HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre V

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ρ = 21 formes différentes pour 33 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

>
Livre, Chap.

[5, 1]   τοῦ δὲ θορύβου σταλέντος ἡ Ῥαάβη καταγαγοῦσα τοὺς ἄνδρας καὶ τὸν

[5, 1]   ἔγνω τὴν ἔφοδον αὐτῶν ἡ Ῥαάβη, λίνου γὰρ ἀγκαλίδας ἐπὶ τοῦ

[5, 1]   πόλεως εἰληφότας: σώζειν δὲ μόνην Ῥαάβην καὶ τὴν γενεὰν αὐτῆς διὰ

[5, 1]   τοῖς σκοποῖς ὁμοθέντα πρὸς τὴν Ῥαάβην: οἱ δ' ἐπεκύρουν τὸν ὅρκον.

[5, 1]   καὶ τὴν χώραν. καὶ τὴν Ῥαάβην σὺν τοῖς οἰκείοις εἰς τὸ

[5, 1]   καὶ ὄντες ἐν τῷ τῆς Ῥαάβης καταγωγίῳ μετὰ πολλῆς τῆς τοῦ

[5, 8]   ἀγγείων. καὶ ποιησάντων ἅπτεται τῇ ῥάβδῳ ᾗ εἶχε τῶν κρεῶν, τὰ

[5, 1]   αὐτοῖς πρότερον συνέβαινε σπανίζειν τότε ῥᾳδίως εὐποροῦντες: τόν τε γὰρ σῖτον

[5, 8]   ὄνομα. ηὔξετο δ' ὁ παῖς ῥᾳδίως καὶ δῆλος ἦν προφητεύσων ὑπὸ

[5, 10]   μέσῳ πολιτῶν τῆς Ἐφράμου κληρουχίας Ῥαμαθὰν πόλιν κατοικῶν ἐγάμει δύο γυναῖκας

[5, 7]   αὐτὸ καὶ τῶν ἐλαιῶν ποιησαμένων ῥάμνος, ἐδεήθη γὰρ αὐτῆς ὥστε παραλαβεῖν

[5, 11]   ἔγνω τὰ κατὰ τὴν μάχην, ῥᾴων ἦν ἐπὶ τὸ τοῖς παισὶ

[5, 1]   ἱερεῖς ἐλεύθερον ἀφέντες ἤδη τὸ ῥεῦμα χωρεῖν κατὰ τὴν συνήθειαν. καὶ

[5, 1]   γὰρ ἦν ὁ ποταμὸς τῷ ῥεύματι καὶ οὔτε γεφύραις πορευτός, οὐ

[5, 1]   τεκμήριον γενησόμενον τῆς ἀνακοπῆς τοῦ ῥεύματος ἔθυεν ἐπ' αὐτοῦ τῷ θεῷ,

[5, 1]   αὐτῶν μὴ βιασθεῖεν ὑπὸ τοῦ ῥεύματος. ὡς δὲ τοῖς ἱερεῦσι πρώτοις

[5, 8]   τινας ἐπ' αὐτόν. ὁ δὲ ῥήξας τὰ κλήματα βοηθεῖν ὡς ἐπερχομένων

[5, 8]   τὸ ὑλῶδες ἐνδοτέρω τῆς ὁδοῦ ῥίπτει τὸ θηρίον. (Πάλιν τε ἀπιὼν

[5, 2]   καθίδρυντο γὰρ ὑπὲρ πέτρας τινὸς Ῥοᾶς καλουμένης κατὰ τὴν ἔρημον. οἱ

[5, 1]   Ἰόρδανον. ἀνακαλεσάμενος δὲ τοὺς τῆς Ῥουβηλίδος φυλῆς ἄρχοντας καὶ τοὺς τῆς

[5, 1]   δὲ τὸν ποταμὸν ἥ τε Ῥουβηλὶς φυλὴ καὶ Γαδὶς καὶ ὅσοι

[5, 9]   ποτόν, ὁπότε σιτίζοι τοὺς θερίζοντας. Ῥούθη δὲ ἄλφιτα λαβοῦσα παρ' αὐτοῦ

