HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, XXII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 16 formes différentes pour 30 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Dissertations, Chap.

[22, 1]   οὗτος, τὴν τέχνην θεῖος· τί γὰρ ἂν εἴη χαριέστερον τέλος δήμου

[22, 6]   διὰ ταύτην εὐδαιμονέστεροι; Εἰ μὲν γὰρ ἀποκρίναντες τὰ καλὰ τῶν αἰσχρῶν,

[22, 3]   τοιαύτη ἁρμονία γένοιτο; ἀγαπῶ μὲν γὰρ ἔγωγε τὴν ἐκ μελῶν ἡδονὴν

[22, 7]   θᾶττον, ἢ τοῦ Χρύσου. Οὐ γὰρ ἐπὶ λοιμὸν παρακαλεῖς τὸν θεόν,

[22, 5]   θέαν τῶν γενομένων πάλαι. Προσηνὲς γὰρ ἡ ἱστορία καὶ τὸ μηδὲν

[22, 4]   Περσικὸν ἐκκλησίας Ἀττικῆς· ἐκεῖ μὲν γὰρ νόμος κολάζων τὴν μέθην ἐπήγειρεν

[22, 6]   οὐχ οἷον παρέχεσθαι ὑμῖν. Τί γὰρ σεμνὸν ἡ μνήμη τῶν πάλαι

[22, 7]   καὶ ἀνδρῶν καὶ ὀρέων· οὐ γὰρ ταῦτα ἔργα μουσικοῦ θεοῦ, καὶ

[22, 3]   αὐτοῖς περιέβαλλεν κρείττονα τέχνης. Τοιοῦτον γάρ τι ἀμέλει καὶ οἱ περὶ

[22, 3]   ψυχῇ εἰς εὐφροσύνην συντελεῖ. Εἰ γάρ τις ἐθέλοι παραβαλεῖν τὴν ἐκ

[22, 2]   λέγοι οὑτωσὶ ἀκούσαντι εὐθύς. Τὸ γάρ τοι κειμένων σιτίων ἀμφιλαφῶν καὶ

[22, 2]   ἐπὶ τὰ κοσμιώτατα, ἀπὸ τῆς γαστρὸς ἐπὶ τὰς ἀκοάς· ἢ οὐδὲ

[22, 4]   δίκας εἱλούμενοι δρῶσιν. ~Ἀλλὰ τά γε τούτων μιμήματα, πρὸς τῷ κίβδηλα

[22, 5]   πόλις Ἐφύρη μυχῷ Ἄργεος ἱπποβότοιο. Γενεαλογεῖ δὲ καὶ ποταμόν· ὃς ῥέων

[22, 5]   αὖ πρῶτον τέκετο νεφεληγερέτα Ζεύς. Γενεαλογεῖ καὶ πόλιν· Ἐπίδαμνός ἐστιν πόλις

[22, 5]   ἠμελημένως δεικνύουσα, ἀλλὰ καὶ ἄνδρα γενεαλογεῖ καὶ ποταμόν· Κροῖσσος ἦν Λυδὸς

[22, 6]   εἰπεῖν καὶ ἀντιτάξασθαι πολλῷ καὶ γενναίῳ λογοποιῷ, ῥητέον δὲ ὅμως· ὅτι

[22, 3]   ἂν ἡμῖν ἡ τοιαύτη ἁρμονία γένοιτο; ἀγαπῶ μὲν γὰρ ἔγωγε τὴν

[22, 6]   κατὰ ἀνάμνησιν. ~Τίς ἂν οὖν γένοιτο ψυχαῖς εὐωχία λόγων ταύτης προσηνεστέρα;

[22, 5]   παρέχουσιν αὐταῖς τὴν θέαν τῶν γενομένων πάλαι. Προσηνὲς γὰρ ἡ ἱστορία

[22, 5]   ἄκουσμα ἐφήμερον τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ φθειρόμενον ταχὺ καὶ ἀπολλύμενον

[22, 5]   ποταμόν· Κροῖσσος ἦν Λυδὸς μὲν γένος, παῖς δὲ Ἀλυάττεω, τύραννος δὲ

[22, 4]   ὑπαυλοῦντος ἄλλου· ὁ μὲν αὐτοῖν γεωργὸς τέ ἐστιν καὶ ἀροῖ, ὁ

[22, 4]   ὁ λῃστὴς ἔλθῃ, ἀφέμενος ὁ γεωργὸς τοῦ ζεύγους, δραμὼν ἐπὶ τὰ

[22, 4]   ἔχει, κεῖται δὲ καὶ τῷ γεωργῷ τὰ ὅπλα ἀγχοῦ· ἐπειδὰν δὲ

[22, 5]   αἰθέρι, πάντα ἐποπτεύων τὰ ἐν γῇ παθήματα καὶ χωρία, πολὺ τῶν

[22, 5]   Ἑλληνικά· νῦν μὲν πολεμοῦσιν ἐν γῇ παραγινόμενον, νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ

[22, 1]   Λευκοθέας, ἐκπεσὼν εἰς τὴν Φαιάκων γῆν, ἱκετεύσας βασιλικὴν παρθένον, κομισθεὶς ὑπ´

[22, 7]   θεοὺς ἴθι. Ἔρου μὴ περὶ γῆς δῃουμένης, μήτε περὶ θαλάττης λῃστευομένης,

[22, 6]   ἱστορημένων, καθάπερ ὀφθαλμοῖς κατὰ μίμησιν γραφῆς· νῦν δὲ ἀναμὶξ εἰσφύρεται πάντα

