Livre, Chap.
[3, 5]	δὴ οὖν τὰ μὲν δόξαντα	αὐτοῖς	ἀγαθὴν φέρειν φήμην παραιτούμενοι, τὰς
[3, 5]	διδασκάλου θάνατον ὥσπερ τι φόβητρον	αὐτοῖς	ἀντιτάττοντες, καὶ τὴν ἀπ´ αἰῶνος
[3, 4]	ἀπολειψόμεθα σπουδῆς. Ἄλλως δὲ πῶς	αὐτοῖς	ἀπαντήσομεν; ~Ὅτι μὴ πλασάμενοι οἱ
[3, 2]	ἀποφαίνεται, διαλιπόντων δὲ τῶν παρ´	αὐτοῖς	ἀρχόντων παρέσεσθαι τὸν προφητευόμενον. Ἰούδαν
[3, 7]	τοῦ σωτηρίου λόγου καὶ ἐν	αὐτοῖς	γε μέσοις τοῖς ἐχθροῖς κατακρατοῦντος,
[3, 0]	συστάντος, ὡς αἱ προφητικαὶ παρ´	αὐτοῖς	γραφαί, προλαβοῦσαι τὸ μέλλον, τῆς
[3, 2]	ἀγωγήν τινα θεοσεβοῦς βίου τοῖς	αὐτοῖς	διαταξάμενος νομοθέτης αὐτοῖς εὐσεβοῦς πολιτείας
[3, 5]	αὐτὸν συνόντα ἔτι καὶ σὺν	αὐτοῖς	διατρίβοντα καὶ δι´ ἀπάτης αὐτούς,
[3, 7]	λοιπὸν αὐτοὺς ἀκολούθους ἐκτήσατο, ἐμπνεύσας	αὐτοῖς	δυνάμεως θείας, μένους τε καὶ
[3, 2]	θεοῦ τὸν τρόπον· Προφήτην ἀναστήσω	αὐτοῖς	ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ὥσπερ
[3, 5]	αὐτῷ φιλοσόφου βίου, ὃν ὑπογράφων	αὐτοῖς	ἔλεγεν· Μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ
[3, 6]	νόμοι τῶν ἐξ αἰῶνος παρ´	αὐτοῖς	Ἕλλησιν ἐθῶν ἀνατρεπτικοί, καινῆς δὲ
[3, 7]	τοῦ αἰῶνος» Ἀλλὰ καὶ πνεύματος	αὐτοῖς	ἐμπνεῦσαι λέγεται θείου, ἀλλὰ καὶ
[3, 5]	διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ συμβήσεσθαι	αὐτοῖς,	ἐν οἷς προλέγων ἐμαρτύρατο, ὅτι
[3, 1]	δὲ δύναμις ἦν ἡ συνεργοῦσα	αὐτοῖς	ἐν τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι, ἄλλος
[3, 7]	λέγεται θείου, ἀλλὰ καὶ δύναμιν	αὐτοῖς	ἔνθεον καὶ παραδοξοποιὸν πεποιηκέναι, τοτὲ
[3, 7]	ἐθνῶν, καὶ μηδεμιᾶς οὔσης ἐν	αὐτοῖς	ἐπιμιξίας διὰ τὰς πολλὰς ἐθναρχίας·
[3, 6]	τυγχάνομεν μάρτυρες συγγενόμενοι τοιούτοις, καὶ	αὐτοῖς	ἔργοις ἀλλ´ οὐ λόγοις μόνοις
[3, 5]	σκεψώμεθα εἰ πιθανὸς ὁ λόγος	αὐτοῖς	ἔσται, μὴ τὴν αἰτίαν ἔχουσιν
[3, 2]	βίου τοῖς αὐτοῖς διαταξάμενος νομοθέτης	αὐτοῖς	εὐσεβοῦς πολιτείας πρῶτος καὶ μόνος
[3, 7]	διδασκαλίας αὐτοῦ) οὐδ´ οὕτως ἦν	αὐτοῖς	εὐχερὴς ὁ λόγος πρὸς τὸ
[3, 5]	μετὰ τὸν θάνατον ἀναβίωσιν πρώτοις	αὐτοῖς	ἑωραμένην. ταῦτα γὰρ μὴ γενόμενα
[3, 1]	δηλωθέντος μάρτυς ἂν εἴη ῥήμασιν	αὐτοῖς	Ἡσαΐας, ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ
