HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Synesius de Cyrène (c. 373 - c. 414), Éloge de la calvitie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 20 formes différentes pour 28 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[13]   οὗ συνερράγη τὸ Καμβύσου καὶ Ψαμμιτίχου στρατόπεδον, κατὰ τὴν ἐξ Ἀραβίας

[20]   καὶ οὐκ ἄγω γε τὰ ψευδῆ διὰ τὴν ὑπόθεσιν, οὐδ´ ἂν

[10]   γενέσεως, οὗτος ἴσχει τὰ ὑπεκκαύματα, ψευδωνύμους ἀστέρας, τῷ μὲν ἑξῆς ὑποκεῖσθαι

[13]   καὶ ἀσθένειαν· καὶ γὰρ ἂν ψηφῖδι, φησί, διατετραναίης βαλών· τῶν δὲ

[12]   τὰ βρέτα τὰ Ἀσκληπίεια, καίτοι {ψιλὰ} τριχῶν Αἰγυπτιακῶς διακείμενα. εἴη γὰρ

[5]   κυνῶν, ὧν ὦτα καὶ γαστέρες ψιλαί· αἱ λάσιοι δὲ ἔμπληκτοι καὶ

[4]   ἡγοῦμαι καὶ ἀγροίκῳ πρὸς τρόπου, ψιλὰς αὐτὰς τῶν νοημάτων τὰς φάσεις

[24]   μηδὲ μετὰ τῶν πραγμάτων ἀντέσχον ψιλῇ τῇ χάριτι Δίωνος. εἴη δὲ

[12]   τήν τε δασεῖαν καὶ τὴν ψιλήν. ἡ μὲν ἕλειός ἐστι· σκιατροφεῖται

[5]   ἄνδρα αἰσχύνεσθαι. τί γάρ, εἰ ψιλὴν μὲν ἔχει τὴν κεφαλήν, λάσιον

[5]   γῆς φρονιμώτατόν τε ὁμοῦ καὶ ψιλότατον, οὕτως ὁμολογεῖται μὲν τῶν βοσκημάτων

[5]   θειότατον, ἀλλά τοι καὶ τὸ ψιλότατον. πάλιν οὖν ὥσπερ ἑνὸς ἀνθρώπου

[11]   τε καὶ νομίζεται. εἰ δὴ ψιλότητι προσήκει τὸ φῶς, σκότῳ πρέπειν

[8]   διοικεῖν σώματα καὶ κόσμων εἶναι ψυχαί, ὃ καὶ τοῦ μερισμοῦ γέγονεν

[8]   συγκείμενον. ταῖς μὲν οὖν εὐηθικωτέραις ψυχαῖς οὐδὲν διαφέρει καὶ εἰς κομῆτιν

