Livre, chapitre
[1, 11]	ἀπὸ σαρκός. Ἀλλὰ μὴν εἴ	γ´	ἐξ ἑτέρου τινὸς ὄντος αἷμα
[1, 12]	μὴ χρησίμου τροφῆς. Εἰ δέ	γ´	ἦν σύντηξις, ἀεὶ ἔβλαπτεν ἄν·
[1, 14]	πήξει τὸ μὲν σῶμα τὸ	γάλα	ἐστίν, ὁ δὲ ὀπὸς ἢ
[1, 10]	μὲν γονῆς ἤδη περὶ δὲ	γάλακτος	ἐν τοῖς ἐχομένοις. Τὰ μὲν
[1, 10]	ὁμοιομερῶν ἀπελείφθη περὶ γονῆς καὶ	γάλακτος,	περὶ ὧν καιρός ἐστιν εἰπεῖν,
[1, 14]	ὕλην, οἷον ἐν τῇ τοῦ	γάλακτος	πήξει τὸ μὲν σῶμα τὸ
[1, 12]	αἰδοῖα καὶ μαστοί· εἰς τούτους	γὰρ	ἀθροίζεται καὶ συρρεῖ. Καὶ μαρτύρια
[1, 1]	ταύτην τὴν ἕνεκά του· ὑπόκεινται	γὰρ	αἰτίαι τέτταρες, τό τε οὗ
[1, 7]	τὸ μαλακόδερμα οὐ θύραζε· διεφθείρετο	γὰρ	ἄν. Ὅταν δὲ ζῷον ἐκ
[1, 17]	φυτὸν ἢ λίθον θαυμάσιον· ἀγαπητὸν	γὰρ	ἂν δόξειε καὶ ταύτης τυχεῖν
[1, 15]	ἐλθὸν τὸ σπέρμα· ἀπ´ ἀμφοῖν	γὰρ	ἂν ἦλθεν, ὥστ´ εἶχεν ἂν
[1, 11]	ἀπιόντος γίγνονται ὅσα ἑτερογενῆ· ὅμοια	γὰρ	ἂν ἦν εἴπερ τοῦ ἀπὸ
[1, 14]	παντὸς ἔρχεται ἡ γονή· οὔτε	γὰρ	ἂν κεχωρισμένα ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ
[1, 12]	φυτὰ τῷ καθ´ ἡμέραν· παμμίκρου	γὰρ	ἂν προστιθεμένου τοῦ αὐτοῦ ὑπερέβαλλε
[1, 11]	οἷον οἶνος ὕδατος προσεγχυθέντος· αὐτὸ	γὰρ	ἂν πρῶτον μάλιστα ἦν ἕκαστον
[1, 4]	πρὸς τὴν γένεσιν φανερόν· πᾶσι	γὰρ	ἂν ὑπῆρχε τοῖς γεννῶσι, νῦν
[1, 5]	ἥνπερ καὶ οἱ ὄρνιθες· ταχὺν	γὰρ	ἀναγκαῖον γίγνεσθαι τὸν συνδυασμὸν αὐτῶν·
[1, 7]	ὑστέραι ἄνω προσιστάμεναι πνίγουσιν· καὶ	γὰρ	ἀνάγκη τὰς μελλούσας ζῷον ἕξειν
[1, 12]	οὖσι διὰ τὴν αὔξησιν· φθάνει	γὰρ	ἀναλισκόμενον πᾶν· ἐν ἔτεσι γὰρ
[1, 8]	ζῳοτόκα καὶ ᾠοτόκα· τὰ μὲν	γὰρ	ἄνω τῆς ὑστέρας καὶ ᾗ
[1, 11]	προσώπου καὶ χειρός; εἰ μὲν	γὰρ	ἀπ´ ἐκείνων μόνον ἐοίκασι δὲ
[1, 11]	ἀπέρχεται, δύο γίγνεται ζῷα· ἑκατέρου	γὰρ	ἅπαντα ἕξει. Διὸ καὶ Ἐμπεδοκλῆς
[1, 1]	φεύγει τὸ ἄπειρον· τὸ μὲν	γὰρ	ἄπειρον ἀτελές, ἡ δὲ φύσις
[1, 12]	ἐοίκασιν οἰομένοις εἶναι σύντηγμα· τὸ	γὰρ	ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι φάναι διὰ
[1, 2]	γίγνεσθαι δεῖ μὴ λανθάνειν. Τῷ	γὰρ	ἀποκρίνεσθαι τὸ τοιοῦτον μόριον ἀπὸ
[1, 11]	παντὸς ἀπεκρίνετο τὸ σπέρμα; μίαν	γὰρ	ἀπόκρισιν ἀπὸ μιᾶς ἀναγκαῖον γίγνεσθαι
[1, 15]	ἰχθύων γένεσιν τῶν ᾠοτοκουμένων. Ὅταν	γὰρ	ἀποτέκῃ τὰ ᾠὰ ἡ θήλεια,
[1, 15]	αὑτὸ γεννᾷ τὸ θῆλυ· δεῖται	γὰρ	ἀρχῆς καὶ τοῦ κινήσοντος καὶ
[1, 15]	προΐεται τὸ κύημα ταχέως· γεννᾷ	γὰρ	ἀτελές· σκωληκοτοκεῖ γὰρ πάντα τὰ
[1, 7]	ᾠοτοκοῦντα ᾠοτοκεῖ διαφερόντως· τὰ μὲν	γὰρ	ἀτελῆ προΐεται τὰ ᾠὰ οἷον
[1, 1]	τινῶν ἐν τοῖς φυτοῖς· ἔνια	γὰρ	αὐτὰ μὲν οὐ συνίσταται καθ´
[1, 14]	καὶ αἱ τῶν καταμηνίων· καὶ	γὰρ	αὕτη αἱμορροΐς ἐστιν, ἀλλ´ ἐκεῖναι
[1, 7]	ἕτερον ἔργον τῆς φύσεως· κάτω	γὰρ	αὐτῆς καὶ τὸ πέρας ἐστίν·
[1, 5]	τὰ μὲν τετράποδα ἔχει· ἐνδέχεται	γὰρ	αὐτοῖς ἔχειν τοῖς δ´ ὄρνισι
[1, 4]	αἱ ὑφαίνουσαι τοῖς ἱστοῖς ἀφαιρουμένων	(γὰρ	αὐτῶν ἀνασπῶνται οἱ πόροι ἐντός,
[1, 11]	ἀπὸ πάντων τῶν μορίων· ἱκανὸν	γὰρ	ἀφ´ ἑνὸς ἀπιέναι μόνον εἴπερ
[1, 13]	ἐπιδηλότατα ἐν ταῖς γυναιξίν· πλείστην	γὰρ	ἀφίησιν ἀπόκρισιν γυνὴ τῶν ζῴων.
[1, 7]	οτοκοῦσι δὲ τέλειον ᾠόν· οὕτω	γὰρ	γεννᾶται ἐκ τοῦ ᾠοῦ τὸ
[1, 12]	ὡς ἐξ ἐναντίου· φθειρομένου τε	γὰρ	γίγνεται τὸ ἐναντίον ἐκ τοῦ
[1, 17]	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν. Ὅταν	γὰρ	δεήσῃ γεννᾶν γίγνεται ἀχώριστον ὥσπερ
[1, 11]	καὶ αἷμα καὶ σάρκας; οὐ	γὰρ	δὴ οὐδὲ τοῦτο ἐνδέχεται λέγειν
[1, 12]	κινήσαντός (ἐστι τὸ γιγνόμενον. Οὐ	γὰρ	δὴ ὡς τόδε μετὰ τόδε
[1, 12]	αἰτίαι τούτου τοῦ πάθους. Καὶ	γὰρ	δι´ ἀδυναμίαν οὐ πέττουσι καὶ
[1, 16]	πλάττουσιν, οὐ τοῖς τεκταινομένοις· οὐ	γὰρ	δι´ ἑτέρου θιγγάνουσα δημιουργεῖ τὸ
[1, 11]	ἀφ´ ὧν οὐθὲν ἀπῆλθεν· ἀποδιδόασι	γὰρ	διὰ πολλῶν γενεῶν αἱ ὁμοιότητες,
[1, 14]	ἑνὸς ᾠοῦ ἓν ζῷον (τὰ	γὰρ	δίδυμα τῶν (ᾠῶν δύο ᾠά
[1, 14]	περὶ τοὺς μαστοὺς μᾶλλον· ὅταν	γὰρ	δύο δακτύλους ἀρθῶσι τότε γίγνεται
[1, 10]	ἢ οὐκ ἀπὸ παντός· εὔλογον	γὰρ	εἰ μὴ ἀπὸ παντός, μηδ´
[1, 11]	ἱκανῶς ἐπὶ τῶν ἐντόμων. Καὶ	γὰρ	εἰ μὴ ἐν πᾶσιν, ἀλλ´
[1, 13]	ἐστιν ἄριστα· διὰ τὸ ἄναιμα	γὰρ	εἶναι καὶ μὴ γίγνεσθαι πιμελὴν
[1, 14]	τὸν λόγον καθόλου σκοπουμένοις. Ἀνάγκη	γὰρ	εἶναι τὸ γεννῶν καὶ ἐξ
[1, 9]	ἄρρενι πρὸς τὴν θήλειαν· ἀναγκαῖον	γάρ,	εἴπερ ἀφίησί τι ὁ ἄρρεν
[1, 11]	περὶ οὗ σκεπτέον ὕστερον. Καὶ	γὰρ	εἴπερ τὸ ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι
[1, 2]	ἀπὸ τῶν εἰρημένων συνείροντας. Καθάπερ	γὰρ	εἴπομεν τῆς γενέσεως ἀρχὰς ἄν
[1, 11]	λόγον τοὐναντίον μᾶλλον· τά τε	γὰρ	εἰρημένα λύειν οὐ χαλεπόν, καὶ
[1, 12]	ἐνίοις γε διὰ τοὐναντίον· καταναλίσκεται	γὰρ	εἰς τὸ σῶμα οἷον τῶν
[1, 4]	τὰ ζῷα δεῖ θεωρεῖν) οὐθὲν	γάρ	εἰσι μόριον τῶν πόρων οἱ
[1, 4]	ὄρχεις οὔθ´ οἱ ἰχθύες· ὠμμένοι	γάρ	εἰσι συνδυαζόμενοι καὶ πλήρεις ἔχοντες
[1, 6]	μέγα τὸ αἰδοῖον ἐχόντων· ἀγονώτεροι	γάρ	εἰσι τῶν μετριαζόντων διὰ τὸ
[1, 1]	τὸν αὐτὸν τρόπον· τὰ μὲν	γὰρ	ἐκ σπέρματος γίγνεται τὰ δ´
[1, 12]	ποιοῦν οἷον τοῦ ἀνθρώπου· γίγνεται	γὰρ	ἐκ τούτου ὅτι τοῦτό ἐστι
[1, 11]	ἂν εἴη τῆς γενέσεως; σύγκειται	γὰρ	ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν τὰ ἀνομοιομερῆ
[1, 11]	δὲ μᾶλλον ἀπ´ ἐκείνων· πρότερα	γὰρ	ἐκεῖνα καὶ σύγκειται τὰ ἀνομοιμερῆ
[1, 12]	τοῦ περιττώματος τοιαύτην· ἥ τε	γὰρ	ἔκλυσις ἐλαχίστου ἀπελθόντος τούτου γίγνεται
[1, 7]	πρὸς τῷ ὑποζώματι· τὰ μὲν	γὰρ	ἔμβρυα βάρος ἔχειν ἀναγκαῖον καὶ
[1, 8]	ὀσφύι ἔχουσι τὰς ὑστέρας· οὔτε	γὰρ	ἐμποδίζει ἡ τοῦ ᾠοῦ αὔξησις
[1, 7]	εὐθὺς ζῳοτοκοῦντα πάντα κάτω· οὐ	γὰρ	ἐμποδίζει τῆς φύσεως οὐδὲν ἔργον
[1, 14]	ἔχουσιν ἀλλὰ τὸ ἀνάλογον· ὅπερ	γὰρ	ἐν ἐκείνοις τὸ αἷμα, ἐν
[1, 1]	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν· οὐ	γὰρ	ἐν πᾶσίν ἐστιν, ἀλλ´ ἐν
[1, 1]	τινα τοιαύτην ἔχει διαφοράν. Καὶ	γὰρ	ἐν τοῖς φυτοῖς ὑπάρχει τὰ
[1, 11]	ἑτέρᾳ πῃ, οὐ καλῶς) φησὶ	γὰρ	ἐν τῷ ἄρρενι καὶ τῷ
[1, 14]	ὑγρὰ καὶ θερμὴ οὖσα· ἀναγκαῖον	γὰρ	ἐν τῷ τοιούτῳ γίγνεσθαι πλείστην
[1, 15]	τροφὴν ποιάν τινα κατασκευάζει. Τοῦτο	γὰρ	ἐνδέχεται ποιεῖν τὸ ὕστερον ἐπεισελθὸν
[1, 8]	οἷον ταῖς χελώναις· τῆς γενέσεως	γὰρ	ἕνεκεν, οὐ τῆς τοῦ ὑγροῦ
[1, 15]	ἐπὶ τῶν ἔργων. Διὰ τοῦτο	γὰρ	ἔνια τῶν ἀρρένων καὶ συνδυαζομένων
[1, 12]	τῶν ἐναντίων γένεσις· τὰ μὲν	γὰρ	ἐξ ἐναντίων γίγνεται, ἄρρενος καὶ
[1, 10]	ὁμοιότητες πρὸς τοὺς γεννήσαντας· γίγνονται	γὰρ	ἐοικότες ὥσπερ καὶ ὅλον τὸ
