Chapitre
[6]	ἐθέλοιεν στεφανωθῆναι τὴν κεφαλὴν, ὡς	τῆς	ἀκρασίας γέλωτα ἀγούσης ἐν τῷ
[10]	βλέμμασί τε καὶ σχήμασι τὸ	τῆς	ἀκρασίας ἐκκαίοντες πῦρ· οἱ δὲ
[6]	λάβοι σχολὴν, σφοδρός τις εἰσέρχεται	τῆς	ἀκρασίας μετάμελος. Ἀδρανεστέρου τε γὰρ
[1]	ποικίλον ἐφ´ ἡμέραν ἡμῖν ὁ	τῆς	ἀληθείας ἐχθρὸς προσάγει τὸν πόλεμον.
[3]	δευτέραν ἀποδεικνύντες τῇ ταχείᾳ μεταθέσει	τῆς	ἄλλης, ῥᾳδίως ἐπὶ τὸ τῆς
[16]	τὸν Ἰὼβ, ὅταν ὁ κριτὴς	τῆς	ἀνθρωπίνης ζωῆς συναγάγῃ τὴν Ἐκκλησίαν
[2]	ἀφυλάκτως αὐτοῖς, καὶ τὴν ἐκ	τῆς	ἀπολαύσεως τέρψιν οὐδὲν ἡγησάμενοι βλαβερὸν,
[1]	ποιῆσαι λαθεῖν, ἐντεῦθεν ἀπροόπτως τὰς	τῆς	ἀπωλείας ὑποσπείρει παγίδας ἡμῖν. ~Δεῖ
[15]	λοιπὸν ὁ πολέμιος, ἐπὶ τὴν	τῆς	ἀρχαίας ἐπιβουλῆς ἔρχεται μνήμην, καὶ
[5]	μὲν πάλαι δουλεύοντες ἐπὶ τὸν	τῆς	ἀρχῆς θρόνον ἀνέβησαν, οἱ δὲ
[15]	κρίσιν. Ἀγάπα μόνον τὰ παρὰ	τῆς	αὐτοῦ σοφίας οἰκονομούμενα. Ὅπερ ἂν
[5]	πλοῦτος ὑβρίζων ἐμηχανήσατο πρὸς θεραπείαν	τῆς	ἀχαρίστου καὶ μηδὲν στεγούσης γαστρὸς,
[14]	ἐξ αὐτοῦ παρεσκεύασε· καὶ τῶν	τῆς	βασιλείας θρόνων τὸν ἄνδρα καταγαγὼν,
[10]	οὐδὲν δὲ ἔσται κέρδος ἡμῖν	τῆς	βοῆς· Ἀδελφὸς γὰρ οὐ λυτροῦται,
[10]	προαίρεσιν. Διὰ ταῦτα ὑφορῶμαι βαρύτερον	τῆς	γεέννης τὸ πῦρ ἤπερ ἐκεῖνος
[10]	πλούσιον, πρὸς τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ	τῆς	γεέννης φλόγα μετέλθωμεν. Ἐπεὶ πολλὰ
[15]	χρήσιμον, ἀσεβέσι χρησάμενον ῥήμασιν ἑαυτὸν	τῆς	γῆς ἐκτεμεῖν, τὸ τῆς τοῦ
[3]	καὶ τὴν ἀεὶ προτέραν ἐπὶ	τῆς	γῆς ἐρεισθεῖσαν δευτέραν ἀποδεικνύντες τῇ
[1]	ἅπαξ ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι	τῆς	γῆς, κλέπτει τὴν καθ´ ἡμῶν
[1]	εὔνοιαν ἠρεθίσθητε, καὶ τὰς ἀπὸ	τῆς	γλώττης πληγὰς ὑπέκκαυμα πόθου πεποίησθε