[3, 6]	ἦν. Καὶ Κράτης εἷς παρ´	αὐτοῖς	θαυμάζεται, ὅτι δὴ τὴν οὐσίαν
[3, 7]	βουλῆς καὶ τῆς ἐνεργούσης ἐν	αὐτοῖς	θείας δυνάμεως παραστατικόν. Ἀνακαλέσας γοῦν
[3, 5]	αὐτῷ γράφει, ἀλλ´ ὅτι ἐπετίμησεν	αὐτοῖς,	ἵνα μηδενὶ λέγωσιν περὶ αὐτοῦ»
[3, 5]	εἶ ὁ Χριστός. Καὶ ἐπετίμησεν	αὐτοῖς,	ἵνα μηδενὶ λέγωσιν περὶ αὐτοῦ»
[3, 2]	τῷ στόματι αὐτοῦ, καὶ λαλήσει	αὐτοῖς	καθ´ ὅ τι ἂν ἐντείλωμαι
[3, 2]	τῷ στόματι αὐτοῦ, καὶ λαλήσει	αὐτοῖς	καθὰ ἂν ἐντείλωμαι αὐτῷ. Καὶ
[3, 7]	αὐτοὺς τοῖς παρηγγελμένοις. Φησὶν γοῦν	αὐτοῖς·	Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ´ ὑμῶν
[3, 4]	προειρημένα, ἀλλ´ ἤτοι παντελῶς ἀπιστοῦσιν	αὐτοῖς	καὶ μηδὲν καθόλου γεγονέναι τοιοῦτον
[3, 2]	τιμωρίαις ἀπαγορεύσας εἰδωλολατρεῖν· πρῶτος δὲ	αὐτοῖς	καὶ τὴν περὶ μοναρχίας θεολογίαν
[3, 5]	τῶν χρειῶν ἕνεκα. Παρῄνει δ´	αὐτοῖς	καὶ τῶν Ἰουδαίοις ὑπὸ Μωσέως
[3, 6]	διαθέσεις, ὡς μηδὲν ὕπουλον ἐν	αὐτοῖς	λανθάνειν, ἐνσεμνύνεσθαι δὲ καὶ παρρησιάζεσθαι
[3, 6]	Αἰγυπτίων καὶ τῶν πάλαι παρ´	αὐτοῖς	λεγομένων τὰ ἀπόρρητα, παρ´ ὧν
[3, 7]	δυνάμει καὶ συνεργίᾳ τοῦ φήσαντος	αὐτοῖς·	Μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη ἐν
[3, 6]	ἀνεχώρησαν τῆς μαθητείας εἰκότως, εἰ	αὐτοῖς	μὲν τοιαῦτα σεμνῶς νομοθετοῦντα ἑώρων,
[3, 7]	ἀκουόντων, ἐπεὶ μηδὲ μικρὸς ἦν	αὐτοῖς	ὁ ἀγών, μὴ ἀρνουμένοις τὸν
[3, 7]	Ἰησοῦ μαθητῶν, μιᾶς προσθήκῃ λέξεως	αὐτοῖς	ὁ διδάσκαλος λύσιν τῶν ἀπορηθέντων
[3, 5]	τῇ διδασκαλίᾳ, ὅτε ἀποκριθεὶς αὖθις	αὐτοῖς	ὁ Πέτρος εἶπεν· Πειθαρχεῖν δεῖ
[3, 5]	περὶ τῶν αὐτῶν ἐν πᾶσιν	αὐτοῖς	ὁμόφωνος μαρτυρία, ἡ μέχρι θανάτου
[3, 6]	τοῖς ἔθνεσι κατέστη αἴτιος, οἵας	αὐτοῖς	ὁρῶμεν ὀφθαλμοῖς καὶ ἀκοαῖς εἰς
[3, 6]	κἀκεῖσε περιφέροντες Ἑλλήνων παῖδες· Δημόκριτος	αὐτοῖς	οὗτος ἦν. Καὶ Κράτης εἷς
[3, 2]	τῶν ἱερῶν λογίων τοῖς πιστεύουσιν	αὐτοῖς	παρατέθειται· τοῖς δ´ ἀπειθοῦσι ταῖς
[3, 7]	αἰῶνος καταγνῶναι πάντων, μόνοις δὲ	αὐτοῖς	πείθεσθαι καὶ τοῖς ὑπὸ τοῦ
[3, 5]	εἴπερ ψεύσματα ἦν κατὰ συνθήκην	αὐτοῖς	πεπλασμένα, θαυμάζειν ἄξιον ὅπως τοσοῦτο
[3, 5]	ἀντίστροφα ταῖς ἐξ αἰῶνος παρ´	αὐτοῖς	περὶ τῶν πατρῴων θεῶν δόξαις.
