Section, chapitre
[2, 25]	τὰ ἄδικα; ἀλλὰ μὴν καὶ	τὸν	ἀδικούμενον δίκαιόν ἐστιν ἱκανῶς λέγειν
[2, 33]	τί καὶ ἐν τίνι παραλογίζονται	τὸν	ἀκούοντα, πολλάκις οἱ αὐτοὶ ἐκείνοις
[2, 17]	τ´ ἄλλαι τοιαῦται παρακρούσεις καὶ	τὸν	ἀληθινὸν ἔλεγχον ἀφανίζει καὶ τὸν
[2, 22]	πρὸς τὸν λόγον ἀλλὰ πρὸς	τὸν	ἄνθρωπον λύουσιν. Εἰ γὰρ ἦν
[2, 24]	δ´ ἄρα πολλαχῶς (καὶ γὰρ	τὸν	ἄνθρωπον τῶν ζῴων φαμὲν εἶναι,
[2, 24]	ἀγαθὸν τούτου ἅμα. Οὐδὲ τὸ	τὸν	ἄνθρωπον φάναι τῶν ζῴων εἶναι
[2, 17]	ναί" ἢ οὔ" ἀνάγκη λέγειν	τὸν	ἀποκρινόμενον. Εἰ δέ τις ὑπολήψεται
[2, 17]	οὐκ ἔσται διαφυγεῖν τὸ ἐλέγχεσθαι	τὸν	ἀποκρινόμενον· ἐπὶ γὰρ τῶν ὁρατῶν
[2, 33]	πρὸς τὴν θέσιν καὶ πρὸς	τὸν	ἀποκρινόμενον καὶ πρὸς τὸν χρόνον,
[2, 25]	τι τῶν ὄντων. Ἇρ´ ἐνδέχεται	τὸν	αὐτὸν ἅμα εὐορκεῖν καὶ ἐπιορκεῖν;
[2, 25]	λόγος καὶ περὶ τοῦ ψεύδεσθαι	τὸν	αὐτὸν ἅμα καὶ ἀληθεύειν, ἀλλὰ
[2, 25]	εὐορκεῖν καὶ ἐπιορκεῖν; Ἆρ´ ἐγχωρεῖ	τὸν	αὐτὸν ἅμα τῷ αὐτῷ πείθεσθαι
[2, 33]	πολλάκις οἱ αὐτοὶ ἐκείνοις ὄντες·	τὸν	αὐτὸν γὰρ λόγον δεῖ καλεῖν
[2, 33]	Εὔαρχος; Οὐ δῆτα, ἀλλ´ Ἀπολλωνίδης"	τὸν	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν
[2, 24]	τὸ λεχθέν. Οὐδὲν δὲ κωλύει	τὸν	αὐτὸν λόγον πλείους μοχθηρίας ἔχειν,
[2, 24]	Κορίσκον, ἀγνοῶ δὲ τὸν προσιόντα,	τὸν	αὐτὸν οἶδα καὶ ἀγνοῶ· οὐδ´
[2, 17]	τινες ὄντες δοκοῦσιν εἶναι, κατὰ	τὸν	αὐτὸν τρόπον καὶ λύσεις δόξουσιν
[2, 24]	τὸν οὖν προσιόντα οὐκ εἰδότες,	τὸν	δὲ Κορίσκον εἰδότες, ταὐτὸ μὲν
[2, 24]	Ἆρ´ οἶδας τὸν προσιόντα, ἢ	τὸν	ἐγκεκαλυμμένον; Ἆρ´ ὁ ἀνδριὰς σόν
[2, 17]	καλῶς δεδεῖχθαι πορευτέον, ἀπαντῶντα κατὰ	τὸν	εἰρημένον διορισμόν. Ἐν μὲν οὖν
[2, 17]	τὸν ἀληθινὸν ἔλεγχον ἀφανίζει καὶ	τὸν	ἐλεγχόμενον καὶ μὴ ἐλεγχόμενον ἄδηλον
[2, 22]	εἶχεν, ἀλλ´ ὡς οὐκ εἶχε,	τὸν	ἕνα· τὸ γὰρ μόνον οὐ
[2, 19]	ἐν δὲ τῷ μὴ συνεπίστασθαι	τὸν	ἐπιστάμενον" ἓν τῶν ἐρωτημάτων ἀμφίβολον.