[8]   ἑκάστη τοῦθ´ ὅπερ ἡ πᾶσα ψυχή, διοικεῖν σώματα καὶ κόσμων εἶναι

[8]   τρίτος θεός, ἡ τοῦ κόσμου ψυχή, ἣν ὁ πατὴρ μὲν αὐτῆς,

[8]   λόγος, ὅτι βούλεται μὲν ἡ ψυχὴ μιμεῖσθαι θεόν· ὁ δέ ἐστιν

[8]   ἀκριβείας τοῦ σχήματος· σοφὴ δὲ ψυχὴ πρὸς ἀξίαν ἑκάστη τὴν ἑαυτῆς,

[8]   ἐπήβολοι. ἥ τε οὖν ὅλη ψυχὴ σφαῖραν ὄντα τὸν ὅλον κόσμον

[5]   ἐστι· πρώτοις γὰρ αὐτοῖς ἡ ψυχὴ τὰς ἑαυτῆς δυνάμεις ἐμέρισεν· ὄψις

[5]   σοφὸς τῆς συνωρίδος, ἣν ἐλαύνει ψυχή, τὸν ἄδικον ἵππον περὶ ὦτα

[20]   μυρία καὶ περὶ σῶμα καὶ ψυχὴν ἀγαθὰ καθ´ ἕκαστον ἐπεξιών, ὅπως

[17]   οὐκ ἐπαινεῖται δι´ Ἀχιλλέα περὶ ψυχὴν ὁ θυμός, οὕτως οὐδὲ περὶ

[17]   οὐδέπω χωρούσης τῆς ἡλικίας οὔτε ψυχῆς οὔτε σώματος τελειότητα. νέῳ δὲ

[21]   ὃ καὶ πρῶτον ἐσύλησε τῆς ψυχῆς τοῦ συνῳκηκότος τὴν εὔνοιαν, ὥστε

[8]   σφαῖραν ὄντα τὸν ὅλον κόσμον ψυχοῖ, αἵ τε ἀπὸ τῆς ὅλης

[8]   κεφαλαὶ διεπλάσθησαν ἵν´ εἶεν οἶκοι ψυχῶν, ἐν κόσμῳ κόσμοι μικροί· ἔδει

Chapitre
[13]	οὗ συνερράγη τὸ Καμβύσου καὶ	Ψαμμιτίχου	στρατόπεδον, κατὰ τὴν ἐξ Ἀραβίας
[20]	καὶ οὐκ ἄγω γε τὰ	ψευδῆ	διὰ τὴν ὑπόθεσιν, οὐδ´ ἂν
[10]	γενέσεως, οὗτος ἴσχει τὰ ὑπεκκαύματα,	ψευδωνύμους	ἀστέρας, τῷ μὲν ἑξῆς ὑποκεῖσθαι
[13]	καὶ ἀσθένειαν· καὶ γὰρ ἂν	ψηφῖδι,	φησί, διατετραναίης βαλών· τῶν δὲ
[12]	τὰ βρέτα τὰ Ἀσκληπίεια, καίτοι	{ψιλὰ}	τριχῶν Αἰγυπτιακῶς διακείμενα. εἴη γὰρ
[5]	κυνῶν, ὧν ὦτα καὶ γαστέρες	ψιλαί·	αἱ λάσιοι δὲ ἔμπληκτοι καὶ
[4]	ἡγοῦμαι καὶ ἀγροίκῳ πρὸς τρόπου,	ψιλὰς	αὐτὰς τῶν νοημάτων τὰς φάσεις
[24]	μηδὲ μετὰ τῶν πραγμάτων ἀντέσχον	ψιλῇ	τῇ χάριτι Δίωνος. εἴη δὲ
[12]	τήν τε δασεῖαν καὶ τὴν	ψιλήν.	ἡ μὲν ἕλειός ἐστι· σκιατροφεῖται
[5]	ἄνδρα αἰσχύνεσθαι. τί γάρ, εἰ	ψιλὴν	μὲν ἔχει τὴν κεφαλήν, λάσιον
[5]	γῆς φρονιμώτατόν τε ὁμοῦ καὶ	ψιλότατον,	οὕτως ὁμολογεῖται μὲν τῶν βοσκημάτων
[5]	θειότατον, ἀλλά τοι καὶ τὸ	ψιλότατον.	πάλιν οὖν ὥσπερ ἑνὸς ἀνθρώπου
[11]	τε καὶ νομίζεται. εἰ δὴ	ψιλότητι	προσήκει τὸ φῶς, σκότῳ πρέπειν
[8]	διοικεῖν σώματα καὶ κόσμων εἶναι	ψυχαί,	ὃ καὶ τοῦ μερισμοῦ γέγονεν
[8]	συγκείμενον. ταῖς μὲν οὖν εὐηθικωτέραις	ψυχαῖς	οὐδὲν διαφέρει καὶ εἰς κομῆτιν
[8]	ἑκάστη τοῦθ´ ὅπερ ἡ πᾶσα	ψυχή,	διοικεῖν σώματα καὶ κόσμων εἶναι
[8]	τρίτος θεός, ἡ τοῦ κόσμου	ψυχή,	ἣν ὁ πατὴρ μὲν αὐτῆς,
[8]	λόγος, ὅτι βούλεται μὲν ἡ	ψυχὴ	μιμεῖσθαι θεόν· ὁ δέ ἐστιν
[8]	ἀκριβείας τοῦ σχήματος· σοφὴ δὲ	ψυχὴ	πρὸς ἀξίαν ἑκάστη τὴν ἑαυτῆς,
[8]	ἐπήβολοι. ἥ τε οὖν ὅλη	ψυχὴ	σφαῖραν ὄντα τὸν ὅλον κόσμον
[5]	ἐστι· πρώτοις γὰρ αὐτοῖς ἡ	ψυχὴ	τὰς ἑαυτῆς δυνάμεις ἐμέρισεν· ὄψις
[5]	σοφὸς τῆς συνωρίδος, ἣν ἐλαύνει	ψυχή,	τὸν ἄδικον ἵππον περὶ ὦτα
[20]	μυρία καὶ περὶ σῶμα καὶ	ψυχὴν	ἀγαθὰ καθ´ ἕκαστον ἐπεξιών, ὅπως
[17]	οὐκ ἐπαινεῖται δι´ Ἀχιλλέα περὶ	ψυχὴν	ὁ θυμός, οὕτως οὐδὲ περὶ
[17]	οὐδέπω χωρούσης τῆς ἡλικίας οὔτε	ψυχῆς	οὔτε σώματος τελειότητα. νέῳ δὲ
[21]	ὃ καὶ πρῶτον ἐσύλησε τῆς	ψυχῆς	τοῦ συνῳκηκότος τὴν εὔνοιαν, ὥστε
[8]	σφαῖραν ὄντα τὸν ὅλον κόσμον	ψυχοῖ,	αἵ τε ἀπὸ τῆς ὅλης
[8]	κεφαλαὶ διεπλάσθησαν ἵν´ εἶεν οἶκοι	ψυχῶν,	ἐν κόσμῳ κόσμοι μικροί· ἔδει

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008