Livre, chapitre |
[1, 7] |
καὶ
τὴν
ὑστέραν
τὰ
τοιαῦτα
|
ἔχει |
ἀνομοίαν
καὶ
τοῖς
ζῳοτόκοις
καὶ |
[1, 4] |
τὴν
ἐπαναδίπλωσιν
(ὃν
δὲ
τρόπον
|
ἔχει |
αὕτη
ἐκ
τῶν
ἱστοριῶν
τῶν |
[1, 2] |
ἐναίμοις·
τὰ
μὲν
γὰρ
ὄρχεις
|
ἔχει |
αὐτῶν
τὰ
δὲ
τοὺς
τοιούτους |
[1, 7] |
ᾠοτόκα
εἶναι
τελείων
ᾠῶν
ἄνω
|
ἔχει, |
διὰ
δὲ
τὸ
ζῳοτοκεῖν
κάτω, |
[1, 8] |
ζῳοτοκεῖ
ἐκτός,
ταῦτα
δ´
ἀμφοτέρως
|
ἔχει |
διὰ
τὸ
μετειληφέναι
ἀμφοτέρων
καὶ |
[1, 1] |
λέγεται·
μικρὰν
γάρ
τινα
τοιαύτην
|
ἔχει |
διαφοράν.
Καὶ
γὰρ
ἐν
τοῖς |
[1, 13] |
τελευταίας.
Καὶ
διὰ
τοῦτο
μεγάλην
|
ἔχει |
δύναμιν
καὶ
γὰρ
ἡ
τοῦ |
[1, 12] |
τὴν
ἀπὸ
τῆς
κινήσεως
(συντήγματος
|
ἔχει |
δύναμιν.
Τὰ
δὲ
συντήγματα
τῶν |
[1, 14] |
Ἔτι
δὲ
οὐδὲ
τὰ
τοιαῦτ´
|
ἔχει |
ἐν
τῷ
σώματι
μέρη
εἰς |
[1, 5] |
τὸν
συνδυασμὸν
τὰ
μὲν
τετράποδα
|
ἔχει· |
ἐνδέχεται
γὰρ
αὐτοῖς
ἔχειν
τοῖς |
[1, 11] |
ὥστ´
οὐδὲ
τὸ
μέρος
ὃ
|
ἔχει |
ἴδιον
τό
τε
ἄρρεν
καὶ |
[1, 6] |
δ´
ἐντός.
~Ὅσα
δὲ
μὴ
|
ἔχει, |
καθάπερ
εἴρηται,
διά
τε
τὸ |
[1, 3] |
ᾠὰ
τοὺς
περιέχοντας
ὑμένας
ὑστερικοὺς
|
ἔχει. |
Μάλιστα
δὲ
ἀδιόριστον
ἐπὶ
τῶν |
[1, 3] |
μόνον
δύο
σπερματικούς·
τὰ
δ´
|
ἔχει |
μὲν
ὄρχεις,
ἐντὸς
δ´
ἔχει |
[1, 14] |
ἐν
τοῖς
ἄλλοις·
οὐ
γὰρ
|
ἔχει |
οὔτε
τριχῶν
πλῆθος
κατὰ
τὸ |
[1, 7] |
Οὔτε
γὰρ
τὰ
ζῳοτοκοῦντα
ὁμοίως
|
ἔχει |
πάντα,
ἀλλ´
ἄνθρωποι
μὲν
καὶ |
[1, 7] |
ἀπορήσειεν
ἄν
τις
ὃν
τρόπον
|
ἔχει· |
πολλαὶ
γὰρ
ὑπεναντιώσεις
ὑπάρχουσιν
αὐτοῖς. |
[1, 3] |
Καὶ
γὰρ
ταῦτα
πάντα
ἐντὸς
|
ἔχει |
πρὸς
τῇ
ὀσφύι
τοὺς
ὄρχεις |
[1, 10] |
τοῦ
σώματος,
περὶ
τούτου
πῶς
|
ἔχει |
πρῶτον.
