HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετ´ 11
Μετὰ 2
μετά 2
μετὰ 34
μεταβάλλει 1
Μεταβάλλει 1
μεταβάλλειν 1

Fréquences [« »]
34 αὐτῶν
34 ἐπὶ
33 ἦν
34 μετὰ
35 αὖ
35 αὐτοῦ
35 λέγεις

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre XII

μετὰ

Livre, Chap.

[12, 2]   καὶ φρόνησις εἰς ταὐτὸν ἐλθοῦσαι μετὰ ἀνδρίας αὐτῆς μόνον ἀνδρίας. Πιστὸς

[12, 16]   ψυχῆς ἕξις, ἐκ δὲ τούτων μετὰ ἀνδρίας κραθέντων τρίτον ἂν εἴη

[12, 25]   λέγων· Μετὰ βουλῆς πάντα ποίει, μετὰ βουλῆς οἰνοπότει. Οἱ δυνάσται θυμώδεις

[12, 10]   εἶναι ἄδικος διὰ βίου. Καὶ μετὰ βραχέα ἐπιλέγει· Λεκτέον οὖν· καὶ

[12, 50]   τοίνυν ἀηθεστέρων ἁπτέον λόγων. Καὶ μετὰ βραχέα ἐπιλέγει· Ψυχήν, ὦ ἑταῖρε,

[12, 16]   δι´ αὐτῶν τῶν νόμων. Καὶ μετὰ βραχέα φησί· Κατιδὼν δὲ ὁ

[12, 21]   μὴ πάντα τὰ λεγόμενα καλὰ μετὰ δικαιοσύνης πράττοι καὶ κτῷτο, καὶ

[12, 24]   φόβον εἰσπέμπειν οἵους τε εἶναι μετὰ δίκης, ὃν αἰδῶ τε καὶ

[12, 18]   ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι ἐπιστάμενον μετὰ δίκης. Ταύτην τὴν τροφὴν ἀφορισάμενος

[12, 33]   δίχα προστάτου καὶ ἄρχοντος ἢ μετὰ κακῶν ἀρχόντων δρῶντες κακά, ψέγειν

[12, 33]   καὶ πᾶν θρέμμα ἄναρχον ἢ μετὰ κακῶν ἀρχόντων ἰδὼν οὕτω μέμφοιτο,

[12, 33]   ἄρχοντος, ἀεὶ δὲ ἄναρχον ἢ μετὰ κακῶν ἀρχόντων ξυνοῦσαν· οἰόμεθα δή

[12, 52]   ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ἄλλων μετὰ Μωσέα θεοφιλῶν ἀνδρῶν, εἴτε προφητῶν

[12, 25]   ἐπιτηδεύματι τῷ νῦν εἰρημένῳ χρήσεται μετὰ νόμων καὶ τάξεως, ὡς τοῦ

[12, 16]   ἀγαθῶν, ἡ φρόνησις, δεύτερον δὲ μετὰ νοῦ σώφρων ψυχῆς ἕξις, ἐκ

[12, 7]   ἔτη μόγις ὥσπερ χρυσὸς ἐκκαθαίρεται μετὰ πολλῆς πραγματείας. Καὶ παρ´ ἡμῖν

[12, 25]   σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ, ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς

[12, 50]   δὲ οὐδὲν τούτων. Καὶ τὰ μετὰ ταῦτα αὖ σώματα, γῆς τε

[12, 2]   Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΥΓΧΑΝΕΙ Οὐκοῦν τὰ μετὰ ταῦτα εἴποιμεν ἡμεῖς ὅτι σὺ

[12, 19]   Καὶ ὀρθῶς γε, ἔφη. Οὐκοῦν μετὰ ταῦτα οἴει ὑπογράψασθαι ἂν τὸ

[12, 13]   φύεσθαι γυμνούς τε εἶναι τῆς μετὰ ταῦτα περιβολῆς, ἐπάκουσον τοῦ φιλοσόφου

[12, 3]   Μακκαβαίων λέγεται Ἱερεμίας ὁ προφήτης μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου εὐχόμενος

