Livre, chapitre
[1, 11]	οὐκέτι δ´ ὅμοια τὴν φύσιν,	ἀλλὰ	γένος τι σκωλήκων. Δῆλον οὖν
[1, 14]	τὰ καταμήνια σπέρμα οὐ καθαρὸν	ἀλλὰ	δεόμενον ἐργασίας, ὥσπερ ἐν τῇ
[1, 11]	ἀπὸ παντὸς ἀπελθεῖν ὅμοια εἶναι	ἀλλὰ	δι´ ἄλλην αἰτίαν; εἰ δ´
[1, 11]	ὅλον δ´ ἀπ´ οὐδετέρου ἀπιέναι,	ἀλλὰ	διέσπασται μελέων φύσις, ἡ μὲν
[1, 17]	γὰρ κοῖνον τῶν ζώντων πάντων)	ἀλλὰ	καὶ γνώσεώς τινος πάντα μετέχουσι,
[1, 6]	διὰ τὸ μῆκος τῶν πόρων	ἀλλὰ	καὶ διὰ τὴν περὶ ταῦτα
[1, 3]	τὰ ζῳοτοκοῦντα μὴ μόνον θύραζε	ἀλλὰ	καὶ ἐν αὑτοῖς καὶ (οἱ
[1, 7]	γὰρ οὐ μόνον θύραζε ζῳοτοκεῖ	ἀλλὰ	καὶ ἐν αὑτοῖς, οἷον ἄνθρωποί
[1, 12]	γὰρ μόνον σπέρμα τὸ ἀπιὸν	ἀλλὰ	καὶ ἕτεραι μεμιγμέναι δυνάμεις τούτοις
[1, 14]	μόνον τοῦ σπέρματος προϊεμένου ἐστὶν	ἀλλὰ	καὶ πνεύματος ἐξ οὗ συνισταμένου
[1, 10]	γίγνονται τοῖς γονεῦσιν οἱ παῖδες	ἀλλὰ	καὶ τὰ ἐπίκτητα· οὐλάς τε
[1, 2]	αὐτὸ θῆλυ καὶ ἄρρεν ἐστὶν	ἀλλὰ	κατά τινα δύναμιν καὶ κατά
[1, 17]	αὑτῶν καὶ προΐεται οὐ γονὴν	ἀλλὰ	κύημα τὰ καλούμενα σπέρματα. Καὶ
[1, 13]	ἐξικμάζῃ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ,	ἀλλὰ	μετὰ τὴν κάθαρσιν. Ὁτὲ μὲν
[1, 11]	δημιουργοῦντος, οἷον ἀπὸ τοῦ τέκτονος	ἀλλὰ	μὴ ἀπὸ τῆς ὕλης. Νῦν
[1, 11]	εἶναι γίγνεσθαι αἷμα καὶ σάρκας,	ἀλλὰ	μὴ αὐτὸ εἶναι ἐκεῖνο καὶ
[1, 17]	καὶ ταύτης τυχεῖν τῆς γνώσεως	ἀλλὰ	μὴ κεῖσθαι τεθνεὸς καὶ μὴ
[1, 11]	γὰρ τῆς συνθέσεως πῶς ἐνδέχεται;	ἀλλὰ	(μὴν ἄνευ γε ταύτης οὐκ
[1, 16]	οἵα τε ποιεῖν ἡ φύσις,	ἀλλὰ	μόλις αὐτῆς προσεδρευούσης ἰσχύουσιν αἱ
[1, 11]	ἔδει ἀπὸ πάντων ἀξιοῦν ἀπιέναι	ἀλλὰ	μόνον ἀπὸ τοῦ δημιουργοῦντος, οἷον
[1, 13]	ἐστι χεὶρ οὐδὲ μόριον οὐθὲν	ἀλλὰ	μόνον ὁμώνυμον. {Φανερὸν δὲ καὶ
