HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théophraste, Caractères

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ς = 141 formes différentes pour 165 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[16]   ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἐὰν παρείαν, Σαβάζιον καλεῖν, ἐὰν δὲ ἱερόν, ἐνταῦθα

[27]   ᾄσματα ἐκμανθάνων. καὶ τελούμενος τῷ Σαβαζίῳ σπεῦσαι, ὅπως καλλιστεύσῃ παρὰ τῷ

[25]   μάχεσθαι τοῖς πολεμίοις. καὶ τοῦ σαλπιστοῦ δὲ τὸ πολεμικὸν σημήναντος καθήμενος

[30]   ἐν τῷ βαλανείῳ {καὶ} εἰπών· Σαπρόν γε τὸ ἔλαιον ἐπρίω, ὦ

[19]   τῆς γυναικὸς {αὐτοῦ} κοιμᾶσθαι. ἐλαίῳ σαπρῷ ἐν βαλανείῳ χρώμενος σφύζεσθαι. καὶ

[2]   ἔρχεται, καὶ ἀναστρέψας ὅτι Προσήγγελκά σε. ἀμέλει δὲ καὶ τὰ ἐκ

[2]   φίλων προδραμὼν εἰπεῖν ὅτι Πρὸς σὲ ἔρχεται, καὶ ἀναστρέψας ὅτι Προσήγγελκά

[8]   λέγεις; οὐθὲν ἀκήκοας; δοκῶ μοί σε εὐωχήσειν καινῶν λόγων. καὶ ἔστιν

[24]   Βούλομαι γενέσθαι, καὶ Ἀπέσταλκα πρὸς σὲ ληψόμενος, καὶ Ὅπως ἄλλως μὴ

[8]   γενόμενος· καὶ Δεῖ δ´ αὐτόν σε μόνον εἰδέναι. πᾶσι δὲ τοῖς

[2]   εἰπεῖν· Ἐνθυμῇ, ὡς ἀποβλέπουσι πρὸς σὲ οἱ ἄνθρωποι; τοῦτο δὲ οὐθενὶ

[7]   συνῆκας τὸ πρᾶγμα, καὶ Πάλαι σε παρετήρουν, εἰ ἐπὶ τὸ αὐτὸ

[18]   κέκλεικε τὴν κιβωτόν, καὶ εἰ σεσήμανται τὸ κυλιούχιον, καὶ εἰ ὁ

[25]   καὶ διηγεῖσθαι ὡς κινδυνεύσας· Ἕνα σέσωκα τῶν φίλων. καὶ εἰσάγειν πρὸς

[25]   τὸν ἄνθρωπον ὕπνου λαβεῖν πυκνὰ σημαίνων. καὶ αἵματος δὲ ἀνάπλεως ἀπὸ

[28]   ἡ δὲ πονηρία, οὐδὲν ὅμοιον· σημεῖον δέ· τῇ γὰρ ἑαυτοῦ γυναικὶ

[8]   γεγονέναι. εἶναι δ´ ἑαυτῷ καὶ σημεῖον τὰ πρόσωπα τῶν ἐν τοῖς

[25]   τοῦ σαλπιστοῦ δὲ τὸ πολεμικὸν σημήναντος καθήμενος ἐν τῇ σκηνῇ εἰπεῖν·

[5]   δεινὸς καὶ τίτυρον κτήσασθαι καὶ Σικελικὰς περιστερὰς καὶ δορκαδείους ἀστραγάλους καὶ

[14]   ὄντος μάχεσθαι τῷ παιδί, ὅτι σικύους οὐκ ἠγόρασεν. καὶ τὰ παιδία

[20]   παιδίον τῆς τίτθης ἀφελόμενος, μασώμενος σιτίζειν αὐτὸς καὶ ὑποκορίζεσθαι ποππύζων καὶ

[23]   τοῖς Μακεδόσι· καὶ ἐν τῇ σιτοδείᾳ δὲ ὡς πλείω ἢ πέντε

[4]   καὶ ζωρότερον πιεῖν. καὶ τὴν σιτοποιὸν πειρῶν λαθεῖν, κᾆτ´ ἀλέσαι μετ´

[7]   ὅτι χαλεπὸν τῷ λάλῳ ἐστὶ σιωπᾶν, καὶ ὡς ἐν ὑγρῷ ἐστιν

[2]   δὲ αὐτοῦ τι τοὺς ἄλλους σιωπᾶν κελεῦσαι καὶ ἐπαινέσαι δὲ ἀκούοντος,

[22]   γινομένων ἐκ τοῦ δήμου, ἀναστὰς σιωπῇ ἐκ τοῦ μέσου ἀπελθεῖν. καὶ

[7]   γλῶττα, καὶ ὅτι οὐκ ἂν σιωπήσειεν, οὐδ´ εἰ τῶν χελιδόνων δόξειεν

[11]   θεωροῦσιν οἱ λοιποί· καὶ ὅταν σιωπήσῃ τὸ θέατρον, ἀνακύψας ἐρυγεῖν, ἵνα

[28]   καὶ Οἰκία τις αὕτη τὰ σκέλη ἠρκυῖα· οὐ γὰρ οἷον λῆρός

[20]   καὶ μάγειρος εὖ τὸ ὄψον σκευάζων, καὶ ὅτι ἡ οἰκία αὐτοῦ

[10]   ἐκβαλούσης τρίχαλκον οἷος μεταφέρειν τὰ σκεύη καὶ τὰς κλίνας καὶ τὰς

[1]   μὴ μεμνῆσθαι· καὶ τὰ μὲν σκέψεσθαι φάσκειν, τὰ δὲ οὐκ εἰδέναι,

[25]   καὶ εἰσάγειν πρὸς τὸν κατακείμενον σκεψομένους τοὺς δημότας, τοὺς φυλέτας καὶ

[25]   πολεμικὸν σημήναντος καθήμενος ἐν τῇ σκηνῇ εἰπεῖν· Ἄπαγ´ ἐς κόρακας· οὐκ

[25]   ὡς ζητῶν. καὶ ἐν τῇ σκηνῇ ὁρῶν τραυματίαν τινὰ προσφερόμενον τῶν

[25]   αὐτὸν ταῖς ἑαυτοῦ χερσὶν ἐπὶ σκηνὴν ἐκόμισεν. ~ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ. Δόξειεν δ´ ἂν

[25]   σπουδῆς ἐπελάθετο, τρέχειν ἐπὶ τὴν σκηνήν, τὸν παῖδα ἐκπέμψας κελεύειν προσκοπεῖσθαι,

[16]   κεφαλῆς λούσασθαι καὶ ἱερείας καλέσας σκίλλῃ ἢ σκύλακι κελεῦσαι αὑτὸν περικαθᾶραι.

[5]   στρογγύλων ληκύθους καὶ βακτηρίας τῶν σκολιῶν ἐκ Λακεδαίμονος καὶ αὐλαίαν Πέρσας

[16]   ἂν εἶναι. κἄν ποτε ἐπίδῃ σκορόδῳ ἐστεμμένον τῶν ἐπὶ ταῖς τριόδοις,

[14]   αὐτοῦ τῶν φίλων, ἵνα παραγένηται, σκυθρωπάσας καὶ δακρύσας εἰπεῖν· Ἀγαθῇ τύχῃ.

