>

Livre, Chap.
[5, 6]	περὶ τῶν διαφορῶν ἐπ' αὐτὸν	βαδιζόντων	κύρια πάντα ἦν τὰ ὑπ'
[5, 2]	δὲ ἀνὴρ αὐτῆς οἰόμενος ὕπνῳ	βαθεῖ	κατεισχῆσθαι τὴν γυναῖκα καὶ μηδὲν
[5, 9]	παραυτίκα μὲν λανθάνει τὸν Βόαζον	βαθέως	καθυπνωκότα, περιεγερθεὶς δὲ περὶ μέσην
[5, 1]	ἔδοξεν ὁ ποταμός, τοῦ μὲν	βάθους	ἐπεσχημένου, τοῦ δὲ κάχληκος τῷ
[5, 1]	θεῷ καὶ μὴ δεομένῳ, ὄρυγμα	βαθὺ	ποιήσας ἐν τῇ αὐτοῦ σκηνῇ
[5, 1]	(Οἱ δὲ πεντήκοντα προελθόντες στάδια	βάλλονται	στρατόπεδον ἀπὸ δέκα σταδίων τῆς
[5, 1]	ἔθετο, ὅπως θεμελίους μὲν τειχῶν	βαλόμενος	στερηθῇ τοῦ πρώτου παιδός, τελειώσας
[5, 7]	τῶν πυλῶν γυνὴ θραύσματι μύλης	βαλοῦσα	κατὰ τῆς κεφαλῆς τυγχάνει, πεσὼν
[5, 5]	(Μεταπεμψαμένη δ' ἡ Δαβώρα τὸν	Βάρακον	ἐπιλέξαντα τῶν νέων μυρίους ἐκέλευε
[5, 5]	τοὺς δ' Ἰσραηλίτας καὶ τὸν	Βάρακον	καταπλαγέντας τὸ πλῆθος τῶν πολεμίων
[5, 5]	ἔδαφος καὶ τοῖς περὶ τὸν	Βάρακον	μικρὸν ὕστερον ἐλθοῦσιν ἐπεδείκνυε τῇ
[5, 5]	σωτηρίαν αὐτοῖς καὶ στρατηγὸν αἱρεῖται	Βάρακον	τῆς Νεφθαλίδος ὄντα φυλῆς: βάρακος
[5, 5]	Βάρακον τῆς Νεφθαλίδος ὄντα φυλῆς:	βάρακος	δέ ἐστιν ἀστραπὴ κατὰ τὴν
[5, 5]	ὑπὸ Δαβώρας εἰρημένα εἰς γυναῖκα.	Βάρακος	δὲ στρατεύσας ἐπ' Ἄσωρον Ἰοαβινόν
[5, 5]	θεοῦ προειρηκότος καὶ νίκην ἀποσημήναντος.	Βαράκου	δὲ φαμένου οὐ στρατηγήσειν μὴ
[5, 6]	ἐπ' ἔτη τεσσαράκοντα. ~(Τελευτήσαντος δὲ	Βαράκου	καὶ Δαβώρας κατὰ τὸν αὐτὸν
[5, 2]	τέλος ἡ γυνὴ πρὸς αὐτὰς	βαρυνομένη	καταλιποῦσα τὸν ἄνδρα πρὸς τοὺς
[5, 1]	αὐτοὺς ἐκέλευσεν ἀγαγεῖν συλλαβόντας, ἵνα	βασανίσας	μάθῃ, τί καὶ βουλόμενοι παρεῖεν.
