Chapitre
[29]	πρέπον τῷ θεῷ τὸ γενόμενον,	τί	ἀνεβάλετο τὴν εὐεργεσίαν; τί δὲ
[35]	ἡ ἀρχὴ συγκρινομένη τῷ τέλει·	τί	γὰρ ἴσον ἄνθρωπος καὶ τὸ
[33]	λογισμῷ τινὶ τὸ πιθανὸν ἐφευρίσκων.	τί	γὰρ κοινὸν ἔχει ὅρος ἀνθρώπου
[31]	χάριν τοῦ νοεροῦ συναπώλεσεν. εἰς	τί	γὰρ χρήσεται τῇ διανοίᾳ, τῆς
[33]	κοινόν, φασίν, ὕδατι καὶ ζωῇ;	τί	δὲ κοινόν, πρὸς αὐτοὺς ἐροῦμεν,
[29]	γενόμενον, τί ἀνεβάλετο τὴν εὐεργεσίαν;	τί	δὲ οὐκ ἐν ἀρχαῖς οὔσης
[30]	πίστιν ἐν αἰτίᾳ ποιοῦνται. καὶ	τί	δήποτε, φασίν, οὐκ ἐπὶ πάντας
[27]	φοιτῆσαι τὴν ἰωμένην δύναμιν ὁμολογοῦντες,	τί	ἔξω τῆς θεοπρεποῦς ὑπολήψεως πεπιστεύκαμεν;
[25]	πάντα καὶ ἐν πᾶσιν ἐκεῖνο,	τί	ἐπαισχύνονται τῇ οἰκονομίᾳ τοῦ μυστηρίου
[15]	θεός, οὔτε γενέσθαι φύσιν ἔχει,	τί	ἐπαισχύνονται τῇ ὁμολογίᾳ τοῦ θεὸν
[5]	ἀγαθὸν ἐν τῇ φύσει, ἀνύπαρκτόν	τί	ἐστι καθ´ ἑαυτὴν ἡ κακία·
[32]	τῆς διδασκαλίας πρὸς τὸ γνῶναι	τί	ἐστι τὸ βάθος καὶ τὸ
[13]	καὶ ὅθεν ἀρχόμεθα καὶ εἰς	τί	καταλήγομεν. ἐκ πάθους γὰρ ἀρξάμενος
[33]	πρὸς τὴν ἐκπλήρωσιν τοῦ θελήματος.	τί	κοινόν, φασίν, ὕδατι καὶ ζωῇ;
[10]	καὶ οὐκ ἐναποκλειομένην τῇ ὕλῃ,	τί	κωλύει θείας φύσεως ἕνωσίν τινα
[40]	τὸν βίον τοῦ βαπτισθέντος ᾖ,	τί	μεταπεποίηται ἰδεῖν οὐκ ἔχω, τὸν
[8]	τὴν πρὸς τὸ ἀγαθὸν κατενόησε.	τί	οὖν ἄμεινον ἦν, καθ´ ὅλου
[39]	ὁμογενές ἐστι καὶ τὸ τικτόμενον.	τί	οὖν ἂν εἴη λυσιτελέστερον, εἰς
[28]	ἐπιγινομένων ἑαυτὴν ἀντεισαγούσης τῆς φύσεως.	τί	οὖν ἀπρεπὲς περιέχει ἡμῶν τὸ
[32]	μέρους ἐπὶ τὸ ὅλον συνεκδιδομένη.	τί	οὖν ἔξω τοῦ εἰκότος ἐν
[37]	διὰ τῆς οἰκείας ἀντιπαθείας ἀπώσοιτο.	τί	οὖν ἐστι τοῦτο; οὐδὲν ἕτερον
[35]	τῷ μετὰ ταῦτα ταμιεύεται χρόνῳ.	τί	οὖν ἔστιν ὃ μιμεῖται; τὸ
[32]	τοῦ διὰ σταυροῦ θάνατος ἀτιμότερος;	τί	οὖν καὶ πρὸς ταῦτά φαμεν;
[35]	δείλαιον τοῦ ἀνθρώπου γένος περιεσχέθη.	τί	οὖν περὶ τὸν ἀρχηγὸν τῆς
[17]	ζωῆς εἴσοδον ἐπ´ αὐτῷ εἶναι,	τί	οὐχὶ θελήματι μόνῳ τὸ κατὰ
[15]	μόνῃ τῇ ὁρμῇ τοῦ θελήματος,	τί	οὐχὶ καὶ τὸν ἄνθρωπον δι´
[11]	ὥρα σοι πρὸ τούτου ζητεῖν	τί	πρὸς τὴν σάρκα τῆς ψυχῆς
[17]	πρὸς τοὺς εὐεργέτας ἀμφισβητοῦσι, διὰ	τί	προσήψατο τοῦ πονοῦντος μέρους ὁ
[15]	τοῖς φθάσασιν ἤδη μετρίως ἐξήτασται,	τί	τῇ ἀρετῇ κατὰ τὸ ἐναντίον
[12]	τοῖς περὶ αὐτοῦ διηγήμασι καθορᾶται,	τί	τὸ ἐμποδίζον τῇ πίστει; ~Ἀλλά,
[24]	ἐξετράπημεν καὶ τῷ θανάτῳ ἐγκατηνέχθημεν,	τί	τοῦ εἰκότος ἔξω παρὰ τοῦ
[30]	ἀγαθόν τι ἡ πίστις, διὰ	τί,	φασίν, οὐκ ἐπὶ πάντας ἡ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/04/2009