HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Diogène (discours 10; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

β = 25 formes différentes pour 26 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[10, 21]   χρὴ καταδῦσαι τὸν ἥλιον ἢ βαδίζοντα μάτην; ὁμοίως δ´ ἐπὶ πάντων

[10, 8]   ὥσπερ οἱ ἀνυπόδητοι ἐνίοτε ῥᾷον βαδίζουσι τῶν φαύλως ὑποδεδεμένων, οὕτως πολλοὶ

[10, 8]   οὐχ ὑπολυσάμενος ὅτι τάχιστα ἀνυπόδητος βαδίσεις; ἀλλὰ κἂν αὐτόματον λυθῇ, πάλιν

[10, 20]   οὐκ αὐτός τε δώσει δίκην βαλλόμενος καὶ τοὺς αὐλοὺς ἂν προσέτι

[10, 5]   ὅσοι ἀπολώλασι καὶ ἰδιῶται καὶ βασιλεῖς καὶ πόλεις ὅλαι, οἱ μὲν

[10, 23]   πόλεως, ὃν οἱ Τρῶες ἐκάλουν Βατίειαν, τοὺς θεοὺς σῆμα Μυρίνης ὀνομάζειν.

[10, 19]   τινας ὠφελημένους, τοὺς δὲ καὶ βεβλαμμένους ἀπό τε προβατείας καὶ ὀνηλασίας;

[10, 17]   Οὐκ ἔμοιγε. Εἰ δ´ αὖ βιάζοιτο, κακὸν ἄν τι ἀπολαῦσαι πρότερον

[10, 15]   μάτην καὶ διατελέσεις ἅπαντα τὸν βίον φροντίζων ἐκείνων, ὀνήσῃ δὲ οὐδ´

[10, 14]   τοὺς κτησαμένους, ἀλλὰ πολλῷ πλείονας βλάβας καὶ πλείω κακὰ πεπόνθασιν ἄνθρωποι

[10, 4]   ἢ οὐχ οἱ κακοὶ ἄνθρωποι βλαβεροί εἰσι τοῖς ἔχουσι καὶ τοῖς

[10, 17]   ἐπιχειρεῖν ἄνευ τοῦ ἐπίστασθαι πάντων βλαβερώτατον· ἢ ὅστις οὐκ ἔστιν ἔμπειρος

[10, 21]   τὸ προθυμεῖσθαι, μείζω δὲ τὴν βλάβην γενέσθαι εἰκὸς ἀπὸ τῶν μειζόνων.

[10, 5]   πότερον οἴει πλείους ὑπὸ κυνῶν βλαβῆναι πονηρῶν ἢ ὑπ´ ἀνθρώπων; ὑπὸ

[10, 14]   τι χρήσῃ λαβὼν ἀφ´ οὗ βλαβήσῃ. οὐ γὰρ δὴ ἀεί ποτε

[10, 4]   εἶναι λέγων ζητεῖς, δῆλον ὅτι βλάπτεσθαι ὑπ´ αὐτοῦ βουλόμενος; ἢ οὐχ

[10, 18]   τινος χρῆται ἐκείνῳ ὑφ´ οὗ βλάπτεται; Οὐ γάρ. Οὔκουν καὶ ὁ

[10, 4]   πονηρὸν ἡγούμενος ἔφυγεν, ἵνα μὴ βλάπτηται ὑπὸ σοῦ, σὺ δὲ ἐκεῖνον

[10, 18]   Δοκεῖ μοι. Οὐδεὶς ἄρα τῶν βλαπτομένων ἀπό τινος χρῆται ἐκείνῳ ὑφ´

[10, 30]   ἠλᾶτο τετυφλωμένος, ὥσπερ οὐ δυνάμενος βλέπων πλανᾶσθαι. καὶ ὃς ἀκούσας ἔφη,

[10, 31]   οὖν καὶ πρότερον διαφθεῖραι τοὺς Βοιωτοὺς καὶ νῦν, οὐδὲν αὐτοὺς ἐῶσαν

[10, 2]   θεῷ χρησόμενος. μέλλων δὲ διὰ Βοιωτῶν ἰέναι, ὁ γὰρ παῖς με

[10, 2]   χρήσασθαι ὀρθῶς; τί δὲ καὶ βουλόμενος, εἶπε, ζητεῖς τὸν παῖδα; ἢ

[10, 4]   δῆλον ὅτι βλάπτεσθαι ὑπ´ αὐτοῦ βουλόμενος; ἢ οὐχ οἱ κακοὶ ἄνθρωποι

[10, 18]   ἵππων ἔχει οὕτως, ἀλλὰ καὶ βοῶν καὶ ὀρέων, καὶ ὃ μᾶλλον

[10, 10]   γὰρ ἐκεῖνοι μυρίους πόδας ἔχοντες βραδύτατοί εἰσι τῶν ἑρπετῶν. οὐκ οἶσθα