[16]   καὶ ἱερείας καλέσας σκίλλῃ ἢ σκύλακι κελεῦσαι αὑτὸν περικαθᾶραι. μαινόμενον δὲ

[16]   ἐὰν ἀποκρίνηται αὐτῷ ἐκδοῦναι τῷ σκυτοδέψῃ ἐπιρράψαι, μὴ προσέχειν τούτοις, ἀλλ´

[7]   χελιδόνων δόξειεν εἶναι λαλίστερος. καὶ σκωπτόμενος ὑπομεῖναι καὶ ὑπὸ τῶν αὑτοῦ

[2]   δέ, εἰ παύεται, Ὀρθῶς, καὶ σκώψαντι ψυχρῶς ἐπιγελάσαι τό τε ἱμάτιον

[25]   ἀπὸ τοῦ ἕλκους τὰς μυίας σοβεῖν καὶ πᾶν μᾶλλον ἢ μάχεσθαι

[26]   κουρὰν κεκαρμένος καὶ ἀκριβῶς ἀπωνυχισμένος σοβεῖν τοὺς τοιούτους λόγους λέγων τὴν

[1]   Ἄλλῳ τινὶ λέγε· Ὅπως δὲ σοὶ ἀπιστήσω ἢ ἐκείνου καταγνῶ, ἀποροῦμαι·

[17]   πρὸς τὸν εὐαγγελιζόμενον, ὅτι Υἱός σοι γέγονεν, εἰπεῖν, ὅτι Ἂν προσθῇς·

[14]   τοῦτον εἰπεῖν· Ὅσοι ἐμοὶ καὶ σοὶ γένοιντο. ~ΑΥΘΑΔΕΙΑΣ. Ἡ δὲ αὐθάδειά

[2]   δὲ εἰπεῖν· Ὁρᾶς; ὅτι δυεῖν σοι ἡμερῶν οὐκ ἐντετύχηκα, πολιῶν ἔσχηκας

[2]   ἐν τῇ πόλει γίνεται πλὴν σοί· ηὐδοκίμεις χθὲς ἐν τῇ στοᾷ·

[9]   λέλουται, ἀπιὼν δὲ· Κακίζεις; οὐδεμία σοι χάρις. ~ΜΙΚΡΟΛΟΓΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ

[5]   περιὼν χρηννύναι τοῖς φιλοσόφοις, τοῖς σοφισταῖς, τοῖς ὁπλομάχοις, τοῖς ἁρμονικοῖς ἐνεπιδείκνυσθαι·

[25]   πρὸς τοὺς παρεστηκότας, ὅτι τὴν σπάθην λαβεῖν ὑπὸ τῆς σπουδῆς ἐπελάθετο,

[19]   ἐξελθούσης βλασφημῆσαι. καὶ εὐχομένων καὶ σπενδόντων ἐκβαλεῖν τὸ ποτήριον καὶ γελάσαι

[11]   ᾧ μὴ συνήθης ἐστί· καὶ σπεύδοντας δέ ποι ὁρῶν περιμεῖναι κελεῦσαι·

[24]   ὑπερήφανος τοιόσδε τις, οἷος τῷ σπεύδοντι ἀπὸ δείπνου ἐντεύξεσθαι φάσκειν ἐν

[27]   ἐκμανθάνων. καὶ τελούμενος τῷ Σαβαζίῳ σπεῦσαι, ὅπως καλλιστεύσῃ παρὰ τῷ ἱερεῖ.

[21]   δὲ μικροφιλότιμος τοιοῦτός τις, οἷος σπουδάσαι ἐπὶ δεῖπνον κληθεὶς παρ´ αὐτὸν

[1]   διαλέγεσθαι· καὶ τοῖς ἐντυγχάνειν κατὰ σπουδὴν βουλομένοις προστάξαι ἐπανελθεῖν. καὶ μηδὲν

[3]   συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε σπουδὴν διαγινώσκουσιν. ~ΑΓΡΟΙΚΙΑΣ. Ἡ δὲ ἀγροικία

[25]   τὴν σπάθην λαβεῖν ὑπὸ τῆς σπουδῆς ἐπελάθετο, τρέχειν ἐπὶ τὴν σκηνήν,

[18]   αὐτὸς τὸ ἀργύριον καὶ κατὰ στάδιον καθίζων ἀριθμεῖν, πόσον ἐστί. καὶ

[9]   γέγονε, καὶ ἑστηκὼς πρὸς τῷ σταθμῷ μάλιστα μὲν κρέας, εἰ δὲ

[21]   προμετωπίδιον ἀπαντικρὺ τῆς εἰσόδου προσπατταλεῦσαι στέμμασι μεγάλοις περιδήσας, ὅπως οἱ εἰσιόντες

[10]   μήτε ὀρίγανον μήτε ὀλὰς μήτε στέμματα μήτε θυηλήματα, ἀλλὰ λέγειν, ὅτι

[21]   ἐν τῷ Ἀσκληπιείῳ τοῦτο ἐκτρίβειν, στεφανοῦν, ἀλείφειν ὁσημέραι. ἀμέλει δὲ καὶ

[16]   λιβανωτόν, πόπανα καὶ εἰσελθὼν εἴσω στεφανοῦν τοὺς Ἑρμᾶς, ἀφρονεῖν ὅλην τὴν

[21]   τελευτήσαντος αὐτῷ, μνῆμα ποιῆσαι καὶ στηλίδιον, ποιήσας ἐπιγράψαι· Κλάδος Μελιταῖος. καὶ

[18]   ἀναγκαῖος, μόνον οὐ πυρώσας καὶ στήσας καὶ σχεδὸν ἐγγυητὴν λαβὼν χρῆσαι.

[8]   ἀποβεβλήκασιν, οἱ δ´ ἐν τῇ στοᾷ πεζομαχίᾳ καὶ ναυμαχίᾳ νικῶντες ἐρήμους

[2]   σοί· ηὐδοκίμεις χθὲς ἐν τῇ στοᾷ· πλειόνων γὰρ ἢ τριάκοντα ἀνθρώπων

[8]   τὸ ἐπιτήδευμα. ποία γὰρ οὐ στοά, ποῖον δὲ ἐργαστήριον, ποῖον δὲ

[6]   {Ἐργώδεις δέ εἰσιν οἱ τὸ στόμα εὔλυτον ἔχοντες πρὸς λοιδορίαν καὶ

[16]   ἀπὸ ἱεροῦ δάφνην εἰς τὸ στόμα λαβὼν οὕτω τὴν ἡμέραν περιπατεῖν.

[2]   τε ἱμάτιον ὦσαι εἰς τὸ στόμα ὡς δὴ οὐ δυνάμενος κατασχεῖν

[19]   ἀδαξᾶσθαι· προσλαλῶν ἀπορρίπτειν ἀπὸ τοῦ στόματος· ἅμα πιὼν προσερυγγάνειν. ἐν ἀνίπτοις

[25]   τὴν γῆν προσάγειν αὑτόν. καὶ στρατευόμενος δὲ τοῦ πεζοῦ ἐκβοηθοῦντος οἷός

[6]   δὲ οὐδ´ ἅμα πολλῶν ἀγοραίων στρατηγεῖν καὶ εὐθὺς τούτοις δανείζειν καὶ

[13]   εὑρεῖν, οὗ πορεύεται. καὶ τὸν στρατηγὸν προσελθὼν ἐρωτῆσαι, πότε μέλλει παρατάττεσθαι,

[5]   ᾖ ἡ θέα, πλησίον τῶν στρατηγῶν. καὶ ἀγοράζειν αὑτῷ μὲν μηδέν,

[28]   ἐκαλεῖτο, ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς στρατιώταις Σωσίστρατος, ἐπειδὴ δὲ εἰς τοὺς

[8]   λόγων. καὶ ἔστιν αὐτῷ ἢ στρατιώτης τις ἢ παῖς Ἀστείου τοῦ

[27]   τῷ βαλανείῳ πυκνὰ τὴν ἕδραν στρέφειν, ὅπως πεπαιδεῦσθαι δοκῇ. καὶ ὅταν

[5]   δορκαδείους ἀστραγάλους καὶ Θουριακὰς τῶν στρογγύλων ληκύθους καὶ βακτηρίας τῶν σκολιῶν

[19]   πιὼν προσερυγγάνειν. ἐν ἀνίπτοις τοῖς στρώμασι μετὰ τῆς γυναικὸς {αὐτοῦ} κοιμᾶσθαι.

