HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le Banquet

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ι = 30 formes différentes pour 49 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[20]   αὐτοῖς. ~Ἐνταῦθα Διόνικος ἐπεισῆλθεν ὁ ἰατρὸς οὐ πολὺ κατόπιν τοῦ ἀγῶνος·

[1]   ἡμῶν. (ΦΙΛΩΝ) Διονίκου ἔφη τοῦ ἰατροῦ ἀκοῦσαι. Διόνικος δὲ καὶ αὐτός,

[34]   ἕνα τινὰ ἔξω ἁμαρτήματος ἦν ἰδεῖν, ἀλλ´ οἱ μὲν ἐποίουν αἰσχρά,

[7]   διδάσκαλος αὐτοῦ ὤν, σεμνός τις ἰδεῖν καὶ θεοπρεπὴς καὶ πολὺ τὸ

[39]   ἔφη, τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ ἰδεῶν τε καὶ ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ

[35]   τὸ πρᾶγμα, καὶ οἱ μὲν ἰδιῶται κοσμίως πάνυ ἑστιώμενοι οὔτε παροινοῦντες

[15]   παρώφθη τοῦτο οὐ πάνυ πολλῶν ἰδόντων πλὴν μόνου, ὡς ἐμοὶ ἔδοξε,

[28]   ~Τούτων, ὦ ἑταῖρε, ἀναγινωσκομένων μεταξὺ ἱδρώς τέ μοι περιεχεῖτο ὑπ´ αἰδοῦς,

[15]   Κλεοδήμῳ παῖδα οἰνοχόον ὄντα ὡραῖον ἰδὼν ὑπομειδιῶντα— χρὴ γάρ, οἶμαι, καὶ

[9]   δ´ ὃς ὁ Ζηνόθεμις, Ἐπικούρειον ἱερέα, καὶ ἅμα λέγων κατεκλίνετο καὶ

[9]   εἰ καὶ μηδέν τι ἕτερον ἱερεῖ γε ὄντι ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν,

[9]   γέροντα ἢ Ἕρμωνα τὸν Ἐπικούρειον, ἱερεὺς γὰρ ἦν τοῖν ἀνάκοιν καὶ

[36]   Νῦν μέν, ἔφη ὁ Κλεόδημος, ἱκανόν, εἰ ἐλεγχθείητε ἀμαθεῖς ὄντες, αὔριον

[22]   φασι, δεῖπνον δυνάμενος οὐκ ἐπένευσα ἱκετεύοντι, σοὶ ὁ ἀνόητος ἐμαυτὸν φυλάττων.

[35]   τι μῆλον οὐ μείω τῆς Ἰλιάδος κακὰ ἐξεργάσασθαι. ~Οὐ γὰρ ἐπαύσαντο

[35]   ἀφ´ οὗ τοσοῦτον πόλεμον ἐπ´ Ἰλίῳ γεγενῆσθαι. καὶ ὁ Ἑτοιμοκλῆς τοίνυν

[11]   ὄψων καὶ ἀναπέπλησται ζωμοῦ τὸ ἱμάτιον καὶ ὅσα τῷ παιδὶ κατόπιν

[39]   ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ ψυχῆς ἀθανασίας· ἵνα δὲ μὴ ἀντιλέγωσί μοι ὁπόσοι

[23]   ταῦτα, τί διαφέρει σχέσις ἕξεως; ἵνα μὴ τῶν ἀπόρων εἴπω τι,

[9]   δεύτερον ἄξεις Ἕρμωνος τουτουί, ἀνδρός, ἵνα μηδὲν ἄλλο κακὸν εἴπω, Ἐπικουρείου,

[15]   καὶ καρτερῶν, ὀρεωκόμον τινὰ ἢ ἱπποκόμον. καὶ τοῦτο μὲν ὧδέ πως

[43]   αὐτοῖς τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἴσα, καὶ ἀνείλοντο εἰρηνικῶς· ἡ δὲ

[45]   προστυχόντα· καὶ πολλοὶ ἄν, εὖ ἴσθι, ἔπεσον εἰ μὴ κατέαξε τὴν

[14]   καὶ τηλικαῦται κύλικες τῶν κεραμεῶν ἴσον δυναμένων. ἀλλ´ ἐκεῖνον μὲν ἤδη

[13]   θρόνον τινὰ λαβόντα καθίζεσθαι παρ´ Ἱστιαῖόν τε καὶ Διονυσόδωρον. ὁ δέ,

[6]   καὶ ξὺν αὐτοῖς ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος καὶ ὁ ῥήτωρ Διονυσόδωρος. ~διὰ

