HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Poétique, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)

χ = 56 formes différentes pour 89 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   μιμήσεως τὰς πρώτας, καὶ τὸ χαίρειν τοῖς μιμήμασι πάντας. Σημεῖον δὲ

[24]   εἰ μιγνύοι τις αὐτά, ὥσπερ Χαιρήμων. Διὸ οὐδεὶς μακρὰν σύστασιν ἐν

[1]   μιγνύων ποιοῖτο τὴν μίμησιν καθάπερ Χαιρήμων ἐποίησε Κένταυρον μικτὴν ῥαψῳδίαν ἐξ

[4]   τὰς εἰκόνας τὰς μάλιστα ἠκριβωμένας χαίρομεν θεωροῦντες, οἷον θηρίων τε μορφὰς

[4]   (κοινωνοῦσιν αὐτοῦ. Διὰ γὰρ τοῦτο χαίρουσι τὰς εἰκόνας ὁρῶντες, ὅτι συμβαίνει

[17]   καὶ χειμαίνει ὁ χειμαζόμενος καὶ χαλεπαίνει ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατα. Διὸ εὐφυοῦς

[25]   πεποίηται κνημὶς νεοτεύκτου κασσιτέροιο’ καὶ χαλκέας τοὺς τὸν σίδηρον ἐργαζομένους, ὅθεν

[25]   οἷον τῷ τῇ ῥ᾽ ἔσχετο χάλκεον ἔγχος’ τὸ ταύτῃ κωλυθῆναι ποσαχῶς

[22]   ἐνδέχεται, οἷον ἄνδρ᾽ εἶδον πυρὶ χαλκὸν (ἐπ᾽ ἀνέρι κολλήσαντα’ καὶ τὰ

[21]   εἴδους δὲ ἐπὶ εἶδος οἷον χαλκῷ ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας’ καὶ τεμὼν

[21]   ψυχὴν ἀρύσας’ καὶ τεμὼν ταναήκεϊ χαλκῷ’ ἐνταῦθα (γὰρ τὸ μὲν ἀρύσαι

[24]   πάντες γὰρ προστιθέντες ἀπαγγέλλουσιν ὡς χαριζόμενοι. Δεδίδαχεν δὲ μάλιστα Ὅμηρος καὶ

[17]   πάθεσίν εἰσιν, καὶ χειμαίνει ὁ χειμαζόμενος καὶ χαλεπαίνει ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατα.

[17]   ἐν τοῖς πάθεσίν εἰσιν, καὶ χειμαίνει ὁ χειμαζόμενος καὶ χαλεπαίνει ὁ

[17]   υἱὸν ἐπιβουλεύεσθαι, αὐτὸς δὲ ἀφικνεῖται χειμασθείς, καὶ ἀναγνωρίσας τινὰς ἐπιθέμενος αὐτὸς

[9]   καὶ πράξεων αἱ ἐπεισοδιώδεις εἰσὶν χείρισται· λέγω δ᾽ ἐπεισοδιώδη μῦθον ἐν

[14]   γινώσκοντα μελλῆσαι καὶ μὴ πρᾶξαι χείριστον· τό τε γὰρ μιαρὸν ἔχει,

[16]   τούτοις χρῆσθαι ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον, οἷον Ὀδυσσεὺς διὰ τῆς οὐλῆς

[15]   γε ἴσως τούτων τὸ μὲν χεῖρον, τὸ δὲ ὅλως φαῦλόν ἐστιν.

[2]   βελτίονας ἢ καθ᾽ ἡμᾶς ἢ χείρονας (ἢ καὶ τοιούτους, ὥσπερ οἱ

[13]   εἴρηται ἢ βελτίονος μᾶλλον ἢ χείρονος. Σημεῖον δὲ καὶ τὸ γιγνόμενον·

[13]   ἐξ ἐναντίας τοῖς βελτίοσι καὶ χείροσιν. Δοκεῖ δὲ εἶναι πρώτη διὰ

[2]   μὲν γὰρ κρείττους, Παύσων δὲ χείρους, Διονύσιος δὲ ὁμοίους εἴκαζεν. Δῆλον

[2]   κωμῳδίαν διέστηκεν· ἡ μὲν γὰρ χείρους ἡ δὲ βελτίους μιμεῖσθαι βούλεται

[2]   καὶ Νικοχάρης ὁ τὴν Δειλιάδα χείρους· ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τοὺς

