HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐσπουδακέναι 1
ἑστάναι 1
ἔστη 1
ἐστι 22
ἐστί 3
ἐστὶ 2
ἔστι 4

Fréquences [« »]
20 ὅτι
20 οὐδὲν
21 τριχῶν
22 ἐστι
22 τι
23 ἐστιν
23 ἢ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Synesius de Cyrène (c. 373 - c. 414), Éloge de la calvitie

ἐστι

Chapitre

[2]   ἐρῶ. καὶ γὰρ οὐδὲ πολύστιχόν ἐστι· γλαφυρὸν μέντοι, καὶ τὸ κάλλος

[13]   τὴν ῥώμην ἐπιδειξόμενος, ᾗ μηδέν ἐστι δεινὸν τῶν δεινῶν· ἀλλὰ καὶ

[12]   καὶ ἀκούσῃ λέγοντος· ἀνεμοτρεφῆ γάρ ἐστι καὶ γεγυμνασμένα. μηδὲ γὰρ Χείρωνα

[9]   οἷός ἐστιν· εἰ δέ τίς ἐστι καὶ ἕτερος Ζεύς, οὐκ οἶδα

[10]   μηδὲν προσπεριεργάζεσθαι. εἰ δέ τίς ἐστι καὶ κομήτης ἀστήρ· ἔστι μὲν

[6]   τῶν γοήτων, τερατουργία δέ τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἐπιστήμη τις, ἀλλὰ

[13]   τῷ καταλαβόντι θέαν θεᾶσθαι. οὗτός ἐστι μὲν τῶν τέχνῃ φαλακρῶν, οὐ

[9]   οὐκ οἶδα μὲν εἴ τίς ἐστι μετὰ σώματος ἕτερος· ἔστω δέ,

[15]   ὅτι τρίχες κἀν τοῖς ζῶσίν ἐστι νεκρόν, ἀλλ´ ὅτι τεθνεώτων αὔξουσι·

[9]   ἢ μετὰ τοῦτον· οὐκοῦν εἰκών ἐστι παραδείγματος τούτου. ὁποτέρως δ´ ἂν

[7]   οὐσιωμέναις ζωῇ, ταύταις οὐ χρεών ἐστι πελάζειν μετὰ ἀποθανόντων μερῶν. εἰ

[21]   ἐκμιμησόμενοι. ὅστις δὲ λάθρα μέν ἐστι πονηρός, δημοσίᾳ δὲ κἂν ἐξομόσαιτο,

[5]   τῶν τοῦ σώματος μορίων ζῷόν ἐστι· πρώτοις γὰρ αὐτοῖς ἡ ψυχὴ

[12]   τὴν ψιλήν. ἡ μὲν ἕλειός ἐστι· σκιατροφεῖται γάρ· ἡ δὲ ὄρειος·

[14]   ἔχοντας ἀσθενεστέρους ποιεῖ, πῶς εὔλογόν ἐστι τῇ τῶν ἰσχυόντων μοίρᾳ προσνέμειν;

[8]   διανοίας εἰρήσεται. ~Ὅσον μὲν οὖν ἐστι τοῦ θείου τὸ μὴ φαινόμενον,

[21]   δέ, ὃ τούτου πολὺ χεῖρόν ἐστι, τοῦ τὸν Ἀλέξανδρον ἡμῖν ἀναδείξαντος,

[23]   ἐν τῷ πίνακι. τουτὶ γάρ ἐστι τοὐπίσημον τοῦ νομίσματος. ~Φιλοσόφοις οὖν

[5]   ἐπεὶ μετείληφεν ἐναργεστέρας ζωῆς, γυμνός ἐστι τῷ πλείστῳ τοῦ συμφυοῦς φορτίου·