[5, 9]   κατὰ συγχώρησιν τῆς πενθερᾶς ἡ Ῥούθη, ὅπως τροφῆς εὐποροῖεν, καὶ εἰς

[5, 9]   ἀνδρῶν. τὰ μὲν οὖν κατὰ Ῥούθην ἀναγκαίως διηγησάμην ἐπιδεῖξαι βουλόμενος τὴν

[5, 9]   ἡ Ναάμις τεχνᾶται παρακατακλῖναι τὴν Ῥούθην αὐτῷ: καὶ γὰρ ἔσεσθαι χρηστὸν

[5, 9]   γυναῖκας Μωαβίτιδας Χελλιῶνι μὲν Ὀρφᾶν Ῥούθην δὲ Μαλαῶνι. διελθόντων δὲ δέκα

[5, 9]   τε γερουσίαν συνῆγε καὶ μεταπεμψάμενος Ῥούθην ἐκάλει καὶ τὸν συγγενῆ, καὶ

[5, 9]   δὲ τούτου Βόαζος γαμεῖ τὴν Ῥούθην καὶ γίνεται παιδίον αὐτοῖς μετ'

[5, 9]   τοῦ προστυχόντος γενησομένην. (Ἐλθοῦσαν δὲ Ῥούθην μετὰ τῆς πενθερᾶς εἰς τὴν

