Livre, Chap.
[2, 21]	οἱ τῶν Ὠριγένους βιβλίων τὸ	βάθος	κατανοῆσαι δυνάμενοι. Καὶ ταῦτα μὲν
[2, 10]	Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη,	βαπτίζοντες	αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ
[2, 9]	ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἐπὶ τοὺς	βαρβάρους	ἀπιὼν ἀπῆγε, καὶ ὅτι τεράστια
[2, 23]	τὰς τῶν συκοφαντῶν σκευωρίας— ὁ	βασι	λεὺς τῆς ἑῴας αὐτὸν οὐχ
[2, 10]	ἐκ μόνου, τέλειον ἐκ τελείου,	βασιλέα	ἐκ βασιλέως, Κύριον ἀπὸ Κυρίου,
[2, 10]	ζῶντας καὶ νεκροὺς, καὶ διαμένοντα	βασιλέα	καὶ Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
[2, 3]	διαβολὰς ἐξέτεινον, ὡς ὀργισθέντα τὸν	βασιλέα	τῆς Ἀλεξανδρείας ἐκβαλεῖν. Πῶς μὲν
[2, 2]	καὶ ἐπ´ αὐτὸν διέβαινε τὸν	βασιλέα	τὸ ζήτημα. Τοῦτο γίνεται φανερὸν
[2, 16]	ἐξουσίαν κεκληρωμένῳ, δευτέρῳ δὲ μετὰ	βασιλέα	χρηματίζοντι, ὅπως ἂν τὸν μὲν
[2, 18]	καθολικὴ ἐκκλησία. Ταῦτα ἐπιδεδωκότες τῷ	βασιλεῖ,	καὶ πολλοῖς ἑτέροις ἐκδόντες, οὐδὲν
[2, 18]	ἑτέραν δὲ συγκαττύσαντες ἐπιδεδώκασι τῷ	βασιλεῖ	Κώνσταντι ἐν τούτοις οὖσαν τοῖς
[2, 3]	περὶ Εὐσέβιον τοῦ διαβάλλειν αὐτὸν	βασιλεῖ,	ὅτι μὴ κρίναντος τοῦ κοινοῦ
[2, 23]	πράττειν δὲ τὰ δοκοῦντα τῷ	βασιλεῖ	παρεχώρουν. Διόπερ ὁ βασιλεὺς Ἀθανασίῳ
[2, 17]	ἑαυτοὺς γνώριμα καθιστῶσι τῷ ἐκεῖ	βασιλεῖ.	~Ὡς ὁ τῶν ἑσπερίων βασιλεὺς
[2, 21]	κτίσει διὰ τὸν Κύριον, εἴτε	βασιλεῖ,	ὡς ὑπερέχοντι, εἴτε ἡγεμόσιν, ὡς
[2, 19]	τὰ ἔργα αὐτοῦ, οὗ ἡ	βασιλεία	ἀκατάπαυστος οὖσα διαμένει εἰς ἀπείρους
[2, 18]	τὰ ἔργα αὐτοῦ· οὗ ἡ	βασιλεία	ἀκατάπαυστος οὖσα διαμενεῖ εἰς τοὺς
[2, 2]	μετεδίδου πολλῆς, εἴς τε τὰ	βασίλεια	θαρροῦντα εἰσιέναι ἐκέλευεν. Ἡ τοίνυν
[2, 2]	πρῶτον μὲν τοῖς κατὰ τὰ	βασίλεια	στρατευομένοις· ἔπειτα δὲ διεδόθη καὶ
[2, 25]	οἱ τρεῖς αὐτοῦ παῖδες τὴν	βασιλείαν	αὐτοῦ διεδέξαντο, ὡς ἐν τῷ
[2, 19]	Χριστοῦ καὶ τὴν ἀτελεύτητον αὐτοῦ	βασιλείαν	ὁμοίως Ἰουδαίοις ἀθετοῦσιν, ἐπὶ προφάσει
[2, 19]	ἔκτοτε γὰρ τὸν Χριστὸν ἀρχὴν	βασιλείας	ἐσχηκέναι θέλουσι, καὶ τέλος ἕξειν
