Livre, Chap.
[66, 18]	μακρὸν ἐβεβιώκει, ὅτι εὐτυχίᾳ πλείονι	ἢ	ἀρετῇ ἐχρήσατο. ~Οὐ μὴν ἀλλ´
[66, 12]	οὐ μᾶλλόν τι δι´ ἑαυτὸν	ἢ	διὰ τοὺς φίλους αὐτοῦ οὓς
[66, 10]	αὐτὸς ὑπὸ τοῦ γήρως ἀναλέγεσθαι,	ἢ	καὶ ὅσα ἀπὼν ἐπέστελλε τῇ
[66, 23]	οἱ δὲ καὶ ἐς χάος	ἢ	καὶ πῦρ τὸν κόσμον πάντα
[66, 20]	ἐν ἐνδείᾳ, ἅτε καὶ μείζονα	ἢ	κατὰ στρατηγὸν καταπράξας, ἔζησε, καὶ
[66, 12]	ὅτι ἐμὲ μὲν υἱὸς διαδέξεται,	ἢ	οὐδεὶς ἄλλος" Ὅτι οὐχ ἥκιστα
[66, 10]	μάχαις πεσόντων τοῖς παισὶν ἐκείνων	ἢ	τοῖς ἄλλως οἰκείοις ἀφῆκε, καὶ
[66, 13]	πόλεως ἐκβαλεῖν, εἰπὼν ὀργῇ μᾶλλον	ἢ	φιλολογίᾳ τινὶ πολλὰ κατ´ αὐτῶν.
[66, 17]	ἔσχεν, Οὐεσπασιανὸς δέ, ὡς μὲν	ἡ	ἀλήθεια ἔχει, νοσήσας οὐ τῇ
[66, 20]	ἡμεῖς ἴσμεν ἔγνω τοῦθ´ ὅτι	ἡ	Βρεττανία περίρρυτός ἐστιν. Στρατιῶται γάρ
[66, 14]	ἔφη δότε μοι τὸ ἀργύριον·	ἡ	γὰρ βάσις αὐτοῦ αὕτη ἐστί"
[66, 16]	ἀνήχθη. Συναπέθανε δὲ αὐτῷ καὶ	ἡ	γυνὴ Πεπονίλα, ἥπερ που καὶ
[66, 15]	ὁ μὲν στρατηγικῶν τιμῶν ἠξιώθη,	ἡ	δὲ ἐν τῷ παλατίῳ ᾤκησε
[66, 26]	ἀρχὴν ἀνδρὶ τοιούτῳ ἐξέδωκεν οἷον	ἡ	διέξοδος τοῦ λόγου δηλώσει. Ἦρξε
[66, 6]	συγκατέφλεξαν, καὶ ἀνεῴχθη ἡ ἔσοδος	ἡ	ἐπὶ τὸν νεὼν τοῖς Ῥωμαίοις.
[66, 6]	τεμένισμα ἄκοντες συγκατέφλεξαν, καὶ ἀνεῴχθη	ἡ	ἔσοδος ἡ ἐπὶ τὸν νεὼν
[66, 14]	δὲ πολλοὺς τῶν διδόντων· καὶ	ἡ	μὲν λαμβάνουσα ἐκείνη ἦν, ὑπωπτεύετο
[66, 24]	γῆν ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνιέναι.	~Ἡ	μὲν οὖν τέφρα αὕτη οὐδὲν
[66, 23]	αὐτῆς καθημένου, κατέχωσε. Τοσαύτη γὰρ	ἡ	πᾶσα κόνις ἐγένετο ὥστ´ ἀπ´
[66, 5]	προσέβαλλον. Οὐ μέντοι καὶ ὁμοία	ἡ	πρόσμιξίς σφισιν ἐγίγνετο· ἀναχωρήσαντες γὰρ
[66, 14]	φονεύω" ~τότε δὲ καὶ Καινὶς	ἡ	τοῦ Οὐεσπασιανοῦ παλλακὴ μετήλλαξεν. Ἐμνημόνευσα
[66, 26]	ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ὡς μὲν	ἡ	φήμη λέγει, πρὸς τοῦ ἀδελφοῦ
[66, 22]	ἐπίγειοι μυκηθμοῖς ὅμοιαι συνέβαινον, καὶ	ἥ	τε θάλασσα συνέβρεμε καὶ ὁ
[66, 4]	ἀφ´ ὑψηλοῦ, ἔπεμπον, καὶ ἐπεξιόντες,	ᾗ	καιρὸς ἦν, νυκτός τε καὶ