[5, 9]   οὖν Ὀρφᾶ μένει, τὴν δὲ Ῥούθην μὴ πεισθεῖσαν ἀπήγαγε κοινωνὸν παντὸς

[5, 1]   πολὺν εἶναι μηδ' ὀξὺν τὸν ῥοῦν ὥσθ' ὑποφέρειν αὐτὸν τῇ βίᾳ

[5, 8]   βοήθειαν πρὸς τὸ δεινὸν καὶ ῥύσασθαι τοῦ κακοῦ. καὶ πρὸς τὰς

[5, 8]   θεοῦ πρόνοιαν καλοῦ τε καὶ ῥώμην ἐπιφανοῦς, ὑφ' ᾧ πονήσειν Παλαιστίνους

Livre, Chap.
[5, 1]	τοῦ δὲ θορύβου σταλέντος ἡ	Ῥαάβη	καταγαγοῦσα τοὺς ἄνδρας καὶ τὸν
[5, 1]	ἔγνω τὴν ἔφοδον αὐτῶν ἡ	Ῥαάβη,	λίνου γὰρ ἀγκαλίδας ἐπὶ τοῦ
[5, 1]	πόλεως εἰληφότας: σώζειν δὲ μόνην	Ῥαάβην	καὶ τὴν γενεὰν αὐτῆς διὰ
[5, 1]	τοῖς σκοποῖς ὁμοθέντα πρὸς τὴν	Ῥαάβην:	οἱ δ' ἐπεκύρουν τὸν ὅρκον.
[5, 1]	καὶ τὴν χώραν. καὶ τὴν	Ῥαάβην	σὺν τοῖς οἰκείοις εἰς τὸ
[5, 1]	καὶ ὄντες ἐν τῷ τῆς	Ῥαάβης	καταγωγίῳ μετὰ πολλῆς τῆς τοῦ
[5, 8]	ἀγγείων. καὶ ποιησάντων ἅπτεται τῇ	ῥάβδῳ	ᾗ εἶχε τῶν κρεῶν, τὰ
[5, 1]	αὐτοῖς πρότερον συνέβαινε σπανίζειν τότε	ῥᾳδίως	εὐποροῦντες: τόν τε γὰρ σῖτον
[5, 8]	ὄνομα. ηὔξετο δ' ὁ παῖς	ῥᾳδίως	καὶ δῆλος ἦν προφητεύσων ὑπὸ
[5, 10]	μέσῳ πολιτῶν τῆς Ἐφράμου κληρουχίας	Ῥαμαθὰν	πόλιν κατοικῶν ἐγάμει δύο γυναῖκας
[5, 7]	αὐτὸ καὶ τῶν ἐλαιῶν ποιησαμένων	ῥάμνος,	ἐδεήθη γὰρ αὐτῆς ὥστε παραλαβεῖν
[5, 11]	ἔγνω τὰ κατὰ τὴν μάχην,	ῥᾴων	ἦν ἐπὶ τὸ τοῖς παισὶ
[5, 1]	ἱερεῖς ἐλεύθερον ἀφέντες ἤδη τὸ	ῥεῦμα	χωρεῖν κατὰ τὴν συνήθειαν. καὶ
[5, 1]	γὰρ ἦν ὁ ποταμὸς τῷ	ῥεύματι	καὶ οὔτε γεφύραις πορευτός, οὐ
[5, 1]	τεκμήριον γενησόμενον τῆς ἀνακοπῆς τοῦ	ῥεύματος	ἔθυεν ἐπ' αὐτοῦ τῷ θεῷ,
[5, 1]	αὐτῶν μὴ βιασθεῖεν ὑπὸ τοῦ	ῥεύματος.	ὡς δὲ τοῖς ἱερεῦσι πρώτοις
[5, 8]	τινας ἐπ' αὐτόν. ὁ δὲ	ῥήξας	τὰ κλήματα βοηθεῖν ὡς ἐπερχομένων
[5, 8]	τὸ ὑλῶδες ἐνδοτέρω τῆς ὁδοῦ	ῥίπτει	τὸ θηρίον. (Πάλιν τε ἀπιὼν
[5, 2]	καθίδρυντο γὰρ ὑπὲρ πέτρας τινὸς	Ῥοᾶς	καλουμένης κατὰ τὴν ἔρημον. οἱ
[5, 1]	Ἰόρδανον. ἀνακαλεσάμενος δὲ τοὺς τῆς	Ῥουβηλίδος	φυλῆς ἄρχοντας καὶ τοὺς τῆς
[5, 1]	δὲ τὸν ποταμὸν ἥ τε	Ῥουβηλὶς	φυλὴ καὶ Γαδὶς καὶ ὅσοι
[5, 9]	ποτόν, ὁπότε σιτίζοι τοὺς θερίζοντας.	Ῥούθη	δὲ ἄλφιτα λαβοῦσα παρ' αὐτοῦ
[5, 9]	κατὰ συγχώρησιν τῆς πενθερᾶς ἡ	Ῥούθη,	ὅπως τροφῆς εὐποροῖεν, καὶ εἰς
[5, 9]	ἀνδρῶν. τὰ μὲν οὖν κατὰ	Ῥούθην	ἀναγκαίως διηγησάμην ἐπιδεῖξαι βουλόμενος τὴν
[5, 9]	ἡ Ναάμις τεχνᾶται παρακατακλῖναι τὴν	Ῥούθην	αὐτῷ: καὶ γὰρ ἔσεσθαι χρηστὸν
[5, 9]	γυναῖκας Μωαβίτιδας Χελλιῶνι μὲν Ὀρφᾶν	Ῥούθην	δὲ Μαλαῶνι. διελθόντων δὲ δέκα
[5, 9]	τε γερουσίαν συνῆγε καὶ μεταπεμψάμενος	Ῥούθην	ἐκάλει καὶ τὸν συγγενῆ, καὶ
[5, 9]	δὲ τούτου Βόαζος γαμεῖ τὴν	Ῥούθην	καὶ γίνεται παιδίον αὐτοῖς μετ'
[5, 9]	τοῦ προστυχόντος γενησομένην. (Ἐλθοῦσαν δὲ	Ῥούθην	μετὰ τῆς πενθερᾶς εἰς τὴν
[5, 9]	οὖν Ὀρφᾶ μένει, τὴν δὲ	Ῥούθην	μὴ πεισθεῖσαν ἀπήγαγε κοινωνὸν παντὸς
[5, 1]	πολὺν εἶναι μηδ' ὀξὺν τὸν	ῥοῦν	ὥσθ' ὑποφέρειν αὐτὸν τῇ βίᾳ
[5, 8]	βοήθειαν πρὸς τὸ δεινὸν καὶ	ῥύσασθαι	τοῦ κακοῦ. καὶ πρὸς τὰς
[5, 8]	θεοῦ πρόνοιαν καλοῦ τε καὶ	ῥώμην	ἐπιφανοῦς, ὑφ' ᾧ πονήσειν Παλαιστίνους

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/04/2010