[2, 19]	ἀξίωμα, καὶ μίαν ἀκριβῆ τῆς	βασιλείας	τὴν συνάφειαν· πανταρχοῦντος μὲν καθόλου
[2, 25]	Νεπωτιανὸς ὄνομα, ὃς ἀντεποιεῖτο τῆς	βασιλείας	χειρὶ μονομάχων δορυφορούμενος. Νεπωτιανὸν μὲν
[2, 2]	τῆς δόξης ἐν μὲν τοῖς	βασιλείοις	οἱ ἐπικοιτωνῖται ἅμα ταῖς γυναιξίν·
[2, 23]	ὑποδέχεσθαι. Ἐν μὲν οὖν Ἀγκύρᾳ,	Βασιλείου	ἐξωθουμένου καὶ ἀντεισιόντος Μαρκέλλου, ταραχὴ
[2, 1]	καὶ ὅσα αὐταῖς λέξεσιν οἱ	βασιλεῖς	ἐπέστειλαν, ἢ κατὰ διαφόρους συνόδους
[2, 23]	γοργῶς ὑπαπήντησε καὶ φησὶ, Ὦ	βασιλεῦ,	ἐπ´ ἐξουσίας μὲν ἔχεις κελεύειν
[2, 2]	ὅπερ ἐβούλετο, τῆς γὰρ ἑῴας	βασιλεύειν	αὐτὸν ἐπέτρεπεν ἡ διαθήκη, διὰ
[2, 25]	Κώνσταντα, τὸν τῶν ἑσπερίων μερῶν	βασιλεύοντα,	περὶ τὰς Γαλλίας διάγοντα ἐκ
[2, 19]	αὐτοῦ, πάντων τῶν μετ´ αὐτὸν	βασιλεύοντος	τῶν δι´ αὐτοῦ γενομένων, καὶ
[2, 15]	τῶν ἐκκλησιῶν ἐξελαθέντες, ἐν τῇ	βασιλευούσῃ	Ῥώμῃ εὑρίσκονται. Γνωρίζουσιν οὖν τῷ
[2, 23]	τῷ βασιλεῖ παρεχώρουν. Διόπερ ὁ	βασιλεὺς	Ἀθανασίῳ τε καὶ Παύλῳ καὶ
[2, 9]	δὲ ἐπάγει, ὅτι καὶ ὁ	βασιλεὺς	αὐτὸν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ἀπιὼν
[2, 18]	Ὁ δὲ τῶν ἑσπερίων μερῶν	βασιλεὺς	γνοὺς τὰ κατ´ αὐτοὺς ἰδιοπαθεῖ·
[2, 18]	βασιλεῖ. ~Ὡς ὁ τῶν ἑσπερίων	βασιλεὺς	ἐζήτησε παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ πεμφθῆναι
[2, 23]	Ταῦτα γνοὺς ὁ τῆς ἑῴας	βασιλεὺς	εἰς ἀγωνίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν
[2, 21]	λέξιν ταῦτα· Πάντας δὲ ὁ	βασιλεὺς	εἰς ὁμόνοιαν ἐλαύνων, εἰς ὅτε
[2, 23]	Ὅθεν ἐπ´ ἀνάγκῃ καταστὰς ὁ	βασιλεὺς	ἐκάλει πρὸς ἑαυτὸν τοὺς περὶ
[2, 23]	ἀξιῶν χάριν λαβεῖν, ἣν ὁ	βασιλεὺς	ἐπεζήτει λαβεῖν. Μίαν γὰρ καὶ
[2, 23]	ποιούμενος. Ὑπὲρ μέντοι Ἀθανασίου ὁ	βασιλεὺς	ἐπισκόποις τε καὶ κληρικοῖς καὶ
[2, 23]	τοῖς οἰκείοις ὁ τῶν ἑσπερίων	βασιλεὺς,	ἔτι τε καὶ τοῖς ἀπὸ
[2, 22]	προὐτίθει ὁ τῶν ἑσπερίων μερῶν	βασιλεὺς,	ἢ δέχεσθαι τοὺς περὶ Παῦλον
[2, 17]	ἀποφέρεσθαι κέρδος. Πιστεύσας οὖν ὁ	βασιλεὺς	θάνατον αὐτῷ τὴν ζημίαν ἠπείλησεν.