[1, 13]	οὐθὲν συμβάλλεται εἰς τὴν γένεσιν	ἀλλὰ	μόνον παρέχει τόπον, ἢ συμβάλλεταί
[1, 15]	ὃ ἔσται ἐνυπάρχον τῷ γεννηθέντι	ἀλλὰ	μόνον τῇ δυνάμει τῇ ἐν
[1, 12]	δὲ τοῦ μὴ σύντηγμα εἶναι	ἀλλὰ	περίττωμα μᾶλλον τὸ τὰ μεγάλα
[1, 14]	οὐ κατὰ σπέρματος πρόεσίν ἐστιν,	ἀλλὰ	πολὺ ὑπερβάλλει. Ἔτι δὲ καὶ
[1, 3]	γένος καὶ τὸ τῶν ὄφεων,	ἀλλὰ	πόρους μόνον δύο σπερματικούς· τὰ
[1, 6]	ὄρχεις δὲ διὰ τὸ μῆκος—	ἀλλὰ	πόρους ὥσπερ οἱ ἰχθύες· διὰ
[1, 6]	ἐν τῷ θιγγάνειν ἀλλήλων πέττειν	ἀλλὰ	προΐεσθαι πεπεμμένον. Διὸ ὄρχεις οὐκ
[1, 8]	δ´ οὐχ ὑπὸ τῇ γαστρὶ	ἀλλὰ	πρὸς τῇ ὀσφύι ἔχουσι τὰς
[1, 4]	μόριον τῶν πόρων οἱ ὄρχεις	ἀλλὰ	πρόσκεινται καθάπερ τὰς λαιὰς προσάπτουσιν
[1, 12]	μὲν οὐθεὶς ἀποδέδοται κατὰ φύσιν	ἀλλὰ	ῥεῖ ὅπου ἂν εὐοδήσῃ τοῦ
[1, 9]	γεννῶσιν, οὐχ ὁμογενῆ δ´ αὑτοῖς	ἀλλὰ	σκώληκας μόνον, οὐδὲ γίγνονται ἐκ
[1, 14]	εἰς τὰς ὑστέρας ἐκεῖ διεχωρίζετο·	ἀλλὰ	συμβαίνει ὥσπερ εὔλογον, ἐπειδὴ τὸ
[1, 17]	αὑτοῦ καρπὸν ὥσπερ τὰ φυτά,	ἀλλὰ	συνίσταται καὶ γεννᾶται ἔκ τινος
[1, 6]	διά τε τὸ μὴ εὖ	ἀλλὰ	τὸ ἀναγκαῖον μόνον οὐκ ἔχει
[1, 14]	(οὐδὲ τοῖς αἷμα μὴ ἔχουσιν	ἀλλὰ	τὸ ἀνάλογον· ὅπερ γὰρ ἐν
[1, 9]	εἰς τὸ θῆλυ οὐδὲν μόριον	ἀλλὰ	τὸ θῆλυ εἰς τὸ ἄρρεν
[1, 15]	τοῖς συνισταμένοις ὡς τὸ ἄρρεν,	ἀλλὰ	τὸ μὲν ἄρρεν ἀρχὴν κινήσεως
[1, 14]	τοῖς θήλεσιν αὕτη ἡ ἔκκρισις	ἀλλὰ	τοῖς αἱματικοῖς, καὶ οὐδὲ τούτοις
[1, 14]	ἔστιν ἡ ὑγρασία αὕτη σπερματικὴ	ἀλλὰ	(τοῦ τόπου ἴδιος ἑκάσταις. Ἔστι
[1, 15]	φαίνεται προϊέμενα εἰς τὸ θῆλυ	ἀλλὰ	τοὐναντίον τὸ θῆλυ εἰς τὸ
[1, 8]	τοῖς δελφῖσιν οἱ πόροι ἔχουσιν·	ἀλλὰ	τοὺς ὄρχεις ἔχουσι κεκρυμμένους ὑπὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/11/2009