[22]   καὶ τριηραρχῶν τὰ τοῦ κυβερνήτου στρώματα αὑτῷ ἐπὶ τοῦ καταστρώματος ὑποστορέννυσθαι,

[18]   αὐτὸς ἀναστὰς γυμνὸς ἐκ τῶν στρωμάτων καὶ ἀνυπόδητος τὸν λύχνον ἅψας

[8]   καὶ ἂν εἴπῃ τις αὐτῷ, Σὺ δὲ ταῦτα πιστεύεις; φήσει, τὸ

[28]   τὰ τοιαῦτα οἶδα, ὑπὲρ ὧν σὺ ἔπλασας πρὸς ἐμέ· κἀπὶ τούτοις

[1]   καταγνῶ, ἀποροῦμαι· Ἀλλ´ ὅρα, μὴ σὺ θᾶττον πιστεύεις. {Τοιαύτας φωνὰς καὶ

[17]   ἑταίρας καταφιλούμενος εἰπεῖν· Θαυμάζω, εἰ σὺ καὶ ἀπὸ τῆς ψυχῆς οὕτω

[8]   ἦθος καὶ μειδιάσας ἐρωτῆσαι· Πόθεν σύ; καὶ Λέγεις τι; τί καὶ

[7]   μεταξὺ δὲ ἀποκρινομένῳ ἐπιβάλλειν εἴπας· Σὺ μὴ ἐπιλάθῃ, ὃ μέλλεις λέγειν,

[18]   πραγματεύου· ἐγὼ γάρ, ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς, συνακολουθήσω. ~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ

[19]   καὶ φῆσαι ταῦτα εἶναι αὑτῷ συγγενικὰ ἀρρωστήματα· ἔχειν γὰρ αὐτὸν καὶ

[1]   καὶ τούτοις συλλυπεῖσθαι ἡττωμένοις· καὶ συγγνώμην δὲ ἔχειν τοῖς αὑτὸν κακῶς

[15]   τὰ ἀποδιδόμενα. καὶ οὐκ ἔχειν συγγνώμην οὔτε τῷ ῥυπώσαντι αὐτὸν ἀκουσίως

[28]   τῇ τοῦ Ποσειδῶνος ἡμέρᾳ. καὶ συγκαθήμενος δεινὸς περὶ τοῦ ἀναστάντος εἰπεῖν

[5]   ἐν ταῖς ἐπιδείξεσιν ὕστερον ἐπεισιέναι συγκαθημένων ἵν´ εἴπῃ τις τῶν θεωμένων,

[12]   λαβὼν ἀπήγξατο. καὶ παρὼν διαίτῃ συγκρούειν, ἀμφοτέρων βουλομένων διαλύεσθαι. καὶ ὀρχησόμενος

[10]   καὶ οὐκ ἂν ἐᾶσαι οὔτε συκοτραγῆσαι ἐκ τοῦ αὑτοῦ κήπου οὔτε

[5]   τὸν ἑστιῶντα, καὶ εἰσιόντα φῆσαι σύκου ὁμοιότερα εἶναι τῷ πατρί, καὶ

[26]   τὴν τοῦ Ὠιδείου· Διὰ τοὺς συκοφάντας οὐκ οἰκητόν ἐστιν ἐν τῇ

[23]   ἀπείρηται, ὅπως μηδ´ ὑφ´ ἑνὸς συκοφαντηθῇ, Περαιτέρω φιλοσοφεῖν προσῆκε τοῖς Μακεδόσι·

[6]   μὲν τὴν ἀρχήν, τοῖς δὲ συλλαβήν, τοῖς δὲ μέρος τοῦ πράγματος

[22]   θοἰμάτιον ἐκπλῦναι. καὶ φίλου ἔρανον συλλέγοντος καὶ διειλεγμένου αὐτῷ, προσιόντα προϊδόμενος

[1]   οἷς ἐπέθετο λάθρα, καὶ τούτοις συλλυπεῖσθαι ἡττωμένοις· καὶ συγγνώμην δὲ ἔχειν

[27]   ἐπ´ οὐράν. καὶ εἰς ἡρῷα συμβάλλεσθαι τοῖς μειρακίοις λαμπάδα τρέχειν. ἀμέλει

[22]   φῆσαι κακῶς ἔχειν, ἵνα μὴ συμβάλωνται. καὶ ἐξ ἀγορᾶς δὲ ὀψωνήσας

[6]   καὶ μάχεσθαι τούτοις τοῖς τὸ σύμβολον φέρουσι καὶ προῖκα θεωρεῖν ἀξιοῦσι.

[5]   αὑτὸν καθίστασθαι, καὶ τοῖς μὲν συμπαίζειν αὐτὸς λέγων· Ἀσκός, πέλεκυς, τὰ

[30]   οἴκοι καταλιπεῖν, παρὰ δὲ τῶν συμπρεσβευτῶν δανείζεσθαι· καὶ τῷ ἀκολούθῳ μεῖζον

[21]   δὲ καὶ διοικήσασθαι παρὰ τῶν συμπρυτάνεων, ὅπως ἀπαγγείλῃ τῷ δήμῳ τὰ

[16]   ἐθελῆσαι, ἀλλὰ τὸ μὴ μιαίνεσθαι συμφέρον αὑτῷ φῆσαι εἶναι. καὶ ταῖς

[2]   ἄν τις ὁμιλίαν αἰσχρὰν εἶναι, συμφέρουσαν δὲ τῷ κολακεύοντι, τὸν δὲ

[8]   τὸν λόγον ἐπεντείνειν, καὶ πάντας συμφωνεῖν, ταὐτὰ γὰρ λέγειν περὶ τῆς

[27]   κεφαλὴν κατεαγέναι. καὶ ἐν δεκαδισταῖς συνάγειν τοὺς μετ´ αὐτοῦ συναύξοντας. καὶ

[30]   τὸν μισθόν. ἀμέλει δὲ καὶ συναγόντων παρ´ αὐτῷ ὑποθεῖναι τῶν παρ´

[22]   ἐκ τῆς γυναικείας παιδίον τὸ συνακολουθῆσον. καὶ τὰ ὑποδήματα παλιμπήξει κεκαττυμένα

[18]   γάρ, ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς, συνακολουθήσω. ~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ δυσχέρεια

[30]   οἱ διακονοῦντες παῖδες μὴ λάβωσι. συναποδημῶν δὲ μετὰ γνωρίμων χρήσασθαι τοῖς

[3]   ἀπύρευτος βούλεται εἶναι· ἔργον γὰρ συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε σπουδὴν

[28]   ἐκ τῆς ὁδοῦ τοὺς παριόντας συναρπάζουσι, καὶ Οἰκία τις αὕτη τὰ

[27]   δεκαδισταῖς συνάγειν τοὺς μετ´ αὐτοῦ συναύξοντας. καὶ μακρὸν ἀνδριάντα παίζειν πρὸς

