Livre, Chap.
[3, 2]	βασιλέως ἀναστησομένου ταῦτα προλέγει· Ἐξελεύσεται	ῥάβδος	ἐκ ῥίζης Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος
[3, 6]	ὅλων εὑρεῖν τε καὶ γνῶναι	ῥᾴδιον	γέγονεν, καὶ εὑροῦσιν εἰς πᾶν
[3, 7]	πεισθέντες ἀλλὰ τοῖς ἔργοις προκαταληφθέντες	ῥᾴδιον	ἐποιοῦντο τὴν ἐν τοῖς λόγοις
[3, 7]	ἂν ὁμολογήσειεν, διανοηθεὶς ὡς οὐ	ῥᾴδιον	ἦν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πορείαν
[3, 7]	ὁ λόγος πρὸς τὸ ποιῆσαι	ῥᾳδίως	συγκαταθέσθαι τοὺς ἀκούοντας ξενοφωνουμένους καὶ
[3, 5]	προδοσίας, ἀπελιθώθη αὐτίκα, ὁ δὲ	ῥαπίσαι	αὐτὸν τολμήσας ξηρὸς παραχρῆμα τὴν
[3, 2]	ὥσπερ σέ, καὶ δώσω τὸ	ῥῆμά	μου ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ,
[3, 2]	ὥσπερ σέ, καὶ δώσω τὸ	ῥῆμά	μου ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ,
[3, 5]	καὶ τριῶν μαρτύρων συνίσταται πᾶν	ῥῆμα»	πῶς οὐκ ἂν ἡ ἀλήθεια
[3, 1]	πάλιν προφήτης ἀναφωνεῖ· Κύριος δώσει	ῥῆμα	τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ Καὶ
[3, 2]	Καὶ ὁ ψαλμῳδός· Κύριος δώσει	ῥῆμα	τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ. Ὁ
[3, 1]	συνέστη διὰ τοῦ Κύριος δώσει	ῥῆμα	τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ τί
[3, 5]	οὔ χωροῦντας, σὺν ἀληθείᾳ τοῖς	ῥήμασι	χρωμένους. Πευστέον τοίνυν, τίνα ἂν
[3, 1]	θεοσεβοῦς διδασκαλίας; ὅτι δὲ μὴ	ῥήμασιν	ἀνθρωπίνοις ἐκέχρηντο εἰς πειθὼ τῶν
[3, 1]	Τοῦ δηλωθέντος μάρτυς ἂν εἴη	ῥήμασιν	αὐτοῖς Ἡσαΐας, ἐκ προσώπου τοῦ
[3, 5]	αὐτῆς· ἐπὶ μέγα δὲ πλαστοῖς	ῥήμασιν	ἐπαιρόντων τὸν διδάσκαλον, μηδενὸς ψευδοῦς
[3, 4]	παρατιθεὶς τὸ πνεῦμα, εἰπὼν αὐτοῖς	ῥήμασιν	Πάτερ εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι
[3, 7]	φίλα σε δυσωπείτω τῶν οἰκείων	ῥήματα.	Ἔχεις τοιγαροῦν τὸν ἡμέτερον σωτῆρα
[3, 6]	οὐ κατώρθωσεν δέ, ἑνὶ δὲ	ῥήματι	καὶ μιᾷ φωνῇ φήσας πρὸς
[3, 5]	πάντα τὰ τοιαῦτα πεπλάσθαι, ἔπειτα	ῥημάτια	περὶ αὐτοῦ ψευδῆ συνταξαμένους ὑπὲρ
[3, 5]	προελθοῦσαν περὶ θεῶν φήμην μὴ	ῥηματίοις	καὶ λόγοις δυνάμει δὲ τοῦ
[3, 7]	καὶ ἄρτι πρῶτον ἐπακούοντας καινῶν	ῥημάτων	ὑπ´ ἀνδρῶν οὐδὲν ἐπαγομένων ἀξιόπιστον
[3, 2]	Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα,	ῥῆξον	καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα,
[3, 6]	γραμματικῆς παρῆλθεν διδάσκαλος, οὐδέ γε	ῥήτωρ	μὴ μεμαθηκώς, οὐδ´ αὐτοφυὴς ἰατρός,
[3, 2]	εἰς πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ ὡς	ῥίζα	ἀπὸ γῆς ἀβάτου ὁ δὲ