[5, 4]	εἰς ὕπνον τετράφθαι νομίζοντες τὸν	βασιλέα.	(Ὁ δ' Ἰούδης τοῖς Ἱεριχουντίοις
[5, 4]	τὴν πολιτείαν Ἐγλῶνα τὸν Μωαβιτῶν	βασιλέα	πόλεμον πρὸς αὐτοὺς ἐξενεγκεῖν καὶ
[5, 4]	τοῦτο καὶ τοῖς περὶ τὸν	βασιλέα	προσφιλῆ τυγχάνειν αὐτόν. καί ποτε
[5, 6]	πατρίδα κτείνει τοὺς τῶν Μαδιηνιτῶν	βασιλέας.	(Ἡ δ' Ἐφράμιδος φυλὴ τῇ
[5, 1]	συνέπεσεν, ὥστε καὶ λαμβάνει τοὺς	βασιλέας	Ἰησοῦς ἔν τινι κρυπτομένους σπηλαίῳ
[5, 1]	δ' οὕτως τῶν περὶ τοὺς	βασιλέας,	οἳ τοὺς Γεβεωνίτας πολεμήσοντες ἐστράτευσαν,
[5, 1]	τοὺς τῶν πλησίον ἐθνῶν παρακαλέσαντος	βασιλέας	συνάρασθαι τῷ κατ' αὐτῶν πολέμῳ,
[5, 1]	ἡ φροντὶς ἦν, μηνύονται τῷ	βασιλεῖ	περὶ δεῖπνον ὄντι κατασκεψόμενοί τινες
[5, 5]	Σισάρης τιμῆς πρώτης παρὰ τῷ	βασιλεῖ	τυγχάνων συνελθόντας πρὸς αὐτὸν τοὺς
[5, 2]	κατὰ Ζεβέκην αὐτοὺς ὑπέμενον τῷ	βασιλεῖ	τῶν Ζεβεκηνῶν Ἀδωνιζεβέκῳ τὴν ἡγεμονίαν
[5, 1]	πόλει δοκοῦσιν, ἢ κίνδυνον τῷ	βασιλεῖ	φέροντες ἧκον, ἀπόνως εἶναι λαβεῖν
[5, 4]	σὺν δυσὶν οἰκέταις δῶρα τῷ	βασιλεῖ	φέρων ξιφίδιον κρύφα τῷ δεξιῷ
[5, 11]	τῶν κατὰ τὴν τοῦ Σολομῶνος	βασιλείαν	καιρῶν. τότε δὲ οἱ Ἐλεαζάρου
[5, 7]	γὰρ αὐτῆς ὥστε παραλαβεῖν τὴν	βασιλείαν	τὰ δένδρα, πυρεῖα δὲ ἀγαθὴ
[5, 1]	τῆς Ἰούδα φυλῆς εὑρὼν χλαμύδα	βασίλειον	ἐκ χρυσοῦ μὲν πᾶσαν ὑφασμένην,
[5, 4]	καθιδρύσας δ' αὐτῷ ἐν Ἱεριχοῦντι	βασίλειον	ταύτην ἀποδείξας οὐδὲν τῆς εἰς
[5, 1]	αὐτοὺς οἱ περὶ Λίβανον ὄρος	βασιλεῖς	ὄντες Χαναναῖοι καὶ οἱ ἐν
[5, 1]	πλὴν ὀλίγων διέφθειρε, καὶ οἱ	βασιλεῖς	πάντες ἔπεσον, ὥστε τῶν ἀνθρώπων
[5, 1]	τῶν νόμων οἷς κατακολουθοῦσιν ἔλεγε,	βασιλεῖς	τε τριάκοντα καὶ ἕνα τολμήσαντας
[5, 9]	παῖς Ἰεσσαῖος, τούτου Δαβίδης ὁ	βασιλεύσας	καὶ παισὶ τοῖς αὐτοῦ καταλιπὼν
[5, 2]	ἃ κατὰ δυοῖν καὶ ἑβδομήκοντα	βασιλέων	πρᾶξαι πρότερον οὐκ ἐνετράπην. καὶ
[5, 6]	κτείνουσιν ἅπαντας καὶ δύο τῶν	βασιλέων	Ὤρηβόν τε καὶ Ζῆβον. οἱ
[5, 5]	πρὸς ὀλίγον Ἀβίτω τοῦ Χαναναίων	βασιλέως	δουλοῦνται. οὗτος γὰρ ἐξ Ἀσώρου
[5, 1]	τοῖς δὲ πεμφθεῖσιν ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ἔλεγεν, ὡς ξένοι τινὲς εἶεν
[5, 4]	ἐτράποντο. μόνοι δ' ἦσαν τοῦ	βασιλέως	καὶ τοὺς ἐπεισιόντας τῶν θεραπόντων
