Livre, chapitre
[9, 11]	ἐστι διὰ τὴν ἰσοσθένειαν τῶν	λόγων.	Ἄγνωστον οὖν τὸ φύσει ἀγαθόν.
[9, 8]	καὶ καιροῦ δύναμιν ἐξέθετο καὶ	λόγων	ἀγῶνας ἐποιήσατο καὶ σοφίσματα τοῖς
[9, 8]	κλῆσιν) οὓς καὶ πυθμένας εἶπε	λόγων.	Ἀλκιδάμας δὲ τέτταρας λόγους φησί·
[9, 11]	ἰσοσθένειαν λέγων καὶ ἀντίθεσιν τῶν	λόγων.	Διετέλουν δὴ οἱ σκεπτικοὶ τὰ
[9, 8]	ἐρώτησιν, προσαγόρευσιν. Πρῶτον δὲ τῶν	λόγων	ἑαυτοῦ ἀνέγνω τὸν Περὶ θεῶν,
[9, 11]	γὰρ πραγμάτων διαφωνούντων τῶν δὲ	λόγων	ἰσοσθενούντων ἀγνωσία τῆς ἀληθείας ἐπακολουθεῖ·
[9, 11]	γνώριμος ἐν τῷ Περὶ διττῶν	λόγων	καὶ Ἀντίοχος ὁ Λαοδικεὺς καὶ
[9, 12]	Αἰνεσίδημος Κνώσιος, ὃς καὶ Πυρρωνείων	λόγων	ὀκτὼ συνέγραψε βιβλία· οὗ Ζεύξιππος
[9, 11]	Αἰνεσίδημος ἐν τῷ πρώτῳ Πυρρωνείων	λόγων	οὐδέν φησιν ὁρίζειν τὸν Πύρρωνα
[9, 8]	καὶ τὸ Σωκρατικὸν εἶδος τῶν	λόγων	πρῶτος ἐκίνησε. Καὶ τὸν Ἀντισθένους
[9, 11]	διαθέσεως τῆς Πυρρωνείου, τῶν δὲ	λόγων	τῶν ἑαυτοῦ. Ἔλεγέ τε πολλάκις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/06/2009