[1, 6]	ὑπάρχει περὶ τοὺς ὄρχεις· τῆς	γὰρ	ἐπαναδιπλώσεως τοῦ πόρου τὸ μὲν
[1, 13]	ἡ ἔκκρισις τοῖς θήλεσιν. Ὡς	γὰρ	ἐπὶ τὸ πολὺ οὔθ´ αἱμορροΐδες
[1, 6]	παραπίπτοντες καὶ ἀπολύονται ταχέως. Ὥσπερ	γὰρ	ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ πάντων
[1, 15]	ἐπὶ τῶν ἔργων. Καθόλου τε	γὰρ	ἐπισκοποῦσιν οὐ φαίνεται γιγνόμενον ἓν
[1, 7]	ᾠὰ οἷον οἱ ἰχθύες· ἔξω	γὰρ	ἐπιτελεῖται καὶ λαμβάνει αὔξησιν τὰ
[1, 13]	ἐναλειφθὲν τοῦ κονιάματος εὐθύς· ταὐτὸν	γάρ	ἐστι τὸ ἀπελθὸν τῷ πρώτῳ
[1, 9]	χρησίμου πρὸς τὴν γένεσιν· ἔξω	γάρ	ἐστι τοῦ πόρου καὶ τοῦ
[1, 12]	εἴη μέρος φανερόν· ὁμοιομερὲς μὲν	γάρ	ἐστιν, ἐκ δὲ τούτου οὐθὲν
[1, 15]	δύναμις καὶ κίνησις· αὕτη μὲν	γάρ	ἐστιν ἡ ποιοῦσα, τὸ δὲ
[1, 11]	ἀπελθόντα ἀπὸ παντός; Ἀναξαγόρας μὲν	γὰρ	εὐλόγως φησὶ σάρκας ἐκ τῆς
[1, 14]	ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις· οὐ	γὰρ	ἔχει οὔτε τριχῶν πλῆθος κατὰ
[1, 8]	περιττώσεως καὶ τῆς ὀχείας· οὐθὲν	γὰρ	ἔχει τούτων αἰδοῖον, καθάπερ εἴρηται
[1, 10]	καὶ τὰ ἐπίκτητα· οὐλάς τε	γὰρ	ἐχόντων τῶν γεννησάντων ἤδη τινὲς
[1, 5]	ἢ μὴ ἐνταῦθ´ ἔχειν· τοῖς	γὰρ	ἔχουσιν ἡ αὐτὴ θέσις ἀμφοτέρων
[1, 17]	τὰ δὲ πάμπαν μικρᾶς. Αἴσθησιν	γὰρ	ἔχουσιν, ἡ δ´ αἴσθησις γνῶσίς
[1, 8]	τὴν τοῦ σπέρματος πέψιν· ἀδύνατον	γὰρ	ἐψυγμένους καὶ πεπηγότας ἀνασπᾶσθαι καὶ
[1, 7]	τὸ σώζεσθαι σκληρόδερμα εἶναι (μαλακόδερμα	γὰρ	ἕως ἂν αὔξησιν ἔχῃ ἐστίν)
[1, 8]	κάτω ἐπὶ τῇ γαστρί· ταύτῃ	γὰρ	ζῳοτοκεῖ ἤδη. Ὁ δὲ πόρος
[1, 8]	τὸ φανερὸν ζῳοτοκοῦσιν. Τὰ μὲν	γὰρ	ζῳοτοκοῦντα καὶ ἐν αὑτοῖς καὶ
[1, 1]	ὥσπερ αὐτοματιζούσης τῆς φύσεως. γίγνεται	γὰρ	ἢ τῆς γῆς σηπομένης ἢ
[1, 11]	ἡ τῷ Αἰθίοπι συγγενομένη· οὐ	γὰρ	ἡ θυγάτηρ ἐγένετο ἀλλ´ ὁ
[1, 13]	τοῦτο μεγάλην ἔχει δύναμιν καὶ	γὰρ	ἡ τοῦ καθαροῦ καὶ ὑγιεινοῦ
[1, 13]	ἐν τοῖς ζῳοτοκοῦσιν· ἐν τούτοις	γὰρ	ἡ τῶν καταμηνίων γίγνεται ῥύσις
[1, 13]	καὶ ἀρχὴν κινήσεως γεννητικήν) οὐδὲ	γὰρ	ἡ χεὶρ οὐδ´ ἄλλο τῶν
[1, 9]	τοῖς μαλακοστράκοις καὶ τούτοις, ἔστι	γὰρ	ᾗ τὸν θολὸν ἀφίησι διὰ
[1, 10]	ἡ σφοδρότης τῆς ἡδονῆς· μᾶλλον	γὰρ	ἡδὺ πλέον ταὐτὸ γιγνόμενον πάθος,
[1, 17]	ἐπὶ τῶν ἐναίμων. Τὰ μὲν	γὰρ	ἡμέρας τι μόριον συνέχεται, ἡ
[1, 9]	τῶν τετραπόδων καὶ ᾠοτόκων· τὰ	γὰρ	θήλεα μείζω τῶν ἀρρένων ἐστὶ
[1, 9]	ἑκάστῳ τούτων τῶν ζῴων· ᾠὸν	γὰρ	ἴσχει τὸ μὲν πρῶτον ἀδιόριστον,
[1, 12]	ποιοῦν, ἢ καὶ ἄμφω. Ἅμα	γὰρ	ἴσως δῆλον ἔσται καὶ πῶς
[1, 6]	ἡ τῶν ὄφεων. Οἱ (μὲν	γὰρ	ἰχθύες ὀχεύονται παραπίπτοντες καὶ ἀπολύονται
[1, 12]	τὰ δὲ δι´ ἀδυναμίαν· {πολὺ	γὰρ	καὶ ἄχρηστον περίττωμα συμμίγνυται, ὥστ´
[1, 12]	τοῖς ἐκ τοῦ σπέρματος· φυσικὴ	γὰρ	καὶ ἡ ἐκ τῶν ἐναντίων
[1, 12]	τὸ περίττωμα γίγνεσθαι πιμελήν· ἔστι	γὰρ	καὶ ἡ πιμελὴ περίττωμα δι´
[1, 2]	ἄρρεν διοίσει τοῦ θήλεος. Εἰ	γὰρ	καὶ καθ´ ὅλου λέγεται τοῦ
[1, 11]	Ἀλλὰ καὶ τοῦτ´ ἀδύνατον. Ὥσπερ	γὰρ	καὶ μεγάλα ὄντ´ ἀδύνατον διεσπασμένα
[1, 12]	περὶ σπέρματος τί ἐστιν· οὕτω	γὰρ	καὶ περὶ τῶν ἔργων αὐτοῦ
[1, 12]	καὶ εἰς τὸ οὖρον· ἤδη	γὰρ	καὶ τοῦτ´ ἀσθένημα συνέβη τισίν.
[1, 12]	οὐκ ἂν εἴη φανερόν· τοῖς	γὰρ	κάκιστα διακειμένοις δι´ ἡλικίαν ἢ
[1, 11]	εἴπομεν πρότερον, οὕτω ποιοῦνται· τὰ	γὰρ	κάτωθεν εἰς τὰ ἄνω φαίνεται
[1, 17]	τὸ γεννῆσαι ἔργον (τοῦτο μὲν	γὰρ	κοῖνον τῶν ζώντων πάντων) ἀλλὰ
[1, 2]	τῆς γενέσεώς εἰσιν. Ἄρρεν μὲν	γὰρ	λέγομεν ζῷον τὸ εἰς ἄλλο
[1, 11]	ἐξ ἑνὸς γίγνοιτο; Ὁ αὐτὸς	γὰρ	λόγος ἔοικεν εἶναι οὗτος τῷ
[1, 1]	τῶν ἄλλων εἴρηται (ὁ τε	γὰρ	λόγος καὶ τὸ οὗ ἕνεκα
[1, 15]	διαλυθέντα δὲ γεννᾷ ταχέως. Συνδεδύασται	γὰρ	μέχρις οὗ ἂν συστήσῃ, ὥσπερ
[1, 8]	τόπον τῆς ῥάχεως· δεῖ μὲν	γὰρ	μὴ πλανᾶσθαι ἀλλ´ ἑδραίους εἶναι,
[1, 11]	δὲ φανερὸν ὅτι ἀδύνατον· οὔτε	γὰρ	μὴ ψυχὴν ἔχοντα οὔτε μὴ
[1, 11]	(ἐπὶ τῶν ἄλλων μορίων; εἰ	γὰρ	μηδ´ ἀπὸ τῆς ὑστέρας σπέρμα
[1, 12]	ὅταν συναπίῃ ἄλλα περιττώματα· οὐ	γὰρ	μόνον σπέρμα τὸ ἀπιὸν ἀλλὰ
[1, 10]	μαρτύρια ταύταις ταῖς δόξαις· οὐ	γὰρ	μόνον τὰ σύμφυτα προσεοικότες γίγνονται
[1, 2]	ἐπὶ τῶν ἐκτεμνομένων· τοῦ γεννητικοῦ	γὰρ	μορίου διαφθειρομένου μόνον ὅλη σχεδὸν
[1, 3]	ὄρχεις τοῖς ἄρρεσιν· τὰ μὲν	γὰρ	ὅλως ὄρχεις οὐκ ἔχει τῶν
[1, 12]	τοιοῦτον, σπέρμα δὲ ἥκιστα· ἢ	γὰρ	ὅλως οὐκ ἔχουσιν ἢ οὐ
[1, 12]	φαίνεται δὲ περίττωμα μᾶλλον. Εὐλογώτερον	γὰρ	ὅμοιον εἶναι τὸ προσιὸν ἔσχατον
[1, 11]	τὰ τῶν αἰδοίων πῶς; οὐ	γὰρ	ὅμοιον τὸ ἀπιὸν ἀπὸ τοῦ
[1, 11]	εἰ ἀπὸ τῶν ὑποδημάτων· σχεδὸν	γὰρ	ὅμοιος υἱὸς τῷ πατρὶ ὅμοια
[1, 12]	οἷον τῶν ἀνθρώπων ἐνίοις· εὐεκτικοὶ	γὰρ	ὄντες καὶ γιγνόμενοι πολύσαρκοι ἢ
[1, 5]	γίγνεται τῶν σκελῶν· τό τε	γὰρ	ὄργανον νευρῶδες καὶ ἡ φύσις
[1, 2]	πᾶσι τοῖς ἐναίμοις· τὰ μὲν	γὰρ	ὄρχεις ἔχει αὐτῶν τὰ δὲ
[1, 1]	Καὶ τοῦτο συμβέβηκεν εὐλόγως· εἰ	γὰρ	ὅσα μὴ γίγνεται ἐκ ζῴων,
[1, 11]	δὲ φυτὰ καὶ παντάπασιν· δῆλον	γὰρ	ὅτι ἀπὸ μιᾶς κινήσεως τὸν
[1, 11]	δὲ ὁ αὐτὸς λόγος· δῆλον	γὰρ	ὅτι καὶ τούτοις ἀπὸ πάντων
[1, 7]	πρὸς ἄλληλα διαφοράν. Τὰ μὲν	γὰρ	οὐ μόνον θύραζε ζῳοτοκεῖ ἀλλὰ
[1, 11]	αἵματος αἷμα γίγνεται. Διὰ τί	γὰρ	οὐκ ἂν καὶ ἅπαντα ἐξ
[1, 13]	μετὰ τὴν κάθαρσιν. Ὁτὲ μὲν	γὰρ	οὐκ ἔχει τροφὴν οὐδ´ ὕλην
[1, 13]	τινὰ δύναμιν ἐν ἑαυτῷ (τοῦτο	γὰρ	οὔπω δῆλον ἡμῖν ἐκ τῶν
[1, 7]	δ´ ἀτελῆ κάτω· πρὸ ὁδοῦ	γὰρ	οὕτως ἔσται. Καὶ πέφυκε δὲ
[1, 14]	ζῴοις. Σημεῖον δέ, ἀπὸ μιᾶς	γὰρ	ὀχείας πλείω γίγνεται ἐν τοῖς
[1, 14]	ὀπίσθια σκέλη ἐντός· ταῦτα μὲν	γὰρ	πάντα ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας) τούτοις
[1, 15]	ταχέως· γεννᾷ γὰρ ἀτελές· σκωληκοτοκεῖ	γὰρ	πάντα τὰ τοιαῦτα. Μέγιστον δὲ
[1, 14]	καὶ τῶν ἀγόνων ἀνδρῶν· γίγνεται	γὰρ	πᾶσι τούτοις ἡδονὴ ξυομένοις. Καὶ
[1, 12]	γὰρ ἀναλισκόμενον πᾶν· ἐν ἔτεσι	γὰρ	πέντε σχεδὸν ἐπί γε τῶν
[1, 12]	τῆς γονῆς γίγνεται ἀπόκρισις (ὑγροῦ	γὰρ	περίττωμά ἐστιν· ἡ γὰρ τροφὴ
[1, 13]	συμβαινόντων τοῖς ζῴοις. Τά τε	γὰρ	πίονα ἧττόν ἐστι σπερματικὰ τῶν
[1, 9]	αὐτῶν ἔχει, συνδυάζεσθαι πεφυκότων· τὰ	γὰρ	πλεῖστα μικρὰ λίαν τῶν ἐντόμων
[1, 12]	δὲ μικρὰ πολύγονα. Σύντηγμα μὲν	γὰρ	πλέον ἀναγκαῖον εἶναι τοῖς μεγάλοις,
[1, 7]	γε τοῖς μικροῖς ἰχθυδίοις· ταῦτα	γὰρ	πολυγονώτατά ἐστιν ὥσπερ καὶ ἐπὶ
[1, 12]	ἀμπέλῳ πρὸς ἄμπελον. Τὰ μὲν	γὰρ	πολύσπερμα τὰ δ´ ὀλιγόσπερμά ἐστι,
[1, 11]	ὕστερον τὴν αἰτίαν θεωρητέον· τὸ	γὰρ	πρόβλημα τοῦτ´ ἐκείνοις ταὐτόν ἐστιν.
