HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Discours catéchétique

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

χ = 1 formes différentes pour 17 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[8]   νεκρῶν δερμάτων ἐπιβολῆς τῆς ψυχῆς οὐχ ἅπτεται. πῶς γὰρ ἂν διαλυθείη

[32]   τῶν τῆς φύσεως ἡμῶν ἰδιωμάτων οὐχ ἁψαμένου. τάχα δ´ ἄν τις

[37]   ἔστι καὶ λέγεται. ἔστι δὲ οὐχ ἡ αὐτὴ πᾶσι τοῖς τρεφομένοις

[35]   μυστικόν, οὐκ ἐπίκλησις θείας δυνάμεως, οὐχ ἡ ἐκ μεταμελείας διόρθωσις, ἀνάγκη

[5]   ἀτόποις εἶναι τὴν ἀνθρωπίνην ζωὴν οὐχ ἱκανός ἐστιν ἔλεγχος τοῦ μηδέποτε

[25]   ἐν ἡμῖν τοῦ θεοῦ παρουσίας οὐχ ὁ αὐτὸς οὗτος ἐκείνῳ, ἀλλ´

[5]   κατ´ ἐξουσίαν αἱρεῖσθαι τὸ καταθύμιον, οὐχ ὁ θεός σοι τῶν παρόντων

[7]   ὁ θεὸς ὁ τῶν ὄντων, οὐχ ὁ τῶν μὴ ὄντων ποιητὴς

[6]   δυνάμεως κατεργάσασθαι τὸ κατὰ γνώμην οὐχ οἷός τε ἦν· ὑπερίσχυε γὰρ

[0]   μὲν ὁρῶντας τοῦ λόγου σκοπόν, οὐχ ὁμοιοτρόπως δὲ ταῖς κατασκευαῖς ἐφ´

[9]   εἶναι· πρὸς δὲ τὰ ἐφεξῆς οὐχ ὁμοίως ἕξει, δι´ ὧν μάλιστα

[8]   πρὸς ἄλλο τι βλέπει, καὶ οὐχ ὅπως ἂν ἐν τοῖς καλλίστοις

[35]   οὐδὲν προσήχθη τῆς κηλῖδος καθάρσιον, οὐχ ὕδωρ μυστικόν, οὐκ ἐπίκλησις θείας

[15]   ἔχει, οὐ λίθος, οὐ ξύλον, οὐχ ὕδωρ, οὐκ ἄνθρωπος, οὐκ ἄλλο

[7]   κατονομάζεται. τὸ δὲ μὴ ὂν οὐχ ὑφέστηκε, τοῦ δὲ μὴ ὑφεστῶτος

[6]   γὰρ ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας οὐχ ὡς δύο τινῶν καθ´ ὑπόστασιν

[8]   τὸν τὴν κακίαν ἡμῶν ἰατρεύοντα, οὐχ ὡς εἰς ἀεὶ παραμένειν· ὁ

Chapitre
[8]	νεκρῶν δερμάτων ἐπιβολῆς τῆς ψυχῆς	οὐχ	ἅπτεται. πῶς γὰρ ἂν διαλυθείη
[32]	τῶν τῆς φύσεως ἡμῶν ἰδιωμάτων	οὐχ	ἁψαμένου. τάχα δ´ ἄν τις
[37]	ἔστι καὶ λέγεται. ἔστι δὲ	οὐχ	ἡ αὐτὴ πᾶσι τοῖς τρεφομένοις
[35]	μυστικόν, οὐκ ἐπίκλησις θείας δυνάμεως,	οὐχ	ἡ ἐκ μεταμελείας διόρθωσις, ἀνάγκη
[5]	ἀτόποις εἶναι τὴν ἀνθρωπίνην ζωὴν	οὐχ	ἱκανός ἐστιν ἔλεγχος τοῦ μηδέποτε
[25]	ἐν ἡμῖν τοῦ θεοῦ παρουσίας	οὐχ	ὁ αὐτὸς οὗτος ἐκείνῳ, ἀλλ´
[5]	κατ´ ἐξουσίαν αἱρεῖσθαι τὸ καταθύμιον,	οὐχ	ὁ θεός σοι τῶν παρόντων
[7]	ὁ θεὸς ὁ τῶν ὄντων,	οὐχ	ὁ τῶν μὴ ὄντων ποιητὴς
[6]	δυνάμεως κατεργάσασθαι τὸ κατὰ γνώμην	οὐχ	οἷός τε ἦν· ὑπερίσχυε γὰρ
[0]	μὲν ὁρῶντας τοῦ λόγου σκοπόν,	οὐχ	ὁμοιοτρόπως δὲ ταῖς κατασκευαῖς ἐφ´
[9]	εἶναι· πρὸς δὲ τὰ ἐφεξῆς	οὐχ	ὁμοίως ἕξει, δι´ ὧν μάλιστα
[8]	πρὸς ἄλλο τι βλέπει, καὶ	οὐχ	ὅπως ἂν ἐν τοῖς καλλίστοις
[35]	οὐδὲν προσήχθη τῆς κηλῖδος καθάρσιον,	οὐχ	ὕδωρ μυστικόν, οὐκ ἐπίκλησις θείας
[15]	ἔχει, οὐ λίθος, οὐ ξύλον,	οὐχ	ὕδωρ, οὐκ ἄνθρωπος, οὐκ ἄλλο
[7]	κατονομάζεται. τὸ δὲ μὴ ὂν	οὐχ	ὑφέστηκε, τοῦ δὲ μὴ ὑφεστῶτος
[6]	γὰρ ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας	οὐχ	ὡς δύο τινῶν καθ´ ὑπόστασιν
[8]	τὸν τὴν κακίαν ἡμῶν ἰατρεύοντα,	οὐχ	ὡς εἰς ἀεὶ παραμένειν· ὁ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2009