[29]   ἕξομεν τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν συναχθεσθησομένους, ἂν τοὺς τοιούτους προώμεθα. δεινὸς

[24]   ἑστιῶν τοὺς φίλους αὐτὸς μὴ συνδειπνεῖν, ἀλλὰ τῶν ὑφ´ αὑτόν τινι

[20]   αὐτοῦ ποῖός τίς ἐστι τῷ συνδειπνοῦντι· καὶ παρακαλῶν δὲ ἐπὶ τοῦ

[10]   ἀπάρχεσθαι ἐλάχιστον τῇ Ἀρτέμιδι τῶν συνδειπνούντων. καὶ ὅσα μικροῦ τις πριάμενος

[7]   κρῖναι καὶ συνθεωρῶν θεάσασθαι καὶ συνδειπνῶν φαγεῖν λέγων, ὅτι χαλεπὸν τῷ

[7]   ἢ μεταξὺ καταλιπόντας ἀπαλλάττεσθαι. καὶ συνδικάζων δὲ κωλῦσαι κρῖναι καὶ συνθεωρῶν

[26]   χρήσασθαι, ὅτι Δεῖ αὐτοὺς ἡμᾶς συνελθόντας περὶ τούτων βουλεύσασθαι καὶ ἐκ

[28]   δὲ καὶ κακῶς λεγόντων ἑτέρων συνεπιλαμβάνεσθαι καὶ αὐτὸς εἴπας· Ἐγὼ δὲ

[26]   ἄρχοντι προσαιρήσονται τῆς πομπῆς τοὺς συνεπιμελησομένους, παρελθὼν ἀποφήνασθαι, ὡς δεῖ αὐτοκράτορας

[7]   καὶ ἐπὶ τοὺς ἀθρόους {καὶ} συνεστηκότας πορευθῆναι καὶ φυγεῖν ποιῆσαι μεταξὺ

[28]   αἱ κύνες ἐν ταῖς ὁδοῖς συνέχονται, καὶ Τὸ ὅλον ἀνδρολάβοι τινές,

[29]   δὲ καὶ προστατῆσαι φαύλων καὶ συνηγορῆσαι ἐν δικαστηρίοις ἐπὶ πονηροῖς πράγμασιν

[11]   παρόντων ὀνομαστί τινα, ᾧ μὴ συνήθης ἐστί· καὶ σπεύδοντας δέ ποι

[7]   Ὃ παρέλιπον, καὶ Ταχύ γε συνῆκας τὸ πρᾶγμα, καὶ Πάλαι σε

[11]   ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου προσελθεῖν καὶ συνησθῆναι. καὶ ὀψωνεῖν ἑαυτῷ καὶ αὐλητρίδα

[6]   φθεγγόμενοι μεγάλῃ τῇ φωνῇ, ὡς συνηχεῖν αὐτοῖς τὴν ἀγορὰν καὶ τὰ

[8]   ~ΛΟΓΟΠΟΙΙΑΣ. Ἡ δὲ λογοποιία ἐστὶ σύνθεσις ψευδῶν λόγων καὶ πράξεων, ὧν

[7]   συνδικάζων δὲ κωλῦσαι κρῖναι καὶ συνθεωρῶν θεάσασθαι καὶ συνδειπνῶν φαγεῖν λέγων,

[23]   τράπεζαν, δραχμῆς αὐτῷ κειμένης. καὶ συνοδοιπόρου δὲ ἀπολαῦσαι ἐν τῇ ὁδῷ

[24]   ἀλλὰ τῶν ὑφ´ αὑτόν τινι συντάξαι αὐτῶν ἐπιμελεῖσθαι. καὶ προαποστέλλειν δὲ,

[24]   λογιζόμενος πρός τινα τῷ παιδὶ συντάξαι τὰς ψήφους διωθεῖν καὶ κεφάλαιον

[19]   χερσὶ μόνος τῶν ἄλλων καὶ συντερετίζειν καὶ ἐπιτιμᾶν τῇ αὐλητρίδι, τί

[2]   εἰπεῖν· Χρηστοῦ πατρὸς νεόττια. καὶ συνωνούμενος ἐπικρηπῖδας τὸν πόδα φῆσαι εἶναι

[11]   ὅταν οἱ ἄλλοι παύωνται, καὶ συρίττειν, οὓς ἡδέως θεωροῦσιν οἱ λοιποί·

[5]   καὶ παλαιστρίδιον κόνιν ἔχον καὶ σφαιριστήριον. καὶ τοῦτο περιὼν χρηννύναι τοῖς

[30]   αὐτὸς τοῖς ἔνδον τὰ ἐπιτήδεια σφόδρα ἀποψῶν. ὑποπρίασθαι φίλου δοκοῦντος πρὸς

[19]   καὶ χιτωνίσκον παχὺν καὶ ἱμάτιον σφόδρα λεπτὸν καὶ κηλίδων μεστὸν ἀναβαλλόμενος

[19]   ἐλαίῳ σαπρῷ ἐν βαλανείῳ χρώμενος σφύζεσθαι. καὶ χιτωνίσκον παχὺν καὶ ἱμάτιον

[18]   οὐ πυρώσας καὶ στήσας καὶ σχεδὸν ἐγγυητὴν λαβὼν χρῆσαι. καὶ τὸν

[8]   πάντα διεξιὼν πῶς οἴεσθε πιθανῶς σχετλιάζει λέγων· Δυστυχὴς Κάσανδρος· ὢ ταλαίπωρος·

[24]   ἐξόμνυσθαι τὰς ἀρχάς, οὐ φάσκων σχολάζειν. καὶ προσελθεῖν πρότερος οὐδενὶ θελῆσαι.

[16]   τῆς γυναικός— ἐὰν δὲ μὴ σχολάζῃ ἡ γυνή, μετὰ τῆς τίτθης—

[18]   λέγουσι· Πόσου, κατάθου, οὐ γὰρ σχολάζω πω, εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν πραγματεύου·

[18]   ἐγὼ γάρ, ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς, συνακολουθήσω. ~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ

[3]   ἔργον γὰρ συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε σπουδὴν διαγινώσκουσιν. ~ΑΓΡΟΙΚΙΑΣ. Ἡ

[19]   Ἔστι δὲ ἡ δυσχέρεια ἀθεραπευσία σώματος λύπης παρασκευαστική, ὁ δὲ δυσχερὴς

[28]   ὁ μὲν πατὴρ ἐξ ἀρχῆς Σωσίας ἐκαλεῖτο, ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς

[28]   δὲ εἰς τοὺς δημότας ἐνεγράφη, Σωσίδημος. Ἡ μέντοι μήτηρ εὐγενὴς Θρᾷττά

[28]   ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς στρατιώταις Σωσίστρατος, ἐπειδὴ δὲ εἰς τοὺς δημότας