[26]   πρὸς φαύλους· εἰ οὖν φορτική, χείρων δῆλον ὅτι ἂν εἴη. (Πρῶτον

[3]   ὁ ποιητὴς πολλῷ πρότερος ὢν Χιωνίδου καὶ Μάγνητος· καὶ τῆς τραγῳδίας

[16]   ἡ ἐκ συλλογισμοῦ, οἷον ἐν Χοηφόροις, (ὅτι ὅμοιός τις ἐλήλυθεν, ὅμοιος

[14]   ὄψεως τοῦτο παρασκευάζειν ἀτεχνότερον καὶ χορηγίας δεόμενόν ἐστιν. Οἱ δὲ μὴ

[12]   τάδε ἐστίν, πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος χορικόν, καὶ τούτου τὸ μὲν πάροδος

[12]   ὃ οὐκ ἔστι χοροῦ μέλος· χορικοῦ δὲ πάροδος μὲν ἡ πρώτη

[12]   ὅλον τραγῳδίας τὸ μεταξὺ ὅλων χορικῶν μελῶν, ἔξοδος δὲ μέρος ὅλον

[18]   παρὰ τὸ εἰκός. Καὶ τὸν χορὸν δὲ ἕνα δεῖ ὑπολαμβάνειν τῶν

[5]   ἐξ ἀρχῆς ἔλαθεν· (καὶ γὰρ χορὸν κωμῳδῶν ὀψέ ποτε ὁ ἄρχων

[4]   Αἰσχύλος ἤγαγε καὶ τὰ τοῦ χοροῦ ἠλάττωσε καὶ τὸν λόγον πρωταγωνιστεῖν

[12]   τροχαίου, κομμὸς δὲ θρῆνος κοινὸς χοροῦ καὶ (ἀπὸ σκηνῆς. (Μέρη δὲ

[12]   τραγῳδίας μεθ᾽ ὃ οὐκ ἔστι χοροῦ μέλος· χορικοῦ δὲ πάροδος μὲν

[12]   μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ πρὸ χοροῦ (παρόδου, ἐπεισόδιον δὲ μέρος ὅλον

[12]   μὲν ἡ πρώτη λέξις ὅλη χοροῦ, στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ

[12]   ὅλη χοροῦ, στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ ἄνευ ἀναπαίστου καὶ τροχαίου,

[15]   ἔοικεν ἡ ἱκετεύουσα τῇ ὑστέρᾳ. Χρὴ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἤθεσιν

[18]   κακῶς· δεῖ δὲ ἀμφότερα ἀρτικροτεῖσθαι. Χρὴ δὲ ὅπερ εἴρηται πολλάκις μεμνῆσθαι

[8]   ὁμοίως δὲ καὶ τὴν (Ἰλιάδα. Χρὴ οὖν, καθάπερ καὶ ἐν ταῖς

[17]   οἴκοι οὕτως ἐχόντων ὥστε τὰ (χρήματα ὑπὸ μνηστήρων ἀναλίσκεσθαι καὶ τὸν

[22]   ὅσοις κἂν ἐν λόγοις τις χρήσαιτο· ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα τὸ

[25]   ὅταν μὴ (ἀνάγκης οὔσης μηθὲν χρήσηται τῷ ἀλόγῳ, ὥσπερ Εὐριπίδης τῷ

[16]   σκάφης. Ἔστιν δὲ καὶ τούτοις χρῆσθαι ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον, οἷον

[21]   τῷ τρόπῳ τούτῳ τῆς μεταφορᾶς χρῆσθαι καὶ ἄλλως, προσαγορεύσαντα τὸ ἀλλότριον

[22]   τὸ ἑκάστῳ τῶν εἰρημένων (πρεπόντως χρῆσθαι, καὶ διπλοῖς ὀνόμασι καὶ γλώτταις,

[26]   (καὶ γὰρ τῷ μέτρῳ ἔξεστι χρῆσθαι) καὶ ἔτι οὐ μικρὸν μέρος

[14]   εὑρίσκειν δεῖ καὶ τοῖς παραδεδομένοις χρῆσθαι καλῶς. Τὸ δὲ καλῶς τί

[19]   ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἰδεῶν δεῖ χρῆσθαι ὅταν ἢ ἐλεεινὰ ἢ δεινὰ