[1, 10]	ἐν τοῖς ἐχομένοις. Τὰ μὲν	γὰρ	προΐεται φανερῶς σπέρμα τῶν ζῴων
[1, 8]	ταῖς τῶν ᾠοτόκων ὑστέραις· πᾶσι	γὰρ	πρὸς τοῖς πρανέσι προσπεφύκασι καὶ
[1, 16]	θήλει ὑπάρχειν τὸν τόκον· καὶ	γὰρ	πρὸς τῷ ξύλῳ ὁ τέκτων
[1, 7]	ἀμφοτέρων μετέχειν τῶν εἰδῶν· καὶ	γὰρ	πρὸς τῷ ὑποζώματι ἔχουσι καὶ
[1, 6]	τὴν ἀφυΐαν τῆς παραπτώσεως. Μικρῷ	γὰρ	προσαρμόττοντες μορίῳ λίαν μακροὶ ὄντες
[1, 16]	τὰ ὄργανα κινεῖται· ἐν ἐκείνοις	γάρ	πως ἡ κίνησις τῆς τέχνης.
[1, 13]	εἰς τὴν γένεσιν. Εἰ μὲν	γὰρ	σπέρμα ἦν τὰ καταμήνια οὐκ
[1, 4]	εἰσὶ πρὸς τοῦτο μεμηχανημένοι· τοῦ	γὰρ	σπερματικοῦ περιττώματος στασιμωτέραν ποιοῦσι τὴν
[1, 1]	(τοῦτο δ´ εὐλόγως ἀξιοῦμεν· φαίνεται	γὰρ	συμβαῖνον οὕτως ἐπὶ τῶν ἄλλων
[1, 11]	τούτοις ἐν τῷ σώματι. Ἀδύνατον	γὰρ	συνεχῆ τὰ μόρια γίγνεσθαι καὶ
[1, 16]	ἡ φύσις δύναται γεννᾶν· αὗται	γὰρ	συνιστᾶσι μέν, ἀτελῆ δὲ συνιστᾶσι
[1, 4]	ὀχεύουσι τὰ ἐντὸς ἔχοντα· καὶ	γὰρ	τὰ ἐκτὸς ἔχοντα οὐ πρότερον
[1, 7]	γὰρ ὑπεναντιώσεις ὑπάρχουσιν αὐτοῖς. Οὔτε	γὰρ	τὰ ζῳοτοκοῦντα ὁμοίως ἔχει πάντα,
[1, 11]	μὲν ἐν ἀνδρός διὰ τί	γὰρ	τὰ θήλεα οὐ γεννᾷ ἐξ
[1, 14]	ἐκ τούτου ἡ γένεσις. Ἔστι	γὰρ	τὰ καταμήνια σπέρμα οὐ καθαρὸν
[1, 2]	καὶ πόθεν· ἐκ τούτου μὲν	γὰρ	τὰ φύσει γιγνόμενα συνίσταται, τοῦτο
[1, 7]	ὑπεναντιώσεις κατὰ λόγον. Πρῶτον μὲν	γὰρ	τὰ ᾠοτοκοῦντα ᾠοτοκεῖ διαφερόντως· τὰ
[1, 14]	ταῖς δ´ οὔ· γίγνεται μὲν	γὰρ	ταῖς λευκοχρόοις καὶ θηλυκαῖς ὡς
[1, 4]	δ´ ἐπὶ τῶν ὀρνίθων· περὶ	γὰρ	τὰς ὀχείας πολὺ μείζους ἴσχουσι
[1, 11]	καὶ πρόσθια καὶ ὀπίσθια; πάντα	γὰρ	ταῦτα ἄλογά ἐστιν. Ἔτι δὲ
[1, 12]	τι ὂν ἢ ᾠόν· καὶ	γὰρ	ταῦτα ἤδη ἔχει τὸ ἐξ
[1, 3]	ἀέρα καὶ πνεύμονα ἐχόντων. Καὶ	γὰρ	ταῦτα πάντα ἐντὸς ἔχει πρὸς
[1, 12]	οἱ δὲ καὶ ἀναιροῦνται. Συντήκονται	γὰρ	ταύτῃ ὥσπερ καὶ εἰς τὸ
[1, 12]	ἂν ὑπερβάλλῃ τῷ πλήθει· καὶ	γὰρ	ταύτης ἀπιούσης τὰ σώματ´ εὐημερεῖ
[1, 13]	τὰ συμβαίνοντα περὶ αὐτά. Κατὰ	γὰρ	τὴν αὐτὴν ἡλικίαν τοῖς μὲν
[1, 14]	Ὅπερ καὶ φαίνεται συμβαῖνον· κατὰ	γὰρ	τὴν πρώτην ὕλην ἐστὶν ἡ
[1, 7]	ὁ περὶ τὸ ὑπόζωμα· καὶ	γὰρ	τὴν τροφὴν πέττει οὗτος. Εἰ
[1, 8]	καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα· πρὸς	γὰρ	τὴν τῶν ἐμβρύων σωτηρίαν καὶ
[1, 11]	στοιχείων ἂν εἴη μᾶλλον· ἀπὸ	γὰρ	τῆς συνθέσεως πῶς ἐνδέχεται; ἀλλὰ
[1, 12]	ἐν τοῖς νῦν εἰρημένοις (μέρος	γάρ	τι ἡ διαβολὴ τῆς πάσης
[1, 1]	καὶ κατ´ ἀναλογίαν λέγεται· μικρὰν	γάρ	τινα τοιαύτην ἔχει διαφοράν. Καὶ
[1, 14]	γυνὴ ὥσπερ ἄρρεν ἄγονον· ἀδυναμίᾳ	γάρ	τινι τὸ θῆλύ ἐστι τῷ
[1, 13]	τροφῆς καὶ περὶ καταμηνίων· γίγνεται	γάρ	τισι καταμήνια τῶν ζῳοτόκων. Διὰ
[1, 12]	ἀρχαῖοι ἔλεγον λεκτέον. Οἱ μὲν	γὰρ	τὸ ἀπὸ παντὸς ἀπιόν, ἡμεῖς
[1, 16]	συμβάλλεται πρὸς τὴν γένεσιν· οὐδὲ	γὰρ	τὸ ἄρρεν ἅπαν προΐεται σπέρμα,
[1, 6]	πόρους ὥσπερ οἱ ἰχθύες· διὰ	γὰρ	τὸ εἶναι αὐτῶν προμήκη τὴν
[1, 7]	γοῦν τὰ ᾠὰ γεννῶσιν· διὰ	γὰρ	τὸ εἶναι ὀλιγόθερμα οὐ ξηραίνει
[1, 12]	γίγνεται ἕκαστον τῶν μορίων. Ἔστι	γὰρ	τὸ μὲν πρότερον τὸ δ´
[1, 13]	ἔκγονα τοῖς γεννήσασιν εὔλογον· ὅμοιον	γὰρ	τὸ προσελθὸν πρὸς τὰ μέρη
[1, 8]	δ´ ὁ ὄπισθεν τόπος· οὗτος	γὰρ	τὸ συνεχὲς παρέχει καὶ τὴν
[1, 12]	μεγάλοις, περίττωμα δ´ ἔλαττον· εἰς	γὰρ	τὸ σῶμα μέγα ὂν ἀναλίσκεται
[1, 10]	κολοβῶν κολοβὰ γίγνεσθαι· διὰ μὲν	γὰρ	τὸ τοῦ μορίου ἐνδεὲς εἶναι
[1, 12]	εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον· καὶ	γὰρ	τὸ φλέγμα τῆς χρησίμου τροφῆς
[1, 17]	τῶν ἀψύχων γένος. Πρὸς (μὲν	γὰρ	τὸ φρονεῖν ὥσπερ οὐδὲν εἶναι
[1, 15]	ἐν ἐνίοις τῶν ἐντόμων. Ὃ	γὰρ	τοῖς προϊεμένοις ἀπεργάζεται τὸ σπέρμα
[1, 7]	φυτοῖς καὶ ἐν ζῴοις· ἡ	γὰρ	τοῦ μεγέθους αὔξησις τρέπεται εἰς
[1, 15]	δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων. Διὰ	γὰρ	τοῦτο οὔτ´ αὐτὸ καθ´ αὑτὸ
[1, 8]	ἔχουσιν ἐντὸς τοὺς ὄρχεις· οὐδὲ	γὰρ	τούτοις εὐφυὲς τὸ δέρμα πρὸς
[1, 12]	γίγνεται ἄλλο ἐξ ἄλλου— ἕτερον	γὰρ	τρόπον ὡς ἐξ ἡμέρας φαμὲν
[1, 12]	(ὑγροῦ γὰρ περίττωμά ἐστιν· ἡ	γὰρ	τροφὴ πάντων ὑγρὰ μᾶλλον) οἷς
[1, 15]	τοῦ θερμᾶναι καὶ πέψαι· λαμβάνει	γὰρ	τροφὴν τὸ ᾠὸν ἕως ἂν
[1, 12]	ὕστερον καὶ πρότερον· καρπὸς μὲν	γὰρ	τῷ ἐξ ἄλλου εἶναι, σπέρμα
[1, 16]	πρὸς τὸν δημιουργόν. Δι´ ἀσθένειαν	γὰρ	τῶν τοιούτων ἀρρένων οὐθὲν δι´
[1, 14]	(τοῦ τόπου ἴδιος ἑκάσταις. Ἔστι	γὰρ	τῶν ὑστερῶν ἔκκρισις καὶ ταῖς
[1, 17]	ἡ φύσις δημιουργεῖ. Τῆς μὲν	γὰρ	τῶν φυτῶν οὐσίας οὐθέν ἐστιν
[1, 12]	οὐδὲ πήρωμα· ἐν ἅπασί τε	γὰρ	ὑπάρχει, καὶ ἡ φύσις ἐκ
[1, 7]	τις ὃν τρόπον ἔχει· πολλαὶ	γὰρ	ὑπεναντιώσεις ὑπάρχουσιν αὐτοῖς. Οὔτε γὰρ
[1, 15]	εἰς τὸ ἄρρεν. Ἐάν τε	γὰρ	ὑπηνέμια τύχῃ κύουσα ἡ ὄρνις,
[1, 9]	πρανὲς ἐπαλλάξῃ τὰ οὐραῖα· τοῖς	γὰρ	ὑπτίοις πρὸς τὰ πρανῆ ἐπιβαίνειν
[1, 13]	τὸ συνειληφυίαις ἔτι γίγνεσθαι· καὶ	γὰρ	ὕστερον μέχρι τινὸς φοιτᾷ τὰ
[1, 13]	καταμήνια τῶν ζῳοτόκων. Διὰ τούτων	γὰρ	φανερὸν ἔσται καὶ περὶ τοῦ
[1, 9]	τρόπον τοῦτον ἐξ ἀνάγκης· ἡ	γὰρ	φύσις παρὰ τὸ στόμα τὴν
[1, 17]	ποιεῖ τὸ ἔργον· ὡς μὲν	γὰρ	φυτὸν οὐκ ἔχει τὸ θῆλυ
[1, 7]	φανερὸν τοῦτο συμβαῖνον· τὰ μὲν	γὰρ	ᾠὰ ἄνω καὶ ἐν τῷ
[1, 17]	δένδρεα· πρῶτον ἐλαίας Τό τε	γὰρ	ᾠὸν κύημά ἐστι, καὶ ἔκ