[40]   τὰ εἰκότα. ἀλλ´ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος ὁ βέλτιστος, ~Παύσασθε, ἔφη· ἐγὼ

[45]   τοῦ κλιντῆρος. ~ἐτρώθη δὲ καὶ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς διαλύειν αὐτοὺς ἐπιχειρῶν,

[17]   κατόπιν ἐφεστώτων οἰκετῶν, ὁ δὲ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς ἐρραψῴδει ὕστερος κατακείμενος

[9]   ῥήτωρ Διονυσόδωρος καὶ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος. ~(ΦΙΛΩΝ) Βαβαί, ὦ Λυκῖνε, μουσεῖόν

[45]   οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς, ὡς ἔστιν ἐπισφαλὲς διαλύειν

[20]   ἐπὶ τῇ διηγήσει πλησίον τοῦ Ἱστιαίου παραβύσας ἑαυτὸν ἐδείπνει ὅσα λοιπά,

[39]   καὶ μικρὸν ἐπισχών, Ἐχρῆν μὲν ἴσως, ἔφη, τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ

[38]   κρέας ὑὸς καὶ λαγῷα καὶ ἰχθὺς ἐκ ταγήνου καὶ σησαμοῦντες καὶ

[40]   γὰρ φθέγγῃ, κάθαρμα; εἶπεν ὁ Ἴων, καὶ Διονυσόδωρος ἀντελοιδορεῖτο τὰ εἰκότα.

[9]   Κλεόδημος ὁ Περιπατητικός, εἶτα ὁ Ἴων καὶ ὑπ´ ἐκεῖνον ὁ νυμφίος,

[46]   ὅπως μὴ ἀπόλοιτο, καὶ ὁ Ἴων κηδεμονικῶς ἔλεγε τοῦτο πεποιηκέναι. ~Ἐπὶ

[7]   θεοῦ ἐπιδημία τὸ πρᾶγμα ἦν Ἴων ὁ θαυμαστὸς συμπαρών. ~Δέον δὲ

[7]   δὲ τὸν νυμφίον τὸν Χαιρέαν Ἴων ὁ Πλατωνικὸς συνειστιᾶτο διδάσκαλος αὐτοῦ

[42]   Χαιρέας ὅσα ἐκείνῳ ἔκειτο καὶ Ἴων ὁμοίως καὶ ὁ Κλεόδημος. ὁ

[37]   τοιοῦτον ἦν, ἄχρι δὴ ὁ Ἴων προκύψας εἰς τὸ ἐμφανέστερον, Παύσασθε,

[39]   Μεμνήσομαι δή. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) Ὁ τοίνυν Ἴων, Πρῶτος οὖν ἄρχομαι, ἔφη, εἰ

[33]   αὐτοῖν. ἀπέλαυσε δὲ καὶ ὁ Ἴων τῆς γειτονήσεως, οὐκ ἀνάξιος ὤν.

[46]   κόλπου ἐξαναστάντος αὐτοῦ. εἶτ´ ἀπολογούμενος Ἴωνα ἔφη ἀνελόμενον ἐν τῇ ταραχῇ

[11]   ὁ Κλεόδημος ἐπικύψας ἐς τὸν Ἴωνα, Ὁρᾷς, ἔφη, τὸν γέροντα— Ζηνόθεμιν

[47]   τῷ Ἀλκιδάμαντι καὶ Διονυσοδώρῳ καὶ Ἴωνι. καὶ οἵ τε τραυματίαι φοράδην

[38]   τούτοις· εἶτα ἑξῆς Κλεοδήμῳ καὶ Ἴωνι, μεθ´ οὓς τῷ νυμφίῳ καὶ

[43]   ὡς ἐκεῖνον πλὴν μόνου τοῦ Ἴωνος· ἐκεῖνος δὲ μέσον ἑαυτὸν ἐφύλαττεν.

