HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le Banquet

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 34 formes différentes pour 59 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[6]   διδάσκαλος οὗτος ὢν τοῦ Ἀρισταινέτου υἱέος τοῦ Ζήνωνος· τῶν δὲ ἀπὸ

[26]   παραλιπὼν Δίφιλον ἑστιᾷς καὶ τὸν υἱὸν αὐτῷ παραδέδωκας, εἰκότως· ἡδὺς γάρ

[16]   τὸν σκύφον, οὔποτε τοιοῦτος ἂν υἱὸς αὐτῇ γένοιτο οἷος ἐγώ, ἄτρεπτος

[5]   ὁ Ἀρισταίνετος ἀγόμενος γυναῖκα εἱστία ὑμᾶς; (ΛΥΚΙΝΟΣ) Οὔκ, ἀλλὰ τὴν θυγατέρα

[36]   ἀμαθεῖς ὄντες, αὔριον δὲ ἀμυνοῦμαι ὑμᾶς ὅντινα καὶ χρὴ τρόπον· ἀπόκριναί

[37]   ἑορτῆς καταθήσω ἐς τὸ μέσον· ὑμεῖς δὲ ἀφιλονίκως ἐρεῖτε καὶ ἀκούσεσθε

[13]   θρόνου καθίζεσθαι ἢ σκίμποδος, ὥσπερ ὑμεῖς ἐπὶ μαλακῆς ταύτης εὐνῆς μικροῦ

[32]   ἄνδρας; τίνες δὴ καὶ ὄντες ὑμεῖς ἐρεῖτε ταῦτα; οὐ σὺ μὲν

[32]   ἡγεῖτο εἶναι. Χρυσίππου γὰρ μέμνησθε ὑμεῖς, ἔφη ὁ Ζηνόθεμις ἐπεγείρας ἑαυτὸν

[37]   γάρ, εἰ δοκεῖ, λόγων ἀφορμὰς ὑμῖν ἀξίων τῆς παρούσης ἑορτῆς καταθήσω

[41]   βέλτιστος, ~Παύσασθε, ἔφη· ἐγὼ γὰρ ὑμῖν ἐπιθαλάμιον ἀναγνώσομαι. καὶ ἀρξάμενος ἀνεγίνωσκεν.

[41]   Θέτιδος παϊδός. ἄμμες δὴ αὖθ´ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον ξυνὸν ἐπ´

[1]   ὦ Λυκῖνε, διατριβήν φασι γεγενῆσθαι ὑμῖν χθὲς ἐν Ἀρισταινέτου παρὰ τὸ

[41]   δὴ αὖθ´ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον ξυνὸν ἐπ´ ἀμφοτέροις πολλάκις ᾀσόμεθα.

[31]   Ἕρμων ὑπερκατακείμενος· ἀκηκόει γάρ, οἶμαι, ὗν τινα ἐσκευάσθαι Ἀρισταινέτῳ ἐς τὸ

[22]   γὰρ ἡ εὐδαιμονία οὐκ ἐν ὑὸς ἀγρίου μοίρᾳ ἢ λαγωοῦ ἢ

[38]   μία ὄρνις ἑκάστῳ καὶ κρέας ὑὸς καὶ λαγῷα καὶ ἰχθὺς ἐκ

[28]   μεταξὺ ἱδρώς τέ μοι περιεχεῖτο ὑπ´ αἰδοῦς, καὶ τοῦτο δὴ τὸ

[47]   τοῦ ὀφθαλμοῦ ἐπειλημμένος, βοῶν ἀπόλλυσθαι ὑπ´ ἀλγηδόνων, ὥστε καὶ τὸν Ἕρμωνα

[43]   ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δ´ ὑπ´ αὐτόν· παρέκειτο δ´ αὐτοῖς τὰ

[9]   παρ´ ἐμὲ ὁ Δίφιλος καὶ ὑπ´ αὐτῷ Ζήνων ὁ μαθητής, εἶτα

[9]   Περιπατητικός, εἶτα ὁ Ἴων καὶ ὑπ´ ἐκεῖνον ὁ νυμφίος, εἶτ´ ἐγὼ

[22]   μοι δοκῶ, ὃς τοσοῦτον χρόνον ὑπ´ ἐμοῦ λιπαρῶς τεθεραπευμένος οὐκ ἠξίωσας

[20]   διὰ τῆς φωταγωγοῦ ἐς τὸ ὕπαιθρον τῆς αὐλῆς, καὶ τὸ ἀπὸ

[6]   καὶ εἰσελθόντα γε αὐτὸν εὐθὺς ὑπεβλέποντο οἱ Στωϊκοὶ καὶ ἀπεστρέφοντο καὶ

[12]   πολλοῖς ἀναίσχυντα ἐδόκει πεποιηκέναι καὶ ὑπέκρουον τὰ προχειρότατα, ὁ μὲν τὸ

