειαν.	Καίτοι γε εἶχον αὐτοῦ πᾶσαι
[10]	ἔθετο, γένος τε ἅπαν καὶ	ξυγγενεῖς	εὐθὺς ἐνέπλησε τιμῆς, τοὺς μὲν
[10]	δὲ οἶμαι καὶ τούτους καθάπερ	ξυγγενεῖς,	καὶ ὅσους τοῦ πατρὸς ἐνόμισε
[10]	εὐεργετοῦσα ξύμπαντας. Καὶ οὐ τοὺς	ξυγγενεῖς	μόνον τοσαῦτα ἔδρασεν ἀγαθά, ξενίαν
[2]	τῆς περὶ τοὺς οἰκείους καὶ	ξυγγενεῖς	τιμῆς. Προσήκει δὲ οἶμαι καθάπερ
[15]	διαφερόντως· βίβλους γὰρ φιλοσόφων καὶ	ξυγγραφέων	ἀγαθῶν καὶ ῥητόρων πολλῶν καὶ
[1]	ἐπὶ βασιλέα, καὶ τοὺς ἐπαίνους	ξυγγράφων	οὐκ ἀπεκρύπτετο. ~Ἐμοὶ δὲ θαυμαστὸν
[15]	τῆς στρατείας πρὸς αὐτόπτου πάλαι	ξυγκείμενον.	Πολλὰ γὰρ δὴ τῆς τῶν
[16]	ῥημάτων ἰδιωτικῶς καὶ ἀγροίκως ἄγαν	ξυγκειμένων	ᾄδειν εὐφημίαν· Οὐδὲ γὰρ γεωργὸν
[9]	χαλεπῶς καὶ μόλις τὰ τοιαῦτα	ξυγχωρεῖν	κατὰ ἀνδρῶν ὑβριστῶν καὶ ἀλαζόνων·
[9]	τῆς γαμετῆς ὁμολογεῖ ὅ τι	ξυγχωροίη	καὶ δίδωσιν ἑκὼν ἀέκοντί γε
[11]	Σαμίῳ ξένῳ περὶ τὴν Αἴγυπτον	ξυμβαλεῖν	φεύγοντι τὴν αὑτοῦ, καὶ λαβόντα
[2]	ὑψόροφον· ὁ δ´ ἐπείσθη τῇ	ξυμβουλῇ.	Ἆρ´ οὖν ἔτι δεησόμεθα μειζόνων
[11]	ἴσην λείπεσθαι (ἔχει γὰρ οἶμαι	ξύμπαντα	παρ´ αὐτοῦ τοῦ καὶ ἡμῖν
[10]	τιμάς· ἀπέλιπε δὲ οὐδὲν εὐεργετοῦσα	ξύμπαντας.	Καὶ οὐ τοὺς ξυγγενεῖς μόνον
[3]	αὑτῷ ζῆν ὑπελάμβανεν εἰ μὴ	ξυμπάντων	μὲν ἀνθρώπων, πάντων δὲ ἐθνῶν
[12]	παρέσχεν, ἐπιτρέψαι πρῶτον {τὸν} βασιλέα	ξυμπείσασα.	Δαίμονος δέ, ὅσπερ οὖν ἐῴκει
[7]	τοῦ δελφῖνος τυχεῖν ἢ τῶν	ξυμπλεόντων,	καὶ ἐπὶ τὴν Λακωνικὴν ἄκραν
[16]	τῶν φίλων, πολλὰ μὲν αὐτῷ	ξυμποριζόντων	καὶ μεταδιδόντων τροφῆς ἀφθόνου καὶ
[11]	τε οἶμαι καὶ αὐτῆς ταύτης	ξυμπροθυμουμένης,	ὑπὲρ ὧν ἄν τις κολακεύων
[9]	γυναικὸς μιᾶς ἔστιν αὐτὴν αἰτιᾶσθαι	ξυμφορᾶς	τῳ τῆς τυχούσης, ἀγαθὰ δὲ
[14]	καὶ πόλεσι πολλαῖς μυρίων αἰτίας	ξυμφορῶν.	Παραπλήσια δὲ ἐπεπόνθειν ἀνδρὶ σφόδρα
[12]	παρά του τῶν δυναστῶν ἀφείλετο	ξὺν	δίκῃ καὶ ἀπέφηνεν αὖθις πλούσιον.
