HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Οὐαλεντῖνον 1
οὐδ´ 6
οὐδαμοῦ 2
οὐδὲ 28
οὐδέ 1
οὐδεὶς 2
οὐδεμία 1

Fréquences [« »]
27 πάντων
27 παρ´
27 σῶμα
28 οὐδὲ
28 τούτου
30 θανάτου
30 οἱ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Discours catéchétique

οὐδὲ

Chapitre

[2]   οὔτε μετὰ τὸ προενεχθῆναι διαλυόμενον, οὐδὲ ἄλλο τι πάσχοντα τοιοῦτον, οἷα

[40]   διανοητικὸν οὔτε τὸ ἐπιστήμης δεκτικὸν οὐδὲ ἄλλο τι τῶν χαρακτηριζόντων ἰδίως

[0]   περὶ τὸν μονογενῆ θεὸν ἀπιστίαν, οὐδὲ ἀπὸ τῶν αὐτῶν τοῖς κατὰ

[10]   ἡ ἀπειρία τῆς θεότητος περιελήφθη; οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας ζωῆς

[30]   ἐπὶ τὸν κεκληκότα πρὸς συγκατάθεσιν. οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τοῦ Πέτρου κατ´

[8]   τοῖς τοιούτοις ἐξ ἀβουλίας ἐμπεπτωκότα· οὐδὲ γὰρ ἦν δυνατὸν ἐν φρονήσει

[30]   ἀπόστολον ἐφ´ οἷς οὐκ ἐπείσθησαν. οὐδὲ γὰρ ἦν εἰκός, ἐν κοινῷ

[11]   κατὰ λογισμῶν ἔφοδον, διερευνᾷν παραιτούμεθα. οὐδὲ γὰρ πᾶσαν τὴν σωματικήν τε

[1]   τὴν περὶ τοῦτο πλάνην ἐπανορθώσασθαι. οὐδὲ γὰρ τοῖς ἔξω τοῦ καθ´

[16]   θεοῦ ὑπολήψεσι τῇ πίστει συνεισιούσης; οὐδὲ γὰρ τὸν ἰατρὸν ἐν πάθει

[2]   τι πρᾶγμα τὸν λόγον ᾠήθημεν, οὐδὲ ἐκ μαθήσεως ἐγγινόμενον, οὔτε διὰ

[13]   ταῦτα μείζω τῆς φύσεως. οὐκοῦν οὐδὲ ἐκεῖνος πάντως ἐντὸς τῆς φύσεως

[1]   εἰ δὲ τοῦ ζῇν κεχώρισται, οὐδὲ ἐν ὑποστάσει πάντως ἐστίν. ἀλλὰ

[18]   ψιλοῖς ὑπολείπεται, τοῦ ναοῦ μὲν οὐδὲ ἐξ ἰχνῶν ἔτι γινωσκομένου, τῆς

[0]   αὐτῶν ὠφελήσει καὶ τὸν Ἀνόμοιον, οὐδὲ ἡ πρὸς τὸν Μανιχαῖον μάχη

[29]   τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ μιαιφονία, οὐδὲ ἡ τοῦ Ἡρῴδου παράνομος παιδοφονία,

[29]   παρανομίας ἡ χαλεπὴ νόσος ἀνεκαλύφθη, οὐδὲ ἡ τῶν Αἰγυπτίων θεομαχία, οὐδὲ

[29]   οὐδὲ ἡ τῶν Αἰγυπτίων θεομαχία, οὐδὲ ἡ τῶν Ἀσσυρίων ὑπερηφανία, οὐδὲ

[29]   οὐδὲ ἡ τῶν Ἀσσυρίων ὑπερηφανία, οὐδὲ ἡ τῶν Ἰουδαίων κατὰ τῶν

[7]   χαρακτηρίζεται, οὐ καθ´ ἑαυτὴν οὖσα, οὐδὲ καθ´ ὑπόστασιν θεωρουμένη· κακὸν γὰρ

[34]   οὐδὲν ἀμβλύνουσι τὸ πάντως γινόμενον, οὐδὲ μὴν ἄχρηστον εἶναί τις φήσει

[25]   ἐν ἀνθρώπῳ γεγενῆσθαι διδάσκοντος τὸν οὐδὲ νῦν ἔξω τοῦ ἀνθρώπου εἶναι

[27]   τοίνυν τὸ κακὸν οὐκ ἦν, οὐδὲ ὁ ἀνθρώπινος ἐπολιτεύετο βίος, πῶς

[17]   τρόπον τῆς ἐπιμελείας οἱ κάμνοντες, οὐδὲ περὶ τοῦ τῆς θεραπείας εἴδους

[31]   δυσκληρίας ἐπαιτιᾶσθαι. ~Ἀλλ´ οὐκ ἀποροῦσιν οὐδὲ πρὸς τὰ τοιαῦτα τῆς ἐριστικῆς

[29]   ἡ τοῦ Ἡρῴδου παράνομος παιδοφονία, οὐδὲ τὰ ἄλλα πάντα ὅσα τε

[29]   Νῶε καταφθαρέντων ἡ κακία ἐξέλαμψεν, οὐδὲ τῆς Σοδομιτικῆς παρανομίας ἡ χαλεπὴ

[13]   διὰ τῶν αὐτῶν τούτων πάντως οὐδὲ τὸ οὕτως αὐτὸν γεγεννῆσθαι ἀπίθανον.