[12, 15]   εἴτε καὶ μὴ βεβιωκότων· εἶτα μετὰ τὴν τούτων ἱστορίαν ἀπάρχεται τῆς

[12, 15]   ἕτερα εἰπὼν ἐπεξέρχεται βίους τῶν μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ἀνθρώπων, εἶθ´, ὥσπερ

[12, 15]   κέχρηται, κατακλυσμοῦ μνημονεύσας καὶ τοῦ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν βίου· ἀρχόμενος γοῦν

[12, 15]   ὁμοίως μετὰ τοὺς βίους τῶν μετὰ τὸν κατακλυσμὸν τὰ Ἑλληνικὰ πειρᾶται

[12, 15]   θεοφιλῶν Ἑβραίων πολιτείαν ἐπισυνάπτει τῇ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ὑφηγήσει, καὶ ὁ

[12, 1]   ταῖς θείαις γραφαῖς ἀνάγνωσις παραδίδοται μετὰ τοῦ δεῖν πιστεύειν ὡς θεοῦ

[12, 15]   ὑφηγήσει, καὶ ὁ Πλάτων ὁμοίως μετὰ τοὺς βίους τῶν μετὰ τὸν

[12, 51]   Σχεδὸν οὐδ´ ὁστισοῦν. Ἀλλὰ τὸ μετὰ τοῦτο ἑξῆς ἕπου. Πάντα γὰρ

[12, 51]   σώματος. Ἀνάγκη. Ἆρ´ οὖν τὸ μετὰ τοῦτο ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον τῶν τε

[12, 28]   σώματος. Ἀνάγκη. Ἆρ´ οὖν τὸ μετὰ τοῦτο ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον, τῶν τε

[12, 52]   Καὶ σφόδρα γε ἐπήκουε. Τὸ μετὰ τοῦτο τοίνυν κοινῇ συνεξεταζόντων, τίνα

