Discours, Par.
[10, 22]	ἐν Δελφοῖς γράμμα τὸ Γνῶθι	σαυτόν;	Ἔγωγε. Οὔκουν δῆλον ὅτι ὁ
[10, 12]	δὲ δυσί· καὶ νῦν μὲν	σαυτὸν	νοσηλεύσεις, ἐὰν ἄρα συμβῇ τις
[10, 10]	ὅμοιον τοῖς ἰούλοις· οἶμαι γάρ	σε	εἰδέναι· καὶ γὰρ ἐκεῖνοι μυρίους
[10, 12]	τὰ δὲ αὐτὴ τρυφῶσα, ἐνοχλεῖν	σε	ἔμελλεν· νῦν δὲ ἧττον μὲν
[10, 12]	τότε μὲν οὐκ ἂν ἠξίου	σε	θεραπεύειν, ὁρῶσα οἰκέτην ἔνδον τρεφόμενον,
[10, 28]	καὶ γὰρ δὴ ὅρα, ἐάν	σε	κελεύσῃ γράφειν καὶ ἀναγιγνώσκειν ὀρθῶς
[10, 28]	μαντεύσῃ. ~ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαί	σε	μηδὲν δεήσεσθαι μαντείας νοῦν ἔχοντα.
[10, 4]	ὤν. ~Ἔπειτα ἐκεῖνος μέν, ἔφη,	σὲ	πονηρὸν ἡγούμενος ἔφυγεν, ἵνα μὴ
[10, 12]	ἐργάσηται. πάντα δὴ ταῦτα δεῖ	σε	σκοπεῖν. γυναῖκα τοίνυν εἰ ἔχεις,
[10, 14]	ἐὰν δριμυτέρου τύχῃς ἢ κατὰ	σὲ	τοῦ ἀποδιδομένου· τυχὸν δὲ εἰς
[10, 22]	γιγνώσκεις αὑτόν; Οὔ μοι δοκῶ.	Σεαυτὸν	δὲ ἀγνοῶν ἄνθρωπον ἀγνοεῖς, ἄνθρωπον
[10, 27]	φυλάξῃ, καὶ πρότερον προθυμήσῃ γνῶναι	σεαυτόν,	ἔπειτα φρονήσας, ἐὰν δοκῇ σοι,
[10, 28]	νοῦν δὲ ἔχων γνώσῃ ἀπὸ	σεαυτοῦ	ὅ, τι σοι πρακτέον ἐστὶ
[10, 23]	Τρῶες ἐκάλουν Βατίειαν, τοὺς θεοὺς	σῆμα	Μυρίνης ὀνομάζειν. ὅθεν δὴ καὶ
[10, 23]	τὸν ποταμὸν τὸν ἐν Τροίᾳ	Σκάμανδρον	παρ´ ἐκείνοις Ξάνθον καλεῖσθαι, καὶ
[10, 19]	Τί δέ; οὐκ ἐπὶ τοῖς	σκεύεσιν	ὁ αὐτὸς λόγος; ἀλλὰ κιθάρᾳ
[10, 14]	τις ἱμάτιον ἀποδῶται κίβδηλον ἢ	σκεῦος	ἢ κτῆνος νοσοῦν τε καὶ
[10, 12]	πάντα δὴ ταῦτα δεῖ σε	σκοπεῖν.	γυναῖκα τοίνυν εἰ ἔχεις, τότε
[10, 17]	οὐκ ἐᾷς; Ἐγὼ γὰρ ἀπαγορεύω	σοι	θεῷ χρῆσθαι, εἰ δύνασαι; οὐ
[10, 28]	ἄλλο ὁτιοῦν πράττειν, ἐὰν συμβουλεύσῃ	σοι	μὴ ἐπισταμένῳ, οὐχ οἷός τε
[10, 28]	ἑκάστην τὸν Ἀπόλλω ἐνοχλῇς καὶ	σοὶ	μόνῳ σχολάζῃ. νοῦν δὲ ἔχων
[10, 21]	τῶν μειζόνων. ἦ οὖν δοκεῖ	σοι	ὁμοία εἶναι ἡ ὄνου χρῆσις
[10, 17]	ἔστιν ἔμπειρος ἵππων χρήσεως, δοκεῖ	σοι	οὗτος χρῆσθαι ἂν ἵπποις; Οὐκ
[10, 14]	αὐτὸ ἀπολαμβάνειν, ὥστε οὐδὲν ἔσται	σοι	πλέον. εἰ δὲ καὶ δυνήσῃ
[10, 28]	γνώσῃ ἀπὸ σεαυτοῦ ὅ, τι	σοι	πρακτέον ἐστὶ καὶ ὅπως. ~ὃ
[10, 27]	σεαυτόν, ἔπειτα φρονήσας, ἐὰν δοκῇ	σοι,	τότε ἤδη μαντεύσῃ. ~ἐγὼ μὲν
[10, 2]	ἀνδραπόδῳ χρήσασθαι; ἢ οὐ δοκεῖ	σοι	τοῦτο ἐκείνου ἧττον χαλεπὸν καὶ
[10, 26]	καὶ τοσούτων ἀνθρώπων ἄρχοντος καὶ	Σόλωνι	συγγενομένου καὶ ἄλλοις παμπόλλοις σοφισταῖς;
[10, 7]	ἀνθρώπους. οὐκοῦν ὀρθῶς συνῆκεν ὑπὸ	σοῦ	διαφθειρόμενος, καὶ ἀπέδρα δικαίως, ἵν´
[10, 12]	μὲν αὐτὴ ἀργήσει, μᾶλλον δὲ	σοῦ	ἐπιμελήσεται. ~καὶ μὴν ὅπου οἰκέτης
[10, 4]	ἔφυγεν, ἵνα μὴ βλάπτηται ὑπὸ	σοῦ,	σὺ δὲ ἐκεῖνον πονηρὸν εἶναι
[10, 26]	Σόλωνι συγγενομένου καὶ ἄλλοις παμπόλλοις	σοφισταῖς;	~τὸν δὲ Ὀρέστην καὶ αὐτὸν
[10, 31]	καὶ ἔστι τοιοῦτον τὸ τῶν	σοφιστῶν	γένος.