[12]   οἷς μὲν ὡς εἴδεσι> δεῖ χρῆσθαι πρότερον εἴπαμεν, κατὰ δὲ τὸ

[12]   οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι (πρότερον εἴπομεν, κατὰ δὲ τὸ

[22]   ἐν μὲν τοῖς ἡρωικοῖς ἅπαντα χρήσιμα τὰ εἰρημένα, ἐν δὲ τοῖς

[15]   ἓν μὲν καὶ πρῶτον, ὅπως χρηστὰ ᾖ. Ἕξει δὲ ἦθος μὲν

[15]   περὶ τὸν ἀπόπλουν. Ἀλλὰ μηχανῇ χρηστέον ἐπὶ τὰ ἔξω τοῦ δράματος,

[15]   γένει· καὶ γὰρ γυνή ἐστιν χρηστὴ καὶ δοῦλος, καίτοι γε ἴσως

[15]   ἂν> ᾖ, χρηστὸν δὲ ἐὰν χρηστήν. Ἔστιν δὲ (ἐν ἑκάστῳ γένει·

[15]   τινα ἥ τις ἂν> ᾖ, χρηστὸν δὲ ἐὰν χρηστήν. Ἔστιν δὲ

[15]   ὅμοιον. Τοῦτο γὰρ ἕτερον τοῦ (χρηστὸν τὸ ἦθος καὶ ἁρμόττον ποιῆσαι

[4]   διὰ τὴν ἀπεργασίαν ἢ τὴν χροιὰν ἢ διὰ τοιαύτην τινὰ ἄλλην

[23]   οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἐφεξῆς χρόνοις ἐνίοτε γίνεται θάτερον μετὰ θάτερον,

[23]   ἕνα ποιοῦσι καὶ περὶ ἕνα χρόνον καὶ μίαν πρᾶξιν πολυμερῆ, (Οἷον

[20]   προσσημαίνει τὸ μὲν τὸν παρόντα χρόνον τὸ δὲ τὸν παρεληλυθότα. Πτῶσις

[7]   ἡ θεωρία ἐγγὺς τοῦ ἀναισθήτου χρόνου γινομένη) οὔτε παμμέγεθες (οὐ γὰρ

[20]   ἐστι φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ ἄνευ χρόνου ἧς μέρος οὐδέν ἐστι καθ᾽

[20]   δὲ φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ μετὰ (χρόνου ἧς οὐδὲν μέρος σημαίνει καθ᾽

[23]   πράξεως ποιεῖσθαι δήλωσιν ἀλλ᾽ ἑνὸς χρόνου, ὅσα ἐν τούτῳ συνέβη περὶ

[23]   Ὥσπερ (γὰρ κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἥ τ᾽ ἐν Σαλαμῖνι ἐγένετο

[17]   θεῷ, ταύτην ἔσχε τὴν ἱερωσύνην· χρόνῳ δὲ ὕστερον τῷ ἀδελφῷ συνέβη

[5]   ἡ δὲ ἐποποιία ἀόριστος τῷ χρόνῳ καὶ τούτῳ διαφέρει, καίτοι (τὸ

[26]   ἥδιον ἢ πολλῷ κεκραμένον τῷ χρόνῳ, λέγω δ᾽ οἷον εἴ τις

[1]   αὐτὸν τρόπον. Ὥσπερ γὰρ καὶ χρώμασι καὶ σχήμασι πολλὰ μιμοῦνταί τινες

[20]   ἐν γὰρ τοῖς διπλοῖς οὐ χρώμεθα ὡς καὶ αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ

[1]   οἷον ἁρμονίᾳ μὲν καὶ ῥυθμῷ χρώμεναι μόνον ἥ τε αὐλητικὴ καὶ

[1]   ἀλλήλων εἴθ᾽ ἑνί τινι γένει χρωμένη τῶν μέτρων ἀνώνυμοι τυγχάνουσι μέχρι

[22]   Τὸ μὲν οὖν φαίνεσθαί πως χρώμενον τούτῳ τῷ τρόπῳ γελοῖον· τὸ

[22]   γλώτταις καὶ τοῖς ἄλλοις εἴδεσι χρώμενος ἀπρεπῶς καὶ ἐπίτηδες ἐπὶ τὰ

[16]   ἡ ἀτεχνοτάτη καὶ ᾗ πλείστῃ χρῶνται δι᾽ ἀπορίαν, ἡ διὰ τῶν

[21]   Λέγω δὲ κύριον μὲν ᾧ χρῶνται ἕκαστοι, γλῶτταν δὲ ᾧ ἕτεροι·

[22]   εἴπειεν ἐν τῇ διαλέκτῳ τούτοις χρῶνται, οἷον τὸ δωμάτων ἄπο’ ἀλλὰ

[1]   Εἰσὶ δέ τινες αἳ πᾶσι χρῶνται τοῖς (εἰρημένοις, λέγω δὲ οἷον

[6]   τις ἐναλείψειε τοῖς καλλίστοις φαρμάκοις χύδην, οὐκ ἂν ὁμοίως εὐφράνειεν καὶ

[17]   θύσασιν, ἱδρυνθείσης δὲ εἰς ἄλλην (χώραν, ἐν ᾗ νόμος ἦν τοὺς

[1]   αὐτῷ δὲ τῷ ῥυθμῷ (μιμοῦνται) χωρὶς ἁρμονίας ἡ τῶν ὀρχηστῶν (καὶ

[6]   τελείας μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ χωρὶς ἑκάστῳ τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς

[1]   καὶ ἁρμονίᾳ, τούτοις δ᾽ ἢ χωρὶς ἢ μεμιγμένοις· οἷον ἁρμονίᾳ μὲν

[6]   ἁρμονίαν (καὶ μέλος) τὸ δὲ χωρὶς τοῖς (εἴδεσι τὸ διὰ μέτρων

Chapitre
[4]	μιμήσεως τὰς πρώτας, καὶ τὸ	χαίρειν	τοῖς μιμήμασι πάντας. Σημεῖον δὲ
[24]	εἰ μιγνύοι τις αὐτά, ὥσπερ	Χαιρήμων.	Διὸ οὐδεὶς μακρὰν σύστασιν ἐν
[1]	μιγνύων ποιοῖτο τὴν μίμησιν καθάπερ	Χαιρήμων	ἐποίησε Κένταυρον μικτὴν ῥαψῳδίαν ἐξ
[4]	τὰς εἰκόνας τὰς μάλιστα ἠκριβωμένας	χαίρομεν	θεωροῦντες, οἷον θηρίων τε μορφὰς
[4]	(κοινωνοῦσιν αὐτοῦ. Διὰ γὰρ τοῦτο	χαίρουσι	τὰς εἰκόνας ὁρῶντες, ὅτι συμβαίνει
[17]	καὶ χειμαίνει ὁ χειμαζόμενος καὶ	χαλεπαίνει	ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατα. Διὸ εὐφυοῦς
[25]	πεποίηται κνημὶς νεοτεύκτου κασσιτέροιο’ καὶ	χαλκέας	τοὺς τὸν σίδηρον ἐργαζομένους, ὅθεν
[25]	οἷον τῷ τῇ ῥ᾽ ἔσχετο	χάλκεον	ἔγχος’ τὸ ταύτῃ κωλυθῆναι ποσαχῶς
[22]	ἐνδέχεται, οἷον ἄνδρ᾽ εἶδον πυρὶ	χαλκὸν	(ἐπ᾽ ἀνέρι κολλήσαντα’ καὶ τὰ
[21]	εἴδους δὲ ἐπὶ εἶδος οἷον	χαλκῷ	ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας’ καὶ τεμὼν
[21]	ψυχὴν ἀρύσας’ καὶ τεμὼν ταναήκεϊ	χαλκῷ’	ἐνταῦθα (γὰρ τὸ μὲν ἀρύσαι
[24]	πάντες γὰρ προστιθέντες ἀπαγγέλλουσιν ὡς	χαριζόμενοι.	Δεδίδαχεν δὲ μάλιστα Ὅμηρος καὶ
[17]	πάθεσίν εἰσιν, καὶ χειμαίνει ὁ	χειμαζόμενος	καὶ χαλεπαίνει ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατα.
[17]	ἐν τοῖς πάθεσίν εἰσιν, καὶ	χειμαίνει	ὁ χειμαζόμενος καὶ χαλεπαίνει ὁ
[17]	υἱὸν ἐπιβουλεύεσθαι, αὐτὸς δὲ ἀφικνεῖται	χειμασθείς,	καὶ ἀναγνωρίσας τινὰς ἐπιθέμενος αὐτὸς
[9]	καὶ πράξεων αἱ ἐπεισοδιώδεις εἰσὶν	χείρισται·	λέγω δ᾽ ἐπεισοδιώδη μῦθον ἐν
[14]	γινώσκοντα μελλῆσαι καὶ μὴ πρᾶξαι	χείριστον·	τό τε γὰρ μιαρὸν ἔχει,
[16]	τούτοις χρῆσθαι ἢ βέλτιον ἢ	χεῖρον,	οἷον Ὀδυσσεὺς διὰ τῆς οὐλῆς
[15]	γε ἴσως τούτων τὸ μὲν	χεῖρον,	τὸ δὲ ὅλως φαῦλόν ἐστιν.
[2]	βελτίονας ἢ καθ᾽ ἡμᾶς ἢ	χείρονας	(ἢ καὶ τοιούτους, ὥσπερ οἱ
[13]	εἴρηται ἢ βελτίονος μᾶλλον ἢ	χείρονος.	Σημεῖον δὲ καὶ τὸ γιγνόμενον·
[13]	ἐξ ἐναντίας τοῖς βελτίοσι καὶ	χείροσιν.	Δοκεῖ δὲ εἶναι πρώτη διὰ
[2]	μὲν γὰρ κρείττους, Παύσων δὲ	χείρους,	Διονύσιος δὲ ὁμοίους εἴκαζεν. Δῆλον
[2]	κωμῳδίαν διέστηκεν· ἡ μὲν γὰρ	χείρους	ἡ δὲ βελτίους μιμεῖσθαι βούλεται
[2]	καὶ Νικοχάρης ὁ τὴν Δειλιάδα	χείρους·	ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τοὺς
[26]	πρὸς φαύλους· εἰ οὖν φορτική,	χείρων	δῆλον ὅτι ἂν εἴη. (Πρῶτον
[3]	ὁ ποιητὴς πολλῷ πρότερος ὢν	Χιωνίδου	καὶ Μάγνητος· καὶ τῆς τραγῳδίας
