HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐξουσίᾳ 1
ἐξουσίαν 12
ἐξουσίας 5
ἔξω 26
ἔξωθεν 4
ἐξωνεῖσθαι 1
ἐπ´ 12

Fréquences [« »]
26 ἀγαθὸν
25 ἄνθρωπος
25 τίς
26 ἔξω
26 λόγῳ
27 ἐπειδὴ
27 ἐφ´

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Discours catéchétique

ἔξω

Chapitre

[29]   ἀλλ´ ἀναμένουσι τὸ ἐνδομυχοῦν ἅπαν ἔξω γενέσθαι, καὶ οὕτω γυμνῷ τῷ

[25]   καὶ τῆς τοῦ ἀντικειμένου τυραννίδος ἔξω γενόμενον· ἡ γὰρ ἐκείνου ἀπὸ

[9]   τοῦ θανάτου ἐπάνοδον· ἢ εἰ ἔξω κακίας εἶναι τὰ εἰρημένα συντίθενται,

[35]   ἧς ὁ ἐν αὐτῷ γενόμενος ἔξω κατέστη τοῦ περιέχοντος. λαβύρινθον δέ

[5]   ἀρχὴν ἔσχεν· ἦ γὰρ ἂν ἔξω μέμψεως ἦν ἡ κακία, θεὸν

[13]   αὐτῶν δώσεις πάντως καὶ τὸ ἔξω πάθους εἶναι καὶ τὴν γέννησιν

[16]   ἀλλὰ κἂν προσάψηται τοῦ ἀρρωστήματος, ἔξω πάθους ὁ θεραπευτὴς διαμένει. εἰ

[24]   θανάτῳ ἐγκατηνέχθημεν, τί τοῦ εἰκότος ἔξω παρὰ τοῦ μυστηρίου μανθάνομεν, εἰ

[7]   ὑπόστασιν θεωρουμένη· κακὸν γὰρ οὐδὲν ἔξω προαιρέσεως ἐφ´ ἑαυτοῦ κεῖται, ἀλλὰ

[27]   τὴν ἰωμένην δύναμιν ὁμολογοῦντες, τί ἔξω τῆς θεοπρεποῦς ὑπολήψεως πεπιστεύκαμεν; ~Ἀλλὰ

[29]   ὅσα τε μνημονεύεται καὶ ὅσα ἔξω τῆς ἱστορίας ἐν ταῖς καθεξῆς

[0]   τὸ γὰρ μὴ ἀεὶ ὂν ἔξω τῆς περὶ τὸ θεῖόν ἐστιν

[12]   εἰκότως τὸ μυστήριον ἡμῶν οἱ ἔξω τῆς πίστεως παρεγράφοντο· εἰ δὲ

[8]   ἢ εἰδότα καὶ πεποιηκότα μὴ ἔξω τῆς πρὸς τὸ πονηρὸν ὁρμῆς

[7]   ὑποβάλοι τοῖς βλεφάροις τὴν ὅρασιν, ἔξω τῆς τοῦ μὴ βλέποντος αἰτίας

[39]   τῆς ἰδίας ζωῆς, ἤ, εἰ ἔξω τῆς τοῦ πρώτου καὶ ἀληθινοῦ

[5]   τοῦτον ἡμῖν τὸν λόγον οὐκ ἔξω τῆς τῶν ἀντιλεγόντων ἐστὶ συγκαταθέσεως.

[7]   ὑφεστώτων δημιουργὸς οὐκ ἔστιν. οὐκοῦν ἔξω τῆς τῶν κακῶν αἰτίας ὁ

[9]   βλέπων διὰ τὸ μὴ δοκεῖν ἔξω τι τῆς θεοπρεποῦς ἐννοίας τῶν

[25]   γεγενῆσθαι διδάσκοντος τὸν οὐδὲ νῦν ἔξω τοῦ ἀνθρώπου εἶναι πεπιστευμένον; εἰ

