Discours, Par.
[10, 0]	~ΔΙΟΓΕΝΗΣ	Η	ΠΕΡΙ ΟΙΚΕΤΩΝ. ~Ἀπιών ποτε Διογένης
[10, 17]	κακὸν ἄν τι ἀπολαῦσαι πρότερον	ἢ	ἀγαθόν; Ἀληθῆ. ~Τί δέ; ὅστις
[10, 27]	νόμιζε τὸν Ἀπόλλωνα χαλεπόν τι	ἢ	αἰσχρὸν προστάξαι τοῖς ἐρωτῶσιν αὐτόν.
[10, 15]	φρονῆσαι ζητήσεις ἀργύριον ἢ γῆν	ἢ	ἀνδράποδα ἢ ζεῦγος ἢ πλοῖον
[10, 17]	δὲ ἀδύνατον, χρῆσθαι ἢ θεῷ	ἢ	ἀνθρώπῳ ἢ αὐτὸν αὑτῷ μὴ
[10, 20]	τί δέ; ἡ δόρατος χρῆσις	ἢ	ἀσπίδος συμφέρει τοῖς δειλοῖς καὶ
[10, 24]	Περσικὰ εἰδότες ῥήματα ἢ Μηδικὰ	ἢ	Ἀσσύρια τοὺς ἀγνοοῦντας ἐξαπατῶσι— σὺ
[10, 17]	χρῆσθαι ἢ θεῷ ἢ ἀνθρώπῳ	ἢ	αὐτὸν αὑτῷ μὴ ἐπιστάμενον· τὸ
[10, 21]	ὧν χρὴ καταδῦσαι τὸν ἥλιον	ἢ	βαδίζοντα μάτην; ὁμοίως δ´ ἐπὶ
[10, 13]	τὸν ἄνθρωπον, πονηρὸν αὐτῷ ἀποδιδόμενος;	ἢ	γὰρ οὐκ ἐρεῖς τἀληθὲς ἢ
[10, 15]	πρὸ τοῦ φρονῆσαι ζητήσεις ἀργύριον	ἢ	γῆν ἢ ἀνδράποδα ἢ ζεῦγος
[10, 19]	Ἔγωγε. Πότερον δι´ ἄλλο τι	ἢ	διότι ἀνάγκη τοὺς μὲν ἀπείρους
[10, 11]	δεῖται πλείονος τροφῆς ὁ ἄνθρωπος	ἢ	δυνατός ἐστιν αὑτῷ πορίζειν, ἀλλὰ
[10, 23]	δέ; νομίζεις τὸν Ἀπόλλωνα ἀττικίζειν	ἢ	δωρίζειν; ἢ τὴν αὐτὴν εἶναι
[10, 24]	παῖδες. ἔχρησεν οὖν μὴ γεννᾶν,	ἢ	ἐκτιθέναι γεννήσαντα. ~οὕτω δὲ ἀνόητος
[10, 6]	ὢν ἔνδον ἐτρέφετο, οὐδὲν ποιῶν	ἢ	ἐμοὶ ἀκολουθῶν. ~Ἔπειτα, ἔφη, οὐδὲν
[10, 19]	κιθάρᾳ χρήσαιτο ἂν ὁ ἄμουσος,	ἢ	ἐπιχειρῶν οὐκ ἂν εἴη καταγέλαστος,
[10, 15]	ἀργύριον ἢ γῆν ἢ ἀνδράποδα	ἢ	ζεῦγος ἢ πλοῖον ἢ οἰκίαν;
[10, 17]	ἐστι, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον, χρῆσθαι	ἢ	θεῷ ἢ ἀνθρώπῳ ἢ αὐτὸν
[10, 14]	ὠνήσῃ φαυλότερον, ἐὰν δριμυτέρου τύχῃς	ἢ	κατὰ σὲ τοῦ ἀποδιδομένου· τυχὸν
[10, 14]	ἱμάτιον ἀποδῶται κίβδηλον ἢ σκεῦος	ἢ	κτῆνος νοσοῦν τε καὶ ἄχρηστον,
[10, 16]	ὥσπερ εἰ λέγοις ὅτι δάκνοντα	ἢ	λακτίζοντα ἵππον οὐκ ἂν ζητήσαιμι·
[10, 16]	περιτύχω, προσέλθοιμ´ ἄν, ὥστε δηχθῆναι	ἢ	λακτισθῆναι. ~Ταῦτα μὲν ἔασον· ἀλλὰ
[10, 24]	ἢ τρία Περσικὰ εἰδότες ῥήματα	ἢ	Μηδικὰ ἢ Ἀσσύρια τοὺς ἀγνοοῦντας
[10, 15]	ἀνδράποδα ἢ ζεῦγος ἢ πλοῖον	ἢ	οἰκίαν; οἷς σὺ δουλεύσεις καὶ
[10, 17]	ἄνευ τοῦ ἐπίστασθαι πάντων βλαβερώτατον·	ἢ	ὅστις οὐκ ἔστιν ἔμπειρος ἵππων
[10, 2]	χρῆσθαι, οὐ δυνάμενος ἀνδραπόδῳ χρήσασθαι;	ἢ	οὐ δοκεῖ σοι τοῦτο ἐκείνου