[16]	ἡ ἐκ συλλογισμοῦ, οἷον ἐν	Χοηφόροις,	(ὅτι ὅμοιός τις ἐλήλυθεν, ὅμοιος
[14]	ὄψεως τοῦτο παρασκευάζειν ἀτεχνότερον καὶ	χορηγίας	δεόμενόν ἐστιν. Οἱ δὲ μὴ
[12]	τάδε ἐστίν, πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος	χορικόν,	καὶ τούτου τὸ μὲν πάροδος
[12]	ὃ οὐκ ἔστι χοροῦ μέλος·	χορικοῦ	δὲ πάροδος μὲν ἡ πρώτη
[12]	ὅλον τραγῳδίας τὸ μεταξὺ ὅλων	χορικῶν	μελῶν, ἔξοδος δὲ μέρος ὅλον
[18]	παρὰ τὸ εἰκός. Καὶ τὸν	χορὸν	δὲ ἕνα δεῖ ὑπολαμβάνειν τῶν
[5]	ἐξ ἀρχῆς ἔλαθεν· (καὶ γὰρ	χορὸν	κωμῳδῶν ὀψέ ποτε ὁ ἄρχων
[4]	Αἰσχύλος ἤγαγε καὶ τὰ τοῦ	χοροῦ	ἠλάττωσε καὶ τὸν λόγον πρωταγωνιστεῖν
[12]	τροχαίου, κομμὸς δὲ θρῆνος κοινὸς	χοροῦ	καὶ (ἀπὸ σκηνῆς. (Μέρη δὲ
[12]	τραγῳδίας μεθ᾽ ὃ οὐκ ἔστι	χοροῦ	μέλος· χορικοῦ δὲ πάροδος μὲν
[12]	μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ πρὸ	χοροῦ	(παρόδου, ἐπεισόδιον δὲ μέρος ὅλον
[12]	μὲν ἡ πρώτη λέξις ὅλη	χοροῦ,	στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ
[12]	ὅλη χοροῦ, στάσιμον δὲ μέλος	χοροῦ	τὸ ἄνευ ἀναπαίστου καὶ τροχαίου,
[15]	ἔοικεν ἡ ἱκετεύουσα τῇ ὑστέρᾳ.	Χρὴ	δὲ καὶ ἐν τοῖς ἤθεσιν
[18]	κακῶς· δεῖ δὲ ἀμφότερα ἀρτικροτεῖσθαι.	Χρὴ	δὲ ὅπερ εἴρηται πολλάκις μεμνῆσθαι
[8]	ὁμοίως δὲ καὶ τὴν (Ἰλιάδα.	Χρὴ	οὖν, καθάπερ καὶ ἐν ταῖς
[17]	οἴκοι οὕτως ἐχόντων ὥστε τὰ	(χρήματα	ὑπὸ μνηστήρων ἀναλίσκεσθαι καὶ τὸν
[22]	ὅσοις κἂν ἐν λόγοις τις	χρήσαιτο·	ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα τὸ
[25]	ὅταν μὴ (ἀνάγκης οὔσης μηθὲν	χρήσηται	τῷ ἀλόγῳ, ὥσπερ Εὐριπίδης τῷ
[16]	σκάφης. Ἔστιν δὲ καὶ τούτοις	χρῆσθαι	ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον, οἷον
[21]	τῷ τρόπῳ τούτῳ τῆς μεταφορᾶς	χρῆσθαι	καὶ ἄλλως, προσαγορεύσαντα τὸ ἀλλότριον
[22]	τὸ ἑκάστῳ τῶν εἰρημένων (πρεπόντως	χρῆσθαι,	καὶ διπλοῖς ὀνόμασι καὶ γλώτταις,
[26]	(καὶ γὰρ τῷ μέτρῳ ἔξεστι	χρῆσθαι)	καὶ ἔτι οὐ μικρὸν μέρος
[14]	εὑρίσκειν δεῖ καὶ τοῖς παραδεδομένοις	χρῆσθαι	καλῶς. Τὸ δὲ καλῶς τί
[19]	ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἰδεῶν δεῖ	χρῆσθαι	ὅταν ἢ ἐλεεινὰ ἢ δεινὰ
[12]	οἷς μὲν ὡς εἴδεσι> δεῖ	χρῆσθαι	πρότερον εἴπαμεν, κατὰ δὲ τὸ
[12]	οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ	χρῆσθαι	(πρότερον εἴπομεν, κατὰ δὲ τὸ
[22]	ἐν μὲν τοῖς ἡρωικοῖς ἅπαντα	χρήσιμα	τὰ εἰρημένα, ἐν δὲ τοῖς
[15]	ἓν μὲν καὶ πρῶτον, ὅπως	χρηστὰ	ᾖ. Ἕξει δὲ ἦθος μὲν
[15]	περὶ τὸν ἀπόπλουν. Ἀλλὰ μηχανῇ	χρηστέον	ἐπὶ τὰ ἔξω τοῦ δράματος,
[15]	γένει· καὶ γὰρ γυνή ἐστιν	χρηστὴ	καὶ δοῦλος, καίτοι γε ἴσως
