Livre, chapitre
[9, 11]	ὁ Λαοδικεὺς καὶ Ἀπελλᾶς ἐν	τῷ	Ἀγρίππᾳ τιθέασι τὰ φαινόμενα μόνα.
[9, 11]	θεραπεύων. Ἀεί τ' εἶναι ἐν	τῷ	αὐτῷ καταστήματι, ὥστ' εἰ καί
[9, 11]	διελέγχειν καταλαμβάνονται· καὶ γὰρ ἐν	τῷ	αὐτῷ κρατύνουσι καὶ δογματίζουσι. Καὶ
[9, 12]	διαδραμών. Ἐγνώσθη δὲ καὶ Ἀντιγόνῳ	τῷ	βασιλεῖ καὶ Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ,
[9, 11]	πάρα δ' ἄτα· δηλοῦσθαι γὰρ	τῷ	βεβαίως καὶ πεπεισμένως διεγγυωμένῳ ἐπακολουθεῖν
[9, 11]	ἕκαστον. Ἀκόλουθος δ' ἦν καὶ	τῷ	βίῳ, μηδὲν ἐκτρεπόμενος μηδὲ φυλαττόμενος,
[9, 11]	καὶ ἄλλα πολλὰ τῶν ἐν	τῷ	βίῳ φαινομένων διαγινώσκομεν· περὶ δ'
[9, 11]	μὴ ὂν τῷ μὴ ὄντι·	τῷ	γὰρ μὴ ὄντι οὐδὲν συμβέβηκεν,
[9, 11]	τὰ πράγματα, εἰ δὲ μή,	τῷ	γε λόγῳ. Φασὶ δὲ καὶ
[9, 11]	τε αὐτοῦ ἐν Ἤλιδι ἐν	τῷ	γυμνασίῳ λαμπαδιστὰς μετρίως ἔχοντας. Ἐκπατεῖν
[9, 12]	διηγούμενός ἐστι· καὶ ἐν μὲν	τῷ	δευτέρῳ περὶ τῶν ἀρχαιοτέρων, ἐν
[9, 11]	διδάσκεταί τι, ἤτοι τὸ ὂν	τῷ	εἶναι διδάσκεται ἢ τὸ μὴ
[9, 11]	εἶναι. Οὔτε δὲ τὸ ὂν	τῷ	εἶναι διδάσκεται ἡ γὰρ τῶν
[9, 12]	ὁ Ἀντίγονος καὶ Σωτίων ἐν	τῷ	ἑνδεκάτῳ. Τοῦτον ἐγὼ καὶ ἑτερόφθαλμον
[9, 12]	ἦν, ὡς καὶ Σωτίων ἐν	τῷ	ἑνδεκάτῳ φησίν. Ἀπορῶν μέντοι τροφῶν
[9, 12]	τοῖς Σίλλοις ἐπῄνεκεν αὐτὸν ἐν>	τῷ	ἐπιγραφομένῳ Ἀρκεσιλάου περιδείπνῳ. Τούτου διάδοχος,
[9, 7]	Ὀλυμπιάδα· ὡς δὲ Θράσυλλος ἐν	τῷ	ἐπιγραφομένῳ Τὰ πρὸ τῆς ἀναγνώσεως
[9, 8]	καὶ τοῦτο αἰνίττεσθαι Εὐριπίδην ἐν	τῷ	Ἰξίονι. Ἔνιοι κατὰ τὴν ὁδὸν
[9, 7]	Ἱπποκράτην. Ἀλλὰ καὶ κόρης ἀκολουθούσης	τῷ	Ἱπποκράτει, τῇ μὲν πρώτῃ ἡμέρᾳ
[9, 11]	καὶ οὕτως εἰς ἄπειρον. Πρὸς	τῷ	καὶ διαφωνεῖσθαι τὸ κριτήριον, τῶν
[9, 11]	εἶναι τὰ στοιχεῖα βεβαιωτέον. Πρὸς	τῷ,	καὶ τῶν κατὰ μέρος ἀποδείξεων
[9, 11]	ἀκολουθεῖν. Ταὐτὰ δὲ λέγει κἀν	τῷ	Κατὰ σοφίας κἀν τῷ Περὶ
[9, 1]	γραμματικὸς Κρότωνά τινα ἱστορεῖν ἐν	τῷ	Κατακολυμβητῇ Κράτητά τινα πρῶτον εἰς
[9, 7]	τρόπον. Ἤδη ὑπέργηρων ὄντα πρὸς	τῷ	καταστρέφειν εἶναι. Τὴν οὖν ἀδελφὴν