[10, 31]	γὰρ ἂν ἀμαθεῖς ὄντες πεισθῶσι	σοφοὶ	εἶναι, οὗτοι πολύ εἰσιν ἀθλιώτεροι
[10, 31]	αὑτῶν ἀνοίας, τὸν δὲ Οἰδίποδα,	σοφώτατον	ἡγησάμενον αὑτὸν εἶναι καὶ διαπεφευγέναι
[10, 2]	ὁ Διογένης εἶπεν, ὥσπερ εἰώθει,	σπουδάσας,	Ἔπειτα, καταγέλαστε, ἐπιχειρεῖς θεῷ χρῆσθαι,
[10, 15]	ὄντες. ~οὐκ ἐκεῖνο πρότερον κτήσασθαι	σπουδάσεις	ᾧ δυνήσῃ ὑπὸ παντὸς ὠφελεῖσθαι
[10, 5]	ὑπὸ οἰκετῶν, οἱ δὲ ὑπὸ	στρατιωτῶν	καὶ δορυφόρων, οἱ δὲ ὑπὸ
[10, 22]	γὰρ οὔ; Οὐκ ἄρα οὐδὲ	σὺ	γιγνώσκεις αὑτόν; Οὔ μοι δοκῶ.
[10, 4]	ἵνα μὴ βλάπτηται ὑπὸ σοῦ,	σὺ	δὲ ἐκεῖνον πονηρὸν εἶναι λέγων
[10, 12]	ἀλλὰ πολὺ ἔλαττον καὶ δυσχερέστερον.	~σὺ	δέ, ἔφη, νῦν μὲν ἑνὶ
[10, 7]	καὶ ἐσθίων χείρων ἀεὶ γίγνηται.	σὺ	δὲ ἴσως οἴει μικρὸν ἀδίκημα
[10, 24]	ἢ Ἀσσύρια τοὺς ἀγνοοῦντας ἐξαπατῶσι—	σὺ	δὲ οὐ δέδοικας μὴ ἄλλα
[10, 15]	ἢ πλοῖον ἢ οἰκίαν; οἷς	σὺ	δουλεύσεις καὶ λυπήσῃ δι´ αὐτὰ
[10, 22]	Εἷς ἄρα τῶν πάντων καὶ	σὺ	εἴης ἄν; Πῶς γὰρ οὔ;
[10, 30]	πλανᾶσθαι. καὶ ὃς ἀκούσας ἔφη,	Σὺ	μέν, ὦ Διόγενες, ἀναισθητότατον ἁπάντων
[10, 26]	καὶ ὀλίγου κατεκαύθη ζῶν. ἢ	σὺ	οἴει φρονιμώτερος εἶναι Κροίσου, ἀνδρὸς
[10, 27]	οὐχ αὑτούς, ἀλλ´ ἐκεῖνον αἰτιῶνται.	σὺ	οὖν, ἐάν μοι πεισθῇς, φυλάξῃ,
[10, 26]	τοσούτων ἀνθρώπων ἄρχοντος καὶ Σόλωνι	συγγενομένου	καὶ ἄλλοις παμπόλλοις σοφισταῖς; ~τὸν
[10, 20]	ὅπλα μόνον, ἀλλὰ καὶ αὑτούς;	Συγχωρῶ,	ἔφη, ὦ Διόγενες· ἀλλὰ καταδύεις
[10, 29]	ἦλθε μαντευσόμενος, τῷ δὲ Τειρεσίᾳ	συμβαλὼν	μεγάλα κακὰ ἀπέλαυσε τῆς ἐκείνου
[10, 6]	οὐ μέγα κέρδος, ὅτῳ ἂν	συμβῇ	ἀπαλλαγῆναι κακοῦ ἀνδρός, ἀλλὰ δεῖ
[10, 12]	μὲν σαυτὸν νοσηλεύσεις, ἐὰν ἄρα	συμβῇ	τις ἀσθένεια, τότε δὲ ἀνάγκη
[10, 1]	τι μέλλουσι ποιεῖν ἕνεκα τοῦ	συμβουλεῦσαι,	καὶ τὰ μὲν κελεύουσι, τὰ
[10, 27]	καὶ μεμφόμενον, ὁπότε μαίνοιτο, ὡς	συμβουλεύσαντος	ἐκείνου τὴν μητέρα ἀποκτεῖναι. καί
[10, 28]	δὲ ἄλλο ὁτιοῦν πράττειν, ἐὰν	συμβουλεύσῃ	σοι μὴ ἐπισταμένῳ, οὐχ οἷός
[10, 11]	ὥστε ἀκούειν. ~πρὸς δὲ τούτοις	σύμμετρον	ἐποίησε τὴν γαστέρα, καὶ οὐ
[10, 20]	ἡ δόρατος χρῆσις ἢ ἀσπίδος	συμφέρει	τοῖς δειλοῖς καὶ ἀνεπιστήμοσιν, ἀλλ´
[10, 13]	{τέ} εἰμι καὶ εἰ μὴ	συμφέροι	κεκτῆσθαι τὸν οἰκέτην, ἀποδώσομαι αὐτόν.