Paragraphes
[16]	ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἐὰν παρείαν,	Σαβάζιον	καλεῖν, ἐὰν δὲ ἱερόν, ἐνταῦθα
[27]	ᾄσματα ἐκμανθάνων. καὶ τελούμενος τῷ	Σαβαζίῳ	σπεῦσαι, ὅπως καλλιστεύσῃ παρὰ τῷ
[25]	μάχεσθαι τοῖς πολεμίοις. καὶ τοῦ	σαλπιστοῦ	δὲ τὸ πολεμικὸν σημήναντος καθήμενος
[30]	ἐν τῷ βαλανείῳ {καὶ} εἰπών·	Σαπρόν	γε τὸ ἔλαιον ἐπρίω, ὦ
[19]	τῆς γυναικὸς {αὐτοῦ} κοιμᾶσθαι. ἐλαίῳ	σαπρῷ	ἐν βαλανείῳ χρώμενος σφύζεσθαι. καὶ
[2]	ἔρχεται, καὶ ἀναστρέψας ὅτι Προσήγγελκά	σε.	ἀμέλει δὲ καὶ τὰ ἐκ
[2]	φίλων προδραμὼν εἰπεῖν ὅτι Πρὸς	σὲ	ἔρχεται, καὶ ἀναστρέψας ὅτι Προσήγγελκά
[8]	λέγεις; οὐθὲν ἀκήκοας; δοκῶ μοί	σε	εὐωχήσειν καινῶν λόγων. καὶ ἔστιν
[24]	Βούλομαι γενέσθαι, καὶ Ἀπέσταλκα πρὸς	σὲ	ληψόμενος, καὶ Ὅπως ἄλλως μὴ
[8]	γενόμενος· καὶ Δεῖ δ´ αὐτόν	σε	μόνον εἰδέναι. πᾶσι δὲ τοῖς
[2]	εἰπεῖν· Ἐνθυμῇ, ὡς ἀποβλέπουσι πρὸς	σὲ	οἱ ἄνθρωποι; τοῦτο δὲ οὐθενὶ
[7]	συνῆκας τὸ πρᾶγμα, καὶ Πάλαι	σε	παρετήρουν, εἰ ἐπὶ τὸ αὐτὸ
[18]	κέκλεικε τὴν κιβωτόν, καὶ εἰ	σεσήμανται	τὸ κυλιούχιον, καὶ εἰ ὁ
[25]	καὶ διηγεῖσθαι ὡς κινδυνεύσας· Ἕνα	σέσωκα	τῶν φίλων. καὶ εἰσάγειν πρὸς
[25]	τὸν ἄνθρωπον ὕπνου λαβεῖν πυκνὰ	σημαίνων.	καὶ αἵματος δὲ ἀνάπλεως ἀπὸ
[28]	ἡ δὲ πονηρία, οὐδὲν ὅμοιον·	σημεῖον	δέ· τῇ γὰρ ἑαυτοῦ γυναικὶ
[8]	γεγονέναι. εἶναι δ´ ἑαυτῷ καὶ	σημεῖον	τὰ πρόσωπα τῶν ἐν τοῖς
[25]	τοῦ σαλπιστοῦ δὲ τὸ πολεμικὸν	σημήναντος	καθήμενος ἐν τῇ σκηνῇ εἰπεῖν·
[5]	δεινὸς καὶ τίτυρον κτήσασθαι καὶ	Σικελικὰς	περιστερὰς καὶ δορκαδείους ἀστραγάλους καὶ
[14]	ὄντος μάχεσθαι τῷ παιδί, ὅτι	σικύους	οὐκ ἠγόρασεν. καὶ τὰ παιδία
[20]	παιδίον τῆς τίτθης ἀφελόμενος, μασώμενος	σιτίζειν	αὐτὸς καὶ ὑποκορίζεσθαι ποππύζων καὶ
[23]	τοῖς Μακεδόσι· καὶ ἐν τῇ	σιτοδείᾳ	δὲ ὡς πλείω ἢ πέντε
[4]	καὶ ζωρότερον πιεῖν. καὶ τὴν	σιτοποιὸν	πειρῶν λαθεῖν, κᾆτ´ ἀλέσαι μετ´
[7]	ὅτι χαλεπὸν τῷ λάλῳ ἐστὶ	σιωπᾶν,	καὶ ὡς ἐν ὑγρῷ ἐστιν
[2]	δὲ αὐτοῦ τι τοὺς ἄλλους	σιωπᾶν	κελεῦσαι καὶ ἐπαινέσαι δὲ ἀκούοντος,
[22]	γινομένων ἐκ τοῦ δήμου, ἀναστὰς	σιωπῇ	ἐκ τοῦ μέσου ἀπελθεῖν. καὶ
[7]	γλῶττα, καὶ ὅτι οὐκ ἂν	σιωπήσειεν,	οὐδ´ εἰ τῶν χελιδόνων δόξειεν
[11]	θεωροῦσιν οἱ λοιποί· καὶ ὅταν	σιωπήσῃ	τὸ θέατρον, ἀνακύψας ἐρυγεῖν, ἵνα
[28]	καὶ Οἰκία τις αὕτη τὰ	σκέλη	ἠρκυῖα· οὐ γὰρ οἷον λῆρός
[20]	καὶ μάγειρος εὖ τὸ ὄψον	σκευάζων,	καὶ ὅτι ἡ οἰκία αὐτοῦ
[10]	ἐκβαλούσης τρίχαλκον οἷος μεταφέρειν τὰ	σκεύη	καὶ τὰς κλίνας καὶ τὰς
[1]	μὴ μεμνῆσθαι· καὶ τὰ μὲν	σκέψεσθαι	φάσκειν, τὰ δὲ οὐκ εἰδέναι,
[25]	καὶ εἰσάγειν πρὸς τὸν κατακείμενον	σκεψομένους	τοὺς δημότας, τοὺς φυλέτας καὶ
[25]	πολεμικὸν σημήναντος καθήμενος ἐν τῇ	σκηνῇ	εἰπεῖν· Ἄπαγ´ ἐς κόρακας· οὐκ
[25]	ὡς ζητῶν. καὶ ἐν τῇ	σκηνῇ	ὁρῶν τραυματίαν τινὰ προσφερόμενον τῶν
[25]	αὐτὸν ταῖς ἑαυτοῦ χερσὶν ἐπὶ	σκηνὴν	ἐκόμισεν. ~ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ. Δόξειεν δ´ ἂν
[25]	σπουδῆς ἐπελάθετο, τρέχειν ἐπὶ τὴν	σκηνήν,	τὸν παῖδα ἐκπέμψας κελεύειν προσκοπεῖσθαι,
[16]	κεφαλῆς λούσασθαι καὶ ἱερείας καλέσας	σκίλλῃ	ἢ σκύλακι κελεῦσαι αὑτὸν περικαθᾶραι.
[5]	στρογγύλων ληκύθους καὶ βακτηρίας τῶν	σκολιῶν	ἐκ Λακεδαίμονος καὶ αὐλαίαν Πέρσας
[16]	ἂν εἶναι. κἄν ποτε ἐπίδῃ	σκορόδῳ	ἐστεμμένον τῶν ἐπὶ ταῖς τριόδοις,
[14]	αὐτοῦ τῶν φίλων, ἵνα παραγένηται,	σκυθρωπάσας	καὶ δακρύσας εἰπεῖν· Ἀγαθῇ τύχῃ.
[16]	καὶ ἱερείας καλέσας σκίλλῃ ἢ	σκύλακι	κελεῦσαι αὑτὸν περικαθᾶραι. μαινόμενον δὲ
[16]	ἐὰν ἀποκρίνηται αὐτῷ ἐκδοῦναι τῷ	σκυτοδέψῃ	ἐπιρράψαι, μὴ προσέχειν τούτοις, ἀλλ´