[9, 6]	δὲ λόξωσιν τοῦ ζῳδιακοῦ γενέσθαι>	τῷ	κεκλίσθαι τὴν γῆν πρὸς μεσημβρίαν·
[9, 5]	δὲ γεγόνασι Ζήνωνες ὀκτὼ ἐν	τῷ	Κιτιεῖ διειλέγμεθα. Ἤκμαζε δ' οὗτος
[9, 11]	ἐτίμησαν, καθά φησι Διοκλῆς, ἐπὶ	τῷ	Κότυν τὸν Θρᾷκα διαχρήσασθαι. Εὐσεβῶς
[9, 1]	γὰρ λαμπρὰν ἀναθυμίασιν φλογωθεῖσαν ἐν	τῷ	κύκλῳ τοῦ ἡλίου ἡμέραν ποιεῖν,
[9, 11]	δογμάτων· οὐ γάρ εἰσιν ὅμοια	τῷ	λέγειν ὅτι σφαιροειδής ἐστιν ὁ
[9, 11]	ἐπακολουθεῖ· καὶ αὐτῷ δὲ τούτῳ	τῷ	λόγῳ λόγος ἀντίκειται, ὃς καὶ
[9, 11]	δ' ὧν οἱ δογματικοὶ διαβεβαιοῦνται	τῷ	λόγῳ, φάμενοι κατειλῆφθαι, περὶ τούτων
[9, 9]	τὴν γῆν στρογγύλην, ἠρεισμένην ἐν	τῷ	μέσῳ, τὴν σύστασιν εἰληφυῖαν κατὰ
[9, 11]	διδάσκεται ἢ τὸ μὴ ὂν	τῷ	μὴ εἶναι. Οὔτε δὲ τὸ
[9, 11]	γινώσκεται οὔτε τὸ μὴ ὂν	τῷ	μὴ ὄντι· τῷ γὰρ μὴ
[9, 11]	οὐδὲ Πυρρώνειοι καλοίμεθ' ἄν. Πρὸς	τῷ	μηδὲ πρῶτον εὑρηκέναι τὴν σκεπτικὴν
[9, 7]	χρόνοις, ὡς αὐτός φησιν ἐν	τῷ	Μικρῷ διακόσμῳ, νέος κατὰ πρεσβύτην
[9, 7]	καὶ πλῆθος, φέρεσθαι δ' ἐν	τῷ	ὅλῳ δινουμένας. Καὶ οὕτω πάντα
[9, 7]	Πυθαγόρου μέμνηται, θαυμάζων αὐτὸν ἐν	τῷ	ὁμωνύμῳ συγγράμματι. Πάντα δὲ δοκεῖν
[9, 11]	πρός τι ὂν συγκαταλαμβάνεσθαι ὀφείλει	τῷ	οὗ ἐστι σημεῖον, τὸ δὲ
[9, 5]	ἦν, καθά φησι Πλάτων ἐν	τῷ	Παρμενίδῃ, ὁ δ' αὐτὸς ἐν
[9, 7]	καὶ Χαλδαίων, Ξέρξου τοῦ βασιλέως	τῷ	πατρὶ αὐτοῦ ἐπιστάτας καταλιπόντος, ἡνίκα
[9, 2]	δὲ Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐν	τῷ	Περὶ γήρως καὶ Παναίτιος ὁ
[9, 11]	Ζεῦξις ὁ Αἰνεσιδήμου γνώριμος ἐν	τῷ	Περὶ διττῶν λόγων καὶ Ἀντίοχος
[9, 2]	καὶ Παναίτιος ὁ Στωικὸς ἐν	τῷ	Περὶ εὐθυμίας ταῖς ἰδίαις χερσὶ
[9, 11]	κἀν τῷ Κατὰ σοφίας κἀν	τῷ	Περὶ ζητήσεως. Ἀλλὰ καὶ Ζεῦξις
[9, 1]	ἀκηκοέναι· λέγειν τε Ἀρίστωνα ἐν	τῷ	Περὶ Ἡρακλείτου καὶ τὸν ὕδερον
[9, 8]	εὗρεν, ὥς φησιν Ἀριστοτέλης ἐν	τῷ	Περὶ παιδείας· φορμοφόρος γὰρ ἦν,
[9, 11]	οὔσῃ, καθά φησιν Ἐρατοσθένης ἐν	τῷ	Περὶ πλούτου καὶ πενίας, ὅτε
