HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ζ  =  19 formes différentes pour 30 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Page
[222]   δεῦρο ὑποκάτω ἐμοῦ κατακλίνου.  Ζεῦ,   εἰπεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην, οἷα αὖ
[191]   οὕτως ἀπώλλυντο. ἐλεήσας δὲ  Ζεὺς   ἄλλην μηχανὴν πορίζεται, καὶ μετατίθησιν
[190]   ἐῷεν ἀσελγαίνειν. μόγις δὴ  Ζεὺς   ἐννοήσας λέγει ὅτι· Δοκῶ μοι,
[190]   ἐπιθησομένων τοῖς θεοῖς. οὖν  Ζεὺς   καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ ἐβουλεύοντο,
[197]   χαλκείας καὶ Ἀθηνᾶ ἱστουργίας καὶ  Ζεὺς   κυβερνᾶν θεῶν τε καὶ „ἀνθρώπων„
[203]   αὐτῆς ἡμέρας θάλλει τε καὶ  ζῇ,   ὅταν εὐπορήσῃ, τοτὲ δὲ ἀποθνῄσκει,
[213]   καλῷ οὐδ᾽ ἑνί, οὑτοσὶ  ζηλοτυπῶν   με καὶ φθονῶν θαυμαστὰ ἐργάζεται
[209]   τοὺς ἄλλους ποιητὰς τοὺς ἀγαθοὺς  ζηλῶν,   οἷα ἔκγονα ἑαυτῶν καταλείπουσιν,
[197]   ἀγαθοῖς· θεατὸς σοφοῖς, ἀγαστὸς θεοῖς·  ζηλωτὸς   ἀμοίροις, κτητὸς εὐμοίροις· Τρυφῆς, Ἁβρότητος,
[192]   ὡς ἕνα ὄντα, κοινῇ ἀμφοτέρους  ζῇν,   καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνητε, ἐκεῖ αὖ
[207]   ἓν ἕκαστον τῶν ζῴων  ζῇν   καλεῖται καὶ εἶναι τὸ αὐτό·
[192]   γεγονέναι καὶ ἕως τ᾽ ἂν  ζῆτε,   ὡς ἕνα ὄντα, κοινῇ ἀμφοτέρους
[191]   αἱ ψῆτται, ἐξ ἑνὸς δύο.  ζητεῖ   δὴ ἀεὶ τὸ αὑτοῦ ἕκαστος
[209]   τε καὶ γεννᾶν ἤδη ἐπιθυμῇ,  ζητεῖ   δὴ οἶμαι καὶ οὗτος περιιὼν
[207]   ἐκείνῳ λόγον θνητὴ φύσις  ζητεῖ   κατὰ τὸ δυνατὸν ἀεί τε
[210]   καὶ τίκτειν λόγους τοιούτους καὶ  ζητεῖν,   οἵτινες ποιήσουσι βελτίους τοὺς νέους,
[220]   αὐτῷ, οὐκ ἀνίει ἀλλὰ εἱστήκει  ζητῶν.   καὶ ἤδη ἦν μεσημβρία, καὶ
[221]   οὐδ᾽ ἐγγὺς ἂν εὕροι τις  ζητῶν,   οὔτε τῶν νῦν οὔτε τῶν
[174]   αὖθις ἀναβαλοῦ, ὡς καὶ χθὲς  ζητῶν   σε, ἵνα καλέσαιμι, οὐχ οἷός
[205]   οἳ ἂν τὸ ἥμισυ (ἑαυτῶν  ζητῶσιν,   οὗτοι ἐρῶσιν· δ᾽ ἐμὸς
[197]   τε καὶ φύεται πάντα τὰ  ζῷα;   ἀλλὰ τὴν τῶν τεχνῶν δημιουργίαν
[179]   ἀποθνήσκειν ὥσπερ Ἄλκηστις, ἀλλὰ διαμηχανᾶσθαι  ζῶν   εἰσιέναι εἰς Ἅιδου, τοιγάρτοι διὰ
[188]   ἕτερον, καὶ περὶ γονέας καὶ  ζῶντας   καὶ τετελευτηκότας καὶ περὶ θεούς·
[188]   ὑγίειαν ἀνθρώποις καὶ τοῖς ἄλλοις  ζῴοις   τε καὶ φυτοῖς, καὶ οὐδὲν
[180]   καὶ εὐδαιμονίας κτῆσιν ἀνθρώποις καὶ  ζῶσι   καὶ τελευτήσασιν. (Φαῖδρον μὲν τοιοῦτόν
[206]   τοῦτο ἐν θνητῷ ὄντι τῷ  ζῴῳ   ἀθάνατον ἔνεστιν, κύησις καὶ
[211]   ἐν ἑτέρῳ τινι, οἷον ἐν  ζῴῳ   ἐν γῇ ἐν
[207]   ἐν ἓν ἕκαστον τῶν  ζῴων   ζῇν καλεῖται καὶ εἶναι τὸ
[186]   τοῖς τε σώμασι τῶν πάντων  ζῴων   καὶ τοῖς ἐν τῇ γῇ
[197]   ~(μὲν δὴ τήν γε τῶν  ζῴων   ποίησιν πάντων τίς ἐναντιώσεται μὴ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | BCS - Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2005