[5, 5]	δ' αὐτοῖς ὁ Σισάρης τοῦ	βασιλέως	κελεύσαντος καὶ στρατοπεδεύονται τῶν πολεμίων
[5, 3]	αὐτοὺς Χουσαρσάθου τοῦ τῶν Ἀσσυρίων	βασιλέως	πολλούς τε τῶν παραταξαμένων ἀπώλεσαν
[5, 6]	τοῦ στρατοπέδου κυλιομένην τὴν τοῦ	βασιλέως	σκηνὴν καταβαλεῖν καὶ τὰς τῶν
[5, 1]	ἂν διαφυγεῖν τὴν ἐκ τοῦ	βασιλέως	τιμωρίαν, ἀλλὰ πανοικὶ αὐτὴν ἀπολέσθαι
[5, 1]	εὕραντο. (Τοῦ δὲ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν	βασιλέως	χαλεπῶς φέροντος ἐπὶ τῷ μετατάξασθαι
[5, 8]	λέοντος καὶ ὡς τὰ τρία	βαστάσας	ἐξ αὐτοῦ κηρία μέλιτος γεγονότα
[5, 3]	αὐτοὶ πείσεσθαι προσδοκῶντες, ὡς δὲ	βεβαίαν	τὴν τοῦ ποιήσειν κακῶς τοὺς
[5, 10]	λυπεῖν αὐτὸν λέγων, ἔτι μᾶλλον	βεβαιοτέραν	εἶχε τὴν προσδοκίαν τῆς τῶν
[5, 1]	ἀποβαλόντες ἐπὶ τούτοις ὡς οὐ	βεβαίων	τῶν παρὰ σοῦ καὶ ὧν
[5, 2]	ὄψεως καὶ τῆς ἀκοῆς τῶν	βεβιασμένων	κακῶς διατεθέντες πρότερον οὐδενὸς τοιούτου
[5, 2]	τὸ στρατόπεδον. παραγενόμενοι δὲ εἰς	Βέθηλα	πόλιν ἔγγιστα κειμένην καὶ νηστεύσαντες
[5, 1]	ἔλαχεν, εὐρεῖαν δὲ ὅσον ἀπὸ	Βεθήλων	εἰς τὸ μέγα τελευτᾷ πεδίον,
[5, 2]	γενομένης τρέπουσι τοὺς Ἰσραηλίτας οἱ	Βενιαμῖται	ἄνδρες τε πίπτουσιν ἐξ αὐτῶν
[5, 1]	καὶ τῇ Ἀραβίᾳ πρόσορον οὖσαν.	Βενιαμῖται	δὲ τὴν ἀπὸ Ἰορδάνου ποταμοῦ
[5, 2]	πόλεις καὶ κατατίθενται τὰ ὅπλα.	(Βενιαμῖται	δέ, τούτων γὰρ ἦν Ἱεροσόλυμα,
[5, 2]	δ' ἐπιούσῃ πάλιν συμβαλόντων οἱ	Βενιαμῖται	κρατοῦσι καὶ θνήσκουσι τῶν Ἰσραηλιτῶν
[5, 2]	τε ἐγκειμένων, καὶ ἐδίωκον οἱ	Βενιαμῖται	τῶν Ἑβραίων ὑποφευγόντων ἠρέμα καὶ
[5, 2]	διέλυσε μαχομένους. καὶ οἱ μὲν	Βενιαμῖται	χαίροντες ἀνεχώρουν εἰς τὴν πόλιν,
[5, 2]	διὰ τῆς ἁρπαγῆς γάμον τοῖς	Βενιαμίταις.	ἐνστάσης δὲ τῆς ἑορτῆς οἱ
[5, 2]	οἱ δ' ἡμίσεις συνέβαλον τοῖς	Βενιαμίταις	ὑπεχώρουν τε ἐγκειμένων, καὶ ἐδίωκον
[5, 2]	τούτων κατὰ ἁρπαγὴν ἐφείσθω γαμεῖν	Βενιαμίτας	ἃς ἂν δυνηθεῖεν ἡμῶν οὔτε
[5, 2]	δὲ δεῖ τῆς ὀργῆς ἐπὶ	Βενιαμίτας	ὑφεῖναι χρησαμένους αὐτῇ καὶ θᾶττον
[5, 2]	ὅρκους ποιοῦνται μηδένα σφῶν ἀνδρὶ	Βενιαμίτῃ	δώσειν πρὸς γάμον θυγατέρα στρατεύσειν
[5, 2]	δὲ αὐτοῖς ὅρκων ὥστε μηδενὶ	Βενιαμίτῃ	συνοικίσαι θυγατέρα πρὸ τοῦ πολέμου,
[5, 11]	καὶ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς κιβωτοῦ,	Βενιαμίτης	γάρ τις αὐτοῖς ἄγγελος ἀφικνεῖται