[2, 16]	Μακεδόνιον δὲ ἐνθρονισθῆναι. Ὁ μέντοι	βασιλεὺς	Κωνστάντιος ἐν Ἀντιοχείᾳ διάγων, πυθόμενος
[2, 7]	ψῆφος ἐδόκει κρατεῖν. ~Ὡς ὁ	βασιλεὺς	Κωνστάντιος Παῦλον τὸν προσβληθέντα ἐπίσκοπον
[2, 24]	συνόδου γνωσθέντα, καὶ ὡς ὁ	βασιλεὺς	Κωνστάντιος τῇ ἐκείνων κρίσει ἐγένετο
[2, 22]	πόλεμον ὁ τῶν ἑσπερίων ἠπείλησε	βασιλεύς.	Οἱ μέντοι ἐν Σαρδικῇ συνελθόντες
[2, 23]	ἀνατολὴν παρεγένετο. Κωνστάντιος δὲ ὁ	βασιλεὺς	οὐκ ἀπεχθῶς μὲν τότε ἀπεδέξατο,
[2, 16]	μὲν περὶ τούτου. ~Ὡς ὁ	βασιλεὺς	παρεσκεύασε διὰ Φιλίππου τοῦ ἐπάρχου
[2, 13]	Ῥωμαίοις ἐποίησε. Κωνστάντιος δὲ ὁ	βασιλεὺς	περὶ τῆς ἀναιρέσεως Ἑρμογένους πυθόμενος,
[2, 21]	γεγεννηκότι ἀφωμοιωμένον; Κτίζει μὲν οὖν	βασιλεὺς	πόλιν, ἀλλ´ οὐ γεννᾷ πόλιν·
[2, 23]	γὰρ καὶ ὁ τῆς ἑῴας	βασιλεὺς	συντίθεσθαι αὐτῶν τῇ πίστει διὰ
[2, 22]	εὐθὺς ὁ τῶν ἑσπερίων μερῶν	βασιλεὺς	τὰ ἐν τῇ κατὰ Σαρδικὴν
[2, 7]	ἐπίσκοπον ἀναδείκνυσι. Καὶ ὁ μὲν	βασιλεὺς	ταῦτα πράξας ἐπὶ τὴν Ἀντιόχειαν
[2, 7]	οὐ πολὺ δὲ ἐπιστὰς ὁ	βασιλεὺς	τῇ Κωνσταντινουπόλει πρὸς ὀργὴν ἐκκάεται
[2, 16]	τὸν καιρὸν τοῦτον καὶ ὁ	βασιλεὺς	τὴν μεγάλην ἐκκλησίαν ἔκτιζεν, ἥτις
[2, 19]	Πατέρα πᾶσιν ἀνθρώποις φανερώσας, καὶ	βασιλεύων	εἰς τοὺς ἀτελευτήτους αἰῶνας, οὐδὲν
[2, 20]	αὕτη Ἰλλυριῶν γνώμῃ τῶν δυεῖν	βασιλέων,	τοῦ μὲν διὰ γραμμάτων αἰτήσαντος,
[2, 17]	~Ὡς Ἀθανάσιος φοβηθεὶς τὰς τοῦ	βασιλέως	ἀπειλὰς ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἀνέδραμεν.
[2, 17]	ἠπείλησεν. Ὁ δὲ προαισθόμενος τῆς	βασιλέως	ἀπειλῆς χρήται φυγῇ καὶ ἦν
[2, 16]	μὲν παρ´ ἑαυτῷ τὴν τοῦ	βασιλέως	βουλήν· πλασάμενος δὲ δημοσίων πραγμάτων
[2, 2]	μὴν ἀλλὰ καὶ ἡ τοῦ	βασιλέως	γαμετὴ διὰ τῶν εὐνούχων καὶ
[2, 2]	ταχέως κατέστησε τῇ τε τοῦ	βασιλέως	γαμετῇ καὶ τοῖς εὐνούχοις αὐτῆς.
