HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théophraste, Caractères

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 11 formes différentes pour 17 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[8]   ἀκούοντας. οὕτως καὶ καταπονοῦσι ταῖς ψευδολογίαις. ~ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΙΑΣ. Ἡ δὲ ἀναισχυντία ἐστὶ

[8]   βούλονται λογοποιοῦντες· οὐ γὰρ μόνον ψεύδονται, ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς ἀπαλλάττουσι. πολλάκις

[8]   Ἡ δὲ λογοποιία ἐστὶ σύνθεσις ψευδῶν λόγων καὶ πράξεων, ὧν πιστεύεσθαι

[14]   τοιοῦτός τις, οἷος λογισάμενος ταῖς ψήφοις καὶ κεφάλαιον ποιήσας ἐρωτᾶν τὸν

[24]   τινα τῷ παιδὶ συντάξαι τὰς ψήφους διωθεῖν καὶ κεφάλαιον ποιήσαντι γράψαι

[17]   νικήσας καὶ λαβὼν πάσας τὰς ψήφους ἐγκαλεῖν τῷ γράψαντι τὸν λόγον

[23]   δὲ παρακαθημένων κελεῦσαι θεῖναι τὰς ψήφους ἕνα αὐτῶν καὶ ποσῶν κατὰ

[23]   τῇ Εὐρώπῃ, ἀμφισβητῆσαι· καὶ ταῦτα ψοφῆσαι, οὐδαμοῦ ἐκ τῆς πόλεως ἀποδεδημηκώς.

[28]   Θρᾷττά ἐστι· καλεῖται γοῦν ἡ ψυχὴ Κρινοκόρακα· τὰς δὲ τοιαύτας φασὶν

[28]   Ἔστι δὲ ἡ κακολογία ἀγωγὴ ψυχῆς εἰς τὸ χεῖρον ἐν λόγοις,

[25]   δόξειεν ἂν εἶναι ὕπειξίς τις ψυχῆς ἐκ φόβου, ὁ δὲ δειλὸς

[14]   ἀναισθησία, ὡς ὅρῳ εἰπεῖν, βραδυτὴς ψυχῆς ἐν λόγοις καὶ πράξεσιν, ὁ

[17]   εἰ σὺ καὶ ἀπὸ τῆς ψυχῆς οὕτω με φιλεῖς. καὶ τῷ

[20]   ἔχων καὶ ἁπαλὰ {ὥστε εἶναι ψυχρὸν} καὶ μάγειρος εὖ τὸ ὄψον

[20]   ῥᾴδιον ἄνθρωπον λαβεῖν, καὶ ὅτι ψυχρὸν ὕδωρ ἐστὶ παρ´ αὐτῷ λακκαῖον,

[28]   εἰς ὄψον δίδωσι καὶ τῷ ψυχρῷ λούεσθαι ἀναγκάζει τῇ τοῦ Ποσειδῶνος

[2]   εἰ παύεται, Ὀρθῶς, καὶ σκώψαντι ψυχρῶς ἐπιγελάσαι τό τε ἱμάτιον ὦσαι

Paragraphes
[8]	ἀκούοντας. οὕτως καὶ καταπονοῦσι ταῖς	ψευδολογίαις.	~ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΙΑΣ. Ἡ δὲ ἀναισχυντία ἐστὶ
[8]	βούλονται λογοποιοῦντες· οὐ γὰρ μόνον	ψεύδονται,	ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς ἀπαλλάττουσι. πολλάκις
[8]	Ἡ δὲ λογοποιία ἐστὶ σύνθεσις	ψευδῶν	λόγων καὶ πράξεων, ὧν πιστεύεσθαι
[14]	τοιοῦτός τις, οἷος λογισάμενος ταῖς	ψήφοις	καὶ κεφάλαιον ποιήσας ἐρωτᾶν τὸν
[24]	τινα τῷ παιδὶ συντάξαι τὰς	ψήφους	διωθεῖν καὶ κεφάλαιον ποιήσαντι γράψαι
[17]	νικήσας καὶ λαβὼν πάσας τὰς	ψήφους	ἐγκαλεῖν τῷ γράψαντι τὸν λόγον
[23]	δὲ παρακαθημένων κελεῦσαι θεῖναι τὰς	ψήφους	ἕνα αὐτῶν καὶ ποσῶν κατὰ
[23]	τῇ Εὐρώπῃ, ἀμφισβητῆσαι· καὶ ταῦτα	ψοφῆσαι,	οὐδαμοῦ ἐκ τῆς πόλεως ἀποδεδημηκώς.
[28]	Θρᾷττά ἐστι· καλεῖται γοῦν ἡ	ψυχὴ	Κρινοκόρακα· τὰς δὲ τοιαύτας φασὶν
[28]	Ἔστι δὲ ἡ κακολογία ἀγωγὴ	ψυχῆς	εἰς τὸ χεῖρον ἐν λόγοις,
[25]	δόξειεν ἂν εἶναι ὕπειξίς τις	ψυχῆς	ἐκ φόβου, ὁ δὲ δειλὸς
[14]	ἀναισθησία, ὡς ὅρῳ εἰπεῖν, βραδυτὴς	ψυχῆς	ἐν λόγοις καὶ πράξεσιν, ὁ
[17]	εἰ σὺ καὶ ἀπὸ τῆς	ψυχῆς	οὕτω με φιλεῖς. καὶ τῷ
[20]	ἔχων καὶ ἁπαλὰ {ὥστε εἶναι	ψυχρὸν}	καὶ μάγειρος εὖ τὸ ὄψον
[20]	ῥᾴδιον ἄνθρωπον λαβεῖν, καὶ ὅτι	ψυχρὸν	ὕδωρ ἐστὶ παρ´ αὐτῷ λακκαῖον,
[28]	εἰς ὄψον δίδωσι καὶ τῷ	ψυχρῷ	λούεσθαι ἀναγκάζει τῇ τοῦ Ποσειδῶνος
[2]	εἰ παύεται, Ὀρθῶς, καὶ σκώψαντι	ψυχρῶς	ἐπιγελάσαι τό τε ἱμάτιον ὦσαι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/11/2007