Chapitre
[11]	ποιοῦσι τῶν οἰκετῶν, ἀλλὰ καὶ	λόγος	ἀρκεῖ πολλάκις καὶ ἀπειλή. Μήποτε
[9]	πολὺς ὁ περὶ τούτου διήνυσται	λόγος·	ἐθέλοντι οὖν σοι μὴ ῥᾳθυμεῖν
[2]	ἐμπόδιον ὅ γε ἡμέτερος οἴσει	λόγος·	εἰ δὲ ὑπὸ λιχνείας ἢ
[5]	ἀειγενεσίας. Ἀλλ´ οὗτος μὲν ὁ	λόγος	ἐστὶ μείζων. Ὅτι δὲ μία
[11]	ὅτι δὲ οὐκ ἐμὸς ὁ	λόγος	ἐστί, πρῶτον ἔργον ἐρῶ σοι
[9]	ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἴσως βιαιότερος	λόγος,	ἕτερος δὲ οἰκειότερος τῷ κυνισμῷ,
[8]	ἀντίληψιν. Ἀλλ´ οὗτος μὲν ὁ	λόγος	οὐ τοῖς νῦν προσήκει, διόπερ
[10]	λέγεται γὰρ καὶ οὗτος ὁ	λόγος	περὶ τῆς ψυχῆς ὡς ἀληθὴς
[11]	ὁ διὰ τῆς φωνῆς οὑτοσὶ	λόγος	προϊὼν ἐξ ὀνομάτων καὶ ῥημάτων,
[15]	βίον. Εἰ μὲν οὖν ὁ	λόγος	τι πλέον ἐποίησεν, οὐκ ἐμὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/03/2006