[7]   εἰ δὴ νοῦς τὸ θειότατόν ἐστι τῶν ἄνωθεν ἡκόντων σπερμάτων, ἐνοικίζεται

[20]   Ὅμηρος ὀνομάσῃ τοῦτο τῆς φύσεώς ἐστι τῶν ἐπαινετῶν· Δίωνι δὲ ὑπὲρ

[9]   συνοικίας, ὅσα μὴ τῆς φύσεώς ἐστι τῶν ἐχόντων, ἀλλ´, ὥσπερ αἱ

Chapitre
[2]	ἐρῶ. καὶ γὰρ οὐδὲ πολύστιχόν	ἐστι·	γλαφυρὸν μέντοι, καὶ τὸ κάλλος
[13]	τὴν ῥώμην ἐπιδειξόμενος, ᾗ μηδέν	ἐστι	δεινὸν τῶν δεινῶν· ἀλλὰ καὶ
[12]	καὶ ἀκούσῃ λέγοντος· ἀνεμοτρεφῆ γάρ	ἐστι	καὶ γεγυμνασμένα. μηδὲ γὰρ Χείρωνα
[9]	οἷός ἐστιν· εἰ δέ τίς	ἐστι	καὶ ἕτερος Ζεύς, οὐκ οἶδα
[10]	μηδὲν προσπεριεργάζεσθαι. εἰ δέ τίς	ἐστι	καὶ κομήτης ἀστήρ· ἔστι μὲν
[6]	τῶν γοήτων, τερατουργία δέ τίς	ἐστι,	καὶ οὐκ ἐπιστήμη τις, ἀλλὰ
[13]	τῷ καταλαβόντι θέαν θεᾶσθαι. οὗτός	ἐστι	μὲν τῶν τέχνῃ φαλακρῶν, οὐ
[9]	οὐκ οἶδα μὲν εἴ τίς	ἐστι	μετὰ σώματος ἕτερος· ἔστω δέ,
[15]	ὅτι τρίχες κἀν τοῖς ζῶσίν	ἐστι	νεκρόν, ἀλλ´ ὅτι τεθνεώτων αὔξουσι·
[9]	ἢ μετὰ τοῦτον· οὐκοῦν εἰκών	ἐστι	παραδείγματος τούτου. ὁποτέρως δ´ ἂν
[7]	οὐσιωμέναις ζωῇ, ταύταις οὐ χρεών	ἐστι	πελάζειν μετὰ ἀποθανόντων μερῶν. εἰ
[21]	ἐκμιμησόμενοι. ὅστις δὲ λάθρα μέν	ἐστι	πονηρός, δημοσίᾳ δὲ κἂν ἐξομόσαιτο,
[5]	τῶν τοῦ σώματος μορίων ζῷόν	ἐστι·	πρώτοις γὰρ αὐτοῖς ἡ ψυχὴ
[12]	τὴν ψιλήν. ἡ μὲν ἕλειός	ἐστι·	σκιατροφεῖται γάρ· ἡ δὲ ὄρειος·
[14]	ἔχοντας ἀσθενεστέρους ποιεῖ, πῶς εὔλογόν	ἐστι	τῇ τῶν ἰσχυόντων μοίρᾳ προσνέμειν;
[8]	διανοίας εἰρήσεται. ~Ὅσον μὲν οὖν	ἐστι	τοῦ θείου τὸ μὴ φαινόμενον,
[21]	δέ, ὃ τούτου πολὺ χεῖρόν	ἐστι,	τοῦ τὸν Ἀλέξανδρον ἡμῖν ἀναδείξαντος,
[23]	ἐν τῷ πίνακι. τουτὶ γάρ	ἐστι	τοὐπίσημον τοῦ νομίσματος. ~Φιλοσόφοις οὖν
[5]	ἐπεὶ μετείληφεν ἐναργεστέρας ζωῆς, γυμνός	ἐστι	τῷ πλείστῳ τοῦ συμφυοῦς φορτίου·
[7]	εἰ δὴ νοῦς τὸ θειότατόν	ἐστι	τῶν ἄνωθεν ἡκόντων σπερμάτων, ἐνοικίζεται
[20]	Ὅμηρος ὀνομάσῃ τοῦτο τῆς φύσεώς	ἐστι	τῶν ἐπαινετῶν· Δίωνι δὲ ὑπὲρ
[9]	συνοικίας, ὅσα μὴ τῆς φύσεώς	ἐστι	τῶν ἐχόντων, ἀλλ´, ὥσπερ αἱ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008