[6]	σώματος ἐν ταῖς μίξεσι, καὶ	τῆς	γνησιωτάτης καὶ συνεκτικωτάτης τῶν μελῶν
[14]	χρόνον. Περιελεῖν μου τὸν ἐκ	τῆς	γονῆς στέφανον ἐβουλεύσατο πάλιν, οὐ
[10]	ἀποτρέχομεν, ὥσπερ δεδοικότες μὴ καὶ	τῆς	δυσπραγίας αὐτῆς ἐκ τοῦ σχολαίτερον
[12]	ἐφ´ ἧς ὁ Χριστὸς τὴν	τῆς	ἑαυτοῦ ποίμνης ᾠκοδόμησε μάνδραν. Ἐτάχθη
[12]	οὐκ ἀπολαύσας ἐφ´ ᾧπερ ἠβουλήθη	τῆς	ἐγχειρήσεως; Γείτονα μὲν γὰρ τῆς
[4]	πότε ἑκάστῳ τῶν δρομέων ἀνοίξει	τῆς	εἰσόδου τὰς πύλας, καὶ ὅτι
[2]	τε ὁμοῦ καὶ τὸ σῶμα	τῆς	ἐκ τῶν τραυμάτων αἰσχύνης ἐλεύθερα,
[1]	ἰσχύν. Ἐπειδὴ γὰρ τὸ πολὺ	τῆς	ἐκείνου δυνάμεως ὁ Δεσπότης νόμοις
[0]	περὶ τοῦ γενομένου ἐμπρησμοῦ ἔξωθεν	τῆς	Ἐκκλησίας. ~Ἐγὼ μὲν ᾤμην, ἀγαπητοὶ,
[12]	τῆς ἐγχειρήσεως; Γείτονα μὲν γὰρ	τῆς	Ἐκκλησίας ὁ δυσμενὴς ἀνῆψε πυρὰν,
[12]	φλογὶ πυρὸς ὁπλίσας ἑαυτὸν, τοῖς	τῆς	Ἐκκλησίας σηκοῖς ἐπεστράτευσε. Πάλιν δὲ
[8]	καὶ τῆς ἐπὶ γῆς πορείας	τῆς	ἐνδοθείσης αὐτῷ τὸν καρπὸν ἀπαιτούμενος,
[5]	πρὸ τοῦ τάφου, καὶ πρὸ	τῆς	ἐντεῦθεν ἀπαναστάσεως, εἰς ἑτέρους, καὶ
[8]	πρὸς τὸν Δεσπότην ἀχθεὶς, καὶ	τῆς	ἐπὶ γῆς πορείας τῆς ἐνδοθείσης
[12]	πάλιν προσέταξε. Καὶ τὸ μὲν	τῆς	ἐπιβουλῆς τόξον ηὐτρέπισεν ὁ πολέμιος·
[12]	δὲ ὑμεῖς. Εἰσί τινες ἐκ	τῆς	ἐπικρατείας τοῦ πυρὸς ἀναρπασθέντες ὑπὸ
[10]	ἑαυτούς τι φιλάνθρωπον, καὶ τὸ	τῆς	εὐπορίας ἄχθος, εἴπερ ὅλως ἐθέλοιμεν
[5]	ἀπὸ τούτων· ὀνομασθεὶς, ἄλλοις πάλιν	τῆς	εὐπορίας ἐκστήσεται, βραχεῖαν γῆν αὐτὸς
[15]	τοῖς ὁρωμένοις συγκρούουσα, καὶ τοὺς	τῆς	εὐσεβείας αὐτῷ καρποὺς ὀνειδίζουσα, καὶ
[14]	τοῦ σώματος, ἄσυλον ἐφύλαττε τὸν	τῆς	εὐσεβείας θησαυρὸν ἐν τῷ κρυπτῷ
[15]	ἐν τοῖς ἀλγεινοῖς, ὡς καὶ	τῆς	εὐφροσύνης ἀξία τῆς πρόσθεν ἐτύγχανες.