[15]   τὸν παῖδα μικρὸν ὕστερον ἀφανῶς ὑπεξαγαγὼν καὶ τῷ Κλεοδήμῳ τινὰ παραστῆναι

[29]   ὀλίγον δὲ καὶ ὁ Ζήνων ὑπεξανέστη ἀφανῶς, τοῦ παιδαγωγοῦ νεύσαντος ἀπαλλάττεσθαι:

[7]   γνώμης ἀποβλέποντες. καὶ ἐπεὶ παρῆλθεν ὑπεξανίσταντο πάντες αὐτῷ καὶ ἐδεξιοῦντο ὥς

[9]   τι ἕτερον ἱερεῖ γε ὄντι ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν, εἰ καὶ τοῦ

[37]   ἕνεκα ἡδονῆς κατηγοροῦσιν αὐτοὶ ἥδεσθαι ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἀξιοῦντες. Οὔκ, ἀλλὰ

[43]   κατέκειντο, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μὲν ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δ´ ὑπ´

[33]   Ἀρισταίνετος ἐπέσχε τὴν χεῖρα καὶ ὑπερβὰς τὸν Ζηνόθεμιν ἐς τὸ μέσον

[35]   δὲ ἠσέλγαινον καὶ ἐλοιδοροῦντο καὶ ὑπερενεπίμπλαντο καὶ ἐκεκράγεσαν καὶ εἰς χεῖρας

[19]   συστὰς ἐπαγκρατίαζε. καὶ τὸ πρᾶγμα ὑπερήδιστον ἦν, φιλόσοφος ἀνὴρ γελωτοποιῷ ἀνταιρόμενος

[31]   ~Νὴ Δί´, εἶπεν ὁ Ἕρμων ὑπερκατακείμενος· ἀκηκόει γάρ, οἶμαι, ὗν τινα

[33]   μέσον αὐτοῖν κατεκλίθη, ὡς διασταῖεν ὑπὸ διατειχίσματι αὐτῷ εἰρήνην ἄγοντες. ~Ἐν

[31]   μὴ καὶ φθάσῃ ὁ πρεσβύτης ὑπὸ λιμοῦ ὥσπερ ὁ Μελέαγρος ἀπομαρανθείς.

[19]   ἄχρι ἀπηγόρευσε παιόμενος ὁ Ἀλκιδάμας ὑπὸ συγκεκροτημένου ἀνθρωπίσκου καταγωνισθείς. γέλως οὖν

[2]   εἰπεῖν τε ὅσα ἥκιστα ἐχρῆν ὑπὸ τοῦ ἀκράτου προαχθέντες καὶ πρᾶξαι.

[29]   ἀπορίᾳ τῶν προσώπων ἐπαληθεύοντας τὰ ὑπὸ τοῦ Ἑτοιμοκλέους κατηγορηθέντα· ὁ Ἀρισταίνετος

[45]   ἑώρων ἕκαστα οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς, ὡς ἔστιν

[45]   λάξ, οἶμαι, εἰς τοὺς ὀδόντας ὑπὸ τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος.

[14]   ὁ παρὰ τῷ Φόλῳ Ἡρακλῆς ὑπὸ τῶν γραφέων δείκνυται. ~Ἤδη δὲ

[8]   ἡ νύμφη πάνυ ἀκριβῶς ἐγκεκαλυμμένη, ὑπὸ τῶν γυναικῶν περιεχομένη· ἐς δὲ

[17]   ἐν μέρει διεξῄει καὶ ἐπῃνεῖτο ὑπὸ τῶν κατόπιν ἐφεστώτων οἰκετῶν, ὁ

[34]   εἰσῄει με, μὴ ἄρα τὸ ὑπὸ τῶν πολλῶν λεγόμενον ἀληθὲς ᾖ

[13]   καὶ κάμοιμι, χαμαὶ τὸν τρίβωνα ὑποβαλόμενος κείσομαι ἐπ´ ἀγκῶνος οἷον τὸν

[13]   δεῖν ὕπτιοι κατακείμενοι ἑστιᾶσθε πορφυρίδας ὑποβεβλημένοι· ἐγὼ δὲ κἂν ὀρθοστάδην δειπνήσαιμι