[3, 6]	αἵματος τὰ περὶ αὐτοῦ μαρτυρηθέντα	αὐτοῖς	πιστωσάμενοι; Ἔτι πρὸς τούτοις ὁ
[3, 5]	ἔγειραι καὶ περιπάτει» Σκυθρωπὰ δὲ	αὐτοῖς	προαγγέλλοντος τοῦ διδασκάλου, προσέχοντες δι´
[3, 7]	τὸ προκείμενον ἤνυον, τὴν πορείαν	αὐτοῖς	προεξευμαρίσαντος τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ
[3, 5]	οἱ δ´ ἐμάνθανον; παρῄνει δ´	αὐτοῖς	πρὸς τοῖς ἄλλοις τῆς ἀληθείας
[3, 5]	πατρῴων θεῶν δόξαις. Κελεύωμεν Ῥωμαίοις	αὐτοῖς	πρώτιστα πάντων μὴ σέβειν οὓς
[3, 4]	πατρὶ παρατιθεὶς τὸ πνεῦμα, εἰπὼν	αὐτοῖς	ῥήμασιν Πάτερ εἰς χεῖράς σου
[3, 5]	ἔλεγχος; εἰ γὰρ δὴ πλάττεσθαι	αὐτοῖς	σκοπὸς ἦν καὶ λόγοις ψευδέσι
[3, 3]	δὲ οἱ μάλιστα διαφανεῖς τοῖς	αὐτοῖς	συνηνέχθησαν, γεννητὸν καὶ αὐτὸν τὸν
[3, 5]	οὖν ἴδωμεν, εἰ τοιοῖσδε οὖσιν	αὐτοῖς	συστῆναι οἷόν τε ἦν τὸ
[3, 5]	διδάσκαλον κοσμεῖν, οὐκ ἄν ποτε	αὐτοῖς	τὰ προειρημένα κατέγραφον, οὐδ´ ἂν
[3, 5]	αἰῶνα καταγράφοντες, καὶ τῶν πλημμεληθέντων	αὐτοῖς	τὰς κατηγορίας, ἃς οὐκ ἄν
[3, 2]	τὸ ξηρόν, καὶ τὸ ὕδωρ	αὐτοῖς	τεῖχος ἐκ δεξιῶν καὶ τεῖχος
[3, 7]	ἐδημηγόρουν; καὶ τίς ἦν ἄρα	αὐτοῖς	τῆς δημηγορίας ὁ λόγος, ᾧ
[3, 6]	ἐπιστήμονες πάντως που τὸν αἴτιον	αὐτοῖς	τῆς ἐπιστήμης πολὺ κρείττονα σφῶν
[3, 5]	τούτους μὲν ἡγεῖσθαι μὴ προσήκειν	αὐτοῖς	τοὺς νόμους, τὸ δ´ ἀπαθὲς
[3, 7]	Πῶς οὖν ἄρα πιστὸς ἦν	αὐτοῖς	τοῦτο λέγων, εἰ μὴ ἐξ
[3, 5]	ἐν τούτοις μὲν χρὴ πιστεύειν	αὐτοῖς	ὡς ἀληθεστάτοις, ἐν δὲ τοῖς
[3, 5]	πάντων μᾶλλον ἐγίνωσκον οὐδενὸς μὲν	αὐτοῖς,	ὡς ἂν φαίη τις, γεγονότα
[3, 2]	ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ἀναστήσω	αὐτοῖς	ὥσπερ σέ, καὶ δώσω τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/05/2010