[5, 2]	παρῆν εἰς Γαβὰν φυλῆς τῆς	Βενιαμίτιδος	ἤδη ὀψίας οὔσης. καὶ μηδενὸς
[5, 4]	δὲ τούτῳ τῷ τρόπῳ. (Τῆς	Βενιαμίτιδος	φυλῆς νεανίας Ἰούδης μὲν τοὔνομα
[5, 2]	ταὐτὸ καὶ μὴ παντελῆ τῆς	Βενιαμίτιδος	φυλῆς ὄλεθρον τό γε ἐπ'
[5, 2]	καὶ αἱ λοιπαὶ φυλαὶ τὴν	Βενιαμῖτιν	μιμησάμεναι ἐποίουν καὶ τοῖς τελουμένοις
[5, 2]	εἰς τὴν προτέραν εὐδαιμονίαν ἐπανελθεῖν.	Βενιαμιτῶν	μὲν οὖν ἡ φυλὴ κινδυνεύσασα
[5, 2]	μὴ συμμαχήσειεν αὐτοῖς κατὰ τῶν	Βενιαμιτῶν,	πέμψαντες μυρίους καὶ δισχιλίους ἐκ
[5, 2]	διεχρήσαντο, τάς τε ἄλλας τῶν	Βενιαμιτῶν	πόλεις ταὐτὰ δρῶσιν, οὕτως τε
[5, 2]	δ' αὐτοὺς λαμβάνει τῆς τῶν	Βενιαμιτῶν	συμφορᾶς καὶ νηστείαν ἐπ' αὐτοῖς
[5, 2]	στρατόπεδον μυριάδας τεσσαράκοντα ὁπλιτῶν: καὶ	Βενιαμιτῶν	τὸ ὁπλιτικὸν ἦν ὑπὸ δισμυρίων
[5, 2]	εἶναι. (Ἡ δ' Ἐφρὰν πολιορκοῦσα	Βήθηλα	τέλος οὐδὲν ἄξιον τοῦ χρόνου
[5, 1]	δὲ πλάτος Ἱεροσολύμοις ὁριζομένην καὶ	Βηθήλοις:	στενώτατος δὲ ὁ κλῆρος οὗτος
[5, 1]	Δώρων πόλεως, πλάτος δὲ ἐπὶ	Βηθησάνων,	ἣ νῦν Σκυθόπολις καλεῖται, καὶ
[5, 9]	μετὰ τῆς πενθερᾶς εἰς τὴν	Βηθλεέμων	Βοώζης Ἀβιμελέχου συγγενὴς ὢν δέχεται
[5, 7]	Ἀψάνης παραλαμβάνει φυλῆς ὢν Ἰουδαικῆς	Βηθλέμων	δὲ πόλεως. τούτῳ δὲ παῖδες
[5, 9]	χώρας κακοπαθούσης αὐτῶν Ἀβιμέλεχος ἐκ	Βηθλέμων,	ἔστι δὲ ἡ πόλις αὕτη
[5, 2]	ἐκείνῃ κατοικῶν ἄγεται γύναιον ἀπὸ	Βηθλέμων,	τῆς δὲ Ἰούδα φυλῆς τοῦτ'
[5, 1]	εἵπετο διώκων διὰ χωρίων ἐπικλινῶν,	Βηθωρὰ	καλεῖται. ἔνθα καὶ τὴν τοῦ
[5, 1]	Χαναναίων Παλαιστίνους προσλαβόντες στρατοπεδεύουσι πρὸς	Βηρώθῃ	πόλει Γαλιλαίας τῆς ἄνω Κεδέσης
[5, 1]	ῥοῦν ὥσθ' ὑποφέρειν αὐτὸν τῇ	βίᾳ	ἀντ' ἐδάφους κειμένου, πάντες ἤδη
[5, 2]	συναπενοήθησαν γὰρ αὐτοῖς ὡς ἀμυνούμενοι	βιαζομένους.	(Ὡς δὲ τοιαῦτα τοῖς Ἰσραηλίταις
[5, 2]	ἁρπασάμενοι καὶ προσθέμενοι μᾶλλον τῷ	βιαίῳ	τῆς ἡδονῆς ἀπήγαγον πρὸς αὑτοὺς
[5, 7]	ἦν καὶ μηδαμοῦ περιγράψων τὴν	βίαν,	εἰ μὴ πάντας ἀπολέσειεν. ἤλαυνεν
[5, 2]	παρακαλοῦντος ἀπαλλάττεσθαι καὶ μὴ προσφέρειν	βίαν	μηδὲ ὕβριν ἠξίουν αὐτὸν παρασχόντα
[5, 10]	παραγινομένας ὕβριζον φθοραῖς ταῖς μὲν	βίαν	προσφέροντες τὰς δὲ δώροις ὑπαγόμενοι:
[5, 1]	τεῖχος μήτε μηχανῆς μήτε ἄλλης	βίας	αὐτῷ προσενεχθείσης ὑπὸ τῶν Ἑβραίων.