[2, 3]	προαίρεσιν τοῦ τῆς θείας μνήμης	βασιλέως,	διαδεξάμενος πληρῶσαι. Ὅστις ἐπειδὰν τῆς
[2, 23]	δέομαι, δός μοι. Τοῦ δὲ	βασιλέως	δώσειν ἑτοίμως ἐπαγγειλαμένου, εὐθὺς ἐπήγαγεν
[2, 23]	φυγῇ ἐχρήσαντο. Προστάγματα οὖν τοῦ	βασιλέως	εἰς τὰς ἑαυτῶν ἐφοίτα πόλεις,
[2, 8]	τῇ Ἀντιοχείᾳ παρουσίᾳ Κωνσταντίου τοῦ	βασιλέως,	ἐν ὑπατείᾳ Μαρκέλλου καὶ Προβίνου·
[2, 16]	σπουδῆς ἀπήγετο. Ὁ δὲ τοῦ	βασιλέως	ἔπαρχος Φίλιππος ἐκ τοῦ δημοσίου
[2, 1]	καθαιρετικὸν Ἀρείου οὔτε μὴν τὰς	βασιλέως	ἐπιστολὰς, ἀλλὰ τὰ γυμνὰ μόνον
[2, 2]	τούτῳ πρωτότυπος τῶν κοιτώνων τοῦ	βασιλέως	εὐνοῦχος, ᾧ ὄνομα ἦν Εὐσέβιος·
[2, 13]	γινόμενα εἰς ἀκοὰς Κωνσταντίου τοῦ	βασιλέως	κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν διατρίβοντος. Ἐντέλλεται
[2, 10]	τέλειον ἐκ τελείου, βασιλέα ἐκ	βασιλέως,	Κύριον ἀπὸ Κυρίου, λόγον ζῶντα,
[2, 1]	νομίζει μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ	βασιλέως	Κωνσταντίνου γεγενῆσθαι· ἀγνοεῖ δὲ καὶ
[2, 2]	ταραχὰς ταῖς ἐκκλησίαις ἐκίνησαν Τοῦ	βασιλέως	Κωνσταντίνου τελευτήσαντος, οἱ περὶ Εὐσέβιον
[2, 5]	οὐ πολὺ δὲ ὁ τοῦ	βασιλέως	Κωνσταντίου ἀδελφὸς ὃς ἦν ὁμώνυμος
[2, 16]	Εἰρήνῃ, ἣν ὁ πατὴρ τοῦ	βασιλέως	μικρὰν οὖσαν τὸ πρότερον εἰς
[2, 2]	τὰ ἐνταλθέντα παρὰ τοῦ κατοιχομένου	βασιλέως	προσφέρει Κωνσταντίῳ τῷ τοῦ βασιλέως
[2, 22]	Ἀθανασίῳ καὶ Παύλῳ, καὶ τοῦ	βασιλέως	τῆς ἑῴας μὴ δεχομένου, πόλεμον
[2, 16]	ἐπεδείκνυεν εὐθὺς ὁ ἔπαρχος τοῦ	βασιλέως	τὸ πρόσταγμα. Καὶ ὁ μὲν
[2, 2]	βασιλέως προσφέρει Κωνσταντίῳ τῷ τοῦ	βασιλέως	υἱῷ· ὁ δὲ τοῦθ´ εὑρηκὼς
[2, 20]	Ἐπεὶ οὖν πάλιν γράψαντος τοῦ	βασιλέως,	ὥστε ἀποδοθῆναι Παύλῳ καὶ Ἀθανασίῳ
[2, 16]	κελεύει· δι´ ἧς ἐπὶ τὰς	βασιλικὰς	αὐλὰς ἀπαχθεὶς ὁ Παῦλος, ἐμβληθείς
[2, 19]	πώποτε ἀπολωλεκότα τὸ εἶναι Θεόν.	Βδελυσσόμεθα	δὲ πρὸς τούτοις καὶ ἀναθεματίζομεν
[2, 23]	οἱ ἅμα αὐτῷ κληρικοὶ, τούτοις	βεβαιωθῆναι	προσηκόντως. Ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦτο
[2, 23]	καὶ ἐν τῷ μέλλοντι τὰ	βελτίονα	μένοι, ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε,
[2, 9]	Εὐστάθιον ὑπὸ Κύρου κατηγορηθέντα τοῦ	Βεροιέως	καθαιρεθῆναι ὡς Σαβελλίζοντα. Εἶτα αὖθις
[2, 25]	ἐπῇρτο τύραννος· ὄνομα δὲ αὐτῷ	Βετρανίων.	Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν
[2, 25]	~Περὶ τῶν τυράννων Μαγνεντίου καὶ	Βετρανίωνος.	Ἐν τούτῳ δὲ τὰ δημόσια
[2, 13]	καταλαβὼν τὴν Κωνσταντινούπολιν, ὅλην διετάραξε	βιαζόμενος	ἐκβαλεῖν τὸν ἐπίσκοπον· στάσις γὰρ
[2, 21]	τοῦ οὐρανοῦ, ὥσπερ φερομένης πνοῆς	βιαίας,	ἐπληρώθησαν δὲ Πνεύματος Ἁγίου. Καὶ
[2, 16]	ὠθισμὸς παρὰ τῶν στρατιωτῶν ἐτολμᾶτο	βίαιος.	Ἐπεὶ δὲ συνωθούμενον τὸ πλῆθος
[2, 4]	ἐπισκοπὴν διαδέχεται· ὃς ἄλλα μὲν	βιβλία	πολλὰ ἐξέθετο, καὶ εἰς τὸν
[2, 9]	καὶ Εὐσεβίου τὰ ἱερὰ ἡρμηνεύσθη	βιβλία·	ὧν ὁ μὲν τῶν ἐν
[2, 21]	τῆς οἰκονομίας λέξεσιν ἐν τοῖς	βιβλίοις	εὑρίσκουσιν αὐτὸν καταχρώμενον· μάλιστα δὲ
[2, 20]	Εὐσέβιος ἀνεσκεύασεν ἐν ὅλοις τρισὶ	βιβλίοις	πρὸς αὐτὸν διαλεγόμενος, ἃ πρὸς
[2, 1]	τὸ πρῶτον καὶ τὸ δεύτερον	βιβλίον	ἄνωθεν ἐλέχθη. Ῥουφῖνος, ὁ τῇ
[2, 1]	τὸ πρῶτον καὶ τὸ δεύτερον	βιβλίον	ἄνωθεν ὑπαγορεύσαι, συγχρώμενοι καὶ ἐν
[2, 1]	καὶ τὸ δεύτερον τῆς ἱστορίας	βιβλίον	ᾗ ἐκείνῳ ἐδόκει συνεγράψαμεν. Ἀπὸ
[2, 12]	οὖν καὶ Οὐάλης ὕστερον μεταγνόντες,	βιβλίον	μετανοίας τῷ ἐπισκόπῳ Ἰουλίῳ ἐπιδόντες,
[2, 20]	ἀγνοητέον μέντοι ὅτι τὸ Μαρκέλλου	βιβλίον	ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος ἀνεσκεύασεν ἐν
[2, 24]	σπουδῆς ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἀνῆλθον·	βιβλίον	τε μετανοίας τῷ ἐπισκόπῳ Ἰουλίῳ
[2, 1]	τοῦ τρίτου ἄχρι τοῦ ἑβδόμου	βιβλίου	τὰ μὲν παρὰ Ῥουφίνου λαβόντες,
[2, 25]	ὡς ἐν τῷ πρὸ τούτου	βιβλίῳ	πεποιήμεθα μνήμην. Ἰστέον δὲ ὅτι
[2, 20]	ὡς ἐν τῷ πρὸ τούτου	βιβλίῳ	πεποιήμεθα μνήμην· τότε δὲ ἐν
[2, 1]	Καὶ τοῦτο ἐν τῷ πρώτῳ	βιβλίῳ	ποιήσαντες, καὶ ἐν τῷ μετὰ
[2, 21]	καὶ αὐτὸς ἐν τῷ τρίτῳ	βιβλίῳ	τῷ εἰς τὸν βίον Κωνσταντίνου
[2, 21]	περὶ τούτου ἐν τῷ πρώτῳ	βιβλίῳ	τῷ πρὸς Μάρκελλον κατὰ λέξιν
[2, 20]	ἡ ὑπ´ αὐτοῦ ἐν τῷ	βιβλίῳ	φράσις, καὶ διὰ τοῦτο ὑπόνοιαν
[2, 9]	ἐν τῷ εἰς αὐτὸν πεπονημένῳ	βιβλίῳ,	ὡς εἴη Εὐσέβιος ἐκ τῶν
[2, 21]	ζηλωτὴς καὶ θαυμαστὴς τῶν Ὠριγένους	βιβλίων	ἐστὶν, ἐν οἷς πανταχοῦ τὸν
[2, 21]	γεννηθέντα εὑρίσκουσιν οἱ τῶν Ὠριγένους	βιβλίων	τὸ βάθος κατανοῆσαι δυνάμενοι. Καὶ
[2, 6]	Ἄρειον μάχην ἀγωνισάμενος, τὸν ἐνθάδε	βίον	ἀπέλειπεν, εἰκοσιτρία μὲν ἔτη κατὰ
[2, 4]	πολλὰ ἐξέθετο, καὶ εἰς τὸν	βίον	δὲ τοῦ διδασκάλου αὐτοῦ συνέγραψεν.