[1, 12]	τούτοιν ἐν θατέρῳ ἐστίν· ἢ	γὰρ	ὡς ἐξ ὕλης αὐτοῦ ἢ
[1, 11]	ταῖς ὑστέραις χωρίζεσθαι ἀδύνατον· ἤδη	γὰρ	ὥσπερ ἀπὸ ζῴου, οὐ σπέρματος
[1, 14]	καταμηνίοις τὸ σπέρμα ἐστίν· ἅμα	γάρ,	ὥσπερ εἴρηται πρότερον, τοῖς ἄρρεσι
[1, 5]	γίγνεσθαι τὸν συνδυασμὸν αὐτῶν· οὐ	γὰρ	ὥσπερ τὰ ἄλλα τετράποδα ἐπὶ
[1, 8]	κεκρυμμένους ὑπὸ τὸ περὶ τὴν	γαστέρα	κύτος. ~Πῶς μὲν οὖν ἔχουσι
[1, 5]	σκέλη ὑπὸ μέσην εἶναι τὴν	γαστέρα,	τὰ δ´ ὅλως ἀσκελῆ εἶναι,
[1, 8]	(οὗτοι δ´ οὐχ ὑπὸ τῇ	γαστρὶ	ἀλλὰ πρὸς τῇ ὀσφύι ἔχουσι
[1, 8]	προϊούσης δὲ κάτω ἐπὶ τῇ	γαστρί·	ταύτῃ γὰρ ζῳοτοκεῖ ἤδη. Ὁ
[1, 8]	αὑτοῖς καὶ ἐκτὸς ἐπὶ τῆς	γαστρὸς	ἔχει τὰς ὑστέρας, οἷον ἄνθρωπος
[1, 3]	ἔσω πρὸς τῷ τέλει τῆς	γαστρὸς	οἷον ὁ δελφίς, καὶ οὐ
[1, 14]	οἷον ὀρεύς, οὐ μὴν ἐπιπολάζουσί	γε	αἱ καθάρσεις ὥσπερ ἀνθρώποις. Δι´
[1, 2]	ἄρρεν, ἀλλ´ οὐ κατὰ πᾶν	γε	αὐτὸ θῆλυ καὶ ἄρρεν ἐστὶν
[1, 12]	οὐ δι´ ἀσθένειαν ἀλλ´ ἐνίοις	γε	διὰ τοὐναντίον· καταναλίσκεται γὰρ εἰς
[1, 14]	λόγος. Ἀλλὰ διὰ τὸ μηθέν	γε	διαφέρειν τῷ εἴδει, ἀλλ´ ἐὰν
[1, 14]	τούτοις ἡδονὴ ξυομένοις. Καὶ τοῖς	γε	διεφθαρμένοις τὴν γένεσιν ἔστιν ὅτε
[1, 11]	τὸ προσελθόν; Ἀλλὰ μὴν εἴ	γε	δύναται μεταβάλλειν τὸ προσελθόν, διὰ
[1, 14]	ἂν καὶ ἓν ᾖ, τῷ	γε	εἴδει διαφέρειν καὶ τῷ τὸν
[1, 15]	καὶ κινοῦντος. Ἀλλὰ μὴν τό	γε	θῆλυ ᾗ θῆλυ παθητικόν, τὸ
[1, 12]	αὗται δὲ νοσώδεις, διὸ ἐνίων	γε	καὶ ἄγονόν ποτε γίγνεται τὸ
[1, 1]	γεννᾷ μέν, οὐ μέντοι τά	γε	ὁμογενῆ· τοιαῦτα δ´ ἐστὶν ὅσα
[1, 12]	περίττωμα εἶναι. Ἀλλὰ μὴν περίττωμά	γε	πᾶν ἢ ἀχρήστου τροφῆς ἐστιν
[1, 3]	τοῖς ἐναίμοις ζῴοις, καὶ πρῶτόν	γε	τὰ περὶ τοὺς ὄρχεις τοῖς
[1, 11]	πῶς ἐνδέχεται; ἀλλὰ (μὴν ἄνευ	γε	ταύτης οὐκ ἂν εἴη ὅμοια.
[1, 12]	ἐκ τούτου ἄλλο, ἐπεὶ ἄμφω	γε	ταὐτόν ἐστιν. Ἡ δὲ τοῦ
[1, 7]	εἶναι τὴν ὑστέραν ἑκατέραν ἔν	γε	τοῖς μικροῖς ἰχθυδίοις· ταῦτα γὰρ
[1, 11]	ὁμολογούμενα τούτῳ τῷ λόγῳ (τό	γε	τοσοῦτον, ἀλλ´ εἴπερ ἑτέρᾳ πῃ,
[1, 5]	ἀμφοτέρων αὐτῶν. Ἔτι δὲ τοῖς	γε	τοὺς ὄρχεις ἔχουσιν ἔξω διὰ
[1, 12]	ἔτεσι γὰρ πέντε σχεδὸν ἐπί	γε	τῶν ἀνθρώπων ἥμισυ λαμβάνειν δοκεῖ
[1, 16]	κινήσοντος καὶ διοριοῦντος. ~(ἀλλ´ ἐνίοις	γε	τῶν ζῴων οἷον ταῖς ὄρνισι
[1, 4]	ἴσχουσι τοὺς ὄρχεις, καὶ ὅσα	γε	τῶν ὀρνέων καθ´ ὥραν μίαν
[1, 11]	ὥσπερ κἂν εἰ ἀπὸ τοῦ	γεγραμμένου·	ὀνόματος ἀπῄει τι, εἰ μὲν
[1, 14]	ταῦτα περὶ ἕκαστον τῶν ζῴων,	γέγραπται	ἐν ταῖς περὶ τὰ ζῷα
[1, 11]	οὔτ´ ἐξ ὁμογένων οὔτε τῷ	γένει	διαφόρων, οἷον αἱ μυῖαι καὶ
[1, 9]	δ´ ἐπ´ ὀλίγων· ὥστε δὲ	γένει	διελεῖν οὔπω συνεώραται. Σχεδὸν δὲ
[1, 1]	ἐν δὲ τῷ τῶν ἐντόμων	γένει	τὰ πλεῖστα. Τούτων δ´ αὐτῶν
[1, 12]	διαφορὰ περὶ ταῦτα κἀν τῷ	γένει	τῷ αὐτῷ τοῖς ὁμοειδέσι πρὸς
[1, 11]	γεννῶσιν, οἷον τρίχωσιν πολιῶν ἢ	γενείου.	ἔτι τοῖς ἄνωθεν γονεῦσιν ἐοίκασιν
[1, 14]	εἴ τι πεπήρωται ἐν τῇ	γενέσει	οἷον ὀρεύς, οὐ μὴν ἐπιπολάζουσί
[1, 14]	ἐν τῇ περὶ τοὺς καρποὺς	γενέσει,	ὅταν ᾖ μήπω διηττημένη, ἔνεστι
[1, 0]	~ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΕΡΙ ΖΩΙΩΝ	ΓΕΝΕΣΕΩΣ	Α. ~(Ἐπεὶ δὲ περὶ τῶν
[1, 11]	τὸ ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι τῆς	γενέσεως	αἴτιόν ἐστιν, ἀλλ´ ἄλλον τινὰ
[1, 2]	συνείροντας. Καθάπερ γὰρ εἴπομεν τῆς	γενέσεως	ἀρχὰς ἄν τις οὐχ ἥκιστα
[1, 8]	κύστιν, οἷον ταῖς χελώναις· τῆς	γενέσεως	γὰρ ἕνεκεν, οὐ τῆς τοῦ
[1, 2]	καὶ τὸ ἄρρεν ἀρχαὶ τῆς	γενέσεώς	εἰσιν. Ἄρρεν μὲν γὰρ λέγομεν
[1, 2]	ὡς τῆς κινήσεως καὶ τῆς	γενέσεως	ἔχον τὴν ἀρχήν, τὸ δὲ
[1, 13]	σπέρματός ἐστι τὸ αἴτιον τῆς	γενέσεως	ἢ ἔχει τινὰ ἕξιν καὶ
[1, 2]	δὲ τῶν ἄλλων ζῴων τῆς	γενέσεως	λεκτέον κατὰ τὸν ἐπιβάλλοντα λόγον
[1, 11]	αἴτιον εἶναι τὸ θῆλυ τῆς	γενέσεως.	Περὶ οὗ ἐχόμενόν ἐστιν ἐπισκέψασθαι
[1, 12]	πέφυκε, τὸ πρῶτον ἔχον ἀρχὴν	γενέσεως,	σπέρμα δὲ τὸ ἐξ ἀμφοτέρων
[1, 11]	ὁ τρόπος ἂν εἴη τῆς	γενέσεως;	σύγκειται γὰρ ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν
[1, 1]	τελευταῖα ταῦτα, τῶν δὲ περὶ	γενέσεως	τὴν ἀρχὴν ἐχομένην τούτων τάξας.
[1, 1]	σκοπεῖν καὶ τὸ περὶ τῆς	γενέσεως	τῆς ἑκάστου τρόπον τινὰ ταὐτόν
[1, 11]	πάντων, οὗτοι δ´ ἐπὶ τῆς	γενέσεως	τῶν ζῴων τοῦτο ποιοῦσιν. Ἔπειτα
[1, 17]	Ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς τούτων	γενέσεως	ὕστερον λεκτέον.
[1, 9]	πρανῆ τὰ μαλάκια· (πότερον δὲ	γενέσεως	χάριν ἢ δι´ ἄλλην αἰτίαν
[1, 14]	κοιλίαν οὐ δυνάμενον πεφθῆναι καὶ	γενέσθαι	σπέρμα. Ἔοικε δὲ καὶ τὴν
[1, 12]	καὶ ζῴοις καὶ φυτοῖς καὶ	γένεσι	πρὸς γένη διαφορὰ περὶ ταῦτα
[1, 1]	θήλεος καὶ ἄρρενος, ἐν ὅσοις	γένεσι	τῶν ζῴων ἐστὶ τὸ θῆλυ
[1, 13]	ἄλλο οὐθὲν συμβάλλεται εἰς τὴν	γένεσιν	ἀλλὰ μόνον παρέχει τόπον, ἢ
[1, 14]	οὖν τὸ θῆλυ εἰς τὴν	γένεσιν	γονὴν μὲν οὐ συμβάλλεται, συμβάλλεται
[1, 13]	οὐ συμβάλλεται σπέρμα εἰς τὴν	γένεσιν.	Εἰ μὲν γὰρ σπέρμα ἦν
[1, 9]	ὡς ὀργάνου χρησίμου πρὸς τὴν	γένεσιν·	ἔξω γάρ ἐστι τοῦ πόρου
[1, 14]	Καὶ τοῖς γε διεφθαρμένοις τὴν	γένεσιν	ἔστιν ὅτε ἀναλύονται αἱ κοιλίαι
[1, 14]	καὶ τοσοῦτον ὅσον εἰς τὴν	γένεσιν	ἱκανὸν μόνον, ἔξω δὲ μὴ
[1, 9]	μόρια τὰ (συντελοῦντα πρὸς τὴν	γένεσιν	καὶ διὰ τίνας αἰτίας εἴρηται.
