Livre, Chap.
[12, 22]	τούτοις κατάλληλα μέλη τῷ συνήθει	παρ´	αὐτοῖς ᾀδόμενα τρόπῳ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΓʹ
[12, 10]	Τῶν παρ´ Ἑβραίοις λογίων τοὺς	παρ´	αὐτοῖς προφήτας καὶ δικαίους ἄνδρας
[12, 10]	τοιοῦτον θέντες τὸν δίκαιον αὖ	παρ´	αὐτὸν ἱστῶμεν τῷ λόγῳ, ἄνδρα
[12, 27]	ἢ παρὰ θεῶν τινος ἢ	παρ´	αὐτοῦ τούτου γνόντος ταῦτα λόγον
[12, 12]	ἐπιφέρει λέγων· Ταῦτ´ εἰπὼν ὁ	παρ´	αὐτῷ Ζεὺς ἔτεμνε τοὺς ἀνθρώπους
[12, 11]	ἐκ τοῦ Πόρου κατακλίνεταί τε	παρ´	αὐτῷ καὶ ἐκύησε τὸν Ἔρωτα.
[12, 28]	καὶ ὅσα τούτοις ἐμφερῶς εἴρηται	παρ´	αὐτῷ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΘʹ ΠΕΡΙ ΤΟΥ
[12, 29]	ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΘΑΡΩΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΝΤΟΣ Τῆς	παρ´	Ἑβραίοις γραφῆς περὶ τοῦ σπουδῇ
[12, 9]	ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ Τῆς	παρ´	Ἑβραίοις γραφῆς πρῶτον εἰσαγούσης Μωσέα
[12, 4]	ταῦτα. Ταῦτα ὁ Πλάτων. Καὶ	παρ´	Ἑβραίοις δὲ τὰς τῆς ἐνθέου
[12, 10]	ἔργοις δὲ πολὺ πρότερον οἱ	παρ´	Ἑβραίοις δίκαιοι καὶ προφῆται μνημονεύονται
[12, 15]	ἀνθρώπων, ἔπειτα παλαιῶν ἀνδρῶν τῶν	παρ´	Ἑβραίοις θεοφιλῶν καὶ τῶν δὲ
[12, 10]	ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΙΚΑΙΟΥ Τῶν	παρ´	Ἑβραίοις λογίων τοὺς παρ´ αὐτοῖς
[12, 22]	ἂν εἴη. Εἰκότως ἄρα καὶ	παρ´	Ἑβραίοις νενομοθέτητο μηδὲ ἄλλους ὕμνους
[12, 5]	ταῦτα πρὸ τοῦ Πλάτωνος πεφύλακτο	παρ´	Ἑβραίοις. Οἱ γὰρ ἔχοντες πνεῦμα
[12, 48]	ἀποδεδειγμένων σκεψώμεθα ὅπως τὸν τῆς	παρ´	Ἑβραίοις παιδείας τρόπον δι´ ὧν
[12, 45]	ΕΤΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ Τῆς	παρ´	Ἑβραίοις προφητείας λεγούσης· Ἐκ τοῦ
[12, 44]	ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΩΝ Τῆς	παρ´	Ἑβραίοις προφητείας φασκούσης πρὸς τοὺς
[12, 23]	μηδὲ ὀρθῶς ἀποδιδοῦσι θεαταῖς. Καὶ	παρ´	Ἑβραίοις τὸ παλαιὸν οὐ τοῦ
[12, 48]	γὰρ θάλαττα χώρᾳ τὸ μὲν	παρ´	ἑκάστην ἡμέραν ἡδύ, μάλα γε