Discours, Par.
[10, 21]	χρὴ καταδῦσαι τὸν ἥλιον ἢ	βαδίζοντα	μάτην; ὁμοίως δ´ ἐπὶ πάντων
[10, 8]	ὥσπερ οἱ ἀνυπόδητοι ἐνίοτε ῥᾷον	βαδίζουσι	τῶν φαύλως ὑποδεδεμένων, οὕτως πολλοὶ
[10, 8]	οὐχ ὑπολυσάμενος ὅτι τάχιστα ἀνυπόδητος	βαδίσεις;	ἀλλὰ κἂν αὐτόματον λυθῇ, πάλιν
[10, 20]	οὐκ αὐτός τε δώσει δίκην	βαλλόμενος	καὶ τοὺς αὐλοὺς ἂν προσέτι
[10, 5]	ὅσοι ἀπολώλασι καὶ ἰδιῶται καὶ	βασιλεῖς	καὶ πόλεις ὅλαι, οἱ μὲν
[10, 23]	πόλεως, ὃν οἱ Τρῶες ἐκάλουν	Βατίειαν,	τοὺς θεοὺς σῆμα Μυρίνης ὀνομάζειν.
[10, 19]	τινας ὠφελημένους, τοὺς δὲ καὶ	βεβλαμμένους	ἀπό τε προβατείας καὶ ὀνηλασίας;
[10, 17]	Οὐκ ἔμοιγε. Εἰ δ´ αὖ	βιάζοιτο,	κακὸν ἄν τι ἀπολαῦσαι πρότερον
[10, 15]	μάτην καὶ διατελέσεις ἅπαντα τὸν	βίον	φροντίζων ἐκείνων, ὀνήσῃ δὲ οὐδ´
[10, 14]	τοὺς κτησαμένους, ἀλλὰ πολλῷ πλείονας	βλάβας	καὶ πλείω κακὰ πεπόνθασιν ἄνθρωποι
[10, 4]	ἢ οὐχ οἱ κακοὶ ἄνθρωποι	βλαβεροί	εἰσι τοῖς ἔχουσι καὶ τοῖς
[10, 17]	ἐπιχειρεῖν ἄνευ τοῦ ἐπίστασθαι πάντων	βλαβερώτατον·	ἢ ὅστις οὐκ ἔστιν ἔμπειρος
[10, 21]	τὸ προθυμεῖσθαι, μείζω δὲ τὴν	βλάβην	γενέσθαι εἰκὸς ἀπὸ τῶν μειζόνων.
[10, 5]	πότερον οἴει πλείους ὑπὸ κυνῶν	βλαβῆναι	πονηρῶν ἢ ὑπ´ ἀνθρώπων; ὑπὸ
[10, 14]	τι χρήσῃ λαβὼν ἀφ´ οὗ	βλαβήσῃ.	οὐ γὰρ δὴ ἀεί ποτε
[10, 4]	εἶναι λέγων ζητεῖς, δῆλον ὅτι	βλάπτεσθαι	ὑπ´ αὐτοῦ βουλόμενος; ἢ οὐχ
[10, 18]	τινος χρῆται ἐκείνῳ ὑφ´ οὗ	βλάπτεται;	Οὐ γάρ. Οὔκουν καὶ ὁ
[10, 4]	πονηρὸν ἡγούμενος ἔφυγεν, ἵνα μὴ	βλάπτηται	ὑπὸ σοῦ, σὺ δὲ ἐκεῖνον
[10, 18]	Δοκεῖ μοι. Οὐδεὶς ἄρα τῶν	βλαπτομένων	ἀπό τινος χρῆται ἐκείνῳ ὑφ´
[10, 30]	ἠλᾶτο τετυφλωμένος, ὥσπερ οὐ δυνάμενος	βλέπων	πλανᾶσθαι. καὶ ὃς ἀκούσας ἔφη,
[10, 31]	οὖν καὶ πρότερον διαφθεῖραι τοὺς	Βοιωτοὺς	καὶ νῦν, οὐδὲν αὐτοὺς ἐῶσαν
[10, 2]	θεῷ χρησόμενος. μέλλων δὲ διὰ	Βοιωτῶν	ἰέναι, ὁ γὰρ παῖς με
[10, 2]	χρήσασθαι ὀρθῶς; τί δὲ καὶ	βουλόμενος,	εἶπε, ζητεῖς τὸν παῖδα; ἢ
[10, 4]	δῆλον ὅτι βλάπτεσθαι ὑπ´ αὐτοῦ	βουλόμενος;	ἢ οὐχ οἱ κακοὶ ἄνθρωποι
[10, 18]	ἵππων ἔχει οὕτως, ἀλλὰ καὶ	βοῶν	καὶ ὀρέων, καὶ ὃ μᾶλλον
[10, 10]	γὰρ ἐκεῖνοι μυρίους πόδας ἔχοντες	βραδύτατοί	εἰσι τῶν ἑρπετῶν. οὐκ οἶσθα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007