[10, 13]	ἢ γὰρ οὐκ ἐρεῖς τἀληθὲς	ἢ	οὐ δυνήσῃ ἀποδόσθαι αὐτόν. ~πρὸς
[10, 18]	κυνῶν, δυνατὸς ἂν εἴη χρῆσθαι;	ἢ	οὐ τό τινι χρῆσθαι ὠφελεῖσθαί
[10, 2]	βουλόμενος, εἶπε, ζητεῖς τὸν παῖδα;	ἢ	οὐκ ἦν πονηρός; ~Πάντων γε,
[10, 19]	προβάτῳ χρῆσθαι πάρεστι τοῖς ἀπείροις.	~ἢ	οὐκ οἶσθα τοὺς μέν τινας
[10, 4]	ὅτι βλάπτεσθαι ὑπ´ αὐτοῦ βουλόμενος;	ἢ	οὐχ οἱ κακοὶ ἄνθρωποι βλαβεροί
[10, 15]	γῆν ἢ ἀνδράποδα ἢ ζεῦγος	ἢ	πλοῖον ἢ οἰκίαν; οἷς σὺ
[10, 29]	ταῦτα, δέον ἴσως κρύπτειν τοῦτο	ἢ	ποιῆσαι νόμιμον τοῖς Θηβαίοις, πρῶτον
[10, 18]	μᾶλλον θαυμάσαις ἄν, οὐδὲ ὄνῳ	ἢ	προβάτῳ χρῆσθαι πάρεστι τοῖς ἀπείροις.
[10, 14]	ἐάν τις ἱμάτιον ἀποδῶται κίβδηλον	ἢ	σκεῦος ἢ κτῆνος νοσοῦν τε
[10, 26]	ἐδέθη καὶ ὀλίγου κατεκαύθη ζῶν.	ἢ	σὺ οἴει φρονιμώτερος εἶναι Κροίσου,
[10, 23]	τὸν Ἀπόλλωνα ἀττικίζειν ἢ δωρίζειν;	ἢ	τὴν αὐτὴν εἶναι διάλεκτον ἀνθρώπων
[10, 24]	ὀλίγ´ ἄττα· ὥσπερ οἱ δύο	ἢ	τρία Περσικὰ εἰδότες ῥήματα ἢ
[10, 5]	πλείους ὑπὸ κυνῶν βλαβῆναι πονηρῶν	ἢ	ὑπ´ ἀνθρώπων; ὑπὸ μέν γε
[10, 14]	κακὰ πεπόνθασιν ἄνθρωποι ὑπὸ ἀργυρίου	ἢ	ὑπὸ πενίας, ἄλλως τε καὶ
[10, 21]	γενέσθαι εἰκὸς ἀπὸ τῶν μειζόνων.	ἦ	οὖν δοκεῖ σοι ὁμοία εἶναι
[10, 31]	του λέγοντος ὅτι ἡ Σφὶγξ	ἡ	ἀμαθία ἐστίν. ταύτην οὖν καὶ
[10, 21]	τῇ ἵππου; Πόθεν; Τί δέ;	ἡ	ἀνθρώπου τῇ θεοῦ; Ἀλλ´ οὐδὲ
[10, 7]	τρέφων καὶ ποιῶν ὅτι κάκιστον;	ἡ	γὰρ ἀργία καὶ τὸ σχολὴν
[10, 20]	καὶ τοὺς ἐμπλέοντας; τί δέ;	ἡ	δόρατος χρῆσις ἢ ἀσπίδος συμφέρει
[10, 21]	οὖν δοκεῖ σοι ὁμοία εἶναι	ἡ	ὄνου χρῆσις τῇ ἵππου; Πόθεν;
[10, 11]	οὖν ἡ χεὶρ ἀσθενεστέρα ἐστὶν	ἡ	πλείονας δακτύλους ἔχουσα τῶν φύσει
[10, 31]	δὲ ἤκουσά του λέγοντος ὅτι	ἡ	Σφὶγξ ἡ ἀμαθία ἐστίν. ταύτην
[10, 31]	ὅτι ἄνθρωπον αὐτὸν ἐκέλευσε γνῶναι	ἡ	Σφίγξ; ὁ δὲ ἄνθρωπον μὲν
[10, 10]	οὐκ οἶσθα ὅτι τὸ σῶμα	ἡ	φύσις ἑκάστῳ ἐποίησεν ἱκανὸν εἶναι
[10, 11]	ἄριστον καὶ ὑγιέστατον. ὥσπερ οὖν	ἡ	χεὶρ ἀσθενεστέρα ἐστὶν ἡ πλείονας
[10, 29]	μὲν πᾶσιν ἐποίησε φανερόν, ἔπειτα	ἠγανάκτει	καὶ ἐβόα μεγάλα, ὅτι τῶν
[10, 3]	ἡγεῖτο πονηρόν· εἰ γὰρ ἀγαθὸν	ἡγεῖτο,	οὐκ ἄν ποτε ἀπέλιπεν. Ἴσως,
[10, 3]	ἀδικούμενος, πρὸς δὲ καὶ γενόμενος	ἡγεῖτο	πονηρόν· εἰ γὰρ ἀγαθὸν ἡγεῖτο,
