Ennéade, livre, chap.
[2, 9, 14]	αἵματος ἀφῃρημένου, καὶ ἔνδεια δὲ	ἰάσατο.	Ἢ πεινήσαντος τοῦ δαιμονίου καὶ
[2, 9, 6]	αὐτοῦ ᾗπερ οὖν νοῦς ἐνούσας	ἰδέας	ἐν τῷ ὃ ἔστι ζῷον
[2, 9, 16]	καὶ πόρρω τοῦ νοητὸν κόσμον	ἰδεῖν	ὄντος, ὃς τοῦτον οὐ βλέπει.
[2, 9, 17]	ἐχρῆν ταύτην περιελόντας τῇ διανοίᾳ	ἰδεῖν	τὸ λοιπόν, σφαῖραν νοητὴν τὸ
[2, 9, 4]	νεύει ἐκεῖ, ἵνα μὴ ἀμυδρῶς	ἴδῃ;	Διὰ τί γὰρ ἂν οὐκ
[2, 9, 6]	αὐτῶν δεικνύναι ὀρθῶς ἔχοντα, ὅσα	ἴδια	αὐτοῖς ἔδοξε παρὰ τὴν ἐκείνων
[2, 9, 6]	τὰ δέ, ὅσα καινοτομοῦσιν, ἵνα	ἰδίαν	φιλοσοφίαν θῶνται, ταῦτα ἔξω τῆς
[2, 9, 6]	καινολογούντων ἐστὶν εἰς σύστασιν τῆς	ἰδίας	αἱρέσεως· ὡς γὰρ τῆς ἀρχαίας
[2, 9, 9]	πρότερον ταπεινὸς καὶ μέτριος καὶ	ἰδιώτης	ἀνήρ, εἰ ἀκούσειε· σὺ εἶ
[2, 9, 9]	ἔχειν, οὐδὲ τοὺς δυναστεύοντας τῶν	ἰδιωτῶν,	ἀλλὰ τὴν τοιαύτην σπουδὴν ἄλλους
[2, 9, 16]	σύμμετρον καὶ ἀνάλογον καὶ τεταγμένον	ἰδὼν	δι´ ὀμμάτων οὐχ ἡσθήσεται; Εἴπερ
[2, 9, 16]	οἱ ἔρωτες. Ἀλλ´ ὁ μὲν	ἰδὼν	κάλλος ἐν προσώπῳ εὖ μεμιμημένον
[2, 9, 16]	ὃς τὴν ἐν νοητῷ ἁρμονίαν	ἰδὼν	οὐ κινήσεται τῆς ἐν φθόγγοις
[2, 9, 1]	τοίνυν δεῖ ἐφ´ ἑτέρας ἀρχὰς	ἰέναι,	ἀλλὰ τοῦτο προστησαμένους, εἶτα νοῦν
[2, 9, 12]	εἶδεν. Ἀλλ´ ὅλως οὐκ ἦν,	ἵνα	ἂν καὶ εἶδεν, οὔτε αὐτὸς
[2, 9, 16]	κακούς, καὶ τοὺς γενομένους γινώσκει,	ἵνα	διακρίνῃ ἀπ´ ἐκείνων αὐτούς. Πᾶσιν
[2, 9, 6]	εἴληπται, τὰ δέ, ὅσα καινοτομοῦσιν,	ἵνα	ἰδίαν φιλοσοφίαν θῶνται, ταῦτα ἔξω
[2, 9, 1]	ἄλλον ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ λόγου,	ἵνα	μεταξὺ ψυχῆς καὶ νοῦ ᾖ
[2, 9, 4]	ἔχει. Οὐ μᾶλλον νεύει ἐκεῖ,	ἵνα	μὴ ἀμυδρῶς ἴδῃ; Διὰ τί
[2, 9, 10]	γίγνοιτο πρὸς τὸ πείθειν αὐτούς	ἵνα	μὴ πρὸς αὐτῶν ἐνοχλοῖντο οὐκ
[2, 9, 9]	εἰσιν; Εἰ δὲ μὴ ἔξω,	ἵνα	μὴ τὸν κόσμον ἐφορᾷ, οὐδὲ
[2, 9, 15]	σωφρονεῖν τοῦτο ἐν γέλωτι θέμενος,	ἵνα	μηδὲν καλὸν ἐνταῦθα δὴ ὀφθείη
[2, 9, 10]	αὐτοῦ ἕλκουσιν ἐπ´ ἔσχατα εἰδώλων,	ἵνα	σφόδρα λοιδορήσηται ὁ τοῦτο γράψας.
[2, 9, 5]	εἰ μὲν πρὸ τοῦ κόσμου,	ἵνα	τί; Ἵνα φυλάξωνται αἱ ψυχαί.
[2, 9, 4]	τοῦ κοσμοποιῆσαι; Γελοῖον γὰρ τὸ	ἵνα	τιμῷτο, καὶ μεταφερόντων ἀπὸ τῶν
[2, 9, 11]	δὲ τοῦτο, πῶς ἂν ἔτι,	ἵνα	τιμῷτο, καὶ πῶς δι´ ἀλαζονείαν
[2, 9, 5]	πρὸ τοῦ κόσμου, ἵνα τί;	Ἵνα	φυλάξωνται αἱ ψυχαί. Πῶς οὖν;
[2, 9, 9]	μετὰ οὐκ ἀγροικίας, ἐπὶ τοσοῦτον	ἰόντα	ἐφ´ ὅσον ἡ φύσις δύναται
[2, 9, 17]	ἀλλ´ ἀπὸ τούτων ἐπ´ ἐκεῖνα	ἰόντα,	μὴ λοιδορούμενον δὲ τούτοις· καὶ
[2, 9, 4]	κακῶν· ὥστε ἤδη ἂν ἐπέλιπον	ἰοῦσαι.	Οὐδὲ τὸ κακῶς γεγονέναι τόνδε
[2, 9, 13]	χωρεῖ. Τοῦτο δέ, ὅτι οὐκ	ἴσασι	τάξιν τῶν ἐφεξῆς πρώτων καὶ
[2, 9, 16]	ἐκείνοις καταφρονοῦντες, {ὅτι} μηδὲ ἐκεῖνα	ἴσασιν,	ἀλλ´ ἢ λόγῳ. Ἐπεὶ καὶ
[2, 9, 9]	τις μέμφοιτο καὶ τὸ οὐκ	ἴσον	ἐν τοῖς τοιούτοις ἅπασι, πρῶτον
[2, 9, 9]	ὁ σπουδαῖος ἐν τούτοις τὸ	ἴσον	οὐ ζητεῖ, οὐδέ τι νομίζει
[2, 9, 18]	τὰς δὲ οὐδὲ πληττούσας ὑπὸ	ἰσχύος	γενομένας. Ἐγγὺς δὲ γενόμενοι τοῦ
[2, 9, 12]	πῦρ καὶ τὰ ἄλλα; Ἀλλ´	ἴσως	αὐτοὶ οὕτω κόσμον ἐποίησαν ὡς
[2, 9, 18]	ἀλλ´ οὐ κακόν τι. ~Ἀλλ´	ἴσως	φήσουσιν ἐκείνους μὲν τοὺς λόγουςφεύγειν
[2, 9, 6]	ἐν πάθεσιν ἢ ἐν φύσει	ἰχνεύειν	μηδὲν τοὺς θείους ἄνδρας διασύροντας,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/04/2010