Livre, chapitre
[9, 11]	διήκουσε τοῦ Πύρρωνος Ἑκαταῖός τε	ὁ	Ἀβδηρίτης καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιος
[9, 11]	ἐποχῆς εἶδος εἰσαγαγών, ὡς Ἀσκάνιος	ὁ	Ἀβδηρίτης φησίν. Οὐδὲν γὰρ ἔφασκεν
[9, 7]	τὸν ἄριστον αὐτῷ τῶν φιλοσόφων	ὁ	ἀγὼν> ἔσοιτο· ὅν γε καὶ
[9, 11]	Πύθωνα διέξεισιν. Ἀλλὰ καὶ Φίλων	ὁ	Ἀθηναῖος, γνώριμος αὐτοῦ γεγονώς, ἔλεγεν
[9, 11]	Περὶ ζητήσεως. Ἀλλὰ καὶ Ζεῦξις	ὁ	Αἰνεσιδήμου γνώριμος ἐν τῷ Περὶ
[9, 11]	καὶ τὰς ἰδιοσυγκρισίας· Δημοφῶν γοῦν	ὁ	Ἀλεξάνδρου τραπεζοκόμος ἐν σκιᾷ ἐθάλπετο,
[9, 10]	πλέων ἀκουσίως προσηνέχθη τῇ Κύπρῳ	ὁ	Ἀνάξαρχος, συλλαβὼν αὐτὸν καὶ εἰς
[9, 12]	ἐγγὺς ἐτῶν ἐνενήκοντα, ὥς φησιν	ὁ	Ἀντίγονος καὶ Σωτίων ἐν τῷ
[9, 12]	αὑτῷ μαρτυρεῖ. Ἦν δέ, φησὶν	ὁ	Ἀντίγονος, καὶ φιλοπότης καὶ ἀπὸ
[9, 7]	αὐτὸν συγγεγονέναι. Ἤσκει δέ, φησὶν	ὁ	Ἀντισθένης, καὶ ποικίλως δοκιμάζειν τὰς
[9, 7]	ταφῆς ἐν τῇ πατρίδι, φησὶν	ὁ	Ἀντισθένης συνέντα, μὴ ὑπεύθυνος γενηθείη
[9, 11]	τρόφιμον, ἀνθρώπῳ δὲ θανάσιμον, καὶ	ὁ	ἀπόπατος ὑὶ μὲν ἐδώδιμος, ἵππῳ
[9, 11]	γίνεσθαι, ὡς τὰ πυρίβια καὶ	ὁ	Ἀράβιος φοῖνιξ καὶ εὐλαί· τὰ
[9, 11]	ἡλίῳ δ' ἐρρίγου. Ἄνδρων δ'	ὁ	Ἀργεῖος, ὥς φησιν Ἀριστοτέλης) διὰ
[9, 11]	ᾧ πάντ' ἐκβάλλουσιν ἐξ ὧν	ὁ	βίος συνέστηκεν. Οἱ δὲ ψεύδεσθαί
[9, 7]	ἄρτων ἄσθμασιν ἐξένισεν. Τοιοῦτος μὲν	ὁ	βίος τἀνδρός. Δοκεῖ δ' αὐτῷ
[9, 8]	τ' ἀδηλότης καὶ βραχὺς ὢν	ὁ	βίος τοῦ ἀνθρώπου. Διὰ ταύτην
[9, 1]	Σωκράτους εἰρήκαμεν. Σέλευκος μέντοι φησὶν	ὁ	γραμματικὸς Κρότωνά τινα ἱστορεῖν ἐν
[9, 12]	Ζεύξιππος ὁ πολίτης, οὗ Ζεῦξις	ὁ	Γωνιόπους, οὗ Ἀντίοχος Λαοδικεὺς ἀπὸ
[9, 5]	φησι Πλάτων ἐν τῷ Παρμενίδῃ,	ὁ	δ' αὐτὸς ἐν τῷ Σοφιστῇ
[9, 12]	Ξενοφάνην τὸν Κολοφώνιον περὶ ἑκάστων,	ὁ	δ' αὐτῷ διηγούμενός ἐστι· καὶ
[9, 11]	μάχης καὶ ταραχῆς πλῆρες ἀποδεικνύει·	ὁ	δ' εἰς ἄπειρον ἐκβάλλων οὐκ
[9, 11]	ἄποτος. Καὶ ὁ μὲν ἰατρικῆς,	ὁ	δὲ γεωργίας, ἄλλος δ' ἐμπορίας
[9, 11]	ἐθῶν. Αἱ δ' αἰσθήσεις ψεύδονται,	ὁ	δὲ λόγος διάφωνος. Ἡ δὲ
[9, 10]	Οὗτος ἤκουσε Διογένους τοῦ Σμυρναίου·	ὁ	δὲ Μητροδώρου τοῦ Χίου, ὃς
[9, 8]	θέσεις ἐπιχειρήσεις, ὥς φησιν Ἀρτεμίδωρος	ὁ	διαλεκτικὸς ἐν τῷ Πρὸς Χρύσιππον.