[10, 31]	ἀνοίας, τὸν δὲ Οἰδίποδα, σοφώτατον	ἡγησάμενον	αὑτὸν εἶναι καὶ διαπεφευγέναι τὴν
[10, 9]	τι ὑπὸ ἀκρατείας, τὸ δὲ	ἡγούμενα,	εἴ τι πάθοι, τοὺς δεσπότας
[10, 4]	ἐκεῖνος μέν, ἔφη, σὲ πονηρὸν	ἡγούμενος	ἔφυγεν, ἵνα μὴ βλάπτηται ὑπὸ
[10, 4]	καίτοι κύνα μὲν οὐδεὶς κακὸν	ἡγούμενος	ζητεῖ ἀποδράντα, οἱ δὲ καὶ
[10, 26]	Κροῖσον ἀκήκοας τὸν Λυδόν, ὃς	ἡγούμενος	πείθεσθαι τῷ θεῷ παντὸς μᾶλλον
[10, 23]	τῶν χρησμῶν ἐστιν καὶ πολλοὺς	ἤδη	ἐξηπάτηκεν. ~Ὁμήρῳ μὲν οὖν ἀσφαλὲς
[10, 27]	φρονήσας, ἐὰν δοκῇ σοι, τότε	ἤδη	μαντεύσῃ. ~ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαί
[10, 22]	ἔχοι αὑτῷ χρῆσθαι; Δοκεῖ μοι.	Ἤδη	οὖν ἀκήκοας τὸ ἐν Δελφοῖς
[10, 7]	ἐμοὶ ἀκολουθῶν. ~Ἔπειτα, ἔφη, οὐδὲν	ἠδίκεις	αὐτὸν ἀργὸν ὄντα καὶ ἀμαθῆ
[10, 16]	ἀνθρώπων ἀλυπότερον, πρὸς δὲ καὶ	ἥδιον,	καὶ μᾶλλον ὑγιαίνει καὶ πλέον
[10, 31]	ὀνόματος, ὅτι Σωκράτης. ἐγὼ δὲ	ἤκουσά	του λέγοντος ὅτι ἡ Σφὶγξ
[10, 30]	δὲ τούτοις ἐτύφλωσεν αὑτόν· ἔπειτα	ἠλᾶτο	τετυφλωμένος, ὥσπερ οὐ δυνάμενος βλέπων
[10, 29]	ὅτι εἰς Δελφοὺς μὲν οὐκ	ἦλθε	μαντευσόμενος, τῷ δὲ Τειρεσίᾳ συμβαλὼν
[10, 21]	ἀκούοντα ὧν χρὴ καταδῦσαι τὸν	ἥλιον	ἢ βαδίζοντα μάτην; ὁμοίως δ´
[10, 20]	ὦ Διόγενες· ἀλλὰ καταδύεις τὸν	ἥλιον	περὶ πάντων ἐπερωτῶν. ~Καὶ πότερον
[10, 28]	ἐπιστάμενος, οὐδ´ ἂν κατὰ τὴν	ἡμέραν	ἑκάστην τὸν Ἀπόλλω ἐνοχλῇς καὶ
[10, 24]	ἐξηπάτηκεν. ~Ὁμήρῳ μὲν οὖν ἀσφαλὲς	ἦν	ἴσως πορεύεσθαι παρὰ τὸν Ἀπόλλω
[10, 25]	ἐκτιθέναι γεννήσαντα. ~οὕτω δὲ ἀνόητος	ἦν	ὁ Λάϊος ὥστε ἀμφότερα παρακοῦσαι
[10, 2]	ζητεῖς τὸν παῖδα; ἢ οὐκ	ἦν	πονηρός; ~Πάντων γε, ἔφη, μάλιστα·
[10, 12]	ἔχεις, τότε μὲν οὐκ ἂν	ἠξίου	σε θεραπεύειν, ὁρῶσα οἰκέτην ἔνδον
[10, 24]	ἐπισταμένῳ τὰς φωνάς, εἴπερ ἁπάσας	ἠπίστατο,	ἀλλὰ μὴ ὀλίγ´ ἄττα· ὥσπερ
[10, 1]	ὁδὸν ἑνὶ τῶν γνωρίμων, καὶ	ἤρετο	ποῖ ἄπεισιν, οὐχ ὥσπερ οἱ
[10, 12]	καὶ νῦν μὲν ὅταν αὐτὸς	ᾖς	ἐν τῇ οἰκίᾳ, οὐ φροντίζεις
[10, 12]	ἐνοχλεῖν σε ἔμελλεν· νῦν δὲ	ἧττον	μὲν αὐτὴ ἀργήσει, μᾶλλον δὲ
[10, 2]	οὐ δοκεῖ σοι τοῦτο ἐκείνου	ἧττον	χαλεπὸν καὶ ἐλάττονα ἔχειν κίνδυνον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007