[20]   δὲ καὶ τὰ λοιπά, εἰ ἔξω τοῦ δικαίου τὸ σοφὸν φέροιτο,

[32]   τὸ ὅλον συνεκδιδομένη. τί οὖν ἔξω τοῦ εἰκότος ἐν τῷ μυστηρίῳ

[1]   πλάνην ἐπανορθώσασθαι. οὐδὲ γὰρ τοῖς ἔξω τοῦ καθ´ ἡμᾶς δόγματος ἄλογον

[7]   τὸ κακὸν κρίνειν προσήκει, ἀλλ´ ἔξω τῶν κατὰ τὸ σῶμα φαινομένων

[24]   καὶ πᾶν ὅ τι περ ἔξω τῶν φαινομένων καταλαμβάνεται, ἐν τῇ

[6]   ὄντων φύσει τῆς διαιρέσεως ταύτης ἔξω φερόμενον. διῄρηται δὲ ταῦτα πρὸς

Chapitre
[29]	ἀλλ´ ἀναμένουσι τὸ ἐνδομυχοῦν ἅπαν	ἔξω	γενέσθαι, καὶ οὕτω γυμνῷ τῷ
[25]	καὶ τῆς τοῦ ἀντικειμένου τυραννίδος	ἔξω	γενόμενον· ἡ γὰρ ἐκείνου ἀπὸ
[9]	τοῦ θανάτου ἐπάνοδον· ἢ εἰ	ἔξω	κακίας εἶναι τὰ εἰρημένα συντίθενται,
[35]	ἧς ὁ ἐν αὐτῷ γενόμενος	ἔξω	κατέστη τοῦ περιέχοντος. λαβύρινθον δέ
[5]	ἀρχὴν ἔσχεν· ἦ γὰρ ἂν	ἔξω	μέμψεως ἦν ἡ κακία, θεὸν
[13]	αὐτῶν δώσεις πάντως καὶ τὸ	ἔξω	πάθους εἶναι καὶ τὴν γέννησιν
[16]	ἀλλὰ κἂν προσάψηται τοῦ ἀρρωστήματος,	ἔξω	πάθους ὁ θεραπευτὴς διαμένει. εἰ
[24]	θανάτῳ ἐγκατηνέχθημεν, τί τοῦ εἰκότος	ἔξω	παρὰ τοῦ μυστηρίου μανθάνομεν, εἰ
[7]	ὑπόστασιν θεωρουμένη· κακὸν γὰρ οὐδὲν	ἔξω	προαιρέσεως ἐφ´ ἑαυτοῦ κεῖται, ἀλλὰ
[27]	τὴν ἰωμένην δύναμιν ὁμολογοῦντες, τί	ἔξω	τῆς θεοπρεποῦς ὑπολήψεως πεπιστεύκαμεν; ~Ἀλλὰ
[29]	ὅσα τε μνημονεύεται καὶ ὅσα	ἔξω	τῆς ἱστορίας ἐν ταῖς καθεξῆς
[0]	τὸ γὰρ μὴ ἀεὶ ὂν	ἔξω	τῆς περὶ τὸ θεῖόν ἐστιν
[12]	εἰκότως τὸ μυστήριον ἡμῶν οἱ	ἔξω	τῆς πίστεως παρεγράφοντο· εἰ δὲ
[8]	ἢ εἰδότα καὶ πεποιηκότα μὴ	ἔξω	τῆς πρὸς τὸ πονηρὸν ὁρμῆς
[7]	ὑποβάλοι τοῖς βλεφάροις τὴν ὅρασιν,	ἔξω	τῆς τοῦ μὴ βλέποντος αἰτίας
[39]	τῆς ἰδίας ζωῆς, ἤ, εἰ	ἔξω	τῆς τοῦ πρώτου καὶ ἀληθινοῦ
[5]	τοῦτον ἡμῖν τὸν λόγον οὐκ	ἔξω	τῆς τῶν ἀντιλεγόντων ἐστὶ συγκαταθέσεως.
[7]	ὑφεστώτων δημιουργὸς οὐκ ἔστιν. οὐκοῦν	ἔξω	τῆς τῶν κακῶν αἰτίας ὁ
[9]	βλέπων διὰ τὸ μὴ δοκεῖν	ἔξω	τι τῆς θεοπρεποῦς ἐννοίας τῶν
[25]	γεγενῆσθαι διδάσκοντος τὸν οὐδὲ νῦν	ἔξω	τοῦ ἀνθρώπου εἶναι πεπιστευμένον; εἰ
[20]	δὲ καὶ τὰ λοιπά, εἰ	ἔξω	τοῦ δικαίου τὸ σοφὸν φέροιτο,
[32]	τὸ ὅλον συνεκδιδομένη. τί οὖν	ἔξω	τοῦ εἰκότος ἐν τῷ μυστηρίῳ
[1]	πλάνην ἐπανορθώσασθαι. οὐδὲ γὰρ τοῖς	ἔξω	τοῦ καθ´ ἡμᾶς δόγματος ἄλογον
[7]	τὸ κακὸν κρίνειν προσήκει, ἀλλ´	ἔξω	τῶν κατὰ τὸ σῶμα φαινομένων
[24]	καὶ πᾶν ὅ τι περ	ἔξω	τῶν φαινομένων καταλαμβάνεται, ἐν τῇ
[6]	ὄντων φύσει τῆς διαιρέσεως ταύτης	ἔξω	φερόμενον. διῄρηται δὲ ταῦτα πρὸς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2009