[66, 2]	τὴν ἡγεμονίαν τῷ Οὐεσπασιανῷ δεδωκώς,	ἠγάλλετο	διά τε τἆλλα καὶ ὅτι
[66, 19]	τῶν βουλευτῶν ἐν τῇ αὑτοῦ	ἡγεμονίᾳ	ἀπέκτεινεν, ἀλλ´ οὐδὲ ἄλλος τις
[66, 18]	ἐπὶ βραχύτατον, ὥς γε ἐς	ἡγεμονίαν	εἰπεῖν, ἐπεβίω, ὥστε μηδ´ ἁμαρτίαν
[66, 17]	τοῦ χρόνου πρὸς τοὺς τὴν	ἡγεμονίαν	ἔχοντας ποιουμένους. Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ
[66, 2]	τι, ὡς καὶ αὐτὸς τὴν	ἡγεμονίαν	τῷ Οὐεσπασιανῷ δεδωκώς, ἠγάλλετο διά
[66, 2]	Οὐεσπασιανοῦ ἀναδεχόμενος. Νεῦρα γὰρ τῆς	ἡγεμονίας	τὰ χρήματα ἀεί ποτε εἶναι
[66, 23]	σφῶν ἀπὸν ἀσφαλέστερον τοῦ παρόντος	ἡγούμενοι.	Ταῦτά τε ἅμα ἐγίγνετο, καὶ
[66, 25]	τε πεζομαχίαις καὶ ἐν ναυμαχίαις	ἠγωνίσαντο.	Τὸ γὰρ θέατρον αὐτὸ ἐκεῖνο
[66, 11]	γὰρ ἔσκωπτε δημοτικῶς καὶ ἀντεσκώπτετο	ἡδέως·	εἴ τέ τινα γράμματα, οἷα
[66, 17]	ἐπίστευσεν ὅτι τελευτήσει, ἔφη θεὸς	ἤδη	γίνομαι" Ἔζησε δὲ ἔτη ἐννέα
[66, 18]	αἰτεῖν καὶ αὐτὸν διδόναι τινί)	ἤδη	δὲ καὶ ὅτι ἐπὶ βραχύτατον,
[66, 14]	τοῖς δὲ ἐπιτροπείας στρατείας ἱερωσύνας,	ἤδη	δέ τισι καὶ ἀποφάσεις αὐτοῦ
[66, 10]	τὰ πεπονηκότα ἀνελάμβανε, καὶ τὰ	ἤδη	ἐφθαρμένα ἐπανεσκεύαζε, καὶ συντελουμένοις αὐτοῖς
[66, 15]	δὲ γαμηθήσεσθαι αὐτῷ, καὶ πάντα	ἤδη	ὡς καὶ γυνὴ αὐτοῦ οὖσα
[66, 10]	χρημάτων οὐκ ἐς τὰς ἑαυτοῦ	ἡδονὰς	ἀλλ´ ἐς τὰς τοῦ δήμου
[66, 18]	καὶ διὰ τὰς στάσεις γενόμενος	ἠδυνήθη	μετὰ ταῦτα εὐεργεσίαις ἐν τῷ
[66, 2]	τιμᾶσθαι ὑφ´ ἁπάντων ὑπὲρ πάντας	ἤθελεν,	καὶ ἤχθετο εἰ καὶ ὁστισοῦν
[66, 2]	ὅθεν ἐνεδέχετο, ἐς τὸ δημόσιον	ἤθροιζεν	ἑτοιμότατα, τὴν ἐπ´ αὐτῷ ἐπηγορίαν
[66, 3]	Λιγγόνων, δύναμιν καὶ αὐτὸς ἰδίαν	ἤθροισε	καὶ Καῖσαρ ἐπωνομάσθη, λέγων ἔγγονος
[66, 14]	τοῦτο ἴσχυσε, καὶ πλοῦτον ἀμύθητον	ἤθροισεν,	ὥστε καὶ νομισθῆναι ὅτι δι´
[66, 12]	ἢ οὐδεὶς ἄλλος" Ὅτι οὐχ	ἥκιστα	ἔνδηλον ἐγένετο ὅτι Πρίσκον τὸν
[66, 25]	αὐτό. Ταῦτα μὲν ἐς ὄψιν	ἥκοντα	καὶ ἐφ´ ἑκατὸν ἡμέρας ἐγένετο,
[66, 23]	προσέτι καὶ σαλπίγγων τις βοὴ	ἠκούετο)	οἱ δὲ καὶ ἐς χάος
[66, 16]	ἄλλους ἐποίησεν, οὐ μέντοι καὶ	ἠλεήθησαν.	Κἀν τούτῳ ἐπεβουλεύθη μὲν ὑπό