[5, 10]	τὸ συμφέρον αὐτοῖς ἠγάπησε. ταῦτα	βιασάμενος	ὅρκοις εἰπεῖν αὐτῷ τὸν προφήτην
[5, 1]	δὲ τοὺς προσελθόντας εἰς χεῖρας	βιασάμενος	φυγεῖν τρέπεται, συνελαυνόμενοι δὲ ὡς
[5, 1]	γυναῖκας, δεδιὼς περὶ αὐτῶν μὴ	βιασθεῖεν	ὑπὸ τοῦ ῥεύματος. ὡς δὲ
[5, 6]	δὲ τὴν ἀρχὴν ἀποθέσθαι βουλόμενος	βιασθεὶς	ἔσχεν αὐτὴν ἐπ' ἔτη τεσσαράκοντα
[5, 4]	τῆς ἀρχῆς ἔτει κατέστρεψε τὸν	βίον.	~(Ἰσραηλῖται δὲ πάλιν, οὐδὲν γὰρ
[5, 1]	ὑμῶν αὐτῶν παρήγαγεν εἰς τὸν	βίον:	οὗ τῆς θρησκείας ἐπιμελεῖσθε καὶ
[5, 3]	ἐπ' ἔτη τεσσαράκοντα καταστρέφει τὸν	βίον.	~(Τελευτήσαντος δὲ τούτου πάλιν τὰ
[5, 10]	τυραννίδος δ' οὐθὲν ἀπέλειπεν ὁ	βίος	αὐτῶν. ὅ τε οὖν πατὴρ
[5, 3]	καθ' ἡδονὴν καὶ βούλησιν ἰδίαν	βιοῦν,	ὡς καὶ τῶν ἐπιχωριαζόντων παρὰ
[5, 1]	πρὸς τοὺς παρόντας διαλεχθεὶς τελευτᾷ	βιοὺς	ἑκατὸν ἔτη καὶ δέκα, ὧν
[5, 11]	θρόνου τελευτᾷ, ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα	βιώσας	ἔτη τὰ πάντα καὶ τούτων
[5, 6]	ἔχωσι πεπονηκότων αὐτῶν εἰς ἃ	βλάπτωσι.	λιμὸς δ' ἦν καὶ σπάνις
[5, 7]	κατὰ συμμορίαν φανερῶς ἀπετόλμων ἤδη	βλασφημεῖν	τὸν Ἀβιμέλεχον, οἵ τε ἄρχοντες
[5, 10]	δόξα πάντων ὧν προεφήτευσεν ἀληθινῶν	βλεπομένων.	~(Κατὰ τοῦτον δὴ τὸν καιρὸν
[5, 1]	δὲ τὸ συμβεβηκὸς εἶχον ἀχθόμενοι.	(Βλέπων	δὲ οὕτως ὁ Ἰησοῦς τήν
[5, 9]	καὶ παραυτίκα μὲν λανθάνει τὸν	Βόαζον	βαθέως καθυπνωκότα, περιεγερθεὶς δὲ περὶ
[5, 9]	ἐλπίδι τοῦ πρόνοιαν ἕξειν αὐτῶν	Βόαζον	γενομένας. κἀκεῖνος ἤδη μεσούσης τῆς
[5, 9]	τὸ πρόσωπον. γενομένου δὲ τούτου	Βόαζος	γαμεῖ τὴν Ῥούθην καὶ γίνεται
[5, 9]	μετ' οὐ πολλὰς ἡμέρας καὶ	Βόαζος	ἤδη τῆς κριθῆς λελικμημένης ἐπὶ
[5, 9]	τυχαίως ἀφικνεῖται χωρίον. παραγενόμενος δὲ	Βόαζος	μετ' ὀλίγον καὶ θεασάμενος τὴν
[5, 9]	κατὰ ἀγχιστείαν, οὐκοῦν, φησὶν ὁ	Βόαζος,	οὐκ ἐξ ἡμισείας δεῖ μεμνῆσθαι
