HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἶεν 1
Εἶεν 1
Εἴη 1
εἴη 28
εἴημεν 1
εἴης 1
Εἶθ´ 2

Fréquences [« »]
27 Πλάτων
26 που
27 ταῖς
28 εἴη
28 ὑπὸ
29 ἄρα
29 αὐτοῖς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre XII

εἴη

Livre, Chap.

[12, 29]   καὶ κακὰ ἐλάττω κατ´ ἀνθρώπους εἴη. Ἀλλ´ οὔτ´ ἀπολέσθαι τὰ κακὰ

[12, 51]   πλάτους καὶ βάθους καὶ ῥώμης εἴη γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ

[12, 28]   πλάτους καὶ βάθους καὶ ῥώμης εἴη γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ

[12, 50]   τὰ ψυχῆς συγγενῆ πρότερα ἂν εἴη γεγονότα τῶν σώματι προσηκόντων, οὔσης

[12, 25]   πόλει, τακτὰ δὲ τἄλλα ἂν εἴη γεωργήματα καὶ πᾶσα ἡ δίαιτα.

[12, 10]   τε καὶ τιμῶν ἕνεκα τοιοῦτος εἴη. Γυμνωτέος δὴ πάντων πλὴν δικαιοσύνης

[12, 16]   μετὰ ἀνδρίας κραθέντων τρίτον ἂν εἴη δικαιοσύνη, τέταρτον δὲ ἀνδρία. Ταῦτα

[12, 22]   θεοῦ ἢ θείου τινὸς ἂν εἴη. Εἰκότως ἄρα καὶ παρ´ Ἑβραίοις

[12, 50]   βαρέων καὶ κούφων πρότερα ἂν εἴη· καὶ δὴ καὶ τὰ μεγάλα

[12, 50]   καὶ ἀρχόμενα ἂν ἐκ τέχνης εἴη καὶ νοῦ. Πῶς οὐκ ὀρθῶς;

[12, 48]   ὡς οὐκ ἂν πολυφόρος τ´ εἴη καὶ πάμφορος ἅμα· τοῦτο γὰρ

[12, 27]   ἀρετὴ σαφέστερον ἡμῖν διηρθρωμένον ἂν εἴη. Καὶ παρ´ ἡμῖν ὁ θεῖος

[12, 27]   ἡμῶν μῦθος ἀρετῆς σεσωσμένος ἂν εἴη, καὶ τὸ κρείττω ἑαυτοῦ καὶ

[12, 1]   νόμων, εἷς τῶν καλλίστων ἂν εἴη νόμων μὴ ζητεῖν τῶν νέων

[12, 51]   κίνησις ἀνοίας ἂν αὖ πάσης εἴη ξυγγενής. Εἴη γὰρ ἂν ἀληθέστατα.

[12, 12]   θεώμενος τὴν αὑτοῦ τμῆσιν κοσμιώτερος εἴη ὁ ἄνθρωπος, καὶ τὰ ἄλλα

[12, 33]   ἐστιν, ὁ δὲ μήτε ἑωρακὼς εἴη ποτὲ ὀρθῶς αὐτὴν ἑαυτῇ κοινωνοῦσαν

[12, 51]   τὸν αὐτὸν γὰρ τρόπον ἂν εἴη που σῶμα, σύνθετον ὂν ἐκ

[12, 48]   οὖν. Οὐ τοίνυν ἀνίατος ἂν εἴη πρὸς ἀρετῆς κτῆσιν. Εἰ μὲν

[12, 52]   τοῖς κεκτημένοις ἡμᾶς ἀμελεῖν ἂν εἴη προσῆκον, ἐπιμελεστάτοις τε οὖσι καὶ

[12, 34]   ἐγκωμίων αὐτοὺς τυγχάνειν πρέπον ἂν εἴη. Πῶς δ´ οὔ; Τούς γε

[12, 1]   Κρητικῇ πολιτείᾳ, λόγος ἂν ἕτερος εἴη· τὰ γοῦν λεγόμενα πρὸς τῶν

[12, 18]   παιδείαν ὁ νῦν λόγος ἂν εἴη, τὴν δὲ πρὸς ἀρετὴν ἐκ

[12, 52]   γενέσεως μετειληφότα πλήθεσιν ἂν ὁρᾶν εἴη τῆς μετατιθεμένης κοσμήσεως. Νῦν δ´

[12, 52]   τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσῃ ὅμοιον ἂν εἴη τῷ παρὰ τῷ Δαβὶδ τοῦτον

