HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Εἴπατε 1
εἴπερ 3
εἴπωμεν 1
εἰς 34
εἰσέρχεται 1
εἰσηνέγκαμεν 1
Εἰσί 1

Fréquences [« »]
33 γὰρ
30 ἐπὶ
32 ὡς
34 εἰς
44 μὲν
45 πρὸς
47 τοῖς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur le mépris du monde

εἰς

Chapitre

[10]   ἐκκαίοντες πῦρ· οἱ δὲ τοῖς εἰς ἀλλήλους σκώμμασι γέλωτα τῷ κεκληκότι

[1]   ἀλύτοις κατέδησε, καὶ οὐκ εἴασεν εἰς ἅπαξ ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι

[15]   τὴν τοῦ γυναίου διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεβῆ γνώμην καὶ βλάσφημον, δι´

[13]   χειμῶνος ὑποδεχόμενος προσβολὰς, καὶ ἀλλοιῶν εἰς ἀφρὸν τῶν κυμάτων τὴν βίαν,

[15]   ὁ γάμος ἐποίησε, σὺ δὲ εἰς βλασφημίαν κατέπεσες. Εἰ τὰ ἀγαθὰ

[5]   πραγμάτων αὐτοῖς; Τά γε μὴν εἰς βρῶσιν ἡμῖν ἐπινενοημένα καὶ πόσιν,

[10]   βαδίσαι μετάσχωμεν. Καὶ, εἰ μὲν εἰς γῆν νεύσοι, τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος,

[16]   καὶ μηδὲν ἀνύσασα πλέον. Ἀνέθαλεν εἰς δευτέραν ἥβην ἡ σάρξ· ἤνθησεν

[2]   λαμπρὸς, ὑποζεύξας ἔθνη καὶ πόλεις εἰς δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα γὰρ σὰρξ

[3]   τῶν ποδῶν βάσεις ἁμιλλωμένας ἀλλήλαις εἰς δρόμον ἀμείβοντες, καὶ τὴν ἀεὶ

[7]   κεῖται νόμος, μιμεῖσθαι τὸν πλάστην εἰς δύναμιν, καὶ τὴν ἐν οὐρανοῖς

[12]   καὶ συστεῖλαι τὴν μανίαν αὐτοῦ εἰς ἑαυτὸν πάλιν προσέταξε. Καὶ τὸ

[5]   καὶ πρὸ τῆς ἐντεῦθεν ἀπαναστάσεως, εἰς ἑτέρους, καὶ πολεμίους τυχὸν, τὴν

[5]   ἱδρῶτας ἀποδακρύουσιν· ὁ πλοῦτος δὲ εἰς ἑτέρων χεῖρας ὁρᾷ, μόνον ἐκείνοις

[1]   ὑμεῖς δὲ ἐκ τῶν ἐλέγχων εἰς εὔνοιαν ἠρεθίσθητε, καὶ τὰς ἀπὸ

[9]   καὶ τὴν ἐμπορίαν ἀφειδῶς ἀντλοῦσιν εἰς θάλασσαν, ὥστε ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν

[10]   τῆς ἡμετέρας τραπέζης ἀρκούντων αὐτοῖς εἰς κόρον βασκήνωμεν· μηδὲ, τὸν ἀνήμερον

[9]   ἐκβαλοῦσι καὶ ῥίψασιν· ἀλλ´, ὥσπερ εἰς ὁλκάδας ἄλλας ἀσφαλεστέρας τινὰς, τὰς

[11]   πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες, περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν. ~Ἀλλὰ γὰρ

[8]   οὐράνιον ὁδοιπορίαν ἐργάσεται, καὶ μᾶλλον εἰς τὰ προκείμενα κτήσεται συνεργόν· εἰ

[2]   χρυσὸς φαίνοιτο χύδην προκείμενος, ἕτοιμος εἰς τὰς τῶν βουλομένων χεῖρας ἐλθεῖν