[9, 12]	δ' αὐτός τε ἑτερόφθαλμος καὶ	ὁ	Διοσκουρίδης μαθητὴς αὐτοῦ, καὶ ὁ
[9, 11]	ἀλλὰ καὶ Ξενοφάνης καὶ Ζήνων	ὁ	Ἐλεάτης καὶ Δημόκριτος κατ' αὐτοὺς
[9, 12]	Ταρσεύς· Ἡροδότου δὲ διήκουσε Σέξτος	ὁ	ἐμπειρικός, οὗ καὶ τὰ δέκα
[9, 11]	ὅτε> ὁ ἥλιος δύνει> καὶ	ὁ	ἐν ἀέρι ὑπὸ δυοῖν κουφιζόμενος
[9, 11]	τὸ φαινόμενον λέγων, οὕτω καὶ	ὁ	ἐναντίος· εἰ δ' ἄπιστος, καὶ
[9, 5]	δὲ τά τε ἄλλα ἀγαθὸς	ὁ	Ζήνων, ἀλλὰ καὶ ὑπεροπτικὸς τῶν
[9, 11]	λεῖα, ἐγγύθεν δὲ τραχέα. Ἔτι	ὁ	ἥλιος ἀνίσχων μὲν ἀλλοῖος, μεσουρανῶν
[9, 11]	τῇ μεσημβρίᾳ φαίνεται καὶ ὅτε>	ὁ	ἥλιος δύνει> καὶ ὁ ἐν
[9, 1]	συνισταμένων πάντων παθῶν, ὅτι τε	ὁ	ἥλιός ἐστι τὸ μέγεθος οἷος
[9, 11]	συνεχῶς ἀποτελοῦνται οὐ θαυμάζονται, οὐδ'	ὁ	ἥλιος, ὅτι καθ' ἡμέραν ὁρᾶται.
