HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πότερον 2
ποτέρως 1
πότων 1
που 26
Ποῦ 2
πού 1
ποῦ 4

Fréquences [« »]
25 αὐτῷ
26 ΟΤΙ
26 οὕτω
26 που
27 Πλάτων
27 ταῖς
28 εἴη

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre XII

που

Livre, Chap.

[12, 29]   ἔλεγον, ὅταν ἐν δικαστηρίῳ ἤ που ἄλλοθι ἀναγκασθῇ περὶ τῶν παρὰ

[12, 52]   θεῶν, οὐ γὰρ μέτεστιν αὐτῷ που δειλίας. Ὀρθότατα λέγεις. Οὐκοῦν τὸ

[12, 51]   νῦν λέγειν; Τὸ ποῖον; Ἔστι που δίχα διαιρούμενον εἰς ἴσα μέρη

[12, 51]   ἄλλοθεν, ὦ Σώκρατες. Οὐ γάρ που δοκοῦμέν γε, ὦ Πρώταρχε, τὰ〉

[12, 29]   ἐν φιλοσοφίᾳ λέγοι; οὗτοι δέ που ἐκ νέων πρῶτον μὲν εἰς

[12, 26]   ἔν τινι βαρβαρικῷ τόπῳ, πόρρω που ἐκτὸς ὄντι τῆς ἡμετέρας ὄψεως,

[12, 51]   σφῶν ἀποκρινοῦμαι. Δυοῖν μέν γέ που ἔλαττον μηδὲν τιθῶμεν, τῆς τε

[12, 49]   καὶ παιδείας πέρι ἀνθρώπων, δίκαιόν που ἐρωτᾶν αὐτὸν πυνθανομένους· Ὦ φίλε

[12, 52]   πεφυκότες; Πῶς λέγεις; Ὁρᾶν μέν που καὶ ἀκούειν τὰ σμικρὰ χαλεπώτερον

[12, 51]   καὶ ὕδωρ καὶ πνεῦμα, καθορῶμέν που καὶ γῆν, καθάπερ οἱ χειμαζόμενοί

[12, 2]   γιγνομένους ἐπιφανεῖς. Φαίη ταῦτα ἄν που καὶ ὁμολογοῖ; Τί μήν; Ἡμεῖς

[12, 52]   τῷ μεγέθει διαφερόντων. Ἤκουε γάρ που καὶ παρῆν τοῖς νῦν δὴ

[12, 30]   τὸν θνητὸν βίον εἰλεῖσθαί φησί που ὁ θεῖος λόγος· Ἐξαγοραζόμενοι τὸν

[12, 24]   τοῦθ´ οὕτω γέγονε. Θορυβώδης μέν που ὁ ξύλλογος ὁ τοιοῦτος ἐξ

[12, 52]   πως γιγνομένη ἀμέλεια; οὐ γάρ που, ὅταν γε ἀδύνατος ᾖ τῶν

[12, 15]   ἂν εἶεν νομῆς, ἐν κορυφαῖς που σμικρὰ ζώπυρα τοῦ τῶν ἀνθρώπων

[12, 50]   Οὐκοῦν καλῶς; Εἰκός γέ τοί που σοφοὺς ἄνδρας ὀρθῶς λέγειν. Ἑπόμενοί

[12, 51]   αὐτὸν γὰρ τρόπον ἂν εἴη που σῶμα, σύνθετον ὂν ἐκ τῶν

[12, 21]   τάχιστα. Ὑμεῖς δὲ καὶ ἐγώ που τάδε λέγομεν, ὡς ταῦτά ἐστι

[12, 51]   ἀποκρινώμεθα. Τὸ ποῖον; Ἐὰν ἴδωμέν που ταύτην γενομένην ἐν τῷ γηΐνῳ

[12, 51]   μέν γε ἐν μιᾷ ἕδρᾳ που τοῦτο ἂν δρῴη, τὰ δὲ

[12, 15]   δὴ τοὺς τοιούτους γε ἀνάγκη που τῶν ἄλλων ἀπείρους εἶναι τεχνῶν

[12, 51]   δὲ μένει; τὰ μὲν κινεῖταί που, φήσω, τὰ δὲ μένει. Μῶν

[12, 29]   πράγματ´ ἔχει διερευνώμενος. Μανθάνεις γάρ που, ὦ Θεόδωρε, ἢ οὔ; Ἔγωγε,