[29]   ἐπειρᾶτο εὖ διατίθεσθαι τὸ γεγονὸς ὑπομειδιῶν ἅμα, καὶ τὸν οἰκέτην ἀπέπεμψεν

[15]   παῖδα οἰνοχόον ὄντα ὡραῖον ἰδὼν ὑπομειδιῶντα— χρὴ γάρ, οἶμαι, καὶ ὅσα

[12]   τὸν καιρὸν εὔστοχα καὶ χαρίεντα ὑποτονθορύζοντες· ἐς μέντοι τὸ φανερὸν οὐδεὶς

[20]   δύναιτο, παίειν σκῦτος ἔχοντα ἐς ὑπτίας τὰς χεῖρας. τέλος οὖν ἐν

[13]   μαλακῆς ταύτης εὐνῆς μικροῦ δεῖν ὕπτιοι κατακείμενοι ἑστιᾶσθε πορφυρίδας ὑποβεβλημένοι· ἐγὼ

[15]   μετέστησε γὰρ τὸν παῖδα μικρὸν ὕστερον ἀφανῶς ὑπεξαγαγὼν καὶ τῷ Κλεοδήμῳ

[24]   ἐκείνην ἔχῃς καταφεύγειν τὴν ἀπολογίαν ὕστερον, ἐπιλαθέσθαι λέγων ἐν τοσούτῳ θορύβῳ

[24]   καὶ ἐν τῷ ἀνακείῳ θύοντα ὕστερον. ταῦτα ἐγὼ τοῖς παροῦσιν ἀπολελόγημαι.

[17]   δὲ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς ἐρραψῴδει ὕστερος κατακείμενος καὶ συνέφερεν ἐς τὸ

[20]   προσπαλαίων αὐτῷ ἐπικαλεῖσθαι τοὺς γειτνιῶντας, ὑφ´ ὧν ἀνασπασάντων τὸ θύριον σωθῆναι