Ἔστι
δὲ
σχεδὸν
οἷς |
[1, 9] |
ἀκρίδων
καὶ
ὅσα
μέγεθος
αὐτῶν
|
ἔχει, |
συνδυάζεσθαι
πεφυκότων·
τὰ
γὰρ
πλεῖστα |
[1, 6] |
οὖν
αἰτίαν
τὰ
μὲν
ὄρχεις
|
ἔχει |
τὰ
δ´
οὐκ
ἔχει
τῶν |
[1, 11] |
πολλὰ
δὲ
τὰ
μὲν
οὐκ
|
ἔχει, |
τὰ
δὲ
καὶ
ἀφέλοι
τις |
[1, 5] |
ὥσπερ
τοῖς
ἰχθύσιν.
Πάντα
δ´
|
ἔχει |
τὰ
ζῳοτόκα
τοὺς
ὄρχεις
ἐν |
[1, 8] |
καὶ
ἐκτὸς
ἐπὶ
τῆς
γαστρὸς
|
ἔχει |
τὰς
ὑστέρας,
οἷον
ἄνθρωπος
καὶ |
[1, 2] |
ἐν
τοῖς
ἀναίμοις
ὅσα
αὐτῶν
|
ἔχει |
ταύτην
τὴν
ἐναντίωσιν,
διαφέρει
δ´ |
[1, 13] |
τὸν
ὄγκον
τὸν
ἑαυτοῦ,
ἢ
|
ἔχει |
τινὰ
δύναμιν
ἐν
ἑαυτῷ
(τοῦτο |
[1, 13] |
τὸ
αἴτιον
τῆς
γενέσεως
ἢ
|
ἔχει |
τινὰ
ἕξιν
καὶ
ἀρχὴν
κινήσεως |
[1, 12] |
ᾠόν·
καὶ
γὰρ
ταῦτα
ἤδη
|
ἔχει |
τὸ
ἐξ
ἀμφοῖν.
Σπέρμα
δὲ |
[1, 1] |
τῶν
δ´
ἀναίμων
τὰ
μὲν
|
ἔχει |
τὸ
θῆλυ
καὶ
τὸ
ἄρρεν |
[1, 17] |
ὡς
μὲν
γὰρ
φυτὸν
οὐκ
|
ἔχει |
τὸ
θῆλυ
καὶ
τὸ
ἄρρεν |
[1, 4] |
εἰρημένα
μόρια
τοῖς
ζῴοις
τοῦτον
|
ἔχει |
τὸν
τρόπον.
Περὶ
δὲ
τῆς |
[1, 10] |
ὧν
οὐκ
ἐλέχθη
πρότερον,
τοῦτον
|
ἔχει |
τὸν
τρόπον·
τῶν
δ´
ὁμοιομερῶν |
[1, 13] |
τὴν
ἔλλειψιν
πρὸς
τοὺς
ἄρρενας
|
ἔχει |
τοῦ
σώματος
φανεράν.
Ἐπεὶ
δὲ |
[1, 3] |
πάντα
μὲν
ἐν
τῷ
ἔμπροσθεν
|
ἔχει |
τοὺς
ὄρχεις,
ἀλλ´
ἔνια
αὐτῶν |
[1, 6] |
ἀλλὰ
τὸ
ἀναγκαῖον
μόνον
οὐκ
|
ἔχει |
τοῦτο
τὸ
μόριον,
καὶ
διὰ |
[1, 3] |
ἔχει
μὲν
ὄρχεις,
ἐντὸς
δ´
|
ἔχει |
τούτους
πρὸς
τῇ
ὀσφύι
κατὰ |
[1, 8] |
καὶ
τῆς
ὀχείας·
οὐθὲν
γὰρ
|
ἔχει |
τούτων
αἰδοῖον,
καθάπερ
εἴρηται
πρότερον, |
[1, 13] |
κάθαρσιν.
Ὁτὲ
μὲν
γὰρ
οὐκ
|
ἔχει |
τροφὴν
οὐδ´
ὕλην
ἐξ
ἧς |
[1, 6] |
ὄρχεις
ἔχει
τὰ
δ´
οὐκ
|
ἔχει |
τῶν
ζῴων
εἴρηται.
Περιπλέκονται
δ´ |
[1, 3] |
μὲν
γὰρ
ὅλως
ὄρχεις
οὐκ
|
ἔχει |
τῶν
τοιούτων
ζῴων,
οἷον
τό |
[1, 11] |
ἀπὸ
παντός
τε
ἀπέρχεται
καὶ
|
ἔχει |
ὑποδοχήν;
ἀλλ´
ὡς
ἔοικεν
ἢ |