[5, 9]	παῖδας ἤδη. μαρτυράμενος οὖν ὁ	Βόαζος	τὴν γερουσίαν ἐκέλευε τῇ γυναικὶ
[5, 9]	ἐπὶ καλάμης συλλογὴν σὺν ταῖς	Βοάζου	θεραπαινίσιν. (Ἐλθών τε μετ' οὐ
[5, 9]	αὐτῇ καὶ τὰ παρὰ τοῦ	Βοάζου	πρὸς αὐτὴν εἰρημένα. δηλωσάσης δ'
[5, 9]	κατὰ τοὺς νόμους. ὁ δὲ	Βοάζῳ	καὶ τοῦ κλήρου καὶ τῆς
[5, 1]	Ἰησοῦς πανστρατιᾷ σπεύσας ἐπὶ τὴν	βοήθειαν	καὶ δι' ἡμέρας καὶ νυκτὸς
[5, 8]	πολεμίοις αὐτὸν ἐγχειρίσαι, παρασχεῖν δὲ	βοήθειαν	πρὸς τὸ δεινὸν καὶ ῥύσασθαι
[5, 1]	τί πλέον τῆς παρ' αὐτοῦ	βοηθείας	ποθοῦσιν, ὑποσχομένου τε νικήσειν τοὺς
[5, 6]	πολεμίους ἀξιόμαχος. ἵνα μάθωσιν οὖν	βοηθείας	τῆς αὐτοῦ τὸ ἔργον, συνεβούλευε
[5, 5]	καὶ πρὸς τὴν ἔννοιαν τῆς	βοηθείας	τοῦ θεοῦ θάρσος ἐλάμβανον, ὥστε
[5, 7]	εἰς τὸ ἡμερώτερον ἔμελλεν αὐτοῖς	βοηθεῖν.	(Ἀμμανιτῶν δ' ἐστρατευκότων ἐπὶ τὴν
[5, 8]	ὁ δὲ ῥήξας τὰ κλήματα	βοηθεῖν	ὡς ἐπερχομένων αὐτῷ τινων ἐπειρᾶτο.
[5, 7]	παράκλησιν αὐτῶν ἐγκαλῶν, ὅτι μὴ	βοηθήσειαν	αὐτῷ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν ἀδικουμένῳ
[5, 1]	ἀλλὰ περαιωσάμενοι τὸν Ἰόρδανον τούτοις	βοηθήσομεν	καὶ πρὸ αὐτῶν τῷ θεῷ,
[5, 6]	ἀλαλάξαντας καὶ νικᾶν θεοῦ Γεδεῶνι	βοηθήσοντος,	τοῦτ' ἐποίησαν. ταραχὴ δὲ λαμβάνει
[5, 2]	συνέκειτο. οἱ δ' ἐξαναστάντες μετὰ	βοῆς	ἐπῄεσαν τοῖς πολεμίοις. οἱ δὲ
[5, 8]	ἀλλ' ὑπαντώντων μετὰ χαρᾶς καὶ	βοῆς	ὡς ἐπὶ κατωρθωμένοις οἷς ἐβούλοντο,
[5, 11]	τὴν τιμὴν παραλαβὼν παιδὶ αὐτοῦ	Βόκκι	τοὔνομα αὐτὴν κατέλιπε, παρ' οὗ
[5, 8]	φησίν, ὅτι τὸ πάμβορον γεγεννήκοι	βορὰν	ἡδεῖαν ἐξ αὐτοῦ καὶ πάνυ
[5, 1]	καθήκοντος τοῖς ὅροις κατὰ τὰ	βόρεια	πόλεως Ἄρκης παροικούσης. Δανῖται δὲ
[5, 1]	ἄπειρόν τι πλῆθος, ἀγέλας τε	βοσκημάτων	ἔλαβον οἱ Ἑβραῖοι καὶ χρήματα
[5, 9]	παρεκάλει καὶ μὴ συμμεταλαμβάνειν αὐτῇ	βούλεσθαι	πραγμάτων ἀδήλων τὴν πάτριον γῆν
[5, 7]	μεθίστησι κύριον αὑτὸν ὅ τι	βούλεται	ποιεῖν ἀντὶ τῶν νομίμων ἀποδείξας