Chapitre
[6]	διδάσκαλος οὗτος ὢν τοῦ Ἀρισταινέτου	υἱέος	τοῦ Ζήνωνος· τῶν δὲ ἀπὸ
[26]	παραλιπὼν Δίφιλον ἑστιᾷς καὶ τὸν	υἱὸν	αὐτῷ παραδέδωκας, εἰκότως· ἡδὺς γάρ
[16]	τὸν σκύφον, οὔποτε τοιοῦτος ἂν	υἱὸς	αὐτῇ γένοιτο οἷος ἐγώ, ἄτρεπτος
[5]	ὁ Ἀρισταίνετος ἀγόμενος γυναῖκα εἱστία	ὑμᾶς;	(ΛΥΚΙΝΟΣ) Οὔκ, ἀλλὰ τὴν θυγατέρα
[36]	ἀμαθεῖς ὄντες, αὔριον δὲ ἀμυνοῦμαι	ὑμᾶς	ὅντινα καὶ χρὴ τρόπον· ἀπόκριναί
[37]	ἑορτῆς καταθήσω ἐς τὸ μέσον·	ὑμεῖς	δὲ ἀφιλονίκως ἐρεῖτε καὶ ἀκούσεσθε
[13]	θρόνου καθίζεσθαι ἢ σκίμποδος, ὥσπερ	ὑμεῖς	ἐπὶ μαλακῆς ταύτης εὐνῆς μικροῦ
[32]	ἄνδρας; τίνες δὴ καὶ ὄντες	ὑμεῖς	ἐρεῖτε ταῦτα; οὐ σὺ μὲν
[32]	ἡγεῖτο εἶναι. Χρυσίππου γὰρ μέμνησθε	ὑμεῖς,	ἔφη ὁ Ζηνόθεμις ἐπεγείρας ἑαυτὸν
[37]	γάρ, εἰ δοκεῖ, λόγων ἀφορμὰς	ὑμῖν	ἀξίων τῆς παρούσης ἑορτῆς καταθήσω
[41]	βέλτιστος, ~Παύσασθε, ἔφη· ἐγὼ γὰρ	ὑμῖν	ἐπιθαλάμιον ἀναγνώσομαι. καὶ ἀρξάμενος ἀνεγίνωσκεν.
[41]	Θέτιδος παϊδός. ἄμμες δὴ αὖθ´	ὑμῖν	τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον ξυνὸν ἐπ´
[1]	ὦ Λυκῖνε, διατριβήν φασι γεγενῆσθαι	ὑμῖν	χθὲς ἐν Ἀρισταινέτου παρὰ τὸ
[41]	δὴ αὖθ´ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον	ὕμνον	ξυνὸν ἐπ´ ἀμφοτέροις πολλάκις ᾀσόμεθα.
[31]	Ἕρμων ὑπερκατακείμενος· ἀκηκόει γάρ, οἶμαι,	ὗν	τινα ἐσκευάσθαι Ἀρισταινέτῳ ἐς τὸ
[22]	γὰρ ἡ εὐδαιμονία οὐκ ἐν	ὑὸς	ἀγρίου μοίρᾳ ἢ λαγωοῦ ἢ
[38]	μία ὄρνις ἑκάστῳ καὶ κρέας	ὑὸς	καὶ λαγῷα καὶ ἰχθὺς ἐκ
[28]	μεταξὺ ἱδρώς τέ μοι περιεχεῖτο	ὑπ´	αἰδοῦς, καὶ τοῦτο δὴ τὸ
[47]	τοῦ ὀφθαλμοῦ ἐπειλημμένος, βοῶν ἀπόλλυσθαι	ὑπ´	ἀλγηδόνων, ὥστε καὶ τὸν Ἕρμωνα
[43]	ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δ´	ὑπ´	αὐτόν· παρέκειτο δ´ αὐτοῖς τὰ
[9]	παρ´ ἐμὲ ὁ Δίφιλος καὶ	ὑπ´	αὐτῷ Ζήνων ὁ μαθητής, εἶτα
[9]	Περιπατητικός, εἶτα ὁ Ἴων καὶ	ὑπ´	ἐκεῖνον ὁ νυμφίος, εἶτ´ ἐγὼ
[22]	μοι δοκῶ, ὃς τοσοῦτον χρόνον	ὑπ´	ἐμοῦ λιπαρῶς τεθεραπευμένος οὐκ ἠξίωσας
[20]	διὰ τῆς φωταγωγοῦ ἐς τὸ	ὕπαιθρον	τῆς αὐλῆς, καὶ τὸ ἀπὸ
[6]	καὶ εἰσελθόντα γε αὐτὸν εὐθὺς	ὑπεβλέποντο	οἱ Στωϊκοὶ καὶ ἀπεστρέφοντο καὶ
[12]	πολλοῖς ἀναίσχυντα ἐδόκει πεποιηκέναι καὶ	ὑπέκρουον	τὰ προχειρότατα, ὁ μὲν τὸ
[15]	τὸν παῖδα μικρὸν ὕστερον ἀφανῶς	ὑπεξαγαγὼν	καὶ τῷ Κλεοδήμῳ τινὰ παραστῆναι
[29]	ὀλίγον δὲ καὶ ὁ Ζήνων	ὑπεξανέστη	ἀφανῶς, τοῦ παιδαγωγοῦ νεύσαντος ἀπαλλάττεσθαι:
[7]	γνώμης ἀποβλέποντες. καὶ ἐπεὶ παρῆλθεν	ὑπεξανίσταντο	πάντες αὐτῷ καὶ ἐδεξιοῦντο ὥς
[9]	τι ἕτερον ἱερεῖ γε ὄντι	ὑπεξίστασθαι	καλῶς εἶχεν, εἰ καὶ τοῦ
[37]	ἕνεκα ἡδονῆς κατηγοροῦσιν αὐτοὶ ἥδεσθαι	ὑπὲρ	τοὺς ἄλλους ἀξιοῦντες. Οὔκ, ἀλλὰ