[12, 52]   σοι καὶ περὶ ἐκείνων ἂν εἴη τῶν οὓς σὺ κατιδὼν ἐκ

[12, 52]   σοι καὶ περὶ ἐκείνων ἂν εἴη τῶν οὓς σὺ κατιδὼν ἐκ

[12, 52]   Ἀλλ´ οὐδὲν τάχ´ ἂν ἴσως εἴη χαλεπὸν ἐνδείξασθαι τοῦτό γε, ὡς

Livre, Chap.
[12, 29]	καὶ κακὰ ἐλάττω κατ´ ἀνθρώπους	εἴη.	Ἀλλ´ οὔτ´ ἀπολέσθαι τὰ κακὰ
[12, 51]	πλάτους καὶ βάθους καὶ ῥώμης	εἴη	γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ
[12, 28]	πλάτους καὶ βάθους καὶ ῥώμης	εἴη	γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ
[12, 50]	τὰ ψυχῆς συγγενῆ πρότερα ἂν	εἴη	γεγονότα τῶν σώματι προσηκόντων, οὔσης
[12, 25]	πόλει, τακτὰ δὲ τἄλλα ἂν	εἴη	γεωργήματα καὶ πᾶσα ἡ δίαιτα.
[12, 10]	τε καὶ τιμῶν ἕνεκα τοιοῦτος	εἴη.	Γυμνωτέος δὴ πάντων πλὴν δικαιοσύνης
[12, 16]	μετὰ ἀνδρίας κραθέντων τρίτον ἂν	εἴη	δικαιοσύνη, τέταρτον δὲ ἀνδρία. Ταῦτα
[12, 22]	θεοῦ ἢ θείου τινὸς ἂν	εἴη.	Εἰκότως ἄρα καὶ παρ´ Ἑβραίοις
[12, 50]	βαρέων καὶ κούφων πρότερα ἂν	εἴη·	καὶ δὴ καὶ τὰ μεγάλα
[12, 50]	καὶ ἀρχόμενα ἂν ἐκ τέχνης	εἴη	καὶ νοῦ. Πῶς οὐκ ὀρθῶς;
[12, 48]	ὡς οὐκ ἂν πολυφόρος τ´	εἴη	καὶ πάμφορος ἅμα· τοῦτο γὰρ
[12, 27]	ἀρετὴ σαφέστερον ἡμῖν διηρθρωμένον ἂν	εἴη.	Καὶ παρ´ ἡμῖν ὁ θεῖος
[12, 27]	ἡμῶν μῦθος ἀρετῆς σεσωσμένος ἂν	εἴη,	καὶ τὸ κρείττω ἑαυτοῦ καὶ
[12, 1]	νόμων, εἷς τῶν καλλίστων ἂν	εἴη	νόμων μὴ ζητεῖν τῶν νέων
[12, 51]	κίνησις ἀνοίας ἂν αὖ πάσης	εἴη	ξυγγενής. Εἴη γὰρ ἂν ἀληθέστατα.
[12, 12]	θεώμενος τὴν αὑτοῦ τμῆσιν κοσμιώτερος	εἴη	ὁ ἄνθρωπος, καὶ τὰ ἄλλα
[12, 33]	ἐστιν, ὁ δὲ μήτε ἑωρακὼς	εἴη	ποτὲ ὀρθῶς αὐτὴν ἑαυτῇ κοινωνοῦσαν
[12, 51]	τὸν αὐτὸν γὰρ τρόπον ἂν	εἴη	που σῶμα, σύνθετον ὂν ἐκ
[12, 48]	οὖν. Οὐ τοίνυν ἀνίατος ἂν	εἴη	πρὸς ἀρετῆς κτῆσιν. Εἰ μὲν
[12, 52]	τοῖς κεκτημένοις ἡμᾶς ἀμελεῖν ἂν	εἴη	προσῆκον, ἐπιμελεστάτοις τε οὖσι καὶ
[12, 34]	ἐγκωμίων αὐτοὺς τυγχάνειν πρέπον ἂν	εἴη.	Πῶς δ´ οὔ; Τούς γε
[12, 1]	Κρητικῇ πολιτείᾳ, λόγος ἂν ἕτερος	εἴη·	τὰ γοῦν λεγόμενα πρὸς τῶν
[12, 18]	παιδείαν ὁ νῦν λόγος ἂν	εἴη,	τὴν δὲ πρὸς ἀρετὴν ἐκ
[12, 52]	γενέσεως μετειληφότα πλήθεσιν ἂν ὁρᾶν	εἴη	τῆς μετατιθεμένης κοσμήσεως. Νῦν δ´
[12, 52]	τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσῃ ὅμοιον ἂν	εἴη	τῷ παρὰ τῷ Δαβὶδ τοῦτον
[12, 52]	σοι καὶ περὶ ἐκείνων ἂν	εἴη	τῶν οὓς σὺ κατιδὼν ἐκ
[12, 52]	σοι καὶ περὶ ἐκείνων ἂν	εἴη	τῶν οὓς σὺ κατιδὼν ἐκ
[12, 52]	Ἀλλ´ οὐδὲν τάχ´ ἂν ἴσως	εἴη	χαλεπὸν ἐνδείξασθαι τοῦτό γε, ὡς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008