[9, 7]	οἷος ἦν. Δοκεῖ δέ, φησὶν	ὁ	Θράσυλλος, ζηλωτὴς γεγονέναι τῶν Πυθαγορικῶν·
[9, 7]	τὸν βίον προήκατο, ὥς φησιν	ὁ	Ἵππαρχος, ἐννέα πρὸς τοῖς ἑκατὸν
[9, 11]	ἔτη κατεβίω. Ἀντίγονος δέ φησιν	ὁ	Καρύστιος ἐν τῷ Περὶ Πύρρωνος
[9, 12]	μυριάδας δύο, ὧν καὶ Ἀντίγονος	ὁ	Καρύστιος μέμνηται, ἀναγεγραφὼς αὐτοῦ καὶ
[9, 11]	φησι, Φαβωρῖνος δὲ ἔνατον. Δέκατος	ὁ	κατὰ τὴν πρὸς ἄλλα σύμβλησιν,
[9, 8]	ὁ Τήιος. Οὗτος καὶ Πρόδικος	ὁ	Κεῖος λόγους ἀναγινώσκοντες ἠρανίζοντο· καὶ
[9, 1]	ὁ Στωικός, πρὸς δὲ Παυσανίας	ὁ	κληθεὶς Ἡρακλειτιστής, Νικομήδης τε καὶ
[9, 11]	τῷ λέγειν ὅτι σφαιροειδής ἐστιν	ὁ	κόσμος. Ἀλλὰ γὰρ τὸ μὲν
[9, 1]	ἐν τῇ ἀγορᾷ. Νεάνθης δ'	ὁ	Κυζικηνός φησι μὴ δυνηθέντα αὐτὸν
[9, 7]	γεγονώς. Φησὶ δὲ καὶ Ἀπολλόδωρος	ὁ	Κυζικηνὸς Φιλολάῳ αὐτὸν συγγεγονέναι. Ἤσκει
[9, 12]	κάλλιστα· Σέξτου δὲ διήκουσε Σατορνῖνος	ὁ	Κυθηνᾶς, ἐμπειρικὸς καὶ αὐτός.
[9, 12]	ἡ ἀγωγὴ ἕως αὐτὴν Πτολεμαῖος	ὁ	Κυρηναῖος ἀνεκτήσατο. Ὡς δ' Ἱππόβοτός
[9, 11]	Περὶ διττῶν λόγων καὶ Ἀντίοχος	ὁ	Λαοδικεὺς καὶ Ἀπελλᾶς ἐν τῷ
[9, 11]	ἐνίων τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν. Καὶ	ὁ	μὲν ἄνθρωπος καὶ πρὸς αὑτὸν
[9, 11]	ἀνύδρου Λιβύης ὥδευεν ἄποτος. Καὶ	ὁ	μὲν ἰατρικῆς, ὁ δὲ γεωργίας,
[9, 12]	ἐκάλει. Γέγονε καὶ ἕτερος Τίμων	ὁ	μισάνθρωπος. Ὁ δ' οὖν φιλόσοφος
[9, 12]	φασι τοὺς σκεπτικούς. ~ΤΙΜΩΝ. Ἀπολλωνίδης	ὁ	Νικαεὺς ὁ παρ' ἡμῶν ἐν
[9, 12]	ἀπὸ Λύκου· τούτου δὲ Μηνόδοτος	ὁ	Νικομηδεύς, ἰατρὸς ἐμπειρικός, καὶ Θειωδᾶς
[9, 11]	φαντασία ὑπὸ νοῦ κρίνεται καὶ	ὁ	νοῦς ποικίλως τρέπεται. Ἄγνωστον οὖν
[9, 7]	τίς ἔργον ἔρεξε τοσοῦτον ὅσσον	ὁ	παντοδαὴς ἤνυσε Δημόκριτος; ὃς θάνατον
[9, 1]	δὲ τεαὶ ζώουσιν ἀηδόνες, ᾗσιν	ὁ	πάντων ἁρπάκτης Ἀΐδης οὐκ ἐπὶ
[9, 12]	σκεπτικούς. ~ΤΙΜΩΝ. Ἀπολλωνίδης ὁ Νικαεὺς	ὁ	παρ' ἡμῶν ἐν τῷ πρώτῳ
[9, 11]	ἐπ' ἄκρου τοῦ τέγους. Πέμπτος	ὁ>	παρὰ τὰς ἀγωγὰς καὶ τοὺς
[9, 11]	ὡς ἔλαιον ἐν μύρῳ. Ἕβδομος	ὁ	παρὰ τὰς ἀποστάσεις καὶ ποιὰς