[43]	κατέκειντο, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μὲν	ὑπεράνω	ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δ´ ὑπ´
[33]	Ἀρισταίνετος ἐπέσχε τὴν χεῖρα καὶ	ὑπερβὰς	τὸν Ζηνόθεμιν ἐς τὸ μέσον
[35]	δὲ ἠσέλγαινον καὶ ἐλοιδοροῦντο καὶ	ὑπερενεπίμπλαντο	καὶ ἐκεκράγεσαν καὶ εἰς χεῖρας
[19]	συστὰς ἐπαγκρατίαζε. καὶ τὸ πρᾶγμα	ὑπερήδιστον	ἦν, φιλόσοφος ἀνὴρ γελωτοποιῷ ἀνταιρόμενος
[31]	~Νὴ Δί´, εἶπεν ὁ Ἕρμων	ὑπερκατακείμενος·	ἀκηκόει γάρ, οἶμαι, ὗν τινα
[33]	μέσον αὐτοῖν κατεκλίθη, ὡς διασταῖεν	ὑπὸ	διατειχίσματι αὐτῷ εἰρήνην ἄγοντες. ~Ἐν
[31]	μὴ καὶ φθάσῃ ὁ πρεσβύτης	ὑπὸ	λιμοῦ ὥσπερ ὁ Μελέαγρος ἀπομαρανθείς.
[19]	ἄχρι ἀπηγόρευσε παιόμενος ὁ Ἀλκιδάμας	ὑπὸ	συγκεκροτημένου ἀνθρωπίσκου καταγωνισθείς. γέλως οὖν
[2]	εἰπεῖν τε ὅσα ἥκιστα ἐχρῆν	ὑπὸ	τοῦ ἀκράτου προαχθέντες καὶ πρᾶξαι.
[29]	ἀπορίᾳ τῶν προσώπων ἐπαληθεύοντας τὰ	ὑπὸ	τοῦ Ἑτοιμοκλέους κατηγορηθέντα· ὁ Ἀρισταίνετος
[45]	ἑώρων ἕκαστα οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν	ὑπὸ	τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς, ὡς ἔστιν
[45]	λάξ, οἶμαι, εἰς τοὺς ὀδόντας	ὑπὸ	τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος.
[14]	ὁ παρὰ τῷ Φόλῳ Ἡρακλῆς	ὑπὸ	τῶν γραφέων δείκνυται. ~Ἤδη δὲ
[8]	ἡ νύμφη πάνυ ἀκριβῶς ἐγκεκαλυμμένη,	ὑπὸ	τῶν γυναικῶν περιεχομένη· ἐς δὲ
[17]	ἐν μέρει διεξῄει καὶ ἐπῃνεῖτο	ὑπὸ	τῶν κατόπιν ἐφεστώτων οἰκετῶν, ὁ
[34]	εἰσῄει με, μὴ ἄρα τὸ	ὑπὸ	τῶν πολλῶν λεγόμενον ἀληθὲς ᾖ
[13]	καὶ κάμοιμι, χαμαὶ τὸν τρίβωνα	ὑποβαλόμενος	κείσομαι ἐπ´ ἀγκῶνος οἷον τὸν
[13]	δεῖν ὕπτιοι κατακείμενοι ἑστιᾶσθε πορφυρίδας	ὑποβεβλημένοι·	ἐγὼ δὲ κἂν ὀρθοστάδην δειπνήσαιμι
[29]	ἐπειρᾶτο εὖ διατίθεσθαι τὸ γεγονὸς	ὑπομειδιῶν	ἅμα, καὶ τὸν οἰκέτην ἀπέπεμψεν
[15]	παῖδα οἰνοχόον ὄντα ὡραῖον ἰδὼν	ὑπομειδιῶντα—	χρὴ γάρ, οἶμαι, καὶ ὅσα
[12]	τὸν καιρὸν εὔστοχα καὶ χαρίεντα	ὑποτονθορύζοντες·	ἐς μέντοι τὸ φανερὸν οὐδεὶς
[20]	δύναιτο, παίειν σκῦτος ἔχοντα ἐς	ὑπτίας	τὰς χεῖρας. τέλος οὖν ἐν
[13]	μαλακῆς ταύτης εὐνῆς μικροῦ δεῖν	ὕπτιοι	κατακείμενοι ἑστιᾶσθε πορφυρίδας ὑποβεβλημένοι· ἐγὼ
[15]	μετέστησε γὰρ τὸν παῖδα μικρὸν	ὕστερον	ἀφανῶς ὑπεξαγαγὼν καὶ τῷ Κλεοδήμῳ
[24]	ἐκείνην ἔχῃς καταφεύγειν τὴν ἀπολογίαν	ὕστερον,	ἐπιλαθέσθαι λέγων ἐν τοσούτῳ θορύβῳ
[24]	καὶ ἐν τῷ ἀνακείῳ θύοντα	ὕστερον.	ταῦτα ἐγὼ τοῖς παροῦσιν ἀπολελόγημαι.
[17]	δὲ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς ἐρραψῴδει	ὕστερος	κατακείμενος καὶ συνέφερεν ἐς τὸ
[20]	προσπαλαίων αὐτῷ ἐπικαλεῖσθαι τοὺς γειτνιῶντας,	ὑφ´	ὧν ἀνασπασάντων τὸ θύριον σωθῆναι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/04/2005