[7]	χελιδόνων δόξειεν εἶναι λαλίστερος. καὶ	σκωπτόμενος	ὑπομεῖναι καὶ ὑπὸ τῶν αὑτοῦ
[2]	δέ, εἰ παύεται, Ὀρθῶς, καὶ	σκώψαντι	ψυχρῶς ἐπιγελάσαι τό τε ἱμάτιον
[25]	ἀπὸ τοῦ ἕλκους τὰς μυίας	σοβεῖν	καὶ πᾶν μᾶλλον ἢ μάχεσθαι
[26]	κουρὰν κεκαρμένος καὶ ἀκριβῶς ἀπωνυχισμένος	σοβεῖν	τοὺς τοιούτους λόγους λέγων τὴν
[1]	Ἄλλῳ τινὶ λέγε· Ὅπως δὲ	σοὶ	ἀπιστήσω ἢ ἐκείνου καταγνῶ, ἀποροῦμαι·
[17]	πρὸς τὸν εὐαγγελιζόμενον, ὅτι Υἱός	σοι	γέγονεν, εἰπεῖν, ὅτι Ἂν προσθῇς·
[14]	τοῦτον εἰπεῖν· Ὅσοι ἐμοὶ καὶ	σοὶ	γένοιντο. ~ΑΥΘΑΔΕΙΑΣ. Ἡ δὲ αὐθάδειά
[2]	δὲ εἰπεῖν· Ὁρᾶς; ὅτι δυεῖν	σοι	ἡμερῶν οὐκ ἐντετύχηκα, πολιῶν ἔσχηκας
[2]	ἐν τῇ πόλει γίνεται πλὴν	σοί·	ηὐδοκίμεις χθὲς ἐν τῇ στοᾷ·
[9]	λέλουται, ἀπιὼν δὲ· Κακίζεις; οὐδεμία	σοι	χάρις. ~ΜΙΚΡΟΛΟΓΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ
[5]	περιὼν χρηννύναι τοῖς φιλοσόφοις, τοῖς	σοφισταῖς,	τοῖς ὁπλομάχοις, τοῖς ἁρμονικοῖς ἐνεπιδείκνυσθαι·
[25]	πρὸς τοὺς παρεστηκότας, ὅτι τὴν	σπάθην	λαβεῖν ὑπὸ τῆς σπουδῆς ἐπελάθετο,
[19]	ἐξελθούσης βλασφημῆσαι. καὶ εὐχομένων καὶ	σπενδόντων	ἐκβαλεῖν τὸ ποτήριον καὶ γελάσαι
[11]	ᾧ μὴ συνήθης ἐστί· καὶ	σπεύδοντας	δέ ποι ὁρῶν περιμεῖναι κελεῦσαι·
[24]	ὑπερήφανος τοιόσδε τις, οἷος τῷ	σπεύδοντι	ἀπὸ δείπνου ἐντεύξεσθαι φάσκειν ἐν
[27]	ἐκμανθάνων. καὶ τελούμενος τῷ Σαβαζίῳ	σπεῦσαι,	ὅπως καλλιστεύσῃ παρὰ τῷ ἱερεῖ.
[21]	δὲ μικροφιλότιμος τοιοῦτός τις, οἷος	σπουδάσαι	ἐπὶ δεῖπνον κληθεὶς παρ´ αὐτὸν
[1]	διαλέγεσθαι· καὶ τοῖς ἐντυγχάνειν κατὰ	σπουδὴν	βουλομένοις προστάξαι ἐπανελθεῖν. καὶ μηδὲν
[3]	συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε	σπουδὴν	διαγινώσκουσιν. ~ΑΓΡΟΙΚΙΑΣ. Ἡ δὲ ἀγροικία
[25]	τὴν σπάθην λαβεῖν ὑπὸ τῆς	σπουδῆς	ἐπελάθετο, τρέχειν ἐπὶ τὴν σκηνήν,
[18]	αὐτὸς τὸ ἀργύριον καὶ κατὰ	στάδιον	καθίζων ἀριθμεῖν, πόσον ἐστί. καὶ
[9]	γέγονε, καὶ ἑστηκὼς πρὸς τῷ	σταθμῷ	μάλιστα μὲν κρέας, εἰ δὲ
[21]	προμετωπίδιον ἀπαντικρὺ τῆς εἰσόδου προσπατταλεῦσαι	στέμμασι	μεγάλοις περιδήσας, ὅπως οἱ εἰσιόντες
[10]	μήτε ὀρίγανον μήτε ὀλὰς μήτε	στέμματα	μήτε θυηλήματα, ἀλλὰ λέγειν, ὅτι
[21]	ἐν τῷ Ἀσκληπιείῳ τοῦτο ἐκτρίβειν,	στεφανοῦν,	ἀλείφειν ὁσημέραι. ἀμέλει δὲ καὶ
[16]	λιβανωτόν, πόπανα καὶ εἰσελθὼν εἴσω	στεφανοῦν	τοὺς Ἑρμᾶς, ἀφρονεῖν ὅλην τὴν
[21]	τελευτήσαντος αὐτῷ, μνῆμα ποιῆσαι καὶ	στηλίδιον,	ποιήσας ἐπιγράψαι· Κλάδος Μελιταῖος. καὶ
[18]	ἀναγκαῖος, μόνον οὐ πυρώσας καὶ	στήσας	καὶ σχεδὸν ἐγγυητὴν λαβὼν χρῆσαι.
[8]	ἀποβεβλήκασιν, οἱ δ´ ἐν τῇ	στοᾷ	πεζομαχίᾳ καὶ ναυμαχίᾳ νικῶντες ἐρήμους
[2]	σοί· ηὐδοκίμεις χθὲς ἐν τῇ	στοᾷ·	πλειόνων γὰρ ἢ τριάκοντα ἀνθρώπων
[8]	τὸ ἐπιτήδευμα. ποία γὰρ οὐ	στοά,	ποῖον δὲ ἐργαστήριον, ποῖον δὲ
[6]	{Ἐργώδεις δέ εἰσιν οἱ τὸ	στόμα	εὔλυτον ἔχοντες πρὸς λοιδορίαν καὶ
[16]	ἀπὸ ἱεροῦ δάφνην εἰς τὸ	στόμα	λαβὼν οὕτω τὴν ἡμέραν περιπατεῖν.
[2]	τε ἱμάτιον ὦσαι εἰς τὸ	στόμα	ὡς δὴ οὐ δυνάμενος κατασχεῖν
[19]	ἀδαξᾶσθαι· προσλαλῶν ἀπορρίπτειν ἀπὸ τοῦ	στόματος·	ἅμα πιὼν προσερυγγάνειν. ἐν ἀνίπτοις
[25]	τὴν γῆν προσάγειν αὑτόν. καὶ	στρατευόμενος	δὲ τοῦ πεζοῦ ἐκβοηθοῦντος οἷός
[6]	δὲ οὐδ´ ἅμα πολλῶν ἀγοραίων	στρατηγεῖν	καὶ εὐθὺς τούτοις δανείζειν καὶ
[13]	εὑρεῖν, οὗ πορεύεται. καὶ τὸν	στρατηγὸν	προσελθὼν ἐρωτῆσαι, πότε μέλλει παρατάττεσθαι,
[5]	ᾖ ἡ θέα, πλησίον τῶν	στρατηγῶν.	καὶ ἀγοράζειν αὑτῷ μὲν μηδέν,
[28]	ἐκαλεῖτο, ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς	στρατιώταις	Σωσίστρατος, ἐπειδὴ δὲ εἰς τοὺς
[8]	λόγων. καὶ ἔστιν αὐτῷ ἢ	στρατιώτης	τις ἢ παῖς Ἀστείου τοῦ
[27]	τῷ βαλανείῳ πυκνὰ τὴν ἕδραν	στρέφειν,	ὅπως πεπαιδεῦσθαι δοκῇ. καὶ ὅταν