Chapitre
[2]	οὔτε μετὰ τὸ προενεχθῆναι διαλυόμενον,	οὐδὲ	ἄλλο τι πάσχοντα τοιοῦτον, οἷα
[40]	διανοητικὸν οὔτε τὸ ἐπιστήμης δεκτικὸν	οὐδὲ	ἄλλο τι τῶν χαρακτηριζόντων ἰδίως
[0]	περὶ τὸν μονογενῆ θεὸν ἀπιστίαν,	οὐδὲ	ἀπὸ τῶν αὐτῶν τοῖς κατὰ
[10]	ἡ ἀπειρία τῆς θεότητος περιελήφθη;	οὐδὲ	γὰρ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας ζωῆς
[30]	ἐπὶ τὸν κεκληκότα πρὸς συγκατάθεσιν.	οὐδὲ	γὰρ ἐπὶ τοῦ Πέτρου κατ´
[8]	τοῖς τοιούτοις ἐξ ἀβουλίας ἐμπεπτωκότα·	οὐδὲ	γὰρ ἦν δυνατὸν ἐν φρονήσει
[30]	ἀπόστολον ἐφ´ οἷς οὐκ ἐπείσθησαν.	οὐδὲ	γὰρ ἦν εἰκός, ἐν κοινῷ
[11]	κατὰ λογισμῶν ἔφοδον, διερευνᾷν παραιτούμεθα.	οὐδὲ	γὰρ πᾶσαν τὴν σωματικήν τε
[1]	τὴν περὶ τοῦτο πλάνην ἐπανορθώσασθαι.	οὐδὲ	γὰρ τοῖς ἔξω τοῦ καθ´
[16]	θεοῦ ὑπολήψεσι τῇ πίστει συνεισιούσης;	οὐδὲ	γὰρ τὸν ἰατρὸν ἐν πάθει
[2]	τι πρᾶγμα τὸν λόγον ᾠήθημεν,	οὐδὲ	ἐκ μαθήσεως ἐγγινόμενον, οὔτε διὰ
[13]	ταῦτα μείζω τῆς φύσεως. οὐκοῦν	οὐδὲ	ἐκεῖνος πάντως ἐντὸς τῆς φύσεως
[1]	εἰ δὲ τοῦ ζῇν κεχώρισται,	οὐδὲ	ἐν ὑποστάσει πάντως ἐστίν. ἀλλὰ
[18]	ψιλοῖς ὑπολείπεται, τοῦ ναοῦ μὲν	οὐδὲ	ἐξ ἰχνῶν ἔτι γινωσκομένου, τῆς
[0]	αὐτῶν ὠφελήσει καὶ τὸν Ἀνόμοιον,	οὐδὲ	ἡ πρὸς τὸν Μανιχαῖον μάχη
[29]	τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ μιαιφονία,	οὐδὲ	ἡ τοῦ Ἡρῴδου παράνομος παιδοφονία,
[29]	παρανομίας ἡ χαλεπὴ νόσος ἀνεκαλύφθη,	οὐδὲ	ἡ τῶν Αἰγυπτίων θεομαχία, οὐδὲ
[29]	οὐδὲ ἡ τῶν Αἰγυπτίων θεομαχία,	οὐδὲ	ἡ τῶν Ἀσσυρίων ὑπερηφανία, οὐδὲ
[29]	οὐδὲ ἡ τῶν Ἀσσυρίων ὑπερηφανία,	οὐδὲ	ἡ τῶν Ἰουδαίων κατὰ τῶν
[7]	χαρακτηρίζεται, οὐ καθ´ ἑαυτὴν οὖσα,	οὐδὲ	καθ´ ὑπόστασιν θεωρουμένη· κακὸν γὰρ
[34]	οὐδὲν ἀμβλύνουσι τὸ πάντως γινόμενον,	οὐδὲ	μὴν ἄχρηστον εἶναί τις φήσει
[25]	ἐν ἀνθρώπῳ γεγενῆσθαι διδάσκοντος τὸν	οὐδὲ	νῦν ἔξω τοῦ ἀνθρώπου εἶναι
[27]	τοίνυν τὸ κακὸν οὐκ ἦν,	οὐδὲ	ὁ ἀνθρώπινος ἐπολιτεύετο βίος, πῶς
[17]	τρόπον τῆς ἐπιμελείας οἱ κάμνοντες,	οὐδὲ	περὶ τοῦ τῆς θεραπείας εἴδους
[31]	δυσκληρίας ἐπαιτιᾶσθαι. ~Ἀλλ´ οὐκ ἀποροῦσιν	οὐδὲ	πρὸς τὰ τοιαῦτα τῆς ἐριστικῆς
[29]	ἡ τοῦ Ἡρῴδου παράνομος παιδοφονία,	οὐδὲ	τὰ ἄλλα πάντα ὅσα τε
[29]	Νῶε καταφθαρέντων ἡ κακία ἐξέλαμψεν,	οὐδὲ	τῆς Σοδομιτικῆς παρανομίας ἡ χαλεπὴ
[13]	διὰ τῶν αὐτῶν τούτων πάντως	οὐδὲ	τὸ οὕτως αὐτὸν γεγεννῆσθαι ἀπίθανον.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2009