[66, 23]	ἐς〉 Συρίαν καὶ ἐς Αἴγυπτον,	ἦλθε	δὲ καὶ ἐς τὴν Ῥώμην,
[66, 15]	μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ἀγρίππα	ἦλθε·	καὶ ὁ μὲν στρατηγικῶν τιμῶν
[66, 23]	κόνις ἐγένετο ὥστ´ ἀπ´ αὐτῆς	ἦλθε	μὲν καὶ ἐς Ἀφρικὴν καὶ
[66, 23]	ὑπὲρ αὐτῆς ἐπλήρωσε καὶ τὸν	ἥλιον	ἐπεσκίασε. Καὶ συνέβη κἀνταῦθα δέος
[66, 23]	κάτω μεταστρέφεσθαι, καὶ τὸν μὲν	ἥλιον	ἐς τὴν γῆν ἀφανίζεσθαι, τὴν
[66, 22]	ἀέρα συσκιασθῆναι, πάντα δὲ τὸν	ἥλιον	συγκρυφθῆναι καθάπερ ἐκλελοιπότα. ~Νύξ τε
[66, 12]	αὐτὸν ἐπλάττετο, πολὺ δ´ αὐτοῦ	ἡμάρτανε.	Θρασέας μὲν γὰρ ἐπὶ Νέρωνος
[66, 20]	καὶ πρῶτός γε Ῥωμαίων ὧν	ἡμεῖς	ἴσμεν ἔγνω τοῦθ´ ὅτι ἡ
[66, 8]	παρὰ τὸ καθεστηκὸς ἐν μιᾷ	ἡμέρᾳ	ἐπελάγισεν· ὅπερ οὐπώποτε πλὴν ἅπαξ
[66, 7]	ἐν αὐτῇ τῇ τοῦ Κρόνου	ἡμέρᾳ,	ἣν μάλιστα ἔτι καὶ νῦν
[66, 26]	ταῦτα, καὶ τῇ γε τελευταίᾳ	ἡμέρᾳ	καταδακρύσας ὥστε πάντα τὸν δῆμον
[66, 25]	γὰρ ἐνταῦθα τῇ μὲν πρώτῃ	ἡμέρᾳ	μονομαχία τε καὶ θηρίων σφαγή,
[66, 1]	κατὰ τὸν ὀδόντα τῇ ἐπιούσῃ	ἡμέρᾳ	συνηνέχθη, καὶ αὐτὸς ὁ Νέρων
[66, 18]	ἔτεσι καὶ μησὶ πέντε καὶ	ἡμέραις	πέντε καὶ εἴκοσι. Καὶ αὐτὸν
[66, 22]	χώρᾳ ταῖς τε πόλεσι μεθ´	ἡμέραν	καὶ νύκτωρ ἐν τῇ γῇ
[66, 10]	ἐκ τῶν ἄλλων καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν	συχνοὺς ἐποιεῖτο, καὶ πολλάκις καὶ
[66, 17]	τε καὶ δύο καὶ εἴκοσιν	ἡμέρας	ἀπὸ τοῦ θανάτου τοῦ Νέρωνος
[66, 25]	ὄψιν ἥκοντα καὶ ἐφ´ ἑκατὸν	ἡμέρας	ἐγένετο, παρέσχε δέ τινα καὶ
[66, 10]	βασιλείων ἠνεῳγμέναι διὰ πάσης τῆς	ἡμέρας	ἦσαν, καὶ φρουρὸς οὐδεὶς ἐν
[66, 23]	ἐκλελοιπότα. ~Νύξ τε οὖν ἐξ	ἡμέρας	καὶ σκότος ἐκ φωτὸς ἐγένετο·
[66, 21]	πυρί, καὶ ἀναδίδωσι τῆς μὲν	ἡμέρας	καπνὸν τῆς δὲ νυκτὸς φλόγα,
[66, 23]	δέος οὐ μικρὸν ἐπὶ πολλὰς	ἡμέρας	οὔτ´ εἰδόσι τοῖς ἀνθρώποις τὸ
[66, 4]	καιρὸς ἦν, νυκτός τε καὶ	ἡμέρας	τὰς μηχανὰς ἐνεπίμπρασαν, συχνοὺς ἀπεκτίννυσαν,
[66, 18]	μετὰ τοῦτο καὶ μῆνας δύο	ἡμέρας	τε εἴκοσιν ἔζησεν {καὶ} ἐπ´
[66, 26]	δύο ἔτη καὶ μῆνας δύο	ἡμέρας	τε εἴκοσιν, ὡς προείρηται.