[9, 11]	τὸ φαινόμενον ἢ ἀλλοῖον. Τέταρτος	ὁ	παρὰ τὰς διαθέσεις καὶ κοινῶς
[9, 11]	καθ' οὓς> τίθησιν. Ὧν πρῶτος	ὁ	παρὰ τὰς διαφορὰς τῶν ζῴων
[9, 11]	περὶ τἀληθοῦς ἡ ἐποχή. Ἕκτος	ὁ	παρὰ τὰς μίξεις καὶ κοινωνίας,
[9, 11]	ἀγνοεῖται ἡ φύσις αὐτῶν. Ὄγδοος	ὁ	παρὰ τὰς ποσότητας αὐτῶν ἢ
[9, 11]	δὲ ὠφελεῖ· ὅθεν ἐφεκτέον. Τρίτος	ὁ>	παρὰ τὰς τῶν αἰσθητικῶν πόρων
[9, 11]	ἐδώδιμος, ἵππῳ δ' οὔ. Δεύτερος	ὁ	παρὰ τὰς τῶν ἀνθρώπων φύσεις
[9, 11]	τροφὴ καὶ τὰ ὅμοια. Ἔνατος	ὁ	παρὰ τὸ ἐνδελεχὲς ἢ ξένον
[9, 7]	φησὶ Θράσυλλος οὗτος ἂν εἴη	ὁ	παραγενόμενος ἀνώνυμος, τῶν περὶ Οἰνοπίδην
[9, 11]	οὐκ ἔσται αἴτιον. Καὶ ὥσπερ	ὁ	πατήρ, μὴ παρόντος τοῦ πρὸς
[9, 11]	τινῶν ὄντων· οἷον, Οὐδὲν μᾶλλον	ὁ	πειρατὴς κακός ἐστιν ἢ ὁ
[9, 7]	γὰρ σχεδὸν τῶν ἀρχαίων μεμνημένος	ὁ	Πλάτων οὐδαμοῦ Δημοκρίτου διαμνημονεύει, ἀλλ'
[9, 12]	ὀκτὼ συνέγραψε βιβλία· οὗ Ζεύξιππος	ὁ	πολίτης, οὗ Ζεῦξις ὁ Γωνιόπους,
[9, 8]	Μαιανδρίου, Ἀβδηρίτης, καθά φησιν Ἡρακλείδης	ὁ	Ποντικὸς ἐν τοῖς Περὶ νόμων,
[9, 1]	Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς Κλεάνθης τε	ὁ	ποντικὸς> καὶ Σφαῖρος ὁ Στωικός,
[9, 1]	καὶ γὰρ Ἀντισθένης καὶ Ἡρακλείδης	ὁ	Ποντικὸς Κλεάνθης τε ὁ ποντικὸς>
[9, 12]	ὁ Διοσκουρίδης μαθητὴς αὐτοῦ, καὶ	ὁ	πρὸς ὃν ἔλεγεν ὑγιής. Ἐρωτηθεὶς
[9, 8]	εἶναι τὸν Πρόδικον. Διήκουσε δ'	ὁ	Πρωταγόρας Δημοκρίτου. Ἐκαλεῖτό τε Σοφία,
[9, 11]	ἀπολειφθεισῶν συντάξεων. Αὐτὸς μὲν γὰρ	ὁ	Πύρρων οὐδὲν ἀπέλιπεν, οἱ μέντοι
[9, 11]	ταῖς αἰσθήσεσι μετίσχουσιν. Ἔστιν οὖν	ὁ	Πυρρώνειος λόγος μήνυσίς τις τῶν
[9, 7]	τινος ἀκοῦσαί φησιν αὐτὸν Γλαῦκος	ὁ	Ῥηγῖνος, κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους
[9, 11]	πύργου ἢ στρογγύλου ἢ τετραγώνου,	ὁ	σκεπτικὸς εἰ μὲν οὐδετέραν προκρινεῖ,
[9, 11]	τῶν δογματικῶν ὡς δυνήσεται βιοῦν	ὁ	σκεπτικὸς μὴ φεύγων τό, εἰ
[9, 2]	εἰπόντος αὐτῷ ὅτι ἀνεύρετός ἐστιν	ὁ	σοφός, Εἰκότως, ἔφη· σοφὸν γὰρ
