HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CASSIUS, L'Histoire romaine, livre LXVI (fragments)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ω  =  24 formes différentes pour 82 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[66, 14]   αὐτοῦ ἔλεγχος ὑπολειφθῇ, κελεύσασαν, μάτην,     δέσποινα" ἔφη τοῦτο προσέταξας· πάντα
[66, 1]   γὰρ ἐν τῷ ἀγρῷ ἐν     τὴν δίαιταν ὡς πλήθει ἐποιεῖτο,
[66, 10]   Ὀλίγα μὲν ἐν τῷ παλατίῳ  ᾤκει,   τὸ δὲ δὴ πλεῖστον ἐν
[66, 15]   δὲ ἐν τῷ παλατίῳ  ᾤκησε   καὶ τῷ Τίτῳ συνεγίγνετο. Προσεδόκα
[66, 1]   ὡς πλήθει ἐποιεῖτο, δειπνοῦντι προσελθὼν  ὤκλασε   καὶ τὴν κεφαλὴν ὑπὸ τοὺς
[66, 5]   Τίτος αὐτὸς λίθῳ τὸν ἀριστερὸν  ὦμον   ἐπλήγη, καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τὴν
[66, 1]   δὲ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ  ὤν.   Ἐγεγόνει μὲν οὖν καὶ σημεῖα
[66, 12]   Θρασέας μὲν γὰρ ἐπὶ Νέρωνος  ὢν   οὐκ ἠρέσκετο αὐτῷ, καὶ οὐδὲν
[66, 3]   ἐπισχεθῆναι. δὲ Δομιτιανός, ἐξ  ὧν   ἔδρασε καὶ πολλῷ μᾶλλον ἐξ
[66, 3]   Γερμανίᾳ Κερεάλιος μάχαις πολλαῖς κατεστήσατο,  ὧν   ἐν μιᾷ τοσοῦτον πλῆθος τῶν
[66, 9]   συνειδότος ὧν τε ἐφρόνει καὶ  ὧν   ἐπεποιήκει οὔτε ἐθάρσει, καὶ προσέτι
[66, 3]   ἔδρασε καὶ πολλῷ μᾶλλον ἐξ  ὧν   ἐπεχείρησεν (οὐδὲν γὰρ μικρὸν ἐπενόει)
[66, 12]   κοινῷ αὐτοῦ ἀπείχετο, ἀλλ´ ἐξ  ὧν   ἐποίει ἐθανάτα, καὶ πολλὰ πράττων
[66, 14]   τοῦτο ποιεῖν ἐκ τῶν ἄλλων  ὧν   ἔπραττεν, ὧν ὀλίγα δείγματος ἕνεκα
[66, 20]   κατέδραμε, καὶ πρῶτός γε Ῥωμαίων  ὧν   ἡμεῖς ἴσμεν ἔγνω τοῦθ´ ὅτι
[66, 13]   στωικῶν καλουμένων λόγων προαχθέντες, μεθ´  ὧν   καὶ Δημήτριος κυνικός, συχνὰ
[66, 24]   ἐγένετο· πάρεστι γὰρ ἐκ τούτων  ὧν   κατέλεξα παντί τῳ τεκμήρασθαι καὶ
[66, 14]   ἐκ τῶν ἄλλων ὧν ἔπραττεν,  ὧν   ὀλίγα δείγματος ἕνεκα διηγήσομαι. Ἀνδριάντα
[66, 9]   Βενεουεντῷ. Ὑπὸ γὰρ τοῦ συνειδότος  ὧν   τε ἐφρόνει καὶ ὧν ἐπεποιήκει
[66, 2]   καὶ ὅτι ἀδελφὸς ὑπ´ αὐτοῦ  ὠνομάζετο,   καὶ ὅτι ἐξουσίαν εἶχε πάνθ´
[66, 17]   ὕδασι τῶν Σαβίνων τοῖς Κουτιλίοις  ὠνομασμένοις,   ὡς δέ τινες καταψευδόμενοι τοῦ
[66, 15]   τέμενος καθιερώθη, τε κολοσσὸς  ὠνομασμένος   ἐν τῇ ἱερᾷ ὁδῷ ἱδρύθη·