[2, 17]	τοὺς πυνθανομένους ἀνάγκη προσαποκρίνεσθαί τι	τὸν	ἐρωτώμενον, διορθοῦντα τὴν μοχθηρίαν τῆς
[2, 17]	ἢ ναί" ἢ οὔ" ἀποκρίνεσθαι	τὸν	ἐρωτώμενον, ἐγίνετ´ ἄν. Νῦν δὲ
[2, 33]	τὸν λόγον ὁτὲ δὲ πρὸς	τὸν	ἐρωτῶντα καὶ τὴν ἐρώτησιν ὁτὲ
[2, 27]	μοχθηρίαν τῶν τοιούτων λόγων εἰς	τὸν	ἐρωτῶντα μεταστρεπτέον ὡς οὐ διειλεγμένον·
[2, 20]	πάντως ἐρωτωμένοις, ἀλλ´ ἔστι πρὸς	τὸν	ἐρωτῶντα, οὐ πρὸς τὸν λόγον.
[2, 33]	καὶ τὸ ἕν, οἱ δὲ	τὸν	Ζήνωνος λόγον καὶ Παρμενίδου λύουσι
[2, 24]	ὃ δὲ μὴ δεῖξαι, οἷον	τὸν	Ζήνωνος λόγον, ὅτι οὐκ ἔστι
[2, 32]	οὔτε τῷ ὄντι οὔτε πρὸς	τὸν	ἠρωτημένον. Ὁμοίως οὖν δεῖ κἀκεῖ
[2, 17]	ἀποκρινόμενον. Εἰ δέ τις ὑπολήψεται	τὸν	κατὰ ὁμωνυμίαν ἔλεγχον ἔλεγχον〉 εἶναι,
[2, 24]	Κορίσκῳ· ὥστ´ οὐκ εἰ οἶδα	τὸν	Κορίσκον, ἀγνοῶ δὲ τὸν προσιόντα,
[2, 17]	τοῦτον τὸν Κορίσκον τῷ τοῦτον	τὸν	Κορίσκον ἄμουσον εἶναι (ἢ μουσικόν)
[2, 17]	τὸν Κορίσκον μουσικὸν καὶ τοῦτον	τὸν	Κορίσκον ἄμουσον. Ὁ γὰρ αὐτὸς
[2, 17]	μουσικὸν καὶ ἄμουσον, ἀλλὰ τοῦτον	τὸν	Κορίσκον μουσικὸν καὶ τοῦτον τὸν
[2, 26]	ἀγνοῶν ὡσαύτως; εἰδὼς δέ τις	τὸν	Κορίσκον ὅτι Κορίσκος ἀγνοοίη ἂν
[2, 24]	τοῦτο δόξειεν ἄν· καὶ γὰρ	τὸν	Κορίσκον ὅτι Κορίσκος οἶδε καὶ
[2, 17]	αὐτὸς ἔσται λόγος τὸ τοῦτον	τὸν	Κορίσκον τῷ τοῦτον τὸν Κορίσκον
[2, 32]	ὥστ´ οὐ τοῦ λίθου ἀλλὰ	τὸν	λίθον. Ὅτι μὲν οὖν οἱ
[2, 32]	ἠρωτημένον. Ὁμοίως οὖν δεῖ κἀκεῖ	τὸν	λίθον σημαίνειν Οὗτος" Εἰ δὲ
[2, 22]	πρότερον, οὗτοι πάντες οὐ πρὸς	τὸν	λόγον ἀλλὰ πρὸς τὸν ἄνθρωπον
[2, 17]	ψεύδεσθαι· ἡ γὰρ μεταφορὰ ποιήσει	τὸν	λόγον ἀνεξέλεγκτον. Ἔτι ὅσα ἄν
[2, 16]	ὁ λόγος συμβαίνει συνεῖραι, διαλῦσαι	τὸν	λόγον ἀποροῦμεν. ~Πρῶτον μὲν οὖν,