[9, 2]	τῷ Περὶ γήρως καὶ Παναίτιος	ὁ	Στωικὸς ἐν τῷ Περὶ εὐθυμίας
[9, 11]	βλέπομεν. Θέων δ' ὁ Τιθοραιεὺς	ὁ	στωικὸς κοιμώμενος περιεπάτει ἐν τῷ
[9, 1]	τε ὁ ποντικὸς> καὶ Σφαῖρος	ὁ	Στωικός, πρὸς δὲ Παυσανίας ὁ
[9, 11]	οὖν ἴσον ἡγήσονται. Ἔτι, φασίν,	ὁ	συζητῶν ἡμῖν τὸ φαινόμενον πιστός
[9, 11]	οὗ λέξομεν, ἔτι τε Ναυσιφάνης	ὁ>	Τήιος, οὗ φασί τινες ἀκοῦσαι
[9, 8]	γάρ, Ἔνδοθι μέν ἐστι Πρωταγόρας	ὁ	Τήιος. Οὗτος καὶ Πρόδικος ὁ
[9, 5]	εἴη· τὸν δ' εἰπεῖν, Σὺ	ὁ	τῆς πόλεως ἀλιτήριος. Πρός τε
[9, 11]	ὡς ἑστῶτα βλέπομεν. Θέων δ'	ὁ	Τιθοραιεὺς ὁ στωικὸς κοιμώμενος περιεπάτει
[9, 11]	μηδὲ τὰς ὀφρῦς συναγαγεῖν. Καὶ	ὁ	Τίμων δὲ διασαφεῖ τὴν διάθεσιν
[9, 11]	ἕτερον δὲ λέγομεν· ὅθεν καὶ	ὁ	Τίμων ἐν τῷ Πύθωνίφησι μὴ
[9, 12]	οἱ δὲ φεύγοντες, καθάπερ καὶ	ὁ	Τίμων. Ἦν δὲ καὶ ὀξὺς
[9, 3]	Διὸ καὶ περὶ αὐτοῦ φησιν	ὁ	Τίμων Παρμενίδου τε βίην μεγαλόφρονος
[9, 11]	πολλοὺς τῆς ἀπραγμοσύνης· ὅθεν καὶ	ὁ	Τίμων περὶ αὐτοῦ φησιν οὕτως
[9, 1]	εὐκαταφρόνητον ᾖ. Τοῦτον δὲ καὶ	ὁ	Τίμων ὑπογράφει λέγων, Τοῖς δ'
[9, 11]	Ἀβδηρίτης καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιος	ὁ	τοὺς Σίλλους πεποιηκώς, περὶ οὗ
[9, 5]	ἐδάμης· δὴ γάρ σε λαβὼν	ὁ	τύραννος ἐν ὅλμῳ κόψε. Τί
[9, 1]	τὰ οἰκεῖα. Μέμνηται αὐτοῦ καὶ	ὁ	Φαληρεὺς Δημήτριος ἐν τῇ Σωκράτους
[9, 9]	χρόνοις κατ' Ἀναξαγόραν. Τοῦτόν φησιν	ὁ	Φαληρεὺς Δημήτριος ἐν τῇ Σωκράτους
[9, 7]	Λόγος ἔργου σκιή. Δημήτριος δὲ	ὁ	Φαληρεὺς ἐν τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ
[9, 2]	ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα. Φησὶ δὲ Δημήτριος	ὁ	Φαληρεὺς ἐν τῷ Περὶ γήρως
[9, 7]	ᾧ, φησίν, ὡς πεντάθλῳ ἔοικεν	ὁ	φιλόσοφος. Καὶ ἦν ὡς ἀληθῶς
[9, 11]	τε ὁ Ἀβδηρίτης καὶ Τίμων	ὁ	Φλιάσιος ὁ τοὺς Σίλλους πεποιηκώς,
[9, 11]	ὁ πειρατὴς κακός ἐστιν ἢ	ὁ	ψεύστης. Ὑπὸ δὲ τῶν σκεπτικῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/06/2009