[2, 21]	τρίτῳ βιβλίῳ τῷ εἰς τὸν	βίον	Κωνσταντίνου κατὰ λέξιν ταῦτα· Πάντας
[2, 23]	διά τε τὴν καθαρότητα τοῦ	βίου,	καὶ διὰ τὰς ὑμετέρας εὐχὰς,
[2, 23]	τε ἑαυτῶν καὶ τῆς τοῦ	βίου	παντὸς εὐνομίας τῷ τῶν ὅλων
[2, 23]	ἔνδοξος ἐγνώσθη, δοκιμασθεὶς ἐκ τοῦ	βίου,	παρρησιασάμενος μὲν τῇ προθέσει καὶ
[2, 6]	βούλοιντο διδασκαλικὸν ἐν ταὐτῷ καὶ	βίου	χρηστοῦ μαρτυρούμενον, Παῦλον τὸν ὑπ´
[2, 6]	ὀκτὼ δὲ ἔτη τὰ πάντα	βιοὺς,	οὐδένα εἰς τὸν αὐτοῦ τόπον
[2, 11]	ὅπως ἂν τῷ λαῷ μηδαμῶς	βλάβη	γένηται δι´ αὐτόν· καὶ προστάξας
[2, 23]	τί ποτε πρὸ τούτου ἐπὶ	βλάβῃ	καὶ ὕβρει τῶν κοινωνούντων Ἀθανασίῳ
[2, 21]	διὰ τοὺς μάτην ἐρεσχελοῦντας καὶ	βλασφημεῖν	τὸν ἄνδρα ἐπιχειρήσαντας. Οὔτε γὰρ
[2, 15]	γεγονέναι, οἵ τε Ἀρειανίζοντες τὴν	βλασφημίαν	καὶ τὰ ἐκ τούτων ἐγκλήματα
[2, 3]	ἀοίδιμος ἀρετὴ, ταῖς θείαις πεποιθυῖα	βοηθείαις,	καὶ τὰ τῆς τραχυτέρας τύχης
[2, 23]	ταῖς πρὸς τὸν Θεὸν εὐχαῖς	βοηθὸν	προστησάμενοι, τὴν ὑμῖν τε ἀπρέπουσαν
[2, 23]	κομιτάτον παραγένῃ, διὰ τὸ μάλιστα	βούλεσθαι	ἡμᾶς ἀποστεῖλαί σε εἰς τὰ
[2, 19]	Θεοῦ, καὶ δὴ παρὰ τὸ	βούλημα	τῆς θεοπνεύστου γραφῆς, τοιαῦτα τετολμήκασι
[2, 19]	ἀφθόνως τοῖς ἁγίοις δωρουμένου πατρικῷ	βουλήματι·	οὕτως γὰρ τὸν περὶ τῆς
[2, 16]	παρ´ ἑαυτῷ τὴν τοῦ βασιλέως	βουλήν·	πλασάμενος δὲ δημοσίων πραγμάτων ποιεῖσθαι
[2, 10]	καὶ πᾶσαν τὴν πατρικὴν αὐτοῦ	βουλὴν	συνεκπεπληρωκότα, πεπον θέναι, καὶ ἐγηγέρθαι,
[2, 10]	οὐσίας τε καὶ δυνάμεως, καὶ	βουλῆς	καὶ δόξης τοῦ Πατρὸς ἀπαράλλακτον
[2, 19]	Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς οὐ	βουλήσει	οὐδὲ θελήσει γεγεννῆσθαι τὸν Χριστὸν
[2, 19]	τὸν Υἱὸν, ἢ ὅτι οὐ	βουλήσει	οὐδὲ θελήσει ἐγέννησεν ὁ Πατὴρ
[2, 23]	παντεφόρου προνοίας ἀπηνέγκατο ψῆφον· ἀπολαβὼν	βουλήσει	τοῦ κρείττονος καὶ κρίσει ἡμετέρᾳ
[2, 23]	καὶ νῦν τῆς ὑφ´ ἡμῶν	βουλήσει	τοῦ κρείττονος παρασχεθείσης χάριτος ἀπολαύειν.