[11]   οὐδὲν ἐδεόμην δείξοντός μοι τοῦ Ἴωνος, πολὺ πρότερον αὐτὰ ἐκ περιωπῆς

Chapitre
[20]	αὐτοῖς. ~Ἐνταῦθα Διόνικος ἐπεισῆλθεν ὁ	ἰατρὸς	οὐ πολὺ κατόπιν τοῦ ἀγῶνος·
[1]	ἡμῶν. (ΦΙΛΩΝ) Διονίκου ἔφη τοῦ	ἰατροῦ	ἀκοῦσαι. Διόνικος δὲ καὶ αὐτός,
[34]	ἕνα τινὰ ἔξω ἁμαρτήματος ἦν	ἰδεῖν,	ἀλλ´ οἱ μὲν ἐποίουν αἰσχρά,
[7]	διδάσκαλος αὐτοῦ ὤν, σεμνός τις	ἰδεῖν	καὶ θεοπρεπὴς καὶ πολὺ τὸ
[39]	ἔφη, τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ	ἰδεῶν	τε καὶ ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ
[35]	τὸ πρᾶγμα, καὶ οἱ μὲν	ἰδιῶται	κοσμίως πάνυ ἑστιώμενοι οὔτε παροινοῦντες
[15]	παρώφθη τοῦτο οὐ πάνυ πολλῶν	ἰδόντων	πλὴν μόνου, ὡς ἐμοὶ ἔδοξε,
[28]	~Τούτων, ὦ ἑταῖρε, ἀναγινωσκομένων μεταξὺ	ἱδρώς	τέ μοι περιεχεῖτο ὑπ´ αἰδοῦς,
[15]	Κλεοδήμῳ παῖδα οἰνοχόον ὄντα ὡραῖον	ἰδὼν	ὑπομειδιῶντα— χρὴ γάρ, οἶμαι, καὶ
[9]	δ´ ὃς ὁ Ζηνόθεμις, Ἐπικούρειον	ἱερέα,	καὶ ἅμα λέγων κατεκλίνετο καὶ
[9]	εἰ καὶ μηδέν τι ἕτερον	ἱερεῖ	γε ὄντι ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν,
[9]	γέροντα ἢ Ἕρμωνα τὸν Ἐπικούρειον,	ἱερεὺς	γὰρ ἦν τοῖν ἀνάκοιν καὶ
[36]	Νῦν μέν, ἔφη ὁ Κλεόδημος,	ἱκανόν,	εἰ ἐλεγχθείητε ἀμαθεῖς ὄντες, αὔριον
[22]	φασι, δεῖπνον δυνάμενος οὐκ ἐπένευσα	ἱκετεύοντι,	σοὶ ὁ ἀνόητος ἐμαυτὸν φυλάττων.
[35]	τι μῆλον οὐ μείω τῆς	Ἰλιάδος	κακὰ ἐξεργάσασθαι. ~Οὐ γὰρ ἐπαύσαντο
[35]	ἀφ´ οὗ τοσοῦτον πόλεμον ἐπ´	Ἰλίῳ	γεγενῆσθαι. καὶ ὁ Ἑτοιμοκλῆς τοίνυν
[11]	ὄψων καὶ ἀναπέπλησται ζωμοῦ τὸ	ἱμάτιον	καὶ ὅσα τῷ παιδὶ κατόπιν
[39]	ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ ψυχῆς ἀθανασίας·	ἵνα	δὲ μὴ ἀντιλέγωσί μοι ὁπόσοι
[23]	ταῦτα, τί διαφέρει σχέσις ἕξεως;	ἵνα	μὴ τῶν ἀπόρων εἴπω τι,
[9]	δεύτερον ἄξεις Ἕρμωνος τουτουί, ἀνδρός,	ἵνα	μηδὲν ἄλλο κακὸν εἴπω, Ἐπικουρείου,
[15]	καὶ καρτερῶν, ὀρεωκόμον τινὰ ἢ	ἱπποκόμον.	καὶ τοῦτο μὲν ὧδέ πως
[43]	αὐτοῖς τὰ μὲν ἄλλα πάντα	ἴσα,	καὶ ἀνείλοντο εἰρηνικῶς· ἡ δὲ
[45]	προστυχόντα· καὶ πολλοὶ ἄν, εὖ	ἴσθι,	ἔπεσον εἰ μὴ κατέαξε τὴν
[14]	καὶ τηλικαῦται κύλικες τῶν κεραμεῶν	ἴσον	δυναμένων. ἀλλ´ ἐκεῖνον μὲν ἤδη
