HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, II, livre IX

Liste des contextes (ordre alphabétique)


β  =  21 formes différentes pour 33 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Ennéade, livre, chap.
[2, 9, 9]   ἤδη τὸν μέγαν τὸν ἐκεῖ  βασιλέα   καὶ ἐν τῷ πλήθει μάλιστα
[2, 9, 5]   ἐπίτηδες ἑλομένης, παραχωρῆσαι δὲ τοῦ  βελτίονος   τῇ θνητῇ ψυχῇ ἐφιεμένης. Ἄλογος
[2, 9, 17]   εἰ δὲ τἄνδον φαῦλα, τοῖς  βελτίοσιν   ἠλαττῶσθαι. Μήποτε δὲ οὐδὲ ἔστιν
[2, 9, 8]   τοῦ παντὸς ψυχῆς ἦλθον, πῶς  βελτίους   αἱ βιασθεῖσαι; Ἐν γὰρ ψυχαῖς
[2, 9, 9]   ἐξαίφνης ἀκούοντες ὡς σὺ ἔσῃ  βελτίων   ἁπάντων οὐ μόνον ἀνθρώπων, ἀλλὰ
[2, 9, 8]   νοητοὺς θεούς, ἀλλ´ ἡμῖν σοφία  βελτίων   ἔσται τῶν ἐκεῖ; Ταῦτα τίς
[2, 9, 4]   ἐκείνου; Τί γὰρ ἄλλο πῦρ  βελτίων   τοῦ ἐκεῖ πυρὸς παρὰ τὸ
[2, 9, 8]   ψυχῆς ἦλθον, πῶς βελτίους αἱ  βιασθεῖσαι;   Ἐν γὰρ ψυχαῖς τὸ κρατῆσαν
[2, 9, 8]   καὶ αἱ ψυχαὶ εἰ μὲν  βιασθεῖσαι   ὑπὸ τῆς τοῦ παντὸς ψυχῆς
[2, 9, 9]   καταμεμάθηκεν ὡς διττὸς ἐνθάδε  βίος,   μὲν τοῖς σπουδαίοις,
[2, 9, 8]   σοφίαν ἔχειν καὶ ἐνταῦθα ὄντας  βιοῦν   κατ´ ἐκεῖνα, πῶς οὐ μαρτυρεῖ
[2, 9, 9]   τὴν προσήκουσαν διδόντες κατὰ ἀμοιβὰς  βίων   τοῖς προϋπηργμένοις ἀκόλουθον· ἣν
[2, 9, 15]   Οὐ γὰρ δὴ τὸ εἰπεῖν  βλέπε   πρὸς θεόν» προὔργου τι ἐργάζεται,
[2, 9, 9]   τὸν κόσμον ἐφορᾷ, οὐδὲ αὐτοὺς  βλέπει.   Ἀλλ´ οὐδὲν δέονται αὐτοῦ· ἀλλ´
[2, 9, 9]   καὶ πρὸς τὸν κόσμον δὲ  βλέπει   ἐν εἰσιν; Εἰ δὲ
[2, 9, 9]   ὅδε δι´ ἐκεῖνόν ἐστι κἀκεῖ  βλέπει,   καὶ πᾶς καὶ θεῶν ἕκαστος
[2, 9, 9]   βλέπων διὰ τί οὐκ ἔξω  βλέπει   καὶ πρὸς τὸν κόσμον δὲ
[2, 9, 16]   ἰδεῖν ὄντος, ὃς τοῦτον οὐ  βλέπει.   Τίς γὰρ ἂν μουσικὸς ἀνὴρ
[2, 9, 13]   εἰς δὲ τὰς ψυχὰς αὐτῶν  βλέπειν,   αἷς καὶ αὐτοὶ δήπουθεν ἀξιοῦσι
[2, 9, 15]   γὰρ κωλύει, εἴποι τις ἄν,  βλέπειν   καὶ μηδεμιᾶς ἀπέχεσθαι ἡδονῆς,
[2, 9, 9]   οὐ σχολὴ αὐτῷ πρὸς αὐτὸν  βλέπειν,   οὐδὲ θέμις αὐτῷ πρὸς τὸ
[2, 9, 18]   αὐτοὶ οὐκ οἴονται τὰ ἔξω  βλέπειν   τὴν τῶν ἄστρων φύσιν, ὅτι
[2, 9, 9]   ἀλλὰ πρὸς τὸ πᾶν δεῖ  βλέπειν·   τιμῶν δὲ ἑκάστους κατ´ ἀξίαν,
[2, 9, 6]   ἐναντιοῦνται δικαίως, πρὸς τὸ ἀληθὲς  βλέποντας,   οὐ τὴν εὐδοκίμησιν θηρωμένους ἐκ
[2, 9, 9]   τε ἐν τῷδε ὄντας κἀκεῖ  βλέποντας,   πάντων δὲ μάλιστα τὸν ἡγεμόνα
[2, 9, 16]   δι´ ὀμμάτων τὰ τῆς τέχνης  βλέποντες,   ἀλλ´ ἐπιγινώσκοντες μίμημα ἐν τῷ
[2, 9, 16]   Εἴπερ οὐχ ὁμοίως τὰ αὐτὰ  βλέπουσιν   οὐδ´ ἐν ταῖς γραφαῖς οἱ
[2, 9, 9]   τὸ κάτω· καὶ πρὸς αὐτοὺς  βλέπων   διὰ τί οὐκ ἔξω βλέπει
[2, 9, 15]   ἐργάζεται, ἐὰν μὴ πῶς καὶ  βλέψῃ   διδάξῃ. Τί γὰρ κωλύει, εἴποι
[2, 9, 16]   ἔρχεται ἐκεῖθεν, εἴτε τι  βούλεσθε,   ἀλλ´ γε κόσμος ἐκεῖθεν
[2, 9, 5]   προστιθῶσι καὶ ἀντίληψιν αὐτῇ καὶ  βούλευσιν   καὶ ἄλλα μυρία, τί ἄν
[2, 9, 14]   μαγεύειν γέγραπται. Εἰ δὲ μὴ  βούλονται   τοῦτο λέγειν, ἀλλὰ πῶς φωναῖς
[2, 9, 6]   ἐκ τοῦ σπηλαίου καὶ κατὰ  βραχὺ   εἰς θέαν ἀληθεστέραν μᾶλλον καὶ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 30/04/2010