[2, 6]	αὐτὸς ὀνομάσειεν· καὶ εἰ μὲν	βούλοιντο	διδασκαλικὸν ἐν ταὐτῷ καὶ βίου
[2, 15]	δεῖν κανονίζεσθαι παρ´ αὐτοῦ, εἰ	βούλοιντο	ἐξελαύνειν τινας τῶν ἐκκλησιῶν· μηδὲ
[2, 23]	πραχθὲν εὑρίσκεται, τοῦτο νῦν ἀπαλειφθῆναι	βουλόμεθα·	καὶ γὰρ τὴν ἀλειτουργησίαν, ἣν
[2, 23]	μὲν ἀπεῖναι ἀφ´ ὑμῶν παντελῶς	βουλόμεθα·	τὸ δέ γε ταῖς εὐχαῖς
[2, 23]	δὲ τὴν ἡμετέραν πρόσταξιν φυλαχθῆναι	βουλόμεθα·	ὥστε ἀποδοθέντος Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου
[2, 15]	τῆς δραματουργίας αὐτοῦ τολμήματα καλύπτειν	βουλόμενος.	Καὶ τὸ δὴ θαυμαστότερον, οὓς
[2, 15]	ἐπὶ Ἀθανάσιον ὡς αἴτιον ἀναφέρουσι,	βραχέα	περὶ τούτων λεκτέον. Τὰς μὲν
[2, 23]	Ἀθανάσιος. Ἀλλ´ εἰ καὶ ἐν	βραχεῖ	χρόνῳ τῇ κατὰ ἀνθρώπους δοκιμασίᾳ
[2, 10]	ὅρον τῆς πίστεως, ὥστε κατὰ	βραχὺ	εἰς τὴν Ἀρειανὴν δόξαν παρατρέψωσι.
[2, 25]	κεφαλαιώδη παραδραμεῖν οὐκ ἀναγκαῖον ἀναλαβόντες,	βραχὺ	λέξομεν. Ὅτι τοῦ κτίστου τῆς
[2, 2]	ζήτημα. Τοῦτο γίνεται φανερὸν κατὰ	βραχὺ	πρῶτον μὲν τοῖς κατὰ τὰ
[2, 21]	σου Ἰσραήλ· διότι ἰδοὺ στερεῶν	βροντὴν,	καὶ κτίζων πνεῦμα, καὶ ἀναγγέλλων
[2, 21]	προφητείᾳ φησάσῃ, Διότι ἰδοὺ στερεῶν	βροντὴν,	καὶ κτίζων πνεῦμα, καὶ ἀπαγγέλλων
[2, 21]	οἱ ἀπόστολοι συνηγμένοι, ὅτε δίκην	βροντῆς	Ἐγένετο ἦχος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,
[2, 21]	ἢ κατατάσσων‘ εἰρημένου, τῆς δὲ	βροντῆς	καθ´ ἕτερον τρόπον τὸ εὐαγγελικὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/09/2009