[13]	θρόνον τινὰ λαβόντα καθίζεσθαι παρ´	Ἱστιαῖόν	τε καὶ Διονυσόδωρον. ὁ δέ,
[6]	καὶ ξὺν αὐτοῖς ὁ γραμματικὸς	Ἱστιαῖος	καὶ ὁ ῥήτωρ Διονυσόδωρος. ~διὰ
[40]	τὰ εἰκότα. ἀλλ´ ὁ γραμματικὸς	Ἱστιαῖος	ὁ βέλτιστος, ~Παύσασθε, ἔφη· ἐγὼ
[45]	τοῦ κλιντῆρος. ~ἐτρώθη δὲ καὶ	Ἱστιαῖος	ὁ γραμματικὸς διαλύειν αὐτοὺς ἐπιχειρῶν,
[17]	κατόπιν ἐφεστώτων οἰκετῶν, ὁ δὲ	Ἱστιαῖος	ὁ γραμματικὸς ἐρραψῴδει ὕστερος κατακείμενος
[9]	ῥήτωρ Διονυσόδωρος καὶ ὁ γραμματικὸς	Ἱστιαῖος.	~(ΦΙΛΩΝ) Βαβαί, ὦ Λυκῖνε, μουσεῖόν
[45]	οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ	Ἱστιαίου	διδαχθείς, ὡς ἔστιν ἐπισφαλὲς διαλύειν
[20]	ἐπὶ τῇ διηγήσει πλησίον τοῦ	Ἱστιαίου	παραβύσας ἑαυτὸν ἐδείπνει ὅσα λοιπά,
[39]	καὶ μικρὸν ἐπισχών, Ἐχρῆν μὲν	ἴσως,	ἔφη, τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ
[38]	κρέας ὑὸς καὶ λαγῷα καὶ	ἰχθὺς	ἐκ ταγήνου καὶ σησαμοῦντες καὶ
[40]	γὰρ φθέγγῃ, κάθαρμα; εἶπεν ὁ	Ἴων,	καὶ Διονυσόδωρος ἀντελοιδορεῖτο τὰ εἰκότα.
[9]	Κλεόδημος ὁ Περιπατητικός, εἶτα ὁ	Ἴων	καὶ ὑπ´ ἐκεῖνον ὁ νυμφίος,
[46]	ὅπως μὴ ἀπόλοιτο, καὶ ὁ	Ἴων	κηδεμονικῶς ἔλεγε τοῦτο πεποιηκέναι. ~Ἐπὶ
[7]	θεοῦ ἐπιδημία τὸ πρᾶγμα ἦν	Ἴων	ὁ θαυμαστὸς συμπαρών. ~Δέον δὲ
[7]	δὲ τὸν νυμφίον τὸν Χαιρέαν	Ἴων	ὁ Πλατωνικὸς συνειστιᾶτο διδάσκαλος αὐτοῦ
[42]	Χαιρέας ὅσα ἐκείνῳ ἔκειτο καὶ	Ἴων	ὁμοίως καὶ ὁ Κλεόδημος. ὁ
[37]	τοιοῦτον ἦν, ἄχρι δὴ ὁ	Ἴων	προκύψας εἰς τὸ ἐμφανέστερον, Παύσασθε,
[39]	Μεμνήσομαι δή. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) Ὁ τοίνυν	Ἴων,	Πρῶτος οὖν ἄρχομαι, ἔφη, εἰ
[33]	αὐτοῖν. ἀπέλαυσε δὲ καὶ ὁ	Ἴων	τῆς γειτονήσεως, οὐκ ἀνάξιος ὤν.
[46]	κόλπου ἐξαναστάντος αὐτοῦ. εἶτ´ ἀπολογούμενος	Ἴωνα	ἔφη ἀνελόμενον ἐν τῇ ταραχῇ
[11]	ὁ Κλεόδημος ἐπικύψας ἐς τὸν	Ἴωνα,	Ὁρᾷς, ἔφη, τὸν γέροντα— Ζηνόθεμιν
[47]	τῷ Ἀλκιδάμαντι καὶ Διονυσοδώρῳ καὶ	Ἴωνι.	καὶ οἵ τε τραυματίαι φοράδην
[38]	τούτοις· εἶτα ἑξῆς Κλεοδήμῳ καὶ	Ἴωνι,	μεθ´ οὓς τῷ νυμφίῳ καὶ
[43]	ὡς ἐκεῖνον πλὴν μόνου τοῦ	Ἴωνος·	ἐκεῖνος δὲ μέσον ἑαυτὸν ἐφύλαττεν.
[11]	οὐδὲν ἐδεόμην δείξοντός μοι τοῦ	Ἴωνος,	πολὺ πρότερον αὐτὰ ἐκ περιωπῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/04/2005