[10, 1]	ποτε Διογένης ἐκ Κορίνθου Ἀθήναζε	συνέβαλε	κατὰ τὴν ὁδὸν ἑνὶ τῶν
[10, 29]	ἔγνω γὰρ ὅτι τῇ μητρὶ	συνεγένετο	καὶ παῖδές εἰσιν αὐτῷ ἐξ
[10, 30]	οὐκ εὐτυχῆ μὲν γενέσθαι ἄνθρωπον,	συνετὸν	δὲ πάντων μάλιστα· ~μόνον γοῦν
[10, 7]	τοὺς ἀνοήτους ἀνθρώπους. οὐκοῦν ὀρθῶς	συνῆκεν	ὑπὸ σοῦ διαφθειρόμενος, καὶ ἀπέδρα
[10, 20]	καὶ τοὺς αὐλοὺς ἂν προσέτι	συντρίψειεν;	ὃς δ´ ἂν ἐπιχειρῇ πηδαλίῳ
[10, 19]	καὶ ἀπὸ ὄνων καὶ ἀπὸ	συῶν	καὶ ἀπὸ χηνῶν καὶ ἀπὸ
[10, 31]	αὑτὸν εἶναι καὶ διαπεφευγέναι τὴν	Σφίγγα	καὶ πείσαντα τοὺς ἄλλους Θηβαίους
[10, 8]	λυθῇ, πάλιν ἐπιδεῖς τε καὶ	σφίγγεις	τὸν πόδα; καὶ γὰρ δὴ
[10, 31]	αὐτὸν λῦσαι τὸ αἴνιγμα τῆς	Σφιγγός.	καὶ ὁ Διογένης γελάσας, Μὴ
[10, 31]	ἤκουσά του λέγοντος ὅτι ἡ	Σφὶγξ	ἡ ἀμαθία ἐστίν. ταύτην οὖν
[10, 31]	ἄνθρωπον αὐτὸν ἐκέλευσε γνῶναι ἡ	Σφίγξ;	ὁ δὲ ἄνθρωπον μὲν ὅ
[10, 21]	μάτην; ὁμοίως δ´ ἐπὶ πάντων	σχεδὸν	ὅσων ἄπεστιν ἐμπειρία τοῦ χρῆσθαι
[10, 28]	Ἀπόλλω ἐνοχλῇς καὶ σοὶ μόνῳ	σχολάζῃ.	νοῦν δὲ ἔχων γνώσῃ ἀπὸ
[10, 7]	ἐργάζηται δῆλον ὅτι καὶ μὴ	σχολάζων	τε καὶ καθεύδων καὶ ἐσθίων
[10, 7]	ἡ γὰρ ἀργία καὶ τὸ	σχολὴν	ἄγειν ἀπόλλυσι πάντων μάλιστα τοὺς
[10, 9]	ὁπόταν δοκῇ αὐτοῖς, οὔτε μένοντες	σχολὴν	ἄγουσι. ~τὸ δὲ πάντων γελοιότατον·
[10, 31]	εἴποι πλέον τοῦ ὀνόματος, ὅτι	Σωκράτης.	ἐγὼ δὲ ἤκουσά του λέγοντος
[10, 31]	εἴ τις ἐρωτηθεὶς τί ἐστι	Σωκράτης,	ὁ δὲ μηδὲν εἴποι πλέον
[10, 10]	ἑρπετῶν. οὐκ οἶσθα ὅτι τὸ	σῶμα	ἡ φύσις ἑκάστῳ ἐποίησεν ἱκανὸν
[10, 6]	καὶ ἐβούλετο ἀναλαβεῖν εἰς τὸ	σῶμα;	καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶπεν, Ταῦτα
[10, 10]	ὥστε ἐργάζεσθαι καὶ τοῦ ἄλλου	σώματος	ἐπιμελεῖσθαι, ὀφθαλμοὺς δέ, ὥστε ὁρᾶν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007