[9]   ὡς ἔτι καιρὸς, πρὶν ἐλθεῖν εἰς τελείαν ἀπώλειαν, ἀποθέσθω τῶν φορτίων

[16]   καὶ πᾶς ὁ πλοῦτος διαφθειρόμενος, εἰς τελείαν ἦλθεν ἀπώλειαν· οἱ παῖδες

[4]   πόνον, οἱονεί τις ἑαυτὸν ἀπατῶν, εἰς τετρημένον πίθον ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο

[1]   βέλη ποιούμενος, καὶ παρ´ ἡμῶν εἰς τὸ βλάπτειν ἡμᾶς ἀεὶ λαμβάνων

[13]   τοῦ Δεσπότου καὶ κρίσεως· ἀλλ´ εἰς τὸν ἀθλητὴν ἐκεῖνον ὁράτω, κἀκεῖνον

[9]   ἁγιότης δὲ καὶ δικαιοσύνη λοιπὸν εἰς τὸν ἐκείνων μεθίσταται χῶρον, πράγματα

[8]   τοῦ Παύλου νομοθετῶν· Οὐδὲν (εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον τοῦτον· δῆλον, ὅτι

[12]   ὡς ὁρᾶτε, καταχθέντα τὸν λόγον, εἰς τὸν τῆς συμβουλῆς δρόμον αὖθις

[16]   διαθρέψει. Αὐτῷ πρέπει ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

[1]   διεῤῥωγὸς, ἢ φυτῶν πυκνότητι σύσκιον, εἰς τοῦτο καταδυόμενοι, καὶ τὴν ἐκ

[1]   τοῦ κινδύνου βρόχους ἰδεῖν πρὶν εἰς τούτους πεσεῖν· οὕτως ὁ δυσμενὴς

[11]   ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἵνα, ἐν παντὶ πάντοτε