[1, 10]	~Τὰ μὲν οὖν περὶ τὴν	γένεσιν	ὄργανα τοῖς ζῴοις περὶ ὧν
[1, 16]	τοῦτον τὸν τρόπον εἰς τὴν	γένεσιν·	ὅσα δὲ μὴ προΐεται ἀλλ´
[1, 16]	ἄρρεν πῶς συμβάλλεται πρὸς τὴν	γένεσιν·	οὐδὲ γὰρ τὸ ἄρρεν ἅπαν
[1, 17]	ὡς ἐν ἀμφοτέροις ὄντα τοῖς	γένεσιν	οὐδετέρων ποιεῖ τὸ ἔργον· ὡς
[1, 15]	οὔτε τὸ θῆλυ πρὸς τὴν	γένεσιν	οὕτω συμβάλλεται τοῖς συνισταμένοις ὡς
[1, 10]	διὰ τοῦ σπέρματος πρὸς τὴν	γένεσιν	σκεπτέον καὶ ὅλως τίς ἐστιν
[1, 1]	μὲν μορίων τὰ πρὸς τὴν	γένεσιν	συντελοῦντα τοῖς ζῴοις περὶ ὧν
[1, 9]	τῶν μορίων τῶν πρὸς τὴν	γένεσιν	συντελούντων οὔτε τοῖς ἐναίμοις οὔθ´
[1, 14]	συμβάλλεται τὸ θῆλυ εἰς τὴν	γένεσιν	τὴν ὕλην, τοῦτο δ´ ἐστὶν
[1, 15]	(πῶς ποτε συμβάλλεται εἰς τὴν	γένεσιν	τὸ ἄρρεν καὶ πῶς αἴτιόν
[1, 1]	τοιαύτην ἔδει τῶν τεκνωσάντων εἶναι	γένεσιν	(τοῦτο δ´ εὐλόγως ἀξιοῦμεν· φαίνεται
[1, 15]	καὶ περὶ τὴν τῶν ἰχθύων	γένεσιν	τῶν ᾠοτοκουμένων. Ὅταν γὰρ ἀποτέκῃ
[1, 4]	τοίνυν οὐκ ἀναγκαῖον πρὸς τὴν	γένεσιν	φανερόν· πᾶσι γὰρ ἂν ὑπῆρχε
[1, 9]	τὰ μὲν συνδυάζεται καὶ ἡ	γένεσις	αὐτῶν ἐστιν ἐκ ζῴων συνωνύμων
[1, 16]	καλούμενα ὑπηνέμια ᾠά) ἥ τε	γένεσις	ἐν τῷ θήλει συμβαίνει τῶν
[1, 14]	εὐλόγως γίγνεται ἐκ τούτου ἡ	γένεσις.	Ἔστι γὰρ τὰ καταμήνια σπέρμα
[1, 12]	καὶ ἡ ἐκ τῶν ἐναντίων	γένεσις·	τὰ μὲν γὰρ ἐξ ἐναντίων
[1, 12]	καὶ πῶς ἡ ἐξ ἐναντίων	γένεσις	ὑπάρχει πᾶσι τοῖς ἐκ τοῦ
[1, 17]	οὐδεμία πλὴν ἡ τοῦ σπέρματος	γένεσις,	ὥστ´ ἐπεὶ τοῦτο διὰ τοῦ
[1, 11]	ἀπῆλθεν· ἀποδιδόασι γὰρ διὰ πολλῶν	γενεῶν	αἱ ὁμοιότητες, οἷον καὶ ἐν
[1, 12]	καὶ φυτοῖς καὶ γένεσι πρὸς	γένη	διαφορὰ περὶ ταῦτα κἀν τῷ
[1, 9]	ἐναίμοις οὔθ´ ἑαυτοῖς. Ἔστι δὲ	γένη	τέτταρα τὰ λοιπά, ἓν μὲν
[1, 9]	καὶ κώνωπες καὶ πολλὰ τοιαῦτα	γένη.	Τῶν δὲ συνδυαζομένων ἐν τοῖς
[1, 11]	οἷον αἱ μυῖαι καὶ τὰ	γένη	τῶν καλουμένων ψυλλῶν· ἐκ δὲ
[1, 17]	θῆλυ τοῦ ἄρρενος. Διὸ καὶ	γεννᾷ	αὐτὰ ἐξ αὑτῶν καὶ προΐεται
[1, 15]	δὲ προΐεται τὸ κύημα ταχέως·	γεννᾷ	γὰρ ἀτελές· σκωληκοτοκεῖ γὰρ πάντα
[1, 17]	καὶ τὸ ἄρρεν καὶ οὐ	γεννᾷ	εἰς ἕτερον, ὡς δὲ ζῷον
[1, 11]	τί γὰρ τὰ θήλεα οὐ	γεννᾷ	ἐξ αὑτῶν εἴπερ ἀπὸ παντός
[1, 11]	καὶ ἔμψυχα εἶναι, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς	γεννᾷ	ἐπὶ τῆς Φιλότητος λέγων· ᾗ
[1, 14]	δὲ καθαρᾷ τροφῇ, ἡ μὲν	γεννᾷ	ἡ δὲ τρέφει. Σημεῖον δὲ
[1, 1]	τῶν συγγενῶν ζῴων καὶ αὐτὰ	γεννᾷ	κατὰ τὴν συγγένειαν· ὅσα δὲ
[1, 1]	σηπομένης τῆς ὕλης, ταῦτα δὲ	γεννᾷ	μὲν ἕτερον δὲ γένος, καὶ
[1, 1]	τὰ ὁμογενῆ γεννᾶν, τὰ δὲ	γεννᾷ	μέν, οὐ μέντοι τά γε
[1, 11]	συνουσίας καὶ τῶν ζῴων ἔνια	γεννᾷ	πολλά (τὰ δὲ φυτὰ καὶ
[1, 15]	μὲν πολὺν χρόνον, διαλυθέντα δὲ	γεννᾷ	ταχέως. Συνδεδύασται γὰρ μέχρις οὗ
[1, 15]	τοῦτο οὔτ´ αὐτὸ καθ´ αὑτὸ	γεννᾷ	τὸ θῆλυ· δεῖται γὰρ ἀρχῆς
[1, 13]	οὔτε ὅλως μὴ γιγνομένων αὐτῶν	γεννᾷ	τὸ θῆλυ οὔτε γιγνομένων ὅταν
[1, 15]	τῶν περὶ τὰς ὄρνιθας τὰς	γενναίας	σπουδαζόντων ποιοῦσι μεταβάλλοντες τὰ πρῶτα
[1, 16]	μέχρι τινὸς ἡ φύσις δύναται	γεννᾶν·	αὗται γὰρ συνιστᾶσι μέν, ἀτελῆ
[1, 17]	τὸ ἄρρεν. Ὅταν γὰρ δεήσῃ	γεννᾶν	γίγνεται ἀχώριστον ὥσπερ ἐν τοῖς
[1, 2]	ἄρρεν μὲν εἶναι τὸ δυνάμενον	γεννᾶν	εἰς ἕτερον, καθάπερ ἐλέχθη πρότερον,
[1, 14]	γίγνεται ἐν τοῖς πλείω δυναμένοις	γεννᾶν	ἑνός. καὶ δῆλον ὅτι οὐκ
[1, 1]	τὸ ἄρρεν ὥστε τὰ ὁμογενῆ	γεννᾶν,	τὰ δὲ γεννᾷ μέν, οὐ
[1, 4]	πόροι ἐντός, ὥστ´ οὐ δύνανται	γεννᾶν	τὰ ἐκτεμνόμενα, ἐπεὶ εἰ μὴ
[1, 13]	ληγούσης τοῖς μὲν τὸ δύνασθαι	γεννᾶν	τοῖς δὲ τὰ καταμήνια. Ἔτι
[1, 13]	ἄρρενος καὶ τοῦ θήλεος οὐθὲν	γεννᾶται	ἐὰν μὴ ἡ τῶν καλουμένων
[1, 14]	πλεῖον ὥστε ξηρᾶναι, πλείω οὕτω	γεννᾶται.	Ἐκ δὲ τοῦ συνιστάντος πρώτου,
[1, 7]	δὲ τέλειον ᾠόν· οὕτω γὰρ	γεννᾶται	ἐκ τοῦ ᾠοῦ τὸ ζῷον,
[1, 17]	τὰ φυτά, ἀλλὰ συνίσταται καὶ	γεννᾶται	ἔκ τινος συστάσεως γεοειδοῦς καὶ
[1, 15]	μόριον ὃ ἔσται ἐνυπάρχον τῷ	γεννηθέντι	ἀλλὰ μόνον τῇ δυνάμει τῇ
[1, 17]	δὲ ζῴου οὐ μόνον τὸ	γεννῆσαι	ἔργον (τοῦτο μὲν γὰρ κοῖνον
[1, 10]	τούτοις αἱ ὁμοιότητες πρὸς τοὺς	γεννήσαντας·	γίγνονται γὰρ ἐοικότες ὥσπερ καὶ
[1, 10]	οὐλάς τε γὰρ ἐχόντων τῶν	γεννησάντων	ἤδη τινὲς ἔσχον ἐν τοῖς
[1, 13]	ὅμοια γίγνεσθαι τὰ ἔκγονα τοῖς	γεννήσασιν	εὔλογον· ὅμοιον γὰρ τὸ προσελθὸν
[1, 13]	τινὰ ἕξιν καὶ ἀρχὴν κινήσεως	γεννητικήν)	οὐδὲ γὰρ ἡ χεὶρ οὐδ´
[1, 8]	καὶ ἐν τοῖς μὴ ἔχουσι	γεννητικὸν	αἰδοῖον τῷ τῆς ξηρᾶς τροφῆς,
[1, 2]	τοῦτο ἐπὶ τῶν ἐκτεμνομένων· τοῦ	γεννητικοῦ	γὰρ μορίου διαφθειρομένου μόνον ὅλη
[1, 2]	ἐνυπάρχον ἐν τῷ γεννῶντι τὸ	γεννώμενον.	Ἐπεὶ δὲ δυνάμει διώρισται καὶ
[1, 15]	ἐκ τούτου ὡς ἐνυπάρχοντος τὸ	γεννώμενόν	ἐστιν ἀλλ´ ὡς ἐκ κινήσαντος
[1, 2]	λέγομεν ζῷον τὸ εἰς ἄλλο	γεννῶν,	θῆλυ δὲ τὸ εἰς αὑτό·
[1, 14]	σκοπουμένοις. Ἀνάγκη γὰρ εἶναι τὸ	γεννῶν	καὶ ἐξ οὗ, καὶ τοῦτ´
[1, 2]	τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ὡς	γεννῶντας	καὶ πατέρας προσαγορεύουσιν. Τὸ δ´
[1, 2]	οὗ γίγνεται ἐνυπάρχον ἐν τῷ	γεννῶντι	τὸ γεννώμενον. Ἐπεὶ δὲ δυνάμει
[1, 12]	μὲν οὖν τὸ ἀπὸ τοῦ	γεννῶντος	καλεῖται ἀπιόν, ὅσα συνδυάζεσθαι πέφυκε,
[1, 10]	τὸ δὲ σπέρμα ἐκ τῶν	γεννώντων.	Διὸ τοῦ αὐτοῦ λόγου ἐστὶ
[1, 10]	παντός, μηδ´ ἀπ´ ἀμφοτέρων τῶν	γεννώντων.	Διόπερ ἐπισκεπτέον, ἐπειδή φασί τινες
[1, 7]	οὖν τὸ ψυχρὰ εἶναι μαλακόδερμα	γεννῶσι,	(διὰ δὲ τὸ μαλακόδερμα οὐ
[1, 4]	πᾶσι γὰρ ἂν ὑπῆρχε τοῖς	γεννῶσι,	νῦν δ´ οὔθ´ οἱ ὄφεις
[1, 7]	θερμά. Μαλακόδερμα γοῦν τὰ ᾠὰ	γεννῶσιν·	διὰ γὰρ τὸ εἶναι ὀλιγόθερμα
[1, 8]	τοῖς κατ´ ἀμφοτέρους τοὺς τρόπους	γεννῶσιν,	ἐν αὑτοῖς μὲν ᾠοτοκοῦσιν εἰς
[1, 11]	δ´ οὐκ ἔχουσί πω ὅταν	γεννῶσιν,	οἷον τρίχωσιν πολιῶν ἢ γενείου.
[1, 9]	τὰ δὲ συνδυάζεται μὲν καὶ	γεννῶσιν,	οὐχ ὁμογενῆ δ´ αὑτοῖς ἀλλὰ
[1, 13]	πολλάκις τὸ θῆλυ συλλαμβάνει οὐ	γενομένης	αὐτῇ τῆς ἐν τῇ ὁμιλίᾳ
[1, 13]	διὰ τὸ πλῆθος. Ὅταν δὲ	γενομένων	ἀπέλθῃ τὸ ὑπολειφθὲν συνίσταται. Ὅσαι
[1, 15]	κατὰ τὸν ὕστερον ὀχεύσαντα τὸ	γένος	ἀποβαίνει πᾶν τὸ τῶν νεοττῶν.