[9, 11]	δέ φησιν ὁ Καρύστιος ἐν	τῷ	Περὶ Πύρρωνος τάδε περὶ αὐτοῦ,
[9, 1]	Εὐριπίδου καθά φησιν Ἀρίστων, ἐν	τῷ	περὶ Σωκράτους εἰρήκαμεν. Σέλευκος μέντοι
[9, 3]	πολίταις, ὥς φησι Σπεύσιππος ἐν	τῷ	Περὶ φιλοσόφων. Καὶ πρῶτος ἐρωτῆσαι
[9, 11]	ἀνέρρωσε τὴν ψυχήν, δείξας ἐν	τῷ	πλοίῳ χοιρίδιον ἐσθίον καὶ εἰπὼν
[9, 8]	φησιν Ἀρτεμίδωρος ὁ διαλεκτικὸς ἐν	τῷ	Πρὸς Χρύσιππον. Καὶ πρῶτος τὴν
[9, 8]	ἀναγινώσκοντες ἠρανίζοντο· καὶ Πλάτων ἐν	τῷ	Πρωταγόρᾳ φησὶ βαρύφωνον εἶναι τὸν
[9, 11]	φαίνεται ὁμολογῶ. Καὶ Αἰνεσίδημος ἐν	τῷ	πρώτῳ Πυρρωνείων λόγων οὐδέν φησιν
[9, 12]	Νικαεὺς ὁ παρ' ἡμῶν ἐν	τῷ	πρώτῳ τῶν Εἰς τοὺς Σίλλους
[9, 3]	Ἐκοινώνησε δὲ καὶ Ἀμεινίᾳ Διοχαίτα	τῷ	Πυθαγορικῷ, ὡς ἔφη Σωτίων, ἀνδρὶ
[9, 11]	περὶ αὐτοῦ φησιν οὕτως ἐν	τῷ	Πύθωνι καὶ ἐν τοῖς Σίλλοις·
[9, 11]	καθά φησι καὶ Τίμων ἐν	τῷ	Πύθωνι, τὸ μηδὲν ὁρίζειν, ἀλλ'
[9, 11]	ὅθεν καὶ ὁ Τίμων ἐν	τῷ	Πύθωνίφησι μὴ ἐκβεβηκέναι τὴν συνήθειαν.
[9, 12]	ἐνίοτε ἡμίβρωτα· ὥστε καὶ Ζωπύρῳ	τῷ	ῥήτορι ἀναγινώσκοντά τι ἐπιτυλίττειν καὶ
[9, 5]	Παρμενίδῃ, ὁ δ' αὐτὸς ἐν	τῷ	Σοφιστῇ καὶ ἐν τῷ Φαίδρῳ
[9, 1]	περὶ Σωκράτους καὶ ὅσα ἐντυχὼν	τῷ	συγγράμματι εἴποι, κομίσαντος Εὐριπίδου καθά
[9, 1]	ψεύδεσθαι. Λαμπρῶς τε ἐνίοτε ἐν	τῷ	συγγράμματι καὶ σαφῶς ἐκβάλλει, ὥστε
[9, 1]	δὲ καὶ τῶν Ἐφεσίων ἐπὶ	τῷ	τὸν ἑταῖρον ἐκβαλεῖν Ἑρμόδωρον ἐν
[9, 12]	περὶ τῶν ἀρχαιοτέρων, ἐν δὲ	τῷ	τρίτῳ περὶ τῶν ὑστέρων· ὅθεν
[9, 5]	ἀνῆκεν ἕως ἀπεκεντήθη, ταὐτὸν Ἀριστογείτονι	τῷ	τυραννοκτόνῳ παθών. Δημήτριος δέ φησιν
[9, 5]	ὧν νῦν ἐγὼ ὑπομένω, δουλεύετε	τῷ	τυράννῳ· καὶ τέλος ἀποτραγόντα τὴν
[9, 11]	ὁ στωικὸς κοιμώμενος περιεπάτει ἐν	τῷ	ὕπνῳ καὶ Περικλέους δοῦλος ἐπ'
[9, 5]	ἐν τῷ Σοφιστῇ καὶ ἐν	τῷ	Φαίδρῳ αὐτοῦ μέμνηται> καὶ Ἐλεατικὸν
[9, 12]	Ἀντιγόνῳ τῷ βασιλεῖ καὶ Πτολεμαίῳ	τῷ	Φιλαδέλφῳ, ὡς αὐτὸς ἐν τοῖς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/06/2009