[3, 2]	ἐναντίον αὐτοῦ ὡς παιδίον, ὡς	ῥίζα	ἐν γῇ διψώσῃ ἀνθ´ οὗ
[3, 2]	θηλάζον ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ ὡς	ῥίζα	ἐν γῇ διψώσῃ Διὰ γὰρ
[3, 2]	ἐνώπιον αὐτοῦ, ὡς παιδίον, ὡς	ῥίζα	ἐν γῇ διψώσῃ ἑξῆς συνάπτει
[3, 2]	ἀβάτου τυγχανούσης προῆλθεν ἡ εὐλογημένη	ῥίζα,	καὶ τὸ Τιθιζόμενον καὶ Θηλάζον
[3, 2]	Θηλάζον καὶ Τιθιζόμενον καὶ Ὡς	ῥίζαν	ἀπὸ γῆς ἀβάτου τὸ μὲν
[3, 2]	Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς	ῥίζης	ἀναβήσεται· καὶ ἀναπαύσεται ἐπ´ αὐτὸν
[3, 2]	ταῦτα προλέγει· Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ	ῥίζης	Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς
[3, 6]	ἐπαγγελλομένοις προσέχειν τὸν νοῦν, ἢ	ῥιζῶν	καὶ βοτανῶν θυμιάμασιν καί τισιν
[3, 5]	βάθους αὐτῆς διανοίας ὥσπερ ἀπὸ	ῥιζῶν	τὰ τῆς κακίας ἀποτέμνοντας βλαστήματα,
[3, 5]	ἡγεμόνας ἀχθήσονται, καὶ μέχρι βασ?	ροῦντας	ἐνεργούμενον Καταπλαγῆναι τὴν πρόρρησιν· ἡ
[3, 6]	ἐγχειρῶν, πάντα πράττει αἰσχροῦ καὶ	ῥυπαροῦ	κέρδους χάριν. Μή τι οὖν
[3, 2]	τῶν ἐθνῶν ἦρχον, τὰς ὑποχειρίους	ῥυσάμενος	ψυχάς, οἷα δή τινα σκῦλα
[3, 5]	τῶν πατρῴων θεῶν δόξαις. Κελεύωμεν	Ῥωμαίοις	αὐτοῖς πρώτιστα πάντων μὴ σέβειν
[3, 5]	πάντα ὑπὲρ αὐτοῦ πείσεσθαι, τοὺς	Ῥωμαίοις	ὁμοῦ καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις
[3, 7]	ἡμῖν ἔσται δυνατόν; πῶς γὰρ	Ῥωμαίοις,	φέρε, κηρύξομεν; πῶς δ´ Αἰγυπτίοις
[3, 7]	αὐτοῦ παραδόξῳ ἐπιδημίᾳ καὶ τὰ	Ῥωμαίων	ἀκμάσαι συνηνέχθηείνου τε καὶ εἰς
[3, 7]	τῶν λοιπῶν τῶν ὑπὸ τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχὴν ἁπάντων. τοῦτο δ´ ὅτι
[3, 7]	μηδ´ ἄλλοτε ὑπὸ μίαν τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχὴν γενέσθαι τὰ πλεῖστα τῆς
[3, 5]	καὶ ἰδιῶται παρῄεσαν ἐπὶ τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχήν, ἢ ὡς ἀνθρωπεία φύσις
[3, 5]	καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχὴν καὶ αὐτήν τε τὴν
[3, 7]	ἱδρυθεῖσαι, ἐπ´ αὐτῆς λέγω τῆς	Ῥωμαίων	βασιλευούσης, ἐπί τε τῆς Ἀλεξανδρέων
[3, 7]	τε καὶ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος	Ῥωμαίων	δοῦλον γέγονεν, καὶ τὸ Σύρων
[3, 2]	οἰκείους ἡγούμενος, Αὐγούστου τότε πρώτου	Ῥωμαίων	μοναρχήσαντος, Ἡρώδου τε ἐξ ἀλλοφύλων
[3, 2]	αὐτοὺς μετῆλθεν ὄλεθρος πολιορκηθέντας ὑπὸ	Ῥωμαίων,	οὐδὲ τοῦτο παριδὼν ἐπιλέγει· Καὶ
[3, 5]	βάλλεται. Καὶ Πέτρος δὲ ἐπὶ	Ῥώμης	κατὰ κεφαλῆς σταυροῦται, Παῦλός τε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/05/2010