[66, 17]	δ´ οὐ πάσας σφῶν τὰς	ἡμέρας	ὡς καὶ ἐφεξῆς ἀλλήλαις ἐκ
[66, 17]	ὀκτώ, ἐμονάρχησε δὲ ἔτη δέκα	ἡμερῶν	ἓξ δέοντα. Κἀκ τούτου συμβαίνει
[66, 6]	ὑπὲρ αὐτοῦ μαχόμενοι πεσεῖν εὑρηκότες,	ἠμύνοντο,	ὁ μὲν δῆμος κάτω ἐν
[66, 5]	βραχυτέρας τῆς τοῦ κύκλου περιβολῆς,	ἠμύνοντο.	Ὁ οὖν Τίτος κήρυγμα αὖθις,
[66, 12]	τὸ νεώτερα αὐτοῖς πράγματα ἐπεσάγειν.	Ἦν	γὰρ τοῦ Θρασέου γαμβρὸς καὶ
[66, 10]	ἐκ τῶν ἐμαυτοῦ αὐτὰ δαπανῶ"	Ἦν	δὲ οὔτε ἐξ εὐγενῶν οὔτε
[66, 19]	μηνυτὰς ἐξήλασεν ἐκ τῆς πόλεως.	Ἦν	δὲ περὶ χρήματα ἀκριβὴς καὶ
[66, 4]	εἶτα κρατήσας ἐπολιόρκει τὰ Ἱεροσόλυμα.	Ἦν	δὲ τρία αὐτοῖς σὺν τῷ
[66, 19]	ὁ Ψευδονέρων ἐφάνη, ὃς Ἀσιανὸς	ἦν,	ἐκαλεῖτο δὲ Τερέντιος Μάξιμος, προσεοικὼς
[66, 7]	ὅσα ἐπὶ τηλικαύτῃ νίκῃ εἰκὸς	ἦν,	καὶ ἁψῖδες τροπαιοφόροι ἐψηφίσθησαν. ~Τοῦ
[66, 11]	πάντα κοινὸς καὶ ἰσοδίαιτός σφισιν	ἦν.	Καὶ γὰρ ἔσκωπτε δημοτικῶς καὶ
[66, 14]	δὲ αὐτῆς ὅτι τε πιστοτάτη	ἦν	καὶ ὅτι μνήμης ἄριστα ἐπεφύκει.