[5]	δορκαδείους ἀστραγάλους καὶ Θουριακὰς τῶν	στρογγύλων	ληκύθους καὶ βακτηρίας τῶν σκολιῶν
[19]	πιὼν προσερυγγάνειν. ἐν ἀνίπτοις τοῖς	στρώμασι	μετὰ τῆς γυναικὸς {αὐτοῦ} κοιμᾶσθαι.
[22]	καὶ τριηραρχῶν τὰ τοῦ κυβερνήτου	στρώματα	αὑτῷ ἐπὶ τοῦ καταστρώματος ὑποστορέννυσθαι,
[18]	αὐτὸς ἀναστὰς γυμνὸς ἐκ τῶν	στρωμάτων	καὶ ἀνυπόδητος τὸν λύχνον ἅψας
[8]	καὶ ἂν εἴπῃ τις αὐτῷ,	Σὺ	δὲ ταῦτα πιστεύεις; φήσει, τὸ
[28]	τὰ τοιαῦτα οἶδα, ὑπὲρ ὧν	σὺ	ἔπλασας πρὸς ἐμέ· κἀπὶ τούτοις
[1]	καταγνῶ, ἀποροῦμαι· Ἀλλ´ ὅρα, μὴ	σὺ	θᾶττον πιστεύεις. {Τοιαύτας φωνὰς καὶ
[17]	ἑταίρας καταφιλούμενος εἰπεῖν· Θαυμάζω, εἰ	σὺ	καὶ ἀπὸ τῆς ψυχῆς οὕτω
[8]	ἦθος καὶ μειδιάσας ἐρωτῆσαι· Πόθεν	σύ;	καὶ Λέγεις τι; τί καὶ
[7]	μεταξὺ δὲ ἀποκρινομένῳ ἐπιβάλλειν εἴπας·	Σὺ	μὴ ἐπιλάθῃ, ὃ μέλλεις λέγειν,
[18]	πραγματεύου· ἐγὼ γάρ, ἕως ἂν	σὺ	σχολάσῃς, συνακολουθήσω. ~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ
[19]	καὶ φῆσαι ταῦτα εἶναι αὑτῷ	συγγενικὰ	ἀρρωστήματα· ἔχειν γὰρ αὐτὸν καὶ
[1]	καὶ τούτοις συλλυπεῖσθαι ἡττωμένοις· καὶ	συγγνώμην	δὲ ἔχειν τοῖς αὑτὸν κακῶς
[15]	τὰ ἀποδιδόμενα. καὶ οὐκ ἔχειν	συγγνώμην	οὔτε τῷ ῥυπώσαντι αὐτὸν ἀκουσίως
[28]	τῇ τοῦ Ποσειδῶνος ἡμέρᾳ. καὶ	συγκαθήμενος	δεινὸς περὶ τοῦ ἀναστάντος εἰπεῖν
[5]	ἐν ταῖς ἐπιδείξεσιν ὕστερον ἐπεισιέναι	συγκαθημένων	ἵν´ εἴπῃ τις τῶν θεωμένων,
[12]	λαβὼν ἀπήγξατο. καὶ παρὼν διαίτῃ	συγκρούειν,	ἀμφοτέρων βουλομένων διαλύεσθαι. καὶ ὀρχησόμενος
[10]	καὶ οὐκ ἂν ἐᾶσαι οὔτε	συκοτραγῆσαι	ἐκ τοῦ αὑτοῦ κήπου οὔτε
[5]	τὸν ἑστιῶντα, καὶ εἰσιόντα φῆσαι	σύκου	ὁμοιότερα εἶναι τῷ πατρί, καὶ
[26]	τὴν τοῦ Ὠιδείου· Διὰ τοὺς	συκοφάντας	οὐκ οἰκητόν ἐστιν ἐν τῇ
[23]	ἀπείρηται, ὅπως μηδ´ ὑφ´ ἑνὸς	συκοφαντηθῇ,	Περαιτέρω φιλοσοφεῖν προσῆκε τοῖς Μακεδόσι·
[6]	μὲν τὴν ἀρχήν, τοῖς δὲ	συλλαβήν,	τοῖς δὲ μέρος τοῦ πράγματος
[22]	θοἰμάτιον ἐκπλῦναι. καὶ φίλου ἔρανον	συλλέγοντος	καὶ διειλεγμένου αὐτῷ, προσιόντα προϊδόμενος
[1]	οἷς ἐπέθετο λάθρα, καὶ τούτοις	συλλυπεῖσθαι	ἡττωμένοις· καὶ συγγνώμην δὲ ἔχειν
[27]	ἐπ´ οὐράν. καὶ εἰς ἡρῷα	συμβάλλεσθαι	τοῖς μειρακίοις λαμπάδα τρέχειν. ἀμέλει
[22]	φῆσαι κακῶς ἔχειν, ἵνα μὴ	συμβάλωνται.	καὶ ἐξ ἀγορᾶς δὲ ὀψωνήσας
[6]	καὶ μάχεσθαι τούτοις τοῖς τὸ	σύμβολον	φέρουσι καὶ προῖκα θεωρεῖν ἀξιοῦσι.
[5]	αὑτὸν καθίστασθαι, καὶ τοῖς μὲν	συμπαίζειν	αὐτὸς λέγων· Ἀσκός, πέλεκυς, τὰ
[30]	οἴκοι καταλιπεῖν, παρὰ δὲ τῶν	συμπρεσβευτῶν	δανείζεσθαι· καὶ τῷ ἀκολούθῳ μεῖζον
[21]	δὲ καὶ διοικήσασθαι παρὰ τῶν	συμπρυτάνεων,	ὅπως ἀπαγγείλῃ τῷ δήμῳ τὰ
[16]	ἐθελῆσαι, ἀλλὰ τὸ μὴ μιαίνεσθαι	συμφέρον	αὑτῷ φῆσαι εἶναι. καὶ ταῖς
[2]	ἄν τις ὁμιλίαν αἰσχρὰν εἶναι,	συμφέρουσαν	δὲ τῷ κολακεύοντι, τὸν δὲ
[8]	τὸν λόγον ἐπεντείνειν, καὶ πάντας	συμφωνεῖν,	ταὐτὰ γὰρ λέγειν περὶ τῆς
[27]	κεφαλὴν κατεαγέναι. καὶ ἐν δεκαδισταῖς	συνάγειν	τοὺς μετ´ αὐτοῦ συναύξοντας. καὶ
[30]	τὸν μισθόν. ἀμέλει δὲ καὶ	συναγόντων	παρ´ αὐτῷ ὑποθεῖναι τῶν παρ´
[22]	ἐκ τῆς γυναικείας παιδίον τὸ	συνακολουθῆσον.	καὶ τὰ ὑποδήματα παλιμπήξει κεκαττυμένα
[18]	γάρ, ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς,	συνακολουθήσω.	~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ δυσχέρεια
[30]	οἱ διακονοῦντες παῖδες μὴ λάβωσι.	συναποδημῶν	δὲ μετὰ γνωρίμων χρήσασθαι τοῖς
[3]	ἀπύρευτος βούλεται εἶναι· ἔργον γὰρ	συναρκεῖσθαι	τοῖς μήτε σχολὴν μήτε σπουδὴν
[28]	ἐκ τῆς ὁδοῦ τοὺς παριόντας	συναρπάζουσι,	καὶ Οἰκία τις αὕτη τὰ
[27]	δεκαδισταῖς συνάγειν τοὺς μετ´ αὐτοῦ	συναύξοντας.	καὶ μακρὸν ἀνδριάντα παίζειν πρὸς
