Chapitre
[15]	ὁποῖον σὺ διακωμῳδεῖς, ὦ βέλτιστε,	ἴσως	ἄν τι πλέον ἐσκόπησας περὶ
[9]	τῷ θεὸν γενέσθαι. Αἰσθανόμενος οὖν	ἴσως	αὑτοῦ Διογένης ἐν μὲν τοῖς
[9]	εἴη τοιοῦτος ὑπὲρ τοῦ πράγματος	ἴσως	βιαιότερος λόγος, ἕτερος δὲ οἰκειότερος
[9]	αἷμα ἐχόντων. Καὶ τούτῳ δὲ	ἴσως	διαφέρεσθε πρὸς ἐκεῖνον ὅτι ὁ
[9]	οὐχὶ τοῦτο ἀνθρώπου τὸ ἔργον	ἴσως	ἐνόμισεν, ἀλλ´ ἀφεκτέον εἶναι κατὰ
[4]	οἱ θεοὶ διαφέρουσιν. Ἡγεῖται γὰρ	ἴσως	καὶ αὐτοῖς τῶν καλῶν τὸ
[9]	δὲ ὑπὸ τοῦ πυρὸς μυσαρὸν	ἴσως	καὶ βδελυρόν; Οὕτως εἶ μνήμων;
[9]	ταῦτα ἐκείνων ἐστὶ σαρκία, πλὴν	ἴσως	ταῦτα ἐκείνων διαφέρειν τῷ τὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/03/2006