[66, 3]   αὐτό, κατέδυ· καὶ οἱ μὲν  ᾤοντο   κἀκεῖνον ἀπολωλέναι, δὲ ἐκρύφθη
[66, 25]   Αὔγουστος ἐπ´ αὐτὸ τοῦτ´  ὠρύξατο.   Καὶ γὰρ ἐνταῦθα τῇ μὲν
[66, 19]   τῶν αὐτοκρατόρων αὐτοὶ ἑαυτοῖς, ἄνπερ  ὡς   ἀληθῶς ἥρωές τε ὦσι καὶ
[66, 2]   τε σύμπαν οὕτω πάντα αὐτοὶ  ὡς   αὐταρχοῦντες ἐποίουν ὥστε τὸν Οὐεσπασιανὸν
[66, 10]   τοὺς δὲ ἄλλους πάντας οὐχ  ὡς   αὐτοκράτωρ ἀλλ´ ὡς ἰδιώτης, μνήμῃ
[66, 26]   τὴν τοῦ ἀδελφοῦ γυναῖκα ἔσχεν,  ὡς   δ´ ἕτεροι, οἷς ἐγὼ πείθομαι,
[66, 13]   μισθὸν ἐκ τοῦ δημοσίου φέροντας.  ~Ὡς   δ´ οὖν καὶ ἄλλοι πολλοὶ
[66, 26]   καὶ πρότερον ἐπεβεβούλευτο ὑπ´ αὐτοῦ,  ὡς   δέ τινες γράφουσι, νοσήσας· ἔμπνουν
[66, 17]   τῶν Σαβίνων τοῖς Κουτιλίοις ὠνομασμένοις,  ὡς   δέ τινες καταψευδόμενοι τοῦ Τίτου,
[66, 26]   πολλῆς γέμουσαν Δομιτιανὸς ἐνέβαλεν,  ὡς   δεομένης τῆς νόσου τάχα τινὸς
[66, 10]   πάντας οὐχ ὡς αὐτοκράτωρ ἀλλ´  ὡς   ἰδιώτης, μνήμῃ τῆς προτέρας αὐτοῦ
[66, 2]   Οὐεσπασιανὸς ἐς τὴν ἀρχήν,  ὡς   καὶ ἄλλοι τινές, ἐγεγέννητο, ἀπόντος
[66, 2]   Δομιτιανοῦ διῴκει. Μέγα γάρ τι,  ὡς   καὶ αὐτὸς τὴν ἡγεμονίαν τῷ
[66, 15]   γαμηθήσεσθαι αὐτῷ, καὶ πάντα ἤδη  ὡς   καὶ γυνὴ αὐτοῦ οὖσα ἐποίει,
[66, 6]   δέ τινα τῶν ἐγγὺς οἰκοδομημάτων  ὡς   καὶ ἐκ τούτου τοὺς Ῥωμαίους
[66, 17]   οὐ πάσας σφῶν τὰς ἡμέρας  ὡς   καὶ ἐφεξῆς ἀλλήλαις ἐκ διαδοχῆς
[66, 22]   τούτου κτύπος τε ἐξαίσιος ἐξαπιναίως  ὡς   καὶ τῶν ὀρῶν συμπιπτόντων ἐξηκούσθη,
[66, 17]   μὲν οὕτως ἔσχεν, Οὐεσπασιανὸς δέ,  ὡς   μὲν ἀλήθεια ἔχει, νοσήσας
[66, 26]   οἷς καὶ πατὴρ αὐτοῦ,  ὡς   μὲν φήμη λέγει, πρὸς
[66, 26]   τὸ κατείκασαν· κρατεῖ δ´ οὖν,  ὡς   μέν τινες λέγουσιν, ὅτι τὴν
[66, 21]   τινι θεάτρῳ τὸ ὄρος σύμπαν,  ὡς   μικρὰ μεγάλοις εἰκάσαι, ἐοικέναι. Καὶ
[66, 25]   πλοίων. Καὶ οὗτοι μὲν ἐκεῖ,  ὡς   οἱ μὲν Κερκυραῖοι οἱ δὲ
[66, 13]   πλεῖστά τε εἶπε καὶ θαυμάσια,  ὡς   ὅτι αὐχήματος κενοῦ εἰσι πεπληρωμένοι,
[66, 15]   ἐμαστιγώθη, Ἡρᾶς δὲ μετ´ αὐτόν,  ὡς   οὐδὲν πλεῖον πεισόμενος, πολλὰ καὶ
[66, 22]   ταῦτα ἐν αὐτῷ κατ´ ἔτος  ὡς   πλήθει γίγνεται. Ἀλλὰ τὰ μὲν
[66, 1]   ἀγρῷ ἐν τὴν δίαιταν  ὡς   πλήθει ἐποιεῖτο, δειπνοῦντι προσελθὼν ὤκλασε
[66, 26]   μῆνας δύο ἡμέρας τε εἴκοσιν,  ὡς   προείρηται.
