Section, chapitre
[2, 22]	οὗτοι πάντες οὐ πρὸς τὸν	λόγον	ἀλλὰ πρὸς τὸν ἄνθρωπον λύουσιν.
[2, 17]	ἡ γὰρ μεταφορὰ ποιήσει τὸν	λόγον	ἀνεξέλεγκτον. Ἔτι ὅσα ἄν τις
[2, 16]	λόγος συμβαίνει συνεῖραι, διαλῦσαι τὸν	λόγον	ἀποροῦμεν. ~Πρῶτον μὲν οὖν, ὥσπερ
[2, 33]	ἐκείνοις ὄντες· τὸν αὐτὸν γὰρ	λόγον	δεῖ καλεῖν τὸν παρὰ ταὐτὸ
[2, 22]	Τὸ γὰρ ψευδῆ ἢ ἀληθῆ	λόγον	ἢ δόξαν εἶναι οὐ τόδε
[2, 16]	δ´ ἐστὶ λαβόντα τε τὸν	λόγον	ἰδεῖν καὶ λῦσαι τὴν μοχθηρίαν,
[2, 33]	ἕν, οἱ δὲ τὸν Ζήνωνος	λόγον	καὶ Παρμενίδου λύουσι διὰ τὸ
[2, 24]	ἔλεγχος, δεῖ τοὔνομα ἢ τὸν	λόγον	κυρίως εἶναι πλειόνων. Τὸ δὲ
[2, 29]	δοκοῦν ἀλλ´ ὡς πρὸς τὸν	λόγον,	ὁ δὲ κέχρηται οὐδὲν πρὸς
[2, 33]	λύειν ὁτὲ μὲν πρὸς τὸν	λόγον	ὁτὲ δὲ πρὸς τὸν ἐρωτῶντα
[2, 24]	μὴ δεῖξαι, οἷον τὸν Ζήνωνος	λόγον,	ὅτι οὐκ ἔστι κινηθῆναι. Ὥστε
[2, 19]	τὸ διπλοῦν καὶ ὄνομα καὶ	λόγον	οὕτως ἀποκριτέον, ὅτι ἔστιν ὡς,
[2, 24]	Οὐδὲν δὲ κωλύει τὸν αὐτὸν	λόγον	πλείους μοχθηρίας ἔχειν, ἀλλ´ οὐχ
[2, 17]	οἰηθέντων παρὰ τοῦτο γενέσθαι τὸν	λόγον,	πολλάκις ἀπήντησε παράδοξον. Ὥστ´ ἐπειδὴ
[2, 29]	δὲ κέχρηται οὐδὲν πρὸς τὸν	λόγον.	~Πρὸς δὲ τοὺς τὰ πλείω
[2, 18]	ἀληθές. Ὥστε τοῖς βουλομένοις λύειν	λόγον	πρῶτον μὲν σκεπτέον εἰ συλλελόγισται
[2, 18]	ἐρωτώμενόν τε καὶ μὴ λύειν	λόγον·	τὸ μὲν γὰρ προϊδεῖν χαλεπόν,
[2, 20]	τὸν ἐρωτῶντα, οὐ πρὸς τὸν	λόγον.	~ΧΧΙ. Παρὰ δὲ τὴν προσῳδίαν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009