Chapitre
[1]	ἐν ζωῇ τοῦ λόγου τὴν	ὑπόστασιν	εἶναι ὁμολογεῖν. οὐ γὰρ καθ´
[6]	ὂν καὶ οὐκ ἔστι καθ´	ὑπόστασιν	εἰπεῖν τὸ μὴ ὂν ἀντιδιαστέλλεσθαι
[8]	διαμαρτίας τὴν τῆς ἐναντίας ἕξεως	ὑπόστασιν	ἐνεργησάσης, τὸ ἀχρειωθὲν ἡμῶν μέρος
[1]	πρὸς ἐκεῖνον, παρ´ οὗ τὴν	ὑπόστασιν	ἔχει· τῷ δὲ ταῦτα δεικνύειν
[1]	ὁρμῇ τοῦ φθεγγομένου καὶ τὴν	ὑπόστασιν	ἔχειν νομισθήσεται, καθ´ ὁμοιότητα τοῦ
[37]	βρώσει καὶ πόσει περικρατῶν τὴν	ὑπόστασιν,	ἡ δὲ βρῶσις ἄρτος ἦν·
[7]	καθ´ ἑαυτὴν οὖσα, οὐδὲ καθ´	ὑπόστασιν	θεωρουμένη· κακὸν γὰρ οὐδὲν ἔξω
[2]	ὁμοιότητα τοῦ θεοῦ λόγου καθ´	ὑπόστασιν	οὖσαν, προαιρετικήν, αὐτοκίνητον, ἐνεργόν, πάντοτε
[6]	οὐχ ὡς δύο τινῶν καθ´	ὑπόστασιν	φαινομένων ἡ ἀντιδιαστολὴ θεωρεῖται· ἀλλ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/04/2009