[5, 1]	τῇδε τῇ ἐκκλησίᾳ κειμένης οὕτω	βουλεύεσθε,	λόγοις ἡττηθῆναι συμφέρειν ὑπολαμβάνοντες ἢ
[5, 1]	εὔνοια καὶ πρὸς ὅ τι	βουληθείητε	κατ' ἀμοιβὴν πρόθυμον. οὔτε γὰρ
[5, 8]	μὲν ταῦτ' εἰπὼν ᾤχετο κατὰ	βούλησιν	ἐλθὼν τοῦ θεοῦ. (Ἡ δὲ
[5, 2]	προφητεύει κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ	βούλησιν	ἐπ' ἐξωλείᾳ τοῦ Χαναναίων γένους
[5, 3]	πρὸς τὸ καθ' ἡδονὴν καὶ	βούλησιν	ἰδίαν βιοῦν, ὡς καὶ τῶν
[5, 1]	εἰληφότων, ἀλλὰ τὸ τοῦ θεοῦ	βουλητὸν	καὶ ᾧ τρόπῳ τιμώμενος χαίρει.
[5, 10]	ἐπὶ τοῖς υἱοῖς πένθος ἦγε.	(Βούλομαι	δὲ τὰ περὶ τοῦ προφήτου
[5, 9]	αὐτῆς αἱ νύμφαι, οὐδὲ παραιτουμένη	βουλομένας	συνεξορμᾶν πείθειν ἐδύνατο, ἀλλ' ἐγκειμένων
[5, 8]	τοιούτου πάθους κινουμένην. ἡ δὲ	βουλομένη	τὴν ἄλογον τἀνδρὸς λύπην σταλῆναι
[5, 1]	ἵνα βασανίσας μάθῃ, τί καὶ	βουλόμενοι	παρεῖεν. ὡς δ' ἔγνω τὴν
[5, 8]	Σαμψῶνα δοῦναι. οἱ δὲ ἀνεπίκλητοι	βουλόμενοι	τυγχάνειν παρῆσαν ἐπὶ τὴν πέτραν
[5, 6]	(Γεδεὼν δὲ τὴν ἀρχὴν ἀποθέσθαι	βουλόμενος	βιασθεὶς ἔσχεν αὐτὴν ἐπ' ἔτη
[5, 6]	προειρήκει, τοῦ δέους αὐτὸν ἀπαγαγεῖν	βουλόμενος	κελεύει προσλαβόντα ἕνα τῶν στρατιωτῶν
[5, 8]	γὰρ αὐτὸν συμφορᾷ περιπεσεῖν, χαρίζεσθαι	βουλόμενος	τῇ Δαλάλῃ, ἐμοῦ, φησίν, ὁ
[5, 9]	κατὰ Ῥούθην ἀναγκαίως διηγησάμην ἐπιδεῖξαι	βουλόμενος	τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν, ὅτι
[5, 2]	δ' ἀνάγκην περιηγμένος καὶ μὴ	βουλόμενος	τοὺς ξένους περιιδεῖν ὑβρισθέντας τῆς
[5, 1]	οὐ γὰρ ἔζευκτο τὸ πρότερον,	βουλομένους	τε γεφυροῦν οὐχ ἕξειν σχολὴν
[5, 2]	διεκδραμεῖν δι' ἀσθένειαν αὐτοῖς πασσυδὶ	βουλομένους	χειρώσασθαι τοὺς πολεμίους. ὡς δὲ
[5, 8]	ἁμαρτημάτων φόρους αὐτοὺς τελοῦντας, εἰ	βούλονται	μὴ ἔχειν αἰτίαν ἔφασαν αὐτοῖς
[5, 9]	τῆς πενθερᾶς εἰς τὴν Βηθλεέμων	Βοώζης	Ἀβιμελέχου συγγενὴς ὢν δέχεται ξενίᾳ.