[1, 1]	δὲ γεννᾷ μὲν ἕτερον δὲ	γένος,	καὶ τὸ γιγνόμενον οὔτε θῆλύ
[1, 3]	οἷον τό τε τῶν ἰχθύων	γένος	καὶ τὸ τῶν ὄφεων, ἀλλὰ
[1, 1]	τοῖς μὲν καθ´ ὅλον τὸ	γένος	οἷον τοῖς μαλακίοις καὶ τοῖς
[1, 1]	καὶ κοινῇ καὶ καθ´ ἕκαστον	γένος	περὶ τῶν ἰδίων χωρίς, τίνα
[1, 17]	καὶ πρὸς τὸ τῶν ἀψύχων	γένος.	Πρὸς (μὲν γὰρ τὸ φρονεῖν
[1, 11]	δ´ ὅμοια τὴν φύσιν, ἀλλὰ	γένος	τι σκωλήκων. Δῆλον οὖν ὅτι
[1, 15]	ὄρνιθας καὶ τὸ τῶν ἰχθύων	γένος	τῶν ᾠοτόκων τοῦ μήτε ἀπὸ
[1, 1]	μὲν καρποφόρα δένδρα τοῦ αὐτοῦ	γένους,	τὰ δ´ αὐτὰ μὲν οὐ
[1, 14]	ἐστιν) Ἐν ὅσοις δὲ τῶν	γενῶν	διώρισται τὸ θῆλυ καὶ τὸ
[1, 17]	καὶ γεννᾶται ἔκ τινος συστάσεως	γεοειδοῦς	καὶ ὑγρᾶς. Ἀλλὰ περὶ μὲν
[1, 17]	δοκεῖ τὸ κοινωνεῖν ἁφῆς καὶ	γεύσεως	μόνον, πρὸς δὲ φυτὸν ἢ
[1, 7]	ἐξικμαζούσης τὸ ὑγρὸν ἐκ τοῦ	γεώδους.	Ἀναγκαῖον οὖν θερμὸν εἶναι τὸν
[1, 11]	φάσκουσιν, ὥσπερ τότε ἐν τῇ	γῇ	ἐπὶ τῆς Φιλότητος, οὕτω τούτοις
[1, 12]	τὴν ἀδυναμίαν, ἐν δὲ τῷ	γήρᾳ	διὰ τὸ μὴ πέττειν τὸ
[1, 12]	πρώτῃ ἡλικίᾳ οὔτ´ ἐν τῷ	γήρᾳ	οὔτ´ ἐν ταῖς ἀρρωστίαις, ἐν
[1, 1]	φύσεως. γίγνεται γὰρ ἢ τῆς	γῆς	σηπομένης ἢ μορίων τινῶν ἐν
[1, 1]	ἐκ ζῴων συνδυαζομένων ἀλλ´ ἐκ	γῆς	σηπομένης καὶ περιττωμάτων. Ὡς δὲ
[1, 2]	ἐν τῷ ὅλῳ τὴν τῆς	γῆς	φύσιν ὡς θῆλυ καὶ μητέρα
[1, 11]	ὥστ´ ἐξ αὐτοῦ δυνατὸν εἶναι	γίγνεσθαι	αἷμα καὶ σάρκας, ἀλλὰ μὴ
[1, 13]	δ´ οὐκ ἐνδέχεται σπερματικὰς ἅμα	γίγνεσθαι	ἀποκρίσεις, φανερὸν ὅτι τὸ θῆλυ
[1, 2]	θήλεος καὶ τοῦ ἄρρενος συμβαίνει	γίγνεσθαι	δεῖ μὴ λανθάνειν. Τῷ γὰρ
[1, 10]	Ἔτι τὸ ἐκ κολοβῶν κολοβὰ	γίγνεσθαι·	διὰ μὲν γὰρ τὸ τοῦ
[1, 10]	τῶν ζῴων. Δοκεῖ δὲ πάντα	γίγνεσθαι	ἐκ σπέρματος, τὸ δὲ σπέρμα
[1, 13]	νῦν δὲ διὰ τὸ ταῦτα	γίγνεσθαι	ἐκεῖνο οὐκ ἔστιν. Διότι μὲν
[1, 14]	μὴ προΐεσθαι σπέρμα καὶ τὸ	γίγνεσθαι	ἐν τῇ ὁμιλίᾳ τὴν ἡδονὴν
[1, 17]	καὶ συνδυαζομένων (ἕν τι ζῷον	γίγνεσθαι	ἐξ ἀμφοῖν) Καὶ τὰ μὲν
[1, 14]	ἀφ´ ἑνὸς σπέρματος ἐνδέχεται πολλὰ	γίγνεσθαι	ζῷα, ὡς διαφέροντος τῇ φύσει
[1, 14]	σύγκρισις. Τοῦ δὲ μήτε τούτοις	γίγνεσθαι	κάθαρσιν μήτε τῶν αἷμα ἐχόντων
[1, 11]	Ἀδύνατον γὰρ συνεχῆ τὰ μόρια	γίγνεσθαι	καὶ ἀπιέναι εἰς ἕνα τόπον
[1, 12]	ἄχρηστον περίττωμα συμμίγνυται, ὥστ´ ἐνίοις	γίγνεσθαι	καὶ ἀρρώστημα ὅταν αὐτῶν μὴ
[1, 13]	δὲ ἄτοπον τὸ συνειληφυίαις ἔτι	γίγνεσθαι·	καὶ γὰρ ὕστερον μέχρι τινὸς
[1, 11]	ὕστερον. Τοῦ δ´ ἐκ κολοβῶν	γίγνεσθαι	κολοβὰ ἡ αὐτὴ αἰτία καὶ
[1, 17]	βούλεται ἡ φύσις αὐτῶν ἓν	γίγνεσθαι·	ὅπερ ἐμφαίνεται κατὰ τὴν ὄψιν
[1, 14]	συνουσίᾳ τὸ θῆλυ διὰ τὸ	γίγνεσθαι	παραπλησίαν τε χαρὰν ἐνίοτε αὐταῖς
[1, 13]	δ´ ἀναγκαῖον καὶ τῷ ἀσθενεστέρῳ	γίγνεσθαι	περίττωμα πλεῖον καὶ ἧττον πεπεμμένον,
[1, 13]	ἄναιμα γὰρ εἶναι καὶ μὴ	γίγνεσθαι	πιμελὴν ἐν αὐτοῖς τὸ ἀνάλογον
[1, 12]	τοῖς εὐτραφέσι πεττόμενον τὸ περίττωμα	γίγνεσθαι	πιμελήν· ἔστι γὰρ καὶ ἡ
[1, 14]	ἀναγκαῖον γὰρ ἐν τῷ τοιούτῳ	γίγνεσθαι	πλείστην περίττωσιν. Ἔτι δὲ οὐδὲ
[1, 10]	μὴ ἔλθῃ τοῦτο συμβαίνειν μὴ	γίγνεσθαι.	Πρὸς δὲ τούτοις αἱ ὁμοιότητες
[1, 7]	Πρὸς δὲ τούτοις ἀδύνατον ζῷα	γίγνεσθαι	πρὸς τῷ ὑποζώματι· τὰ μὲν
[1, 11]	γὰρ ἀπόκρισιν ἀπὸ μιᾶς ἀναγκαῖον	γίγνεσθαι	συνουσίας καὶ μιᾶς διακρίσεως. Ἐν
[1, 12]	τἆλλα ὅσα ὡς ἐξ ὕλης	γίγνεσθαι	τὰ γιγνόμενα λέγομεν, ἔκ τινος
[1, 13]	ἀποχώρησις ἐκλυτικόν καὶ τὸ ὅμοια	γίγνεσθαι	τὰ ἔκγονα τοῖς γεννήσασιν εὔλογον·
[1, 14]	ἑτέρων ποιεῖ πολλὴν διαφορὰν τοῦ	γίγνεσθαι	τὴν ἔκκρισιν ἢ ἐλάττω ἢ
[1, 6]	διὰ τὸ ἀναγκαῖον εἶναι ταχεῖαν	γίγνεσθαι	τὴν ὀχείαν· τοιαύτη δ´ ἐστὶν
[1, 5]	οἱ ὄρνιθες· ταχὺν γὰρ ἀναγκαῖον	γίγνεσθαι	τὸν συνδυασμὸν αὐτῶν· οὐ γὰρ
[1, 11]	οὗτος τῷ Ἀναξαγόρου, τῷ μηθὲν	γίγνεσθαι	τῶν ὁμοιομερῶν· πλὴν ἐκεῖνος μὲν
[1, 8]	ζῷα, περίττωμα δὲ μὴ πᾶσι	γίγνεσθαι	ὑγρόν. Ἐπεὶ οὖν δεῖ καὶ
[1, 11]	καὶ θῆλυ καὶ ἄρρεν δύναται	γίγνεσθαι	ὡς οὐκ ὄντος τοῦ μορίου
[1, 12]	τὸ σπέρμα. Ἐπεὶ δὲ πολλαχῶς	γίγνεται	ἄλλο ἐξ ἄλλου— ἕτερον γὰρ
[1, 15]	εἶναι εἰς τὸ λευκαίνεσθαι, γόνιμα	γίγνεται	ἀντὶ ὑπηνεμίων· ἐάν τε ὑφ´
[1, 12]	ταύτῃ καὶ ἡ τῆς γονῆς	γίγνεται	ἀπόκρισις (ὑγροῦ γὰρ περίττωμά ἐστιν·
[1, 12]	τὰ μὲν γὰρ ἐξ ἐναντίων	γίγνεται,	ἄρρενος καὶ θήλεος, τὰ δ´
[1, 17]	ἄρρεν. Ὅταν γὰρ δεήσῃ γεννᾶν	γίγνεται	ἀχώριστον ὥσπερ ἐν τοῖς φυτοῖς,
[1, 12]	τὸ ποιοῦν οἷον τοῦ ἀνθρώπου·	γίγνεται	γὰρ ἐκ τούτου ὅτι τοῦτό
[1, 1]	δ´ ὥσπερ αὐτοματιζούσης τῆς φύσεως.	γίγνεται	γὰρ ἢ τῆς γῆς σηπομένης
[1, 14]	ὄντων, καὶ τῶν ἀγόνων ἀνδρῶν·	γίγνεται	γὰρ πᾶσι τούτοις ἡδονὴ ξυομένοις.
[1, 13]	ποίας τροφῆς καὶ περὶ καταμηνίων·	γίγνεται	γάρ τισι καταμήνια τῶν ζῳοτόκων.
[1, 11]	διὰ τί ὅμοια τοῖς γονεῦσιν.	Γίγνεται	δὲ καὶ οὐ κολοβὰ ἐκ
[1, 14]	ἐπὶ τὸ πολὺ εἰπεῖν, οὐ	γίγνεται	δὲ ταῖς μελαίναις καὶ ἀρρενωποῖς.
[1, 13]	γιγνομένην αἱματώδη (ἀπόκρισιν περίττωμα εἶναι.	Γίγνεται	δὲ τοιαύτη ἡ τῶν καλουμένων
[1, 11]	εἴπερ μὴ ἐξ αἵματος αἷμα	γίγνεται.	Διὰ τί γὰρ οὐκ ἂν
[1, 14]	ταῖς κοιλίαις διὰ τὴν ἀπεψίαν	γίγνεται	διάρροια οὕτως ἐν ταῖς φλεψὶν
[1, 1]	εὐλόγως· εἰ γὰρ ὅσα μὴ	γίγνεται	ἐκ ζῴων, ἐκ τούτων ἐγίγνετο
[1, 14]	φυσική. Ὥστε φανερὸν ὅτι εὐλόγως	γίγνεται	ἐκ τούτου ἡ γένεσις. Ἔστι
[1, 12]	ἔσχατον καὶ ἐξ οὗ ἤδη	γίγνεται	ἕκαστον τῶν μορίων. Ἔστι γὰρ
[1, 11]	φορεῖ. Ὅτι δ´ ἡδονὴ σφοδροτέρα	γίγνεται	ἐν τῇ ὁμιλίᾳ τῇ τῶν
[1, 14]	ἀπὸ μιᾶς γὰρ ὀχείας πλείω	γίγνεται	ἐν τοῖς πλείω δυναμένοις γεννᾶν
[1, 14]	ἀρρενωποῖς. Τὸ δὲ πλῆθος αἷς	γίγνεται	ἐνίοτε οὐ κατὰ σπέρματος πρόεσίν
[1, 12]	τελευταῖον ἐκ πλείστης τροφῆς ὀλίγιστον	γίγνεται.	Ἐννοεῖν δὲ δεῖ ὅτι μικρῷ
[1, 2]	εἰς αὑτό, καὶ ἐξ οὗ	γίγνεται	ἐνυπάρχον ἐν τῷ γεννῶντι τὸ
[1, 12]	γὰρ ἔκλυσις ἐλαχίστου ἀπελθόντος τούτου	γίγνεται	ἐπίδηλος, ὡς στερισκόμενα τὰ σώματα
[1, 11]	ὁμοίως ἀπὸ πάντων ἀπέρχεται, δύο	γίγνεται	ζῷα· ἑκατέρου γὰρ ἅπαντα ἕξει.
[1, 7]	ὀρνιθίοις, καὶ καταβαίνει κάτω καὶ	γίγνεται	ζῷα πρὸς τοῖς ἄρθροις καθάπερ
[1, 6]	ἡ γονὴ ταχεῖα καὶ τούτοις	γίγνεται	ἡ ἀπόλυσις. Τοῖς δ´ ἰχθύσι
[1, 12]	καὶ ἡ φύσις ἐκ τούτου	γίγνεται.	Ἡ δὲ τροφὴ φανερῶς ἐπείσακτον.