[14]	ἐπετίναξε πνεῦμά τι βίαιον τὸ	τῆς	εὐφροσύνης δωμάτιον, τότε μόνον τὴν
[3]	ὕστερον, ἐπὶ τὸ πέρας φθάνουσι	τῆς	ζωῆς. Ἢ οὐχὶ καὶ ὑμῖν
[4]	δὲ ἄρα, τοσοῦτον ἀπολλύντες ἑκάστοτε	τῆς	ζωῆς, ὅσον ἐζήσαμεν, καὶ οὐκ
[7]	ὄχλος, ὁ καθ´ ἡμέραν ἐκ	τῆς	ἡμετέρας ἀνοίας αὐξανόμενος, οὔτε συμπροῆλθε
[1]	καθ´ ἡμῶν νίκην λοιπὸν ἐκ	τῆς	ἡμετέρας ἀνοίας ὁ βάσκανος. Καὶ
[10]	κειμένους Λαζάρους, μηδὲ τῶν ψιχίων	τῆς	ἡμετέρας τραπέζης ἀρκούντων αὐτοῖς εἰς
[12]	τὴν εὐπορίαν τῶν ἀδελφῶν, ὑπὸ	τῆς	ἡμετέρας φιλοτιμίας φανείη νικώμενος. Ὑμεῖς
[15]	τὴν προσβολὴν, καὶ τελείαν αὐτῷ	τῆς	ἥττης αἰσχύνην ἐπήγαγε. ~Τί οὖν
[9]	δεόντως συνέλεξε, καὶ μιμησάσθω τοὺς	τῆς	θαλάττης ἐργάτας. Ἐκεῖνοι γὰρ, εἰ
[16]	ἀπολωλεκὼς ἔχῃ, τὸ δὲ ὑπάρξῃ	τῆς	καρτερίας τῷ δικαίῳ μισθός. Διὰ
[12]	τὴν ἔννοιαν, ἀλλ´ ἀποτινάξασθε τὴν	τῆς	λύπης ἀχλὺν, καὶ τὰς ψυχὰς
[2]	εἴ ποτε, τοῖς ὁρωμένοις δελεασθέντες,	τῆς	μὲν εὐθείας ἐκτραπῶμεν ὁδοῦ, πρὸς
[15]	Δεσπότου μισθὸν, ἔλεγέ τε ἀεὶ	τῆς	μὲν τῶν γυναικῶν ὀλιγοψυχίας (ἄξια
[9]	καί τι τῶν ἀναγκαίων ἐπὶ	τῆς	νηὸς ἄγοντες τύχοιεν, κλύδων δὲ
[3]	καθάπερ σταθμοῖς, ἀρχὴν μὲν ἑκάστῳ	τῆς	ὁδοιπορίας παρέχουσα τὰς τῶν μητρῶν
[2]	τοῦτον ἐπινοήσαντας, ἀμεταστρέπτως ἐπὶ τὸ	τῆς	ὁδοῦ πέρας ἐπείγεσθαι. ~Καί με
[3]	τὸν βίον φέρουσαν πύλην, καὶ	τῆς	ὁδοῦ ταύτης ἐπιβάντα, μὴ καὶ
[3]	τῆς ἄλλης, ῥᾳδίως ἐπὶ τὸ	τῆς	ὁδοῦ τέρμα χωροῦσιν· οὕτως οἱ
[13]	τὰ καθ´ ἡμᾶς, μηδὲ κατηγορείτω	τῆς	οἰκονομίας τοῦ Δεσπότου καὶ κρίσεως·
[14]	δυνάμενον, αὐτῇ τῇ σαρκὶ τὸ	τῆς	πείρας προσῆγε μηχάνημα, καὶ τὸ
[16]	καὶ γεώργια, καὶ πᾶσαν τὴν	τῆς	περιουσίας τρυφὴν ἐκ τοῦ διπλασίονος
[5]	τῇ συλλογῇ μόχθον καὶ τὸ	τῆς	πλεονεξίας ἔγκλημα προστριψάμενος. Οὔτε εἰ
[15]	ὡς καὶ τῆς εὐφροσύνης ἀξία	τῆς	πρόσθεν ἐτύγχανες. Ταῦτα ὁ Ἰὼβ
[8]	σώζειν εἰλικρινές τε καὶ γνήσιον·	τῆς	σαρκὸς δὲ ἢ λιμῷ τηκομένης,
[6]	πρᾶξιν εὐθὺς, ὅταν ὁ μὲν	τῆς	σαρκὸς οἶστρος ἀπομαρανθῇ, πρὸς τὸ
[4]	οἰκειοῦσθαι καθάπαξ, οὐδὲ συγχωρούμενα διὰ	τῆς	στενῆς ἐκείνης πύλης ἀκολουθῆσαι τοῖς
[12]	καταχθέντα τὸν λόγον, εἰς τὸν	τῆς	συμβουλῆς δρόμον αὖθις ἀδελφοί τινες
[12]	καὶ πρὸς κοινωνίαν ἡμᾶς καθέλκουσα	τῆς	συμφορᾶς. Ὁ Σωτὴρ δὲ ἐπὶ
[8]	πλάνῃ μεμφόμενος, ὑφ´ ἧς τὸν	τῆς	σωτηρίας ἐσυλήθη καιρόν· οὐδὲν δὲ
[6]	καὶ τοῖς παιδοτρίβαις κατανοήσασιν ὁ	τῆς	σωφροσύνης ἐν ταῖς παλαίστραις γέγραπται
[5]	πρὸς βίαν χωρίζοντος τὰς ψυχὰς	τῆς	ταλαιπώρου ταύτης σαρκὸς ἑλκόμενοι πρὸς
[12]	σιγῆσαι τὸ τρόπαιον, ὃ κατὰ	τῆς	τοῦ διαβόλου λύττης ἔστησεν ὁ
[13]	κινῆσαι, δι´ ὧν ἐπεβούλευσεν. ~Ἀναμνήσατε	τῆς	τοῦ Ἰὼβ ἑαυτοὺς καρτερίας. Εἴπατε
[15]	ἑαυτὸν τῆς γῆς ἐκτεμεῖν, τὸ	τῆς	τοῦ κτίσαντος ὀργῆς ἀκονήσαντα ξίφος,
[16]	τοῦ χθὲς ἀναφθέντος πυρὸς ἐκ	τῆς	τῶν δαιμόνων ἐπιβουλῆς, τοῦτο καρτέρησον,
[12]	τὸν κίνδυνον. Ἡμεῖς τοίνυν ὅσοι	τῆς	τῶν δυσχερῶν ἄγευστοι πείρας ἐμείναμεν,
[12]	Σωτήρ· δοῦναι δὲ ἀφορμὴν τῶν	τῆς	ὑμνῳδίας σκιρτημάτων ὑμῖν. Πάλιν μὲν
[16]	ὁπόσα ὁ δίκαιος Ἰὼβ ἐκ	τῆς	ὑπομονῆς ἑαυτῷ συνέλεξεν ἀγαθά; Καὶ
[14]	μόνον τὴν ἐσθῆτα διέῤῥηξε, τὸ	τῆς	φύσεως ἐπιδεικνύμενος συμπαθὲς, καὶ ὅτι
[16]	τεθνεῶτες, ἔζων τῷ καλλίστῳ μέρει	τῆς	φύσεως. Κοσμηθεὶς οὖν αὖθις ἑτέροις
[5]	πόσιν, καὶ πάντα, ὅσα πέρα	τῆς	χρείας ὁ πλοῦτος ὑβρίζων ἐμηχανήσατο
[8]	~Ὁ μὲν οὖν ἄριστα βουλευόμενος,	τῆς	ψυχῆς ὅτι μάλιστα φροντίσει, καὶ
[14]	εὐσεβείας θησαυρὸν ἐν τῷ κρυπτῷ	τῆς	ψυχῆς. ~Οὐκ ἔχων τοίνυν ὅ
[2]	ἐγρηγορότας περιάγειν ἀεὶ πανταχόσε τοὺς	τῆς	ψυχῆς ὀφθαλμοὺς καὶ πάντα ὑποπιεύειν
[8]	συνέχειν μόνον αὐτὸ, καὶ τῇ	τῆς	ψυχῆς ὑπηρεσίᾳ διὰ μετρίας ἐπιμελείας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/04/2009