[12, 29]   ὁμοίωσις δὲ δίκαιον καὶ ὅσιον μετὰ φρονήσεως γενέσθαι. Ἀλλὰ γάρ, ὦ

Livre, Chap.
[12, 2]	καὶ φρόνησις εἰς ταὐτὸν ἐλθοῦσαι	μετὰ	ἀνδρίας αὐτῆς μόνον ἀνδρίας. Πιστὸς
[12, 16]	ψυχῆς ἕξις, ἐκ δὲ τούτων	μετὰ	ἀνδρίας κραθέντων τρίτον ἂν εἴη
[12, 25]	λέγων· Μετὰ βουλῆς πάντα ποίει,	μετὰ	βουλῆς οἰνοπότει. Οἱ δυνάσται θυμώδεις
[12, 10]	εἶναι ἄδικος διὰ βίου. Καὶ	μετὰ	βραχέα ἐπιλέγει· Λεκτέον οὖν· καὶ
[12, 50]	τοίνυν ἀηθεστέρων ἁπτέον λόγων. Καὶ	μετὰ	βραχέα ἐπιλέγει· Ψυχήν, ὦ ἑταῖρε,
[12, 16]	δι´ αὐτῶν τῶν νόμων. Καὶ	μετὰ	βραχέα φησί· Κατιδὼν δὲ ὁ
[12, 21]	μὴ πάντα τὰ λεγόμενα καλὰ	μετὰ	δικαιοσύνης πράττοι καὶ κτῷτο, καὶ
[12, 24]	φόβον εἰσπέμπειν οἵους τε εἶναι	μετὰ	δίκης, ὃν αἰδῶ τε καὶ
[12, 18]	ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι ἐπιστάμενον	μετὰ	δίκης. Ταύτην τὴν τροφὴν ἀφορισάμενος
[12, 33]	δίχα προστάτου καὶ ἄρχοντος ἢ	μετὰ	κακῶν ἀρχόντων δρῶντες κακά, ψέγειν
[12, 33]	καὶ πᾶν θρέμμα ἄναρχον ἢ	μετὰ	κακῶν ἀρχόντων ἰδὼν οὕτω μέμφοιτο,
[12, 33]	ἄρχοντος, ἀεὶ δὲ ἄναρχον ἢ	μετὰ	κακῶν ἀρχόντων ξυνοῦσαν· οἰόμεθα δή
[12, 52]	ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ἄλλων	μετὰ	Μωσέα θεοφιλῶν ἀνδρῶν, εἴτε προφητῶν
[12, 25]	ἐπιτηδεύματι τῷ νῦν εἰρημένῳ χρήσεται	μετὰ	νόμων καὶ τάξεως, ὡς τοῦ
[12, 16]	ἀγαθῶν, ἡ φρόνησις, δεύτερον δὲ	μετὰ	νοῦ σώφρων ψυχῆς ἕξις, ἐκ
[12, 7]	ἔτη μόγις ὥσπερ χρυσὸς ἐκκαθαίρεται	μετὰ	πολλῆς πραγματείας. Καὶ παρ´ ἡμῖν
[12, 25]	σὺ καὶ οἱ υἱοί σου	μετὰ	σοῦ, ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς
[12, 50]	δὲ οὐδὲν τούτων. Καὶ τὰ	μετὰ	ταῦτα αὖ σώματα, γῆς τε
[12, 2]	Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΥΓΧΑΝΕΙ Οὐκοῦν τὰ	μετὰ	ταῦτα εἴποιμεν ἡμεῖς ὅτι σὺ
[12, 19]	Καὶ ὀρθῶς γε, ἔφη. Οὐκοῦν	μετὰ	ταῦτα οἴει ὑπογράψασθαι ἂν τὸ
[12, 13]	φύεσθαι γυμνούς τε εἶναι τῆς	μετὰ	ταῦτα περιβολῆς, ἐπάκουσον τοῦ φιλοσόφου
[12, 3]	Μακκαβαίων λέγεται Ἱερεμίας ὁ προφήτης	μετὰ	τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου εὐχόμενος
[12, 15]	εἴτε καὶ μὴ βεβιωκότων· εἶτα	μετὰ	τὴν τούτων ἱστορίαν ἀπάρχεται τῆς
[12, 15]	ἕτερα εἰπὼν ἐπεξέρχεται βίους τῶν	μετὰ	τὸν κατακλυσμὸν ἀνθρώπων, εἶθ´, ὥσπερ
[12, 15]	κέχρηται, κατακλυσμοῦ μνημονεύσας καὶ τοῦ	μετὰ	τὸν κατακλυσμὸν βίου· ἀρχόμενος γοῦν
[12, 15]	ὁμοίως μετὰ τοὺς βίους τῶν	μετὰ	τὸν κατακλυσμὸν τὰ Ἑλληνικὰ πειρᾶται
[12, 15]	θεοφιλῶν Ἑβραίων πολιτείαν ἐπισυνάπτει τῇ	μετὰ	τὸν κατακλυσμὸν ὑφηγήσει, καὶ ὁ
[12, 1]	ταῖς θείαις γραφαῖς ἀνάγνωσις παραδίδοται	μετὰ	τοῦ δεῖν πιστεύειν ὡς θεοῦ
[12, 15]	ὑφηγήσει, καὶ ὁ Πλάτων ὁμοίως	μετὰ	τοὺς βίους τῶν μετὰ τὸν
[12, 51]	Σχεδὸν οὐδ´ ὁστισοῦν. Ἀλλὰ τὸ	μετὰ	τοῦτο ἑξῆς ἕπου. Πάντα γὰρ
[12, 51]	σώματος. Ἀνάγκη. Ἆρ´ οὖν τὸ	μετὰ	τοῦτο ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον τῶν τε
[12, 28]	σώματος. Ἀνάγκη. Ἆρ´ οὖν τὸ	μετὰ	τοῦτο ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον, τῶν τε
[12, 52]	Καὶ σφόδρα γε ἐπήκουε. Τὸ	μετὰ	τοῦτο τοίνυν κοινῇ συνεξεταζόντων, τίνα
[12, 29]	ὁμοίωσις δὲ δίκαιον καὶ ὅσιον	μετὰ	φρονήσεως γενέσθαι. Ἀλλὰ γάρ, ὦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008