[1, 1]	ζῴων τὰ μὲν ἐκ συνδυασμοῦ	γίγνεται	θήλεος καὶ ἄρρενος, ἐν ὅσοις
[1, 13]	αἴτιον ὅτι ταῖς μὲν τοσαύτη	γίγνεται	ἰκμὰς ὅση μετὰ τὴν κάθαρσιν
[1, 14]	τὰ ζῷα ἱστορίαις. Πλείστη δὲ	γίγνεται	κάθαρσις τῶν ζῴων ταῖς γυναιξί,
[1, 12]	ὡς ἐξ ἡμέρας φαμὲν νὺξ	γίγνεται	καὶ ἐκ παιδὸς ἀνήρ, ὅτι
[1, 17]	ἐπεὶ τοῦτο διὰ τοῦ θήλεος	γίγνεται	καὶ τοῦ ἄρρενος συνδεδυασμένων, μίξασα
[1, 14]	μὲν γίγνεται ταῖς δ´ οὔ·	γίγνεται	μὲν γὰρ ταῖς λευκοχρόοις καὶ
[1, 11]	καλουμένων ψυλλῶν· ἐκ δὲ τούτων	γίγνεται	μὲν ζῷα οὐκέτι δ´ ὅμοια
[1, 14]	ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας) τούτοις δὲ	γίγνεται	μὲν πᾶσιν, πλὴν εἴ τι
[1, 1]	ὁμογενῆ· τοιαῦτα δ´ ἐστὶν ὅσα	γίγνεται	μὴ ἐκ ζῴων συνδυαζομένων ἀλλ´
[1, 14]	πρώτου, ἐξ ἑνὸς ἤδη ἓν	γίγνεται	μόνον. Ὅτι μὲν οὖν τὸ
[1, 11]	μηδ´ ἀπὸ τῆς ὑστέρας σπέρμα	γίγνεται	ὁ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ
[1, 14]	ἐξ ἑνὸς σπέρματος ἓν σῶμα	γίγνεται	οἷον ἐξ ἑνὸς πυροῦ εἷς
[1, 7]	τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ πλεῖστα	γίγνεται	ὅνπερ ἐν τοῖς ὀρνιθίοις, καὶ
[1, 11]	ἐξ ἑτέρου τινὸς ὄντος αἷμα	γίγνεται	οὐδ´ ἂν τῆς ὁμοιότητος αἴτιον
[1, 12]	σπέρματι· καὶ ὅσοις μὲν ἀμφοῖν	γίγνεται	περίττωμα, καὶ τῆς ὑγρᾶς καὶ
[1, 13]	ταῖς γονίμοις, πλείων δ´ οὐ	γίγνεται	περίττωσις ὥστε καὶ θύραζε ἀπελθεῖν,
[1, 9]	μὲν πρῶτον ἀδιόριστον, ἔπειτα διακρινόμενον	γίγνεται	πολλὰ καὶ ἀποτίκτει ἕκαστον τούτων
[1, 10]	ὅλου ἐστί τι ἐξ οὗ	γίγνεται	πρῶτον οὕτω καὶ τῶν μορίων
[1, 12]	οὗ τὰ κατὰ φύσιν συνιστάμενα	γίγνεται	πρώτου, οὐ τῷ ἐξ ἐκείνου
[1, 13]	τούτοις γὰρ ἡ τῶν καταμηνίων	γίγνεται	ῥύσις θύραζε μόνοις, καὶ τούτων
[1, 13]	δὲ καὶ ὅτι ὅσοις σύντηξις	γίγνεται	σπερματικὴ καὶ τοῦτο περίττωμά ἐστιν.
[1, 1]	τὰ μὲν γὰρ ἐκ σπέρματος	γίγνεται	τὰ δ´ ὥσπερ αὐτοματιζούσης τῆς
[1, 14]	γὰρ δύο δακτύλους ἀρθῶσι τότε	γίγνεται	τὰ καταμήνια ταῖς πλείσταις. Ἐν
[1, 8]	ἄνω τῆς ὑστέρας καὶ ᾗ	γίγνεται	τὰ ᾠὰ ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα
[1, 15]	μὲν ἂν ἐφάψηται, γόνιμα ταῦτα	γίγνεται	τὰ ᾠά, ὧν δ´ ἂν
[1, 14]	ὑστερῶν ἔκκρισις καὶ ταῖς μὲν	γίγνεται	ταῖς δ´ οὔ· γίγνεται μὲν
[1, 11]	περικαρπίων ἀπέρχεται· καίτοι καὶ ταῦτα	γίγνεται	τὴν αὐτὴν ἔχοντα μορφήν. Ἔτι
[1, 12]	ἐνίων γε καὶ ἄγονόν ποτε	γίγνεται	τὸ ἀποχωροῦν διὰ τὸ ὀλίγον
[1, 12]	ἐξ ἐναντίου· φθειρομένου τε γὰρ	γίγνεται	τὸ ἐναντίον ἐκ τοῦ ἐναντίου,
[1, 17]	ἐστι, καὶ ἔκ τινος αὐτοῦ	γίγνεται	τὸ ζῷον, τὸ δὲ λοιπὸν
[1, 12]	πλεῖστον τῆς τροφῆς ὥστ´ ὀλίγον	γίγνεται	τὸ περίττωμα. Ἔτι τόπος συντήγματι
[1, 14]	ὥσπερ εἴρηται πρότερον, τοῖς ἄρρεσι	γίγνεται	τὸ περίττωμα τοῦτο καὶ τοῖς
[1, 2]	ἄν τις πιστεύσειε θεωρῶν πῶς	γίγνεται	τὸ σπέρμα καὶ πόθεν· ἐκ
[1, 17]	ἐκ τοῦ σπέρματος ἐκ μέρους	γίγνεται	τὸ φυόμενον, τὸ δὲ λοιπὸν
[1, 11]	συμβαίνει ἡ ὁμιλία αὕτη ἧττον	γίγνεται	(τὸ χαίρειν τοῖς πλησιάζουσιν. Ἔτι
[1, 14]	ἐντεῦθεν. Ἔτι δ´ οὐ πᾶσι	γίγνεται	τοῖς θήλεσιν αὕτη ἡ ἔκκρισις
[1, 13]	Ἐπεὶ δὲ τοῦτ´ ἔστιν ὃ	γίγνεται	τοῖς θήλεσιν ὡς ἡ γονὴ
[1, 9]	διὸ ὁ συνδυασμὸς κατὰ τοῦτο	γίγνεται	τῷ ἄρρενι πρὸς τὴν θήλειαν·
[1, 17]	φυόμενον, τὸ δὲ λοιπὸν τροφὴ	γίγνεται	τῷ βλαστῷ καὶ τῇ ῥίζῃ
[1, 11]	ἂν εἴη μορίων. Ἔτι ἔνια	γίγνεται	τῶν ζῴων οὔτ´ ἐξ ὁμογένων
[1, 12]	δὲ τῶν παρὰ φύσιν οὐθὲν	γίγνεται	τῶν κατὰ φύσιν. Ἀνάγκη ἄρα
[1, 13]	αἵματος πεττομένου καὶ μεριζομένου πως	γίγνεται	τῶν μορίων ἕκαστον, τὸ δὲ
[1, 5]	ἐν τῇ ὁμιλίᾳ ἡ σύντασις	γίγνεται	τῶν σκελῶν· τό τε γὰρ
[1, 1]	αὐτῶν ὅσα μὲν ἐκ συνδυασμοῦ	γίγνεται	τῶν συγγενῶν ζῴων καὶ αὐτὰ
[1, 7]	ἔχῃ ἐστίν) τὸ δ´ ὄστρακον	γίγνεται	ὑπὸ θερμότητος ἐξικμαζούσης τὸ ὑγρὸν
[1, 17]	τότε συνδυάζεται καὶ μίγνυται καὶ	γίγνεται	ὥσπερ ἂν εἰ φυτόν, καθάπερ
[1, 13]	τὸ ἄρρεν, οὐδὲ μιγνυμένων ἀμφοῖν	γίγνεται,	ὥσπερ τινές φασιν, ὅτι πολλάκις
[1, 13]	τὸ ἀπεληλυθὸς ᾖ, ἔτι δὲ	γίγνηται	μὲν κάθαρσις, μὴ τοσαύτη δὲ
[1, 7]	δὲ ζῷον ἐκ τοῦ ᾠοῦ	γίγνηται,	τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ πλεῖστα
[1, 11]	ἂν καὶ ἅπαντα ἐξ ἑνὸς	γίγνοιτο;	Ὁ αὐτὸς γὰρ λόγος ἔοικεν
[1, 11]	ἂν τῶν μερῶν τὸ σπέρμα	γίγνοιτο.	πολλὰ δὲ τὰ μὲν οὐκ
[1, 12]	ὡς ἐξ ὕλης γίγνεσθαι τὰ	γιγνόμενα	λέγομεν, ἔκ τινος ἐνυπάρχοντος καὶ
[1, 13]	δ´ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ	γιγνόμενα	μάλιστα κατὰ φύσιν ἐστίν. ~Ὅτι
[1, 2]	τούτου μὲν γὰρ τὰ φύσει	γιγνόμενα	συνίσταται, τοῦτο δὲ πῶς ἀπὸ
[1, 13]	καὶ τὴν ἐν τῷ θήλει	γιγνομένην	αἱματώδη (ἀπόκρισιν περίττωμα εἶναι. Γίγνεται
[1, 13]	ἐν τῇ ὁμιλίᾳ ἡδονῆς· καὶ	γιγνομένης	πάλιν οὐδὲν ἧττον, καὶ ἰσοδρομησάντων
[1, 12]	ἐνίοις· εὐεκτικοὶ γὰρ ὄντες καὶ	γιγνόμενοι	πολύσαρκοι ἢ πιότεροι μᾶλλον ἧττον
[1, 16]	ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ τέχνην	γιγνομένοις	τὰ ὄργανα κινεῖται· ἐν ἐκείνοις
[1, 9]	διὰ τὸ συμφέρειν πρὸς τὸν	γιγνόμενον	αὐτοῖς ὑπὸ τῶν ᾠῶν ὄγκον
[1, 16]	θῆλυ συμβάλλονται τὸ παρ´ αὐτῶν	γιγνόμενον,	(διὰ τὸ ἐν τῷ θήλει
[1, 13]	ἄρρεν καὶ ἔστιν μίγμα τὸ	γιγνόμενον	ἐκ δυοῖν σπερμάτοιν, ἢ οὐθὲν
[1, 12]	καὶ τὸ ἄρρεν) ὥσπερ τὸ	γιγνόμενον	ἐκ θήλεος καὶ ἄρρενος πρῶτον
[1, 15]	οὐκ ἔστιν ἐκ τούτων τὸ	γιγνόμενον	ἕν, ἀλλ´ ἢ οὕτως ὡς
[1, 15]	τε γὰρ ἐπισκοποῦσιν οὐ φαίνεται	γιγνόμενον	ἓν ἐκ τοῦ παθητικοῦ καὶ
[1, 16]	ἑτέραν μὲν ἀφ´ ὧν τὸ	γιγνόμενον	ἕτερον, τὴν αὐτὴν δὲ ἀφ´
[1, 8]	ὅτι ἐν ταύταις ἐστὶ τὸ	γιγνόμενον	ὃ δεῖται φυλακῆς καὶ σκέπης
[1, 12]	ἐκ πρώτου κινήσαντός (ἐστι τὸ	γιγνόμενον.	Οὐ γὰρ δὴ ὡς τόδε
[1, 1]	ἕτερον δὲ γένος, καὶ τὸ	γιγνόμενον	οὔτε θῆλύ ἐστιν οὔτε ἄρρεν·
[1, 10]	μᾶλλον γὰρ ἡδὺ πλέον ταὐτὸ	γιγνόμενον	πάθος, πλέον δὲ τὸ πᾶσι
[1, 12]	τοῦ ἐν τῷ ἄλλῳ χρόνῳ	γιγνομένου	ἅπαντος. Πολλοῖς δὲ συμβαίνει καὶ
[1, 16]	οὐθὲν μόριον τοῦτ´ ἔστι τοῦ	γιγνομένου	κυήματος, ὥσπερ οὐδ´ ἀπὸ τοῦ
[1, 15]	καὶ μόριον ὂν εὐθὺς τοῦ	γιγνομένου	σώματος, μιγνύμενον τῇ ὕλῃ τῇ
[1, 12]	σώματα τοῦ ἐκ τῆς τροφῆς	γιγνομένου	τέλους. (Ὀλίγοις δέ τισιν ἐν