[5, 9]	τροφῆς εὐποροῖεν, καὶ εἰς τὸ	Βοώζου	τυχαίως ἀφικνεῖται χωρίον. παραγενόμενος δὲ
[5, 6]	ἔσχεν αὐτὴν ἐπ' ἔτη τεσσαράκοντα	βραβεύων	αὐτοῖς τὰ δίκαια καὶ περὶ
[5, 2]	πρὸς αὑτὸν περὶ δείλην ἔξεισι:	βράδιον	γὰρ ἀπέλυον οἱ γονεῖς τὴν
[5, 1]	μὴ τοῖς νῦν καμοῦσαν αὖθις	βραδυτέραν.	χάριν τε οὖν ὑμῖν ὧν
[5, 1]	θεοῦ συνεργίαν ἔμαθεν ἐπισημήναντος αὐτοῦ	βρονταῖς	τε καὶ κεραυνῶν ἀφέσει καὶ
[5, 9]	αὐτῇ καὶ ἡ Ναάμις ἀπομοίρας	βρωμάτων	τινῶν, οἷς αὐτὴν ἐπολυώρουν οἱ
[5, 1]	ἀνείλετο τῶν φυλάρχων ἐκ τοῦ	βυθοῦ	τοῦ προφήτου κελεύσαντος ἱδρυσάμενος τεκμήριον
[5, 1]	ἡμῖν τοῦ ἐπὶ τοιαύτῃ τὸν	βωμὸν	αἰτίᾳ κατασκευάσαι γένοιτο ὁ θεὸς
[5, 1]	Ἱεριχοῦντος, Ἰησοῦς τε τόν τε	βωμὸν	ἐκ τῶν λίθων ὧν ἕκαστος
[5, 1]	μαθησομένους, τί καὶ φρονήσαντες τὸν	βωμὸν	ἐπὶ τῆς ὄχθης τοῦ ποταμοῦ
[5, 1]	ὡς ἐπ' ἀμύνῃ τῶν τὸν	βωμὸν	ἱδρυσαμένων περαιωσόμενοι τὸν ποταμὸν καὶ
[5, 1]	οἰκειότητος. ἀκούσαντες δὲ οἱ πέραν	βωμὸν	ἱδρῦσθαι τοὺς ἀπολυθέντας οὐ μεθ'
[5, 1]	μαθόντες ὑφ' ἧς προήχθητε τὸν	βωμὸν	κατασκευάσαι μήτε προπετεῖς δοκῶμεν ὅπλοις
[5, 1]	κατὰ λογισμὸν ὅσιον ποιησαμένους τὸν	βωμόν,	κατι δικαίως ἀμυνώμεθα τῆς διαβολῆς
[5, 1]	μήτε κατὰ νεωτερισμὸν ἀναστῆσαι τὸν	βωμὸν	λέγειν, ἀλλὰ θεόν τε ἕνα
[5, 1]	καὶ τὴν κιβωτὸν καταλιπόντας καὶ	βωμὸν	ὃς ἡμῖν πάτριος ξενικοὺς θεοὺς
[5, 1]	Σικίμων σὺν ἅπαντι τῷ λαῷ	βωμόν	τε ἵστησιν ὅπου προεῖπε Μωυσῆς
[5, 1]	ὅσοι τῶν Μανασσητῶν αὐτοῖς συνείποντο	βωμὸν	ὑπὲρ τῆς ὄχθης ἱδρύονται τοῦ
[5, 1]	καὶ τὸν πρὸ τῆς σκηνῆς	βωμὸν	χάλκεον, ᾧ τὰς θυσίας ποιήσειν:
[5, 1]	ἡμίσειαν ἐν ᾧ καὶ ὁ	βωμός	ἐστι καὶ τὸ Λευιτικὸν καὶ
[5, 1]	ποιησάμενοι καὶ ταύτας ἐπὶ τῷ	βωμῷ	γεγραμμένας καταλιπόντες εἰς τὴν Σιλοῦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/04/2010