[12, 49]   Ὁμήρου ἀληθῆ ἐστι. Λέγεται γάρ που ὡς πολλὴ ἀμέλεια περὶ αὐτὸν

[12, 4]   παιδίοις μῦθον λέγομεν. Τοῦτο δέ που ὡς τὸ ὅλον εἰπεῖν ψεῦδος,

Livre, Chap.
[12, 29]	ἔλεγον, ὅταν ἐν δικαστηρίῳ ἤ	που	ἄλλοθι ἀναγκασθῇ περὶ τῶν παρὰ
[12, 52]	θεῶν, οὐ γὰρ μέτεστιν αὐτῷ	που	δειλίας. Ὀρθότατα λέγεις. Οὐκοῦν τὸ
[12, 51]	νῦν λέγειν; Τὸ ποῖον; Ἔστι	που	δίχα διαιρούμενον εἰς ἴσα μέρη
[12, 51]	ἄλλοθεν, ὦ Σώκρατες. Οὐ γάρ	που	δοκοῦμέν γε, ὦ Πρώταρχε, τὰ〉
[12, 29]	ἐν φιλοσοφίᾳ λέγοι; οὗτοι δέ	που	ἐκ νέων πρῶτον μὲν εἰς
[12, 26]	ἔν τινι βαρβαρικῷ τόπῳ, πόρρω	που	ἐκτὸς ὄντι τῆς ἡμετέρας ὄψεως,
[12, 51]	σφῶν ἀποκρινοῦμαι. Δυοῖν μέν γέ	που	ἔλαττον μηδὲν τιθῶμεν, τῆς τε
[12, 49]	καὶ παιδείας πέρι ἀνθρώπων, δίκαιόν	που	ἐρωτᾶν αὐτὸν πυνθανομένους· Ὦ φίλε
[12, 52]	πεφυκότες; Πῶς λέγεις; Ὁρᾶν μέν	που	καὶ ἀκούειν τὰ σμικρὰ χαλεπώτερον
[12, 51]	καὶ ὕδωρ καὶ πνεῦμα, καθορῶμέν	που	καὶ γῆν, καθάπερ οἱ χειμαζόμενοί
[12, 2]	γιγνομένους ἐπιφανεῖς. Φαίη ταῦτα ἄν	που	καὶ ὁμολογοῖ; Τί μήν; Ἡμεῖς
[12, 52]	τῷ μεγέθει διαφερόντων. Ἤκουε γάρ	που	καὶ παρῆν τοῖς νῦν δὴ
[12, 30]	τὸν θνητὸν βίον εἰλεῖσθαί φησί	που	ὁ θεῖος λόγος· Ἐξαγοραζόμενοι τὸν
[12, 24]	τοῦθ´ οὕτω γέγονε. Θορυβώδης μέν	που	ὁ ξύλλογος ὁ τοιοῦτος ἐξ
[12, 52]	πως γιγνομένη ἀμέλεια; οὐ γάρ	που,	ὅταν γε ἀδύνατος ᾖ τῶν
[12, 15]	ἂν εἶεν νομῆς, ἐν κορυφαῖς	που	σμικρὰ ζώπυρα τοῦ τῶν ἀνθρώπων
[12, 50]	Οὐκοῦν καλῶς; Εἰκός γέ τοί	που	σοφοὺς ἄνδρας ὀρθῶς λέγειν. Ἑπόμενοί
[12, 51]	αὐτὸν γὰρ τρόπον ἂν εἴη	που	σῶμα, σύνθετον ὂν ἐκ τῶν
[12, 21]	τάχιστα. Ὑμεῖς δὲ καὶ ἐγώ	που	τάδε λέγομεν, ὡς ταῦτά ἐστι
[12, 51]	ἀποκρινώμεθα. Τὸ ποῖον; Ἐὰν ἴδωμέν	που	ταύτην γενομένην ἐν τῷ γηΐνῳ
[12, 51]	μέν γε ἐν μιᾷ ἕδρᾳ	που	τοῦτο ἂν δρῴη, τὰ δὲ
[12, 15]	δὴ τοὺς τοιούτους γε ἀνάγκη	που	τῶν ἄλλων ἀπείρους εἶναι τεχνῶν
[12, 51]	δὲ μένει; τὰ μὲν κινεῖταί	που,	φήσω, τὰ δὲ μένει. Μῶν
[12, 29]	πράγματ´ ἔχει διερευνώμενος. Μανθάνεις γάρ	που,	ὦ Θεόδωρε, ἢ οὔ; Ἔγωγε,
[12, 49]	Ὁμήρου ἀληθῆ ἐστι. Λέγεται γάρ	που	ὡς πολλὴ ἀμέλεια περὶ αὐτὸν
[12, 4]	παιδίοις μῦθον λέγομεν. Τοῦτο δέ	που	ὡς τὸ ὅλον εἰπεῖν ψεῦδος,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008