[15]	ἂν> ᾖ, χρηστὸν δὲ ἐὰν	χρηστήν.	Ἔστιν δὲ (ἐν ἑκάστῳ γένει·
[15]	τινα ἥ τις ἂν> ᾖ,	χρηστὸν	δὲ ἐὰν χρηστήν. Ἔστιν δὲ
[15]	ὅμοιον. Τοῦτο γὰρ ἕτερον τοῦ	(χρηστὸν	τὸ ἦθος καὶ ἁρμόττον ποιῆσαι
[4]	διὰ τὴν ἀπεργασίαν ἢ τὴν	χροιὰν	ἢ διὰ τοιαύτην τινὰ ἄλλην
[23]	οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἐφεξῆς	χρόνοις	ἐνίοτε γίνεται θάτερον μετὰ θάτερον,
[23]	ἕνα ποιοῦσι καὶ περὶ ἕνα	χρόνον	καὶ μίαν πρᾶξιν πολυμερῆ, (Οἷον
[20]	προσσημαίνει τὸ μὲν τὸν παρόντα	χρόνον	τὸ δὲ τὸν παρεληλυθότα. Πτῶσις
[7]	ἡ θεωρία ἐγγὺς τοῦ ἀναισθήτου	χρόνου	γινομένη) οὔτε παμμέγεθες (οὐ γὰρ
[20]	ἐστι φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ ἄνευ	χρόνου	ἧς μέρος οὐδέν ἐστι καθ᾽
[20]	δὲ φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ μετὰ	(χρόνου	ἧς οὐδὲν μέρος σημαίνει καθ᾽
[23]	πράξεως ποιεῖσθαι δήλωσιν ἀλλ᾽ ἑνὸς	χρόνου,	ὅσα ἐν τούτῳ συνέβη περὶ
[23]	Ὥσπερ (γὰρ κατὰ τοὺς αὐτοὺς	χρόνους	ἥ τ᾽ ἐν Σαλαμῖνι ἐγένετο
[17]	θεῷ, ταύτην ἔσχε τὴν ἱερωσύνην·	χρόνῳ	δὲ ὕστερον τῷ ἀδελφῷ συνέβη
[5]	ἡ δὲ ἐποποιία ἀόριστος τῷ	χρόνῳ	καὶ τούτῳ διαφέρει, καίτοι (τὸ
[26]	ἥδιον ἢ πολλῷ κεκραμένον τῷ	χρόνῳ,	λέγω δ᾽ οἷον εἴ τις
[1]	αὐτὸν τρόπον. Ὥσπερ γὰρ καὶ	χρώμασι	καὶ σχήμασι πολλὰ μιμοῦνταί τινες
[20]	ἐν γὰρ τοῖς διπλοῖς οὐ	χρώμεθα	ὡς καὶ αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ
[1]	οἷον ἁρμονίᾳ μὲν καὶ ῥυθμῷ	χρώμεναι	μόνον ἥ τε αὐλητικὴ καὶ
[1]	ἀλλήλων εἴθ᾽ ἑνί τινι γένει	χρωμένη	τῶν μέτρων ἀνώνυμοι τυγχάνουσι μέχρι
[22]	Τὸ μὲν οὖν φαίνεσθαί πως	χρώμενον	τούτῳ τῷ τρόπῳ γελοῖον· τὸ
[22]	γλώτταις καὶ τοῖς ἄλλοις εἴδεσι	χρώμενος	ἀπρεπῶς καὶ ἐπίτηδες ἐπὶ τὰ
[16]	ἡ ἀτεχνοτάτη καὶ ᾗ πλείστῃ	χρῶνται	δι᾽ ἀπορίαν, ἡ διὰ τῶν
[21]	Λέγω δὲ κύριον μὲν ᾧ	χρῶνται	ἕκαστοι, γλῶτταν δὲ ᾧ ἕτεροι·
[22]	εἴπειεν ἐν τῇ διαλέκτῳ τούτοις	χρῶνται,	οἷον τὸ δωμάτων ἄπο’ ἀλλὰ
[1]	Εἰσὶ δέ τινες αἳ πᾶσι	χρῶνται	τοῖς (εἰρημένοις, λέγω δὲ οἷον
[6]	τις ἐναλείψειε τοῖς καλλίστοις φαρμάκοις	χύδην,	οὐκ ἂν ὁμοίως εὐφράνειεν καὶ
[17]	θύσασιν, ἱδρυνθείσης δὲ εἰς ἄλλην	(χώραν,	ἐν ᾗ νόμος ἦν τοὺς
[1]	αὐτῷ δὲ τῷ ῥυθμῷ (μιμοῦνται)	χωρὶς	ἁρμονίας ἡ τῶν ὀρχηστῶν (καὶ
[6]	τελείας μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ	χωρὶς	ἑκάστῳ τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς
[1]	καὶ ἁρμονίᾳ, τούτοις δ᾽ ἢ	χωρὶς	ἢ μεμιγμένοις· οἷον ἁρμονίᾳ μὲν
[6]	ἁρμονίαν (καὶ μέλος) τὸ δὲ	χωρὶς	τοῖς (εἴδεσι τὸ διὰ μέτρων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/10/2005