[66, 12]	Οὐεσπασιανός, ἀλλ´ ὅτι ταραχώδης τε	ἦν	καὶ τῷ ὄχλῳ προσέκειτο, βασιλείας
[66, 21]	δὲ πυρὸς πηγὰς ἀφθόνους. Καὶ	ἦν	μέν ποτε πᾶν ὁμοίως ὑψηλόν,
[66, 4]	ἔπεμπον, καὶ ἐπεξιόντες, ᾗ καιρὸς	ἦν,	νυκτός τε καὶ ἡμέρας τὰς
[66, 2]	τι αὐτῷ καὶ τὸ βραχύτατον	ἦν,	οὕτω καὶ μίσει ἀγριωτάτῳ πρὸς
[66, 8]	τυχόντα μηδ´ εἰ ἐπαίτιός τις	ἦν,	παραλείπων, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν
[66, 14]	καὶ ἡ μὲν λαμβάνουσα ἐκείνη	ἦν,	ὑπωπτεύετο δὲ ὁ Οὐεσπασιανὸς ἑκὼν
[66, 7]	αὐτῇ τῇ τοῦ Κρόνου ἡμέρᾳ,	ἣν	μάλιστα ἔτι καὶ νῦν Ἰουδαῖοι
[66, 10]	Αἵ τε θύραι τῶν βασιλείων	ἠνεῳγμέναι	διὰ πάσης τῆς ἡμέρας ἦσαν,
[66, 15]	πολυπραγμονεῖν. Βερενίκη δὲ ἰσχυρῶς τε	ἤνθει	καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐς
[66, 12]	προσκοινωνεῖν οἱ τῶν δρωμένων οὐκ	ἠξίου·	οὗτος δὲ Οὐεσπασιανῷ ἤχθετο, καὶ
[66, 15]	καὶ ὁ μὲν στρατηγικῶν τιμῶν	ἠξιώθη,	ἡ δὲ ἐν τῷ παλατίῳ
[66, 16]	αὐτῷ καὶ ἡ γυνὴ Πεπονίλα,	ἥπερ	που καὶ διεσέσωστο αὐτόν, καίτοι
[66, 15]	καὶ πολλὰ αὐτοὺς λοιδορήσας ἐμαστιγώθη,	Ἡρᾶς	δὲ μετ´ αὐτόν, ὡς οὐδὲν
[66, 12]	γὰρ ἐπὶ Νέρωνος ὢν οὐκ	ἠρέσκετο	αὐτῷ, καὶ οὐδὲν μέντοι οὐδ´
[66, 10]	ἐν τῷ Καπιτωλίῳ εὐθὺς οἰκοδομεῖν	ἤρξατο,	αὐτός τε τοῦ χοῦ πρῶτος
[66, 26]	ἡ διέξοδος τοῦ λόγου δηλώσει.	Ἦρξε	δὲ δύο ἔτη καὶ μῆνας
[66, 19]	αὐτοὶ ἑαυτοῖς, ἄνπερ ὡς ἀληθῶς	ἥρωές	τε ὦσι καὶ δύναμίν τινα
[66, 8]	ἐρριψοκινδύνουν, καὶ τῆς ἀσελγείας, ὑφ´	ἧς	ἀεί ποτε κακῶς ἀπαλλάσσουσιν, ἄδην
[66, 10]	ἠνεῳγμέναι διὰ πάσης τῆς ἡμέρας	ἦσαν,	καὶ φρουρὸς οὐδεὶς ἐν αὐταῖς
[66, 10]	ἕτεροι ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτὸν	ἠσπάζοντο.	Αἵ τε θύραι τῶν βασιλείων
[66, 11]	Οὐεσπασιανῷ χαίρειν" οὔτε τι αὐτὸν	ᾐτιάσατο,	καὶ ἀντέγραψε τὸν αὐτὸν τρόπον,
[66, 3]	τοῦ Καίσαρος τοῦ Ἰουλίου εἶναι.	Ἡττηθεὶς	δὲ μάχαις τισὶν ἔφυγεν ἐς
[66, 16]	ὀνομάσας καὶ ἐς ὅπλα χωρήσας	ἡττηθείς	τε καὶ ἐς τὸ μνημεῖον
[66, 21]	ἐπὶ μᾶλλον ποτὲ δὲ ἐπὶ	ἧττον,	γίνεται· πολλάκις δὲ καὶ τέφραν
[66, 22]	ἀναβράττεσθαι καὶ τὰ ἄκρα ἀναπηδᾶν.	Ἠχαί	τε αἱ μὲν ὑπόγειοι βρονταῖς
[66, 21]	ἀναπέμπει, ὅταν ὑπὸ πνεύματος ἐκβιασθῇ.	Ἠχεῖ	τε καὶ βοᾷ, ἅτε μὴ
[66, 2]	ἁπάντων ὑπὲρ πάντας ἤθελεν, καὶ	ἤχθετο	εἰ καὶ ὁστισοῦν οὐχ ὅτι
[66, 12]	οὐκ ἠξίου· οὗτος δὲ Οὐεσπασιανῷ	ἤχθετο,	καὶ οὔτ´ ἰδίᾳ οὔτε ἐν
[66, 8]	ἔχαιρον αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ πάνυ	ἤχθοντο,	ὥστε μὴ μόνον ἰδίᾳ ἀλλὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/02/2009