[12, 10]	δεινὰ παθόντες ἀνεσκινδυλεύθησαν. Ὧν οὐδένα	παρ´	Ἕλλησιν ἐπιζητήσας ὅμοιον ἂν εὕροις,
[12, 16]	ἡμῖν οὐδαμῶς ἐστι καταφανῆ. Καὶ	παρ´	ἡμῖν δὲ εἴρηται· Ζητεῖτε πρῶτον
[12, 10]	θεσπίσαι διὰ τούτων περὶ τῶν	παρ´	ἡμῖν διαπρεπόντων ἐν εὐσεβείᾳ καὶ
[12, 33]	ἄν; Οὐ δὴ χρὴ καὶ	παρ´	ἡμῖν εἴ τινες φαίνοιντο δίχα
[12, 51]	Ὅτι σμικρόν τε τούτων ἕκαστον	παρ´	ἡμῖν ἔνεστι καὶ φαῦλον καὶ
[12, 51]	ταὐτόν· οἷον πῦρ ἔστι μὲν	παρ´	ἡμῖν, ἔστι δ´ ἐν τῷ
[12, 51]	Οὐκοῦν σμικρὸν μέν τι τὸ	παρ´	ἡμῖν καὶ ἀσθενὲς καὶ φαῦλον,
[12, 51]	Φέρε δὴ περὶ ἑκάστου τῶν	παρ´	ἡμῖν λαβὲ τὸ τοιόνδε. Ποῖον;
[12, 32]	φύσιν. Εἰκότως ἄρα καὶ ὁ	παρ´	ἡμῖν λόγος ὑποδέχεται πᾶν γένος
[12, 27]	ἡμῖν διηρθρωμένον ἂν εἴη. Καὶ	παρ´	ἡμῖν ὁ θεῖος τὰ ὅμοια
[12, 2]	δικαιοσύνην ἂν τελείαν ὀνομάσειε. Καὶ	παρ´	ἡμῖν ὁ σωτήριος λόγος ὁμοῦ
[12, 7]	ἐκκαθαίρεται μετὰ πολλῆς πραγματείας. Καὶ	παρ´	ἡμῖν ὁ σωτήριος λόγος φησί·
[12, 30]	ΤΗΣ ΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΣΟΦΙΣΤΕΙΑΣ Καὶ	παρ´	ἡμῖν περὶ πάσης τῆς ἐν
[12, 51]	τοῦ παντὸς πῦρ ὑπὸ τοῦ	παρ´	ἡμῖν πυρός, ἢ τοὐναντίον ὑπ´
[12, 51]	ἐρεῖς; Λέγε τὸ ποῖον. Τὸ	παρ´	ἡμῖν σῶμα ἆρ´ οὐ ψυχὴν
[12, 51]	τούτου τοῦ σώματος ὅλως τὸ	παρ´	ἡμῖν σῶμα, ἢ ἐκ τοῦ
[12, 20]	ὀρθῶς ποιεῖν. Εἰκότως ἄρα καὶ	παρ´	ἡμῖν τὰς ὑπὸ τῶν θείων
[12, 1]	διὸ καὶ ἐλάλησα. Ἔνθεν καὶ	παρ´	ἡμῖν τοῖς μὲν ἄρτι εἰσαγομένοις
[12, 51]	ἡμῖν σῶμα, ἢ ἐκ τοῦ	παρ´	ἡμῖν τοῦτο τρέφεταί τε καὶ
[12, 24]	παραδέδοται, τοῦ προσήκοντος κόσμου τῶν	παρ´	ἡμῖν φυλάκων ἐπιμελομένων. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΕʹ
[12, 51]	τὸ τοιοῦτον, καθάπερ ἡμᾶς ἡ	παρ´	ἡμῖν ψυχὴ πάντη περιφέρει· ἥ
[12, 51]	ἐνόν, τοῦτ´ ἐν μὲν τοῖς	παρ´	ἡμῖν ψυχήν τε παρέχον καὶ
[12, 21]	Ταῦτα δὴ λέγειν οἶμαι τοὺς	παρ´	ὑμῖν ποιητάς, ἅπερ ἐγώ, πείσετε
[12, 1]	δὲ εἴ τις ξυννοεῖ τῶν	παρ´	ὑμῖν, πρὸς ἄρχοντά τε καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/09/2008