[8]	ἐπὶ τὰ βασίλεια κωμαζόντων ἐκράτει	ξὺν	δίκῃ, πάντα ἀθρόως αὐτῇ διηγεῖτο,
[2]	ἀλλήλους ἐγκλήματα τοῖς πολίταις ἀναφυόμενα	ξὺν	δίκῃ. Ταύτην δὴ οὖν ἱκετεύσας,
[17]	γὰρ οὐδὲ τῶν ῥηθέντων ἀκροᾶσθε	ξὺν	ἡδονῇ ἅτε ἀνδρὸς ἰδιώτου καὶ
[13]	ἐπεγειρομένους χορεύειν καὶ πηδᾶν οὐδενὶ	ξὺν	λόγῳ, καὶ ἡμᾶς ὑπὸ τῆς
[13]	ἀκέραιον ἡμῖν καὶ ἀσινῆ μένειν	ξὺν	πολλῷ πόνῳ πραγματευσαμένη, ἧς μεῖζον
[2]	θυγατέρα παίζουσαν ἐπὶ τοῦ λειμῶνος	ξὺν	ταῖς ὁμήλιξι παρθένοις παρὰ τοῦ
[15]	τῶν παλαιῶν ἔργων ἐμπειρίας ὑπομνήματα	ξὺν	τέχνῃ γραφέντα τοῖς ἁμαρτοῦσι διὰ
[8]	ὅσῳ πολυτελέστερα, ἅτε οἶμαι ποιητὰ	ξὺν	τέχνῃ, τῆς τῶν αὐτοφυῶν ἔλαττον
[13]	σμικρὸν μεθίεσθαι, ἅτε αὐτὸς οἶμαι	ξὺν	τέχνῃ τοῦτο δρῶν· ἡμῖν δὲ
[2]	καὶ λέγειν, καθάπερ τινὰ ῥήτορα	ξὺν	{τῇ} τέχνῃ τέλειον ᾆσαι βασιλίδος
[2]	ἤδη ῥηθεῖσιν, οὕτω ποιεῖσθαι τὴν	ξυνευφημίαν,	τάξιν ἀποδιδόντα τὴν αὐτὴν ἐκείνῃ,
[12]	παιδείᾳ τὸ χωρίον ἐπιτήδειον εἶναι	ξυννοοῦσα.	Ἐγὼ δὲ τότε μὲν αὐτῇ
[9]	δὴ καὶ ἡ βασιλὶς ἥδε	ξυννοοῦσα	κακὸν μὲν οὐδὲν οὔτε ᾔτησεν
[15]	Ὃ δὴ καὶ αὐτὸς πολλάκις	ξυννοῶν	παιδιάν τε οὐκ ἄμουσον ἐν
[8]	καὶ μακρὰς ὑπὲρ τούτων βίβλους	ξυντιθέναι,	ἀρκέσειν ὑπολαμβάνω τῷ πλήθει τῶν
[12]	ἀργύριον· ἀνδρῶν γὰρ ἀγαθῶν φημι	ξυντυχίαν	πρὸς χρυσίου πλῆθος ὁσονδηοῦν ἐξεταζομένην
[12]	τὰ πρόσθεν μηχανήσασθαι, ἤ τινος	ξυντυχίας	ἀλλοκότου τὴν ὁδὸν ταύτην ὑποτεμομένης,
[14]	κομίζειν ἅρμα ἡνιόχου, πολλὰς μὲν	ξυνωρίδας,	πολλὰ δὲ οἶμαι τέτρωρα τρέφοντος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2007