[66, 10]   βουλῇ, διὰ τῶν υἱέων αὐτοῦ  ὡς   τὸ πολὺ ἐκέλευεν ἀναγινώσκεσθαι, τιμῶν
[66, 18]   δὲ καὶ ὅτι ἐπὶ βραχύτατον,  ὥς   γε ἐς ἡγεμονίαν εἰπεῖν, ἐπεβίω,
[66, 23]   καὶ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα,  ὥς   που καὶ ἔτυχε, καὶ ἀνθρώποις
[66, 20]   περιέπλευσαν τὰ πρὸς ἑσπέραν αὐτῆς,  ὥς   που τό τε κῦμα καὶ
[66, 7]   συναπώλλυντο. ~Ἑάλωσαν δ´ οὖν καὶ  ὣς   ἄλλοι τε καὶ Βαργιορᾶς
[66, 6]   μηχαναῖς κατὰ μὲν τοῦτο οὐδ´  ὣς   ἑάλωσαν, ἀλλὰ καὶ πάνυ πολλοὺς
[66, 5]   ἐποιήσατο. Ἐκεῖνοί τε οὖν καὶ  ὣς   ἐκαρτέρουν, καὶ οἱ ἁλισκόμενοι οἵ
[66, 12]   αὐτῷ, καὶ οὐδὲν μέντοι οὐδ´  ὣς   ὑβριστικὸν ἔλεγεν ἐς αὐτὸν οὐδὲ
[66, 13]   μετέστη· τῷ δὲ Δημητρίῳ μηδ´  ὣς   ὑπείκοντι ἐκέλευσεν Οὐεσπασιανὸς λεχθῆναι
[66, 19]   ἄνπερ ὡς ἀληθῶς ἥρωές τε  ὦσι   καὶ δύναμίν τινα ἔχωσι, τιμωρήσουσιν
[66, 2]   μεγάλως ἀγήλειε. Καὶ διὰ τοῦτο,  ὥσπερ   ἄπληστος ἐν ταῖς τιμαῖς πρὸς
[66, 18]   προνοοῦνταί τι καὶ τῆς εὐδοξίας·  ὥσπερ   που καὶ Τίτος πρός
[66, 12]   ἀκόλουθα τούτοις καὶ συνίστη τινάς,  ὥσπερ   που φιλοσοφίας ἔργον ὂν τό
[66, 6]   αὐτοὺς οἱ Ἰουδαῖοι πολὺ προθυμότερον,  ὥσπερ   τι ἕρμαιον τὸ πρός τε
[66, 23]   γὰρ πᾶσα κόνις ἐγένετο  ὥστ´   ἀπ´ αὐτῆς ἦλθε μὲν καὶ
[66, 15]   καὶ γυνὴ αὐτοῦ οὖσα ἐποίει,  ὥστ´   ἐκεῖνον δυσχεραίνοντας τοὺς Ῥωμαίους ἐπὶ
[66, 21]   καπνὸν τῆς δὲ νυκτὸς φλόγα,  ὥστε   δόξαι πολλὰ ἐν αὐτῷ καὶ
[66, 9]   τοῖς ἀρίστοις αὐτῶν χρώμενος οὕτως,  ὥστε   καὶ διὰ Βάρβιλλόν τινα ἄνδρα
[66, 22]   ἀνέθορον πρῶτον μὲν λίθοι ὑπερμεγέθεις,  ὥστε   καὶ ἐς αὐτὰ τὰ ἄκρα
[66, 16]   τοσοῦτος ὑπὲρ τὸ ἀγγεῖον ὑπερεχύθη  ὥστε   καὶ ἐς τὴν ὁδὸν προχωρῆσαι,
[66, 14]   ἴσχυσε, καὶ πλοῦτον ἀμύθητον ἤθροισεν,  ὥστε   καὶ νομισθῆναι ὅτι δι´ αὐτῆς
[66, 22]   καὶ σεισμοὶ ἐξαίφνης σφοδροὶ ἐγίγνοντο,  ὥστε   καὶ τὸ πεδίον ἐκεῖνο πᾶν
[66, 8]   καὶ ὅτι ἓξ ὀβολοὺς προσαιτεῖς"  ὥστε   καὶ τὸν Οὐεσπασιανὸν καίπερ ἐπιεικέστατον
[66, 21]   κοῖλον ἐκ τοῦ συνίζειν γέγονεν,  ὥστε   κυνηγετικῷ τινι θεάτρῳ τὸ ὄρος
[66, 19]   τῶν προτέρων αὐτοκρατόρων δοθέντα τισίν,  ὥστε   μὴ καθ´ ἑκάστους σφῶν αἰτοῦντας
[66, 8]   αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ πάνυ ἤχθοντο,  ὥστε   μὴ μόνον ἰδίᾳ ἀλλὰ καὶ
[66, 18]   γε ἐς ἡγεμονίαν εἰπεῖν, ἐπεβίω,  ὥστε   μηδ´ ἁμαρτίαν τινὰ αὐτῷ ἐγγενέσθαι.
[66, 22]   πῦρ πολὺ καὶ καπνὸς ἄπλετος,  ὥστε   πάντα μὲν τὸν ἀέρα συσκιασθῆναι,
[66, 26]   τῇ γε τελευταίᾳ ἡμέρᾳ καταδακρύσας  ὥστε   πάντα τὸν δῆμον ἰδεῖν, οὐδὲν
[66, 2]   πάντα αὐτοὶ ὡς αὐταρχοῦντες ἐποίουν  ὥστε   τὸν Οὐεσπασιανὸν ἐπιστεῖλαί ποτε τῷ
[66, 3]   Ῥωμαίων καὶ τῶν βαρβάρων κατεκόπη  ὥστε   τὸν παραρρέοντα ποταμὸν ὑπὸ τῶν
[66, 25]   παρέσχε δέ τινα καὶ ἐς  ὠφέλειαν   φέροντα αὐτοῖς· σφαιρία γὰρ ξύλινα
[66, 10]   χρείας ἐποιεῖτο. Ὅτι Βεσπασιανὸς γέλωτα  ὠφλίσκανεν   ὁσάκις ἀναλίσκων ἔλεγεν ὅτι ἐκ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 10/02/2009