Livre, chapitre
[9, 11]	τὸ αἰτιατόν ἐστι· τὰ δὲ	πρός	τι ἐπινοεῖται μόνον, ὑπάρχει δ'
[9, 11]	αἴτιον ὧδε· τὸ αἴτιον τῶν	πρός	τι ἔστι· πρὸς γὰρ τὸ
[9, 11]	καὶ πατὴρ καὶ ἀδελφὸς ὡς	πρός	τι καὶ ἡμέρα ὡς πρὸς
[9, 11]	εἰς ἄπειρον ἐκβάλλοντα καὶ τὸν	πρός	τι καὶ τὸν ἐξ ὑποθέσεως
[9, 11]	διαφοράν, τὸ δὲ σημεῖον τῶν	πρός	τι. Νοητὸν δ' οὐκ ἔστιν,
[9, 11]	ἔστιν, ὅτι τὸ σημεῖον τῶν	πρός	τι ὂν συγκαταλαμβάνεσθαι ὀφείλει τῷ
[9, 11]	οὕτως εἰς ἄπειρον. Ὁ δὲ	πρός	τι οὐδέν φησι καθ' ἑαυτὸ
[9, 11]	τὴν διάνοιαν. Ἄγνωστα οὖν τὰ	πρός	τι ὡς> καθ' ἑαυτά. Καὶ
[9, 7]	Ἀντισθένης συνέντα, μὴ ὑπεύθυνος γενηθείη	πρός	τινων φθονούντων καὶ συκοφαντούντων, ἀναγνῶναι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/06/2009