[29]	ἕξομεν τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν	συναχθεσθησομένους,	ἂν τοὺς τοιούτους προώμεθα. δεινὸς
[24]	ἑστιῶν τοὺς φίλους αὐτὸς μὴ	συνδειπνεῖν,	ἀλλὰ τῶν ὑφ´ αὑτόν τινι
[20]	αὐτοῦ ποῖός τίς ἐστι τῷ	συνδειπνοῦντι·	καὶ παρακαλῶν δὲ ἐπὶ τοῦ
[10]	ἀπάρχεσθαι ἐλάχιστον τῇ Ἀρτέμιδι τῶν	συνδειπνούντων.	καὶ ὅσα μικροῦ τις πριάμενος
[7]	κρῖναι καὶ συνθεωρῶν θεάσασθαι καὶ	συνδειπνῶν	φαγεῖν λέγων, ὅτι χαλεπὸν τῷ
[7]	ἢ μεταξὺ καταλιπόντας ἀπαλλάττεσθαι. καὶ	συνδικάζων	δὲ κωλῦσαι κρῖναι καὶ συνθεωρῶν
[26]	χρήσασθαι, ὅτι Δεῖ αὐτοὺς ἡμᾶς	συνελθόντας	περὶ τούτων βουλεύσασθαι καὶ ἐκ
[28]	δὲ καὶ κακῶς λεγόντων ἑτέρων	συνεπιλαμβάνεσθαι	καὶ αὐτὸς εἴπας· Ἐγὼ δὲ
[26]	ἄρχοντι προσαιρήσονται τῆς πομπῆς τοὺς	συνεπιμελησομένους,	παρελθὼν ἀποφήνασθαι, ὡς δεῖ αὐτοκράτορας
[7]	καὶ ἐπὶ τοὺς ἀθρόους {καὶ}	συνεστηκότας	πορευθῆναι καὶ φυγεῖν ποιῆσαι μεταξὺ
[28]	αἱ κύνες ἐν ταῖς ὁδοῖς	συνέχονται,	καὶ Τὸ ὅλον ἀνδρολάβοι τινές,
[29]	δὲ καὶ προστατῆσαι φαύλων καὶ	συνηγορῆσαι	ἐν δικαστηρίοις ἐπὶ πονηροῖς πράγμασιν
[11]	παρόντων ὀνομαστί τινα, ᾧ μὴ	συνήθης	ἐστί· καὶ σπεύδοντας δέ ποι
[7]	Ὃ παρέλιπον, καὶ Ταχύ γε	συνῆκας	τὸ πρᾶγμα, καὶ Πάλαι σε
[11]	ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου προσελθεῖν καὶ	συνησθῆναι.	καὶ ὀψωνεῖν ἑαυτῷ καὶ αὐλητρίδα
[6]	φθεγγόμενοι μεγάλῃ τῇ φωνῇ, ὡς	συνηχεῖν	αὐτοῖς τὴν ἀγορὰν καὶ τὰ
[8]	~ΛΟΓΟΠΟΙΙΑΣ. Ἡ δὲ λογοποιία ἐστὶ	σύνθεσις	ψευδῶν λόγων καὶ πράξεων, ὧν
[7]	συνδικάζων δὲ κωλῦσαι κρῖναι καὶ	συνθεωρῶν	θεάσασθαι καὶ συνδειπνῶν φαγεῖν λέγων,
[23]	τράπεζαν, δραχμῆς αὐτῷ κειμένης. καὶ	συνοδοιπόρου	δὲ ἀπολαῦσαι ἐν τῇ ὁδῷ
[24]	ἀλλὰ τῶν ὑφ´ αὑτόν τινι	συντάξαι	αὐτῶν ἐπιμελεῖσθαι. καὶ προαποστέλλειν δὲ,
[24]	λογιζόμενος πρός τινα τῷ παιδὶ	συντάξαι	τὰς ψήφους διωθεῖν καὶ κεφάλαιον
[19]	χερσὶ μόνος τῶν ἄλλων καὶ	συντερετίζειν	καὶ ἐπιτιμᾶν τῇ αὐλητρίδι, τί
[2]	εἰπεῖν· Χρηστοῦ πατρὸς νεόττια. καὶ	συνωνούμενος	ἐπικρηπῖδας τὸν πόδα φῆσαι εἶναι
[11]	ὅταν οἱ ἄλλοι παύωνται, καὶ	συρίττειν,	οὓς ἡδέως θεωροῦσιν οἱ λοιποί·
[5]	καὶ παλαιστρίδιον κόνιν ἔχον καὶ	σφαιριστήριον.	καὶ τοῦτο περιὼν χρηννύναι τοῖς
[30]	αὐτὸς τοῖς ἔνδον τὰ ἐπιτήδεια	σφόδρα	ἀποψῶν. ὑποπρίασθαι φίλου δοκοῦντος πρὸς
[19]	καὶ χιτωνίσκον παχὺν καὶ ἱμάτιον	σφόδρα	λεπτὸν καὶ κηλίδων μεστὸν ἀναβαλλόμενος
[19]	ἐλαίῳ σαπρῷ ἐν βαλανείῳ χρώμενος	σφύζεσθαι.	καὶ χιτωνίσκον παχὺν καὶ ἱμάτιον
[18]	οὐ πυρώσας καὶ στήσας καὶ	σχεδὸν	ἐγγυητὴν λαβὼν χρῆσαι. καὶ τὸν
[8]	πάντα διεξιὼν πῶς οἴεσθε πιθανῶς	σχετλιάζει	λέγων· Δυστυχὴς Κάσανδρος· ὢ ταλαίπωρος·
[24]	ἐξόμνυσθαι τὰς ἀρχάς, οὐ φάσκων	σχολάζειν.	καὶ προσελθεῖν πρότερος οὐδενὶ θελῆσαι.
[16]	τῆς γυναικός— ἐὰν δὲ μὴ	σχολάζῃ	ἡ γυνή, μετὰ τῆς τίτθης—
[18]	λέγουσι· Πόσου, κατάθου, οὐ γὰρ	σχολάζω	πω, εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν πραγματεύου·
[18]	ἐγὼ γάρ, ἕως ἂν σὺ	σχολάσῃς,	συνακολουθήσω. ~ΔΥΣΧΕΡΕΙΑΣ. Ἔστι δὲ ἡ
[3]	ἔργον γὰρ συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε	σχολὴν	μήτε σπουδὴν διαγινώσκουσιν. ~ΑΓΡΟΙΚΙΑΣ. Ἡ
[19]	Ἔστι δὲ ἡ δυσχέρεια ἀθεραπευσία	σώματος	λύπης παρασκευαστική, ὁ δὲ δυσχερὴς
[28]	ὁ μὲν πατὴρ ἐξ ἀρχῆς	Σωσίας	ἐκαλεῖτο, ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς
[28]	δὲ εἰς τοὺς δημότας ἐνεγράφη,	Σωσίδημος.	Ἡ μέντοι μήτηρ εὐγενὴς Θρᾷττά
[28]	ἐγένετο δὲ ἐν τοῖς στρατιώταις	Σωσίστρατος,	ἐπειδὴ δὲ εἰς τοὺς δημότας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/11/2007