[2, 16]	ταὐτὸ δ´ ἐστὶ λαβόντα τε	τὸν	λόγον ἰδεῖν καὶ λῦσαι τὴν
[2, 24]	ὁ ἔλεγχος, δεῖ τοὔνομα ἢ	τὸν	λόγον κυρίως εἶναι πλειόνων. Τὸ
[2, 29]	ὡς δοκοῦν ἀλλ´ ὡς πρὸς	τὸν	λόγον, ὁ δὲ κέχρηται οὐδὲν
[2, 33]	ὥσπερ λύειν ὁτὲ μὲν πρὸς	τὸν	λόγον ὁτὲ δὲ πρὸς τὸν
[2, 17]	ἂν οἰηθέντων παρὰ τοῦτο γενέσθαι	τὸν	λόγον, πολλάκις ἀπήντησε παράδοξον. Ὥστ´
[2, 29]	ὁ δὲ κέχρηται οὐδὲν πρὸς	τὸν	λόγον. ~Πρὸς δὲ τοὺς τὰ
[2, 20]	πρὸς τὸν ἐρωτῶντα, οὐ πρὸς	τὸν	λόγον. ~ΧΧΙ. Παρὰ δὲ τὴν
[2, 17]	μὲν ὧν λέγουσιν οἱ πολλοὶ	τὸν	μὴ συγχωροῦντα ψεύδεσθαι ἂν φαῖεν
[2, 26]	~ΧΧV Ι. (Τοῖς δὲ παρὰ	τὸν	ὁρισμὸν γινομένοις τοῦ ἐλέγχου, καθάπερ
[2, 24]	ἀγνοεῖν, ἀλλὰ μὴ κατὰ ταὐτό·	τὸν	οὖν προσιόντα οὐκ εἰδότες, τὸν
[2, 33]	αὐτὸν γὰρ λόγον δεῖ καλεῖν	τὸν	παρὰ ταὐτὸ γινόμενον. Ὁ αὐτὸς
[2, 24]	μέλλω σε ἐρωτᾶν; Ἆρ´ οἶδας	τὸν	προσιόντα, ἢ τὸν ἐγκεκαλυμμένον; Ἆρ´
[2, 24]	οἶδα τὸν Κορίσκον, ἀγνοῶ δὲ	τὸν	προσιόντα, τὸν αὐτὸν οἶδα καὶ
[2, 33]	βορέας; Οὐ δῆτα· ἀπεκτόνηκε γὰρ	τὸν	πτωχὸν κατῳνωμένον" Ἆρ´ Εὔαρχος; Οὐ
[2, 17]	προαγορευτέον· οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα	τὸν	πυνθανόμενον κωλύσειεν. ~Ἐπεὶ δ´ ἐστὶν
[2, 32]	ἄρα οὗτος αὕτη" οὐ συλλελόγισται	τὸν	σολοικισμόν, οὐδ´ εἰ τὸ Κορίσκος"
[2, 25]	τὸν τὰ δίκαια λέγοντα ἢ	τὸν	τὰ ἄδικα; ἀλλὰ μὴν καὶ
[2, 25]	δίκαιον" καὶ πότερον δεῖ κρίνειν,	τὸν	τὰ δίκαια λέγοντα ἢ τὸν
[2, 22]	Οὐ τὸ ἐκτίθεσθαι δὲ ποιεῖ	τὸν	τρίτον ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ὅπερ
[2, 19]	γίνεται ἔλεγχος, οἷον ἐν τῷ	τὸν	τυφλὸν ὁρᾶν· ἄνευ γὰρ ἀντιφάσεως
[2, 33]	πρὸς τὸν ἀποκρινόμενον καὶ πρὸς	τὸν	χρόνον, ὅταν ᾖ πλείονος χρόνου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009