[7]   μητρῴοις ἡμῶν πλάττεται κόλποις. Τοῦτο εἰς φῶς ἐκ τῶν σκοτεινῶν ἐκείνων

Chapitre
[10]	ἐκκαίοντες πῦρ· οἱ δὲ τοῖς	εἰς	ἀλλήλους σκώμμασι γέλωτα τῷ κεκληκότι
[1]	ἀλύτοις κατέδησε, καὶ οὐκ εἴασεν	εἰς	ἅπαξ ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι
[15]	τὴν τοῦ γυναίου διάνοιαν ὑποσύρας	εἰς	ἀσεβῆ γνώμην καὶ βλάσφημον, δι´
[13]	χειμῶνος ὑποδεχόμενος προσβολὰς, καὶ ἀλλοιῶν	εἰς	ἀφρὸν τῶν κυμάτων τὴν βίαν,
[15]	ὁ γάμος ἐποίησε, σὺ δὲ	εἰς	βλασφημίαν κατέπεσες. Εἰ τὰ ἀγαθὰ
[5]	πραγμάτων αὐτοῖς; Τά γε μὴν	εἰς	βρῶσιν ἡμῖν ἐπινενοημένα καὶ πόσιν,
[10]	βαδίσαι μετάσχωμεν. Καὶ, εἰ μὲν	εἰς	γῆν νεύσοι, τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος,
[16]	καὶ μηδὲν ἀνύσασα πλέον. Ἀνέθαλεν	εἰς	δευτέραν ἥβην ἡ σάρξ· ἤνθησεν
[2]	λαμπρὸς, ὑποζεύξας ἔθνη καὶ πόλεις	εἰς	δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα γὰρ σὰρξ
[3]	τῶν ποδῶν βάσεις ἁμιλλωμένας ἀλλήλαις	εἰς	δρόμον ἀμείβοντες, καὶ τὴν ἀεὶ
[7]	κεῖται νόμος, μιμεῖσθαι τὸν πλάστην	εἰς	δύναμιν, καὶ τὴν ἐν οὐρανοῖς
[12]	καὶ συστεῖλαι τὴν μανίαν αὐτοῦ	εἰς	ἑαυτὸν πάλιν προσέταξε. Καὶ τὸ
[5]	καὶ πρὸ τῆς ἐντεῦθεν ἀπαναστάσεως,	εἰς	ἑτέρους, καὶ πολεμίους τυχὸν, τὴν
[5]	ἱδρῶτας ἀποδακρύουσιν· ὁ πλοῦτος δὲ	εἰς	ἑτέρων χεῖρας ὁρᾷ, μόνον ἐκείνοις
[1]	ὑμεῖς δὲ ἐκ τῶν ἐλέγχων	εἰς	εὔνοιαν ἠρεθίσθητε, καὶ τὰς ἀπὸ
[9]	καὶ τὴν ἐμπορίαν ἀφειδῶς ἀντλοῦσιν	εἰς	θάλασσαν, ὥστε ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν
[10]	τῆς ἡμετέρας τραπέζης ἀρκούντων αὐτοῖς	εἰς	κόρον βασκήνωμεν· μηδὲ, τὸν ἀνήμερον
[9]	ἐκβαλοῦσι καὶ ῥίψασιν· ἀλλ´, ὥσπερ	εἰς	ὁλκάδας ἄλλας ἀσφαλεστέρας τινὰς, τὰς
[11]	πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες, περισσεύητε	εἰς	πᾶν ἔργον ἀγαθόν. ~Ἀλλὰ γὰρ
[8]	οὐράνιον ὁδοιπορίαν ἐργάσεται, καὶ μᾶλλον	εἰς	τὰ προκείμενα κτήσεται συνεργόν· εἰ
[2]	χρυσὸς φαίνοιτο χύδην προκείμενος, ἕτοιμος	εἰς	τὰς τῶν βουλομένων χεῖρας ἐλθεῖν
[9]	ὡς ἔτι καιρὸς, πρὶν ἐλθεῖν	εἰς	τελείαν ἀπώλειαν, ἀποθέσθω τῶν φορτίων
[16]	καὶ πᾶς ὁ πλοῦτος διαφθειρόμενος,	εἰς	τελείαν ἦλθεν ἀπώλειαν· οἱ παῖδες
[4]	πόνον, οἱονεί τις ἑαυτὸν ἀπατῶν,	εἰς	τετρημένον πίθον ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο
[1]	βέλη ποιούμενος, καὶ παρ´ ἡμῶν	εἰς	τὸ βλάπτειν ἡμᾶς ἀεὶ λαμβάνων
[13]	τοῦ Δεσπότου καὶ κρίσεως· ἀλλ´	εἰς	τὸν ἀθλητὴν ἐκεῖνον ὁράτω, κἀκεῖνον
[9]	ἁγιότης δὲ καὶ δικαιοσύνη λοιπὸν	εἰς	τὸν ἐκείνων μεθίσταται χῶρον, πράγματα
[8]	τοῦ Παύλου νομοθετῶν· Οὐδὲν (εἰσηνέγκαμεν	εἰς	τὸν κόσμον τοῦτον· δῆλον, ὅτι
[12]	ὡς ὁρᾶτε, καταχθέντα τὸν λόγον,	εἰς	τὸν τῆς συμβουλῆς δρόμον αὖθις
[16]	διαθρέψει. Αὐτῷ πρέπει ἡ δόξα	εἰς	τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
[1]	διεῤῥωγὸς, ἢ φυτῶν πυκνότητι σύσκιον,	εἰς	τοῦτο καταδυόμενοι, καὶ τὴν ἐκ
[1]	τοῦ κινδύνου βρόχους ἰδεῖν πρὶν	εἰς	τούτους πεσεῖν· οὕτως ὁ δυσμενὴς
[11]	ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι	εἰς	ὑμᾶς, ἵνα, ἐν παντὶ πάντοτε
[7]	μητρῴοις ἡμῶν πλάττεται κόλποις. Τοῦτο	εἰς	φῶς ἐκ τῶν σκοτεινῶν ἐκείνων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009