[1, 15]	καὶ πῶς αἴτιόν ἐστι τοῦ	γιγνομένου	τὸ σπέρμα τὸ ἀπὸ τοῦ
[1, 16]	μόριον οὐθέν ἐστιν ἐν τῷ	γιγνομένῳ	τῆς τεκτονικῆς, ἀλλ´ ἡ μορφὴ
[1, 15]	ποιοῦντος ὡς ἐνυπάρχοντος ἐν τῷ	γιγνομένῳ	τοῦ ποιοῦντος, οὐδ´ ὅλως δὴ
[1, 16]	ἐν τῷ θήλει συμβαίνει τῶν	γιγνομένων,	ἀλλ´ οὐκ εἰς τὸ ἄρρεν
[1, 13]	σύμμετρος. Διὸ οὔτε ὅλως μὴ	γιγνομένων	αὐτῶν γεννᾷ τὸ θῆλυ οὔτε
[1, 13]	αὐτῶν γεννᾷ τὸ θῆλυ οὔτε	γιγνομένων	ὅταν ἐξικμάζῃ ὡς ἐπὶ τὸ
[1, 13]	ὑπολειφθὲν συνίσταται. Ὅσαι δὲ μὴ	γιγνομένων	τῶν καταμηνίων συλλαμβάνουσιν, ἢ μεταξὺ
[1, 13]	τῶν καταμηνίων συλλαμβάνουσιν, ἢ μεταξὺ	γιγνομένων	ὕστερον δὲ μή, αἴτιον ὅτι
[1, 13]	τε συμβῇ τι τούτων χείρους	γίγνονται	αἱ καθάρσεις ὡς μεθισταμένης εἰς
[1, 10]	αἱ ὁμοιότητες πρὸς τοὺς γεννήσαντας·	γίγνονται	γὰρ ἐοικότες ὥσπερ καὶ ὅλον
[1, 9]	αὑτοῖς ἀλλὰ σκώληκας μόνον, οὐδὲ	γίγνονται	ἐκ ζῴων ἀλλ´ ἐκ σηπομένων
[1, 11]	καὶ ὥσπερ πρόσωπον καὶ χεῖρας	γίγνονται	ἐοικότες οὕτω καὶ σάρκας καὶ
[1, 11]	καὶ ὄνυχας καὶ τρίχας ὅμοιοι	γίγνονται	καὶ τὴν κίνησιν, ἀφ´ ὧν
[1, 11]	οὐκ ἀπὸ παντὸς μέρους ἀπιόντος	γίγνονται	ὅσα ἑτερογενῆ· ὅμοια γὰρ ἂν
[1, 9]	τὰ δ´ οὔτ´ ἐκ ζῴων	γίγνονται	οὔτε συνδυάζονται καθάπερ ἐμπίδες τε
[1, 13]	ἐπὶ τὸ πολὺ οὔθ´ αἱμορροΐδες	γίγνονται	ταῖς γυναιξὶν οὔτ´ ἐκ τῶν
[1, 10]	γὰρ μόνον τὰ σύμφυτα προσεοικότες	γίγνονται	τοῖς γονεῦσιν οἱ παῖδες ἀλλὰ
[1, 13]	Ἔτι δὲ οὔτε φλεβώδεις ὁμοίως	γλαφυρώτερά	τε καὶ λειότερα τὰ θήλεα
[1, 11]	τῷ δύνασθαί τι ποιεῖν οἷον	γλῶττα	καὶ χείρ, τὰ δ´ ὁμοιομερῆ
[1, 17]	δόξειε καὶ ταύτης τυχεῖν τῆς	γνώσεως	ἀλλὰ μὴ κεῖσθαι τεθνεὸς καὶ
[1, 17]	τῶν ζώντων πάντων) ἀλλὰ καὶ	γνώσεώς	τινος πάντα μετέχουσι, τὰ μὲν
[1, 17]	γὰρ ἔχουσιν, ἡ δ´ αἴσθησις	γνῶσίς	τις. Ταύτης δὲ τὸ τίμιον
[1, 11]	ἐοίκασι δὲ μᾶλλον ταῦτα τοῖς	γονεῦσι	(τὰ ἀνομοιομερῆ οἷον πρόσωπον καὶ
[1, 11]	καὶ διὰ τί ὅμοια τοῖς	γονεῦσιν.	Γίγνεται δὲ καὶ οὐ κολοβὰ
[1, 11]	ἢ γενείου. ἔτι τοῖς ἄνωθεν	γονεῦσιν	ἐοίκασιν ἀφ´ ὧν οὐθὲν ἀπῆλθεν·
[1, 10]	τὰ σύμφυτα προσεοικότες γίγνονται τοῖς	γονεῦσιν	οἱ παῖδες ἀλλὰ καὶ τὰ
[1, 14]	καὶ μιγνυμένη ἐκείνη μὲν τῇ	γονῇ,	αὕτη δὲ καθαρᾷ τροφῇ, ἡ
[1, 6]	τοὺς ὄρχεις ἐψύχετ´ ἂν ἡ	γονὴ	διὰ τὴν βραδυτῆτα. Ὅπερ συμβαίνει
[1, 15]	οὗ ἂν συστήσῃ, ὥσπερ ἡ	γονή·	διαλυθέντα δὲ προΐεται τὸ κύημα
[1, 13]	τοῦ ἄρρενος ἐνυπάρχουσα ἐν τῇ	γονῇ	δύναμις, ὁτὲ δὲ συνεκκλύζεται διὰ
[1, 17]	τι μόριον συνέχεται, ἡ δὲ	γονὴ	ἐν ἡμέραις συνίστησι πλείοσιν· προέμενα
[1, 15]	τῇ δυνάμει τῇ ἐν τῇ	γονῇ	ζῳοποιεῖν, ὥσπερ εἴπομεν ἐπὶ τῶν
[1, 13]	τοῖς μὲν ἄρρεσιν ἄρχεται ἐγγίγνεσθαι	γονὴ	καὶ ἀποκρίνεται, τοῖς δὲ θήλεσι
[1, 12]	ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ χωρίς.	{Γονὴ	μὲν οὖν τὸ ἀπὸ τοῦ
[1, 14]	οὐκ ἀπὸ παντὸς ἔρχεται ἡ	γονή·	οὔτε γὰρ ἂν κεχωρισμένα ἀπὸ
[1, 13]	ἀνάλογον ὡς τοῖς ἄρρεσιν ἡ	γονὴ	οὕτω τοῖς θήλεσι τὰ καταμήνια
[1, 13]	πρότερον· ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ	γονὴ	περίττωμά ἐστι τροφῆς καὶ τῆς
[1, 6]	ὥσθ´ ὅταν ἐνταῦθα ἔλθῃ ἡ	γονὴ	ταχεῖα καὶ τούτοις γίγνεται ἡ
[1, 13]	γίγνεται τοῖς θήλεσιν ὡς ἡ	γονὴ	τοῖς ἄρρεσιν, δύο δ´ οὐκ
[1, 14]	τὸ θῆλυ ἂν συμβάλλοιτο οὐ	γονὴν	ἀλλ´ ὕλην. Ὅπερ καὶ φαίνεται
[1, 17]	ἐξ αὑτῶν καὶ προΐεται οὐ	γονὴν	ἀλλὰ κύημα τὰ καλούμενα σπέρματα.
[1, 8]	πεπηγότας ἀνασπᾶσθαι καὶ προΐεσθαι τὴν	γονήν.	Διόπερ ὅσοις ἐν φανερῷ εἰσιν
[1, 14]	τὸ θῆλυ εἰς τὴν γένεσιν	γονὴν	μὲν οὐ συμβάλλεται, συμβάλλεται δέ
[1, 16]	αὐτὸ τὸ ἄρρεν προΐεται τὴν	γονὴν	οὔτε τὸ θῆλυ, ἀλλ´ ἄμφω
[1, 14]	παθητικόν, εἰς τὴν τοῦ ἄρρενος	γονὴν	τὸ θῆλυ ἂν συμβάλλοιτο οὐ
[1, 6]	κατασχόντας τὸ πνεῦμα προΐεσθαι τὴν	γονήν,	τοῦτο δ´ ἐκείνοις συμβαίνει μὴ
[1, 11]	εἴη ὅτι οὐδ´ ὅσα προΐεται	γονὴν	τῶν ἀρρένων, οὐ τὸ ἀπὸ
[1, 13]	περιττώσεως ἐλλείπει τὰ περὶ τὴν	γονήν)	τῶν τε ἀναίμων τὰ μαλάκια
[1, 12]	ὑγροῦ ταύτῃ καὶ ἡ τῆς	γονῆς	γίγνεται ἀπόκρισις (ὑγροῦ γὰρ περίττωμά
[1, 10]	καιρός ἐστιν εἰπεῖν, περὶ μὲν	γονῆς	ἤδη περὶ δὲ γάλακτος ἐν
[1, 10]	τῶν δ´ ὁμοιομερῶν ἀπελείφθη περὶ	γονῆς	καὶ γάλακτος, περὶ ὧν καιρός
[1, 15]	ὅλον εἶναι εἰς τὸ λευκαίνεσθαι,	γόνιμα	γίγνεται ἀντὶ ὑπηνεμίων· ἐάν τε
[1, 15]	καὶ ὧν μὲν ἂν ἐφάψηται,	γόνιμα	ταῦτα γίγνεται τὰ ᾠά, ὧν
[1, 11]	καὶ ἄνδρες, ὥσπερ ἐξ ἀγόνων	γόνιμοι	οὕτω καὶ ἐκ θηλυτόκων ἀρρενοτόκοι,
[1, 13]	μετὰ τὴν κάθαρσιν ὑπολείπεται ταῖς	γονίμοις,	πλείων δ´ οὐ γίγνεται περίττωσις
[1, 12]	ὅλως οὐκ ἔχουσιν ἢ οὐ	γόνιμον	διὰ τὸ μίγνυσθαι ἄχρηστον περίττωμα
[1, 6]	τῶν μετριαζόντων διὰ τὸ μὴ	γόνιμον	εἶναι τὸ σπέρμα τὸ ψυχρόν,
[1, 2]	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν· πολλὰ	γοῦν	συμμεταβάλλει μεταβαλλόντων ᾗ θῆλυ καὶ
[1, 7]	ὥς τινές φασι θερμά. Μαλακόδερμα	γοῦν	τὰ ᾠὰ γεννῶσιν· διὰ γὰρ
[1, 10]	μέντοι καὶ οὐ διηρθρωμένον τὸ	γράμμα.	~Ὅτι μὲν οὖν ἀπὸ παντὸς
[1, 12]	περιγιγνόμενον τοῦ τοιούτου, οἷον τοῖς	γραφεῦσι	τοῦ ἀνδρεικέλου πολλάκις περιγίγνεται ὅμοιον
[1, 12]	εἶναι τῶν μὴ πιόνων, καὶ	γυναῖκες	καὶ ἄνδρες διὰ τὸ τοῖς
[1, 11]	Φαίνονται δ´ οὖν μεταβάλλουσαι καὶ	γυναῖκες	καὶ ἄνδρες, ὥσπερ ἐξ ἀγόνων
[1, 3]	τοῖς ἄρθροις, καθάπερ αἵ τε	γυναῖκες	καὶ πάντα τὰ ζῳοτοκοῦντα μὴ
[1, 11]	ἐχύθη καθαροῖσι· τὰ μὲν τελέθουσι	γυναῖκες,	ψύχεος ἀντιάσαντα Φαίνονται δ´ οὖν
[1, 14]	Ἔοικε δὲ καὶ τὴν μορφὴν	γυναικὶ	παῖς, καὶ ἔστιν ἡ γυνὴ
[1, 11]	ἀσύμμετρον εἶναι τὸ ἀπὸ τῆς	γυναικὸς	καὶ τοῦ ἀνδρὸς ἀπιόν, ἢ
[1, 7]	ἐπεὶ καὶ νῦν ἐπὶ τῶν	γυναικῶν	ἐὰν περὶ τὸν τόκον ἀνασπάσωσι
[1, 14]	γίγνεται κάθαρσις τῶν ζῴων ταῖς	γυναιξί,	καὶ τοῖς ἄρρεσι πλείστη τοῦ
[1, 13]	πολὺ οὔθ´ αἱμορροΐδες γίγνονται ταῖς	γυναιξὶν	οὔτ´ ἐκ τῶν ῥινῶν ῥύσις
[1, 13]	καὶ τούτων ἐπιδηλότατα ἐν ταῖς	γυναιξίν·	πλείστην γὰρ ἀφίησιν ἀπόκρισιν γυνὴ
[1, 13]	γυναιξίν· πλείστην γὰρ ἀφίησιν ἀπόκρισιν	γυνὴ	τῶν ζῴων. Διόπερ ἐπιδηλοτάτως ἀεὶ
[1, 14]	γυναικὶ παῖς, καὶ ἔστιν ἡ	γυνὴ	ὥσπερ ἄρρεν ἄγονον· ἀδυναμίᾳ γάρ