HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὠνόμασε 1
ᾧπερ 1
ὥρα 1
ὡς 32
ὥς 1
Ὥσπερ 1
ὥσπερ 6

Fréquences [« »]
30 ἐκ
30 ἐπὶ
27 τῷ
32 ὡς
33 γὰρ
34 εἰς
44 μὲν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur le mépris du monde

ὡς

Chapitre

[7]   παλαίειν, οὐ στέφανον. ~Ταῦτα μὲν ὡς ἀλλότρια πάντη καὶ περιττὰ, καὶ

[2]   χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου· ἐξηράνθη ὁ χόρτος,

[10]   καλυπτόμενος ὑγιέσιν ἐσθήμασιν δεδωκότος τινὸς, ὡς ἄπληστον ἀπελαύνομεν, καὶ ὀμνύμεθα προσποιεῖσθαι

[2]   ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου γὰρ γυναικὸς ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε, φησὶν

[4]   παραδραμόντος καὶ παραῤῥεύσαντος, οὐδὲ ἐννοοῦμεν, ὡς ἄρα ἄδηλον ὁπόσον ὁ πρὸς

[13]   ἀναπεισθῇ λογίσασθαί τε καὶ λέγειν, ὡς ἄρα οὐδεμία πρόνοια τάττει τὰ

[6]   μετὰ σπουδῆς ἔξω ποι βάλλομεν, ὡς εἰ τοῖς σπλάγχνοις ἐγχρονίσοι, τὰ

[16]   Ἔφυγε αὖθις ἡ νόσος αὐτὸν, ὡς εἰκῆ προσελθοῦσα, καὶ μηδὲν ἀνύσασα

[15]   ἐπὶ τούτοις τοῖς ῥήμασιν ἀχθεσθεὶς, ὡς ἐπ´ οὐδενὶ τῶν προτέρων κακῶν,

[9]   ἄλλων ἐγκλημάτων ἐπλήρωσεν ἑαυτόν· οὗτος, ὡς ἔτι καιρὸς, πρὶν ἐλθεῖν εἰς

[1]   προσάγει τὸν πόλεμον. Προσάγει δὲ, ὡς ἴστε, τὰς ἡμετέρας ἐπιθυμίας καθ´

[10]   ῥήμασιν, ἐπειδὴ καὶ νικῶμεν ἐκεῖνον, ὡς ἴστε, τῇ πονηρίᾳ τὸν πλούσιον.

[12]   σκιρτημάτων ὑμῖν. Πάλιν μὲν γὰρ, ὡς ἴστε, τὴν οἰκείαν ὁ διάβολος

[15]   ἡδονῆς. Δεῖξον ἐν τοῖς ἀλγεινοῖς, ὡς καὶ τῆς εὐφροσύνης ἀξία τῆς

[16]   πλοῦτος συνέῤῥευσεν, ἵνα τὸ μὲν ὡς μηδὲν ἀπολωλεκὼς ἔχῃ, τὸ δὲ

[15]   ἀποστραφεὶς, τί φησιν; Ἵνα τί ὡς μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐφθέγξω;

[8]   ἐθέλοι φείδεσθαι καὶ τοῦ σώματος, ὡς μόνου κτήματος ἀναγκαίου ψυχῇ, καὶ

[10]   εἰ δὲ σκεπάζοιτο σεσηπόσι ῥακίοις, ὡς ὀδωδότα πάλιν διώκομεν, καὶ οὔτε

[5]   ἑτέρων ὀνόματα μετημφιάσαντο δεσποτῶν; καὶ ὡς οἱ μὲν πάλαι δουλεύοντες ἐπὶ

[15]   διόλου φαίνεται καθαρά. Ποταμὸς δὲ, ὡς οἶσθα, ὁ βίος ἡμῶν, ῥέων

[12]   γὰρ ἤδη πρὸς λιμένας ἡμῖν, ὡς ὁρᾶτε, καταχθέντα τὸν λόγον, εἰς

[12]   δυσμενεῖ τὴν αἰσχύνην αὐξήσετε μᾶλλον, ὡς οὐδὲ δάκρυον ὑμῖν δυνηθέντι κινῆσαι,

[5]   γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις πᾶσιν, ὡς οὐδὲν τῶν ἐν τῷ βίῳ

[15]   ζωήν; Ἐψεύσω καὶ τὴν ἐμὴν, ὡς οὐκ ηὐχόμην, ἀναστροφὴν, διέβαλες ἐν

[6]   κατὰ τὴν πάροδον ἡδονὴν, εὐθὺς ὡς ὀχληρὰ καὶ περιττὰ δυσχεραίνομεν, καὶ

[1]   λυπηρός τις εἶναι δόξειν ὑμῖν, ὡς περιττήν τινα παῤῥησίαν ἐπιδεικνύμενος, καὶ

[6]   εἴγε ἐθέλοιεν στεφανωθῆναι τὴν κεφαλὴν, ὡς τῆς ἀκρασίας γέλωτα ἀγούσης ἐν

[14]   Ἐπειδὴ δὲ ἧκέ τις ἀγγέλλων, ὡς τοῖς παισὶ καὶ ταῖς θυγατράσιν

[14]   Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο· ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ

[13]   Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο· ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ

[13]   Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο· ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ

[2]   δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα γὰρ σὰρξ ὡς χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου

Chapitre
[7]	παλαίειν, οὐ στέφανον. ~Ταῦτα μὲν	ὡς	ἀλλότρια πάντη καὶ περιττὰ, καὶ
[2]	χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου	ὡς	ἄνθος χόρτου· ἐξηράνθη ὁ χόρτος,
[10]	καλυπτόμενος ὑγιέσιν ἐσθήμασιν δεδωκότος τινὸς,	ὡς	ἄπληστον ἀπελαύνομεν, καὶ ὀμνύμεθα προσποιεῖσθαι
[2]	ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου γὰρ γυναικὸς	ὡς	ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε, φησὶν
[4]	παραδραμόντος καὶ παραῤῥεύσαντος, οὐδὲ ἐννοοῦμεν,	ὡς	ἄρα ἄδηλον ὁπόσον ὁ πρὸς
[13]	ἀναπεισθῇ λογίσασθαί τε καὶ λέγειν,	ὡς	ἄρα οὐδεμία πρόνοια τάττει τὰ
[6]	μετὰ σπουδῆς ἔξω ποι βάλλομεν,	ὡς	εἰ τοῖς σπλάγχνοις ἐγχρονίσοι, τὰ
[16]	Ἔφυγε αὖθις ἡ νόσος αὐτὸν,	ὡς	εἰκῆ προσελθοῦσα, καὶ μηδὲν ἀνύσασα
[15]	ἐπὶ τούτοις τοῖς ῥήμασιν ἀχθεσθεὶς,	ὡς	ἐπ´ οὐδενὶ τῶν προτέρων κακῶν,
[9]	ἄλλων ἐγκλημάτων ἐπλήρωσεν ἑαυτόν· οὗτος,	ὡς	ἔτι καιρὸς, πρὶν ἐλθεῖν εἰς
[1]	προσάγει τὸν πόλεμον. Προσάγει δὲ,	ὡς	ἴστε, τὰς ἡμετέρας ἐπιθυμίας καθ´
[10]	ῥήμασιν, ἐπειδὴ καὶ νικῶμεν ἐκεῖνον,	ὡς	ἴστε, τῇ πονηρίᾳ τὸν πλούσιον.
[12]	σκιρτημάτων ὑμῖν. Πάλιν μὲν γὰρ,	ὡς	ἴστε, τὴν οἰκείαν ὁ διάβολος
[15]	ἡδονῆς. Δεῖξον ἐν τοῖς ἀλγεινοῖς,	ὡς	καὶ τῆς εὐφροσύνης ἀξία τῆς
[16]	πλοῦτος συνέῤῥευσεν, ἵνα τὸ μὲν	ὡς	μηδὲν ἀπολωλεκὼς ἔχῃ, τὸ δὲ
[15]	ἀποστραφεὶς, τί φησιν; Ἵνα τί	ὡς	μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐφθέγξω;
[8]	ἐθέλοι φείδεσθαι καὶ τοῦ σώματος,	ὡς	μόνου κτήματος ἀναγκαίου ψυχῇ, καὶ
[10]	εἰ δὲ σκεπάζοιτο σεσηπόσι ῥακίοις,	ὡς	ὀδωδότα πάλιν διώκομεν, καὶ οὔτε
[5]	ἑτέρων ὀνόματα μετημφιάσαντο δεσποτῶν; καὶ	ὡς	οἱ μὲν πάλαι δουλεύοντες ἐπὶ
[15]	διόλου φαίνεται καθαρά. Ποταμὸς δὲ,	ὡς	οἶσθα, ὁ βίος ἡμῶν, ῥέων
[12]	γὰρ ἤδη πρὸς λιμένας ἡμῖν,	ὡς	ὁρᾶτε, καταχθέντα τὸν λόγον, εἰς
[12]	δυσμενεῖ τὴν αἰσχύνην αὐξήσετε μᾶλλον,	ὡς	οὐδὲ δάκρυον ὑμῖν δυνηθέντι κινῆσαι,
[5]	γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις πᾶσιν,	ὡς	οὐδὲν τῶν ἐν τῷ βίῳ
[15]	ζωήν; Ἐψεύσω καὶ τὴν ἐμὴν,	ὡς	οὐκ ηὐχόμην, ἀναστροφὴν, διέβαλες ἐν
[6]	κατὰ τὴν πάροδον ἡδονὴν, εὐθὺς	ὡς	ὀχληρὰ καὶ περιττὰ δυσχεραίνομεν, καὶ
[1]	λυπηρός τις εἶναι δόξειν ὑμῖν,	ὡς	περιττήν τινα παῤῥησίαν ἐπιδεικνύμενος, καὶ
[6]	εἴγε ἐθέλοιεν στεφανωθῆναι τὴν κεφαλὴν,	ὡς	τῆς ἀκρασίας γέλωτα ἀγούσης ἐν
[14]	Ἐπειδὴ δὲ ἧκέ τις ἀγγέλλων,	ὡς	τοῖς παισὶ καὶ ταῖς θυγατράσιν
[14]	Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο·	ὡς	τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ
[13]	Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο·	ὡς	τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ
[13]	Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο·	ὡς	τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ
[2]	δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα γὰρ σὰρξ	ὡς	χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009