Dissertations, Chap.
[22, 1]	οὗτος, τὴν τέχνην θεῖος· τί	γὰρ	ἂν εἴη χαριέστερον τέλος δήμου
[22, 6]	διὰ ταύτην εὐδαιμονέστεροι; Εἰ μὲν	γὰρ	ἀποκρίναντες τὰ καλὰ τῶν αἰσχρῶν,
[22, 3]	τοιαύτη ἁρμονία γένοιτο; ἀγαπῶ μὲν	γὰρ	ἔγωγε τὴν ἐκ μελῶν ἡδονὴν
[22, 7]	θᾶττον, ἢ τοῦ Χρύσου. Οὐ	γὰρ	ἐπὶ λοιμὸν παρακαλεῖς τὸν θεόν,
[22, 5]	θέαν τῶν γενομένων πάλαι. Προσηνὲς	γὰρ	ἡ ἱστορία καὶ τὸ μηδὲν
[22, 4]	Περσικὸν ἐκκλησίας Ἀττικῆς· ἐκεῖ μὲν	γὰρ	νόμος κολάζων τὴν μέθην ἐπήγειρεν
[22, 6]	οὐχ οἷον παρέχεσθαι ὑμῖν. Τί	γὰρ	σεμνὸν ἡ μνήμη τῶν πάλαι
[22, 7]	καὶ ἀνδρῶν καὶ ὀρέων· οὐ	γὰρ	ταῦτα ἔργα μουσικοῦ θεοῦ, καὶ
[22, 3]	αὐτοῖς περιέβαλλεν κρείττονα τέχνης. Τοιοῦτον	γάρ	τι ἀμέλει καὶ οἱ περὶ
[22, 3]	ψυχῇ εἰς εὐφροσύνην συντελεῖ. Εἰ	γάρ	τις ἐθέλοι παραβαλεῖν τὴν ἐκ
[22, 2]	λέγοι οὑτωσὶ ἀκούσαντι εὐθύς. Τὸ	γάρ	τοι κειμένων σιτίων ἀμφιλαφῶν καὶ
[22, 2]	ἐπὶ τὰ κοσμιώτατα, ἀπὸ τῆς	γαστρὸς	ἐπὶ τὰς ἀκοάς· ἢ οὐδὲ
[22, 4]	δίκας εἱλούμενοι δρῶσιν. ~Ἀλλὰ τά	γε	τούτων μιμήματα, πρὸς τῷ κίβδηλα
[22, 5]	πόλις Ἐφύρη μυχῷ Ἄργεος ἱπποβότοιο.	Γενεαλογεῖ	δὲ καὶ ποταμόν· ὃς ῥέων
[22, 5]	αὖ πρῶτον τέκετο νεφεληγερέτα Ζεύς.	Γενεαλογεῖ	καὶ πόλιν· Ἐπίδαμνός ἐστιν πόλις
[22, 5]	ἠμελημένως δεικνύουσα, ἀλλὰ καὶ ἄνδρα	γενεαλογεῖ	καὶ ποταμόν· Κροῖσσος ἦν Λυδὸς
[22, 6]	εἰπεῖν καὶ ἀντιτάξασθαι πολλῷ καὶ	γενναίῳ	λογοποιῷ, ῥητέον δὲ ὅμως· ὅτι
[22, 3]	ἂν ἡμῖν ἡ τοιαύτη ἁρμονία	γένοιτο;	ἀγαπῶ μὲν γὰρ ἔγωγε τὴν
[22, 6]	κατὰ ἀνάμνησιν. ~Τίς ἂν οὖν	γένοιτο	ψυχαῖς εὐωχία λόγων ταύτης προσηνεστέρα;
[22, 5]	παρέχουσιν αὐταῖς τὴν θέαν τῶν	γενομένων	πάλαι. Προσηνὲς γὰρ ἡ ἱστορία
[22, 5]	ἄκουσμα ἐφήμερον τὸ τῶν ἀνθρώπων	γένος	καὶ φθειρόμενον ταχὺ καὶ ἀπολλύμενον
[22, 5]	ποταμόν· Κροῖσσος ἦν Λυδὸς μὲν	γένος,	παῖς δὲ Ἀλυάττεω, τύραννος δὲ
[22, 4]	ὑπαυλοῦντος ἄλλου· ὁ μὲν αὐτοῖν	γεωργὸς	τέ ἐστιν καὶ ἀροῖ, ὁ
[22, 4]	ὁ λῃστὴς ἔλθῃ, ἀφέμενος ὁ	γεωργὸς	τοῦ ζεύγους, δραμὼν ἐπὶ τὰ
[22, 4]	ἔχει, κεῖται δὲ καὶ τῷ	γεωργῷ	τὰ ὅπλα ἀγχοῦ· ἐπειδὰν δὲ
[22, 5]	αἰθέρι, πάντα ἐποπτεύων τὰ ἐν	γῇ	παθήματα καὶ χωρία, πολὺ τῶν
[22, 5]	Ἑλληνικά· νῦν μὲν πολεμοῦσιν ἐν	γῇ	παραγινόμενον, νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ
[22, 1]	Λευκοθέας, ἐκπεσὼν εἰς τὴν Φαιάκων	γῆν,	ἱκετεύσας βασιλικὴν παρθένον, κομισθεὶς ὑπ´
[22, 7]	θεοὺς ἴθι. Ἔρου μὴ περὶ	γῆς	δῃουμένης, μήτε περὶ θαλάττης λῃστευομένης,
[22, 6]	ἱστορημένων, καθάπερ ὀφθαλμοῖς κατὰ μίμησιν	γραφῆς·